李現(xiàn)偉
摘 要:“實(shí)事求是”是中國共產(chǎn)黨思想路線的本質(zhì)和核心,對指導(dǎo)我國革命及社會建設(shè)具有重要的意義。它是毛澤東思想的靈魂,是中國特色社會主義理論的精髓,也是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求。新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政的過程中真抓實(shí)干、提倡調(diào)研、直面現(xiàn)實(shí),對實(shí)事求是的思想路線作出了新闡述、新發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新時代;習(xí)近平;實(shí)事求是
“實(shí)事求是”的思想是毛澤東等共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實(shí)際運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識論改造中國傳統(tǒng)文化,使其成為一個集中表述馬克思主義哲學(xué)基本精神的命題。它是中國共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。新時代“實(shí)事求是”思想在治國理政的實(shí)踐中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
一、“實(shí)事求是”思想路線的確立與發(fā)展
“實(shí)事求是”一詞最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》,“修學(xué)好古實(shí)事求是”,原本指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和治學(xué)方法。在馬克思主義哲學(xué)上,“實(shí)事求是”是馬克思主義哲學(xué)基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義理論的精髓。毛澤東同志最先結(jié)合中國實(shí)際提出“實(shí)事求是”的思想路線。鄧小平說:“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國語言概括為‘實(shí)事求是四個大字?!盵1]
毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出,“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。從毛澤東對實(shí)事求是的解釋中亦可看出,中國共產(chǎn)黨需要堅持從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際的指導(dǎo)原則,堅持唯物主義的思想方法、工作方法,正確分析國內(nèi)外形勢,走符合中國國情的道路。
毛澤東對實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)和概括,他認(rèn)為:實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源,一切認(rèn)識都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到的。其《實(shí)踐論》道:中國人有一句老話:“不入虎穴,焉得虎子?!边@句話對于人們的實(shí)踐是真理,對于認(rèn)識論也是真理。認(rèn)識依賴于實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識的來源,實(shí)踐不斷給人們提出新的需要、新的認(rèn)識課題,推動認(rèn)識的發(fā)展,而認(rèn)識服務(wù)于實(shí)踐。馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮。認(rèn)識的過程有兩次飛躍,由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識和理性認(rèn)識再到實(shí)踐。它體現(xiàn)了認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。實(shí)事求是正是這種認(rèn)識的辯證過程的客觀要求,也是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識具體的歷史的統(tǒng)一的客觀要求[2]。毛澤東同志的哲學(xué)著作《實(shí)踐論》與《矛盾論》從唯物論的角度闡述了其實(shí)事求是思想的哲學(xué)基礎(chǔ),這也是毛澤東對中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
實(shí)事求是,是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)。他常用“實(shí)事求是派”形容自己,并且反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿事實(shí)來說話”,他說:“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,要提倡這個,不要提倡本本。我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,靠實(shí)事求是?!盵3] 1978年,鄧小平在《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》中提到:“過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委,就是一個工廠、一個機(jī)關(guān)、一個學(xué)校、一個商店、一個生產(chǎn)隊,也都要實(shí)事求是,都要解放思想,開動腦筋想問題、辦事情。”正因鄧小平能將實(shí)事求是思想納入到社會建設(shè)中來,他才能夠取信于民,干出實(shí)績。他善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問題,能夠立足實(shí)際,掌握真實(shí)情況,把握客觀規(guī)律,能夠?qū)Ⅻh的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)要求貫徹落實(shí)到實(shí)處。亦或者說,鄧小平用自己的一生實(shí)踐踐行著實(shí)事求是的思想。
社會實(shí)踐無止境可言,實(shí)事求是也不會過時。毛澤東提出實(shí)事求是,鄧小平提出解放思想、實(shí)事求是,江澤民提出解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。實(shí)事求是思想是一脈相承的,并且朝著不斷豐富和完善的方向邁進(jìn)。新時代,“實(shí)事求是”思想貫穿在習(xí)近平治國理政的各個方面。
二、習(xí)近平對“實(shí)事求是”思想路線的繼承與堅持
新時代,“實(shí)事求是”思想路線已然成為推進(jìn)“五位一體”總體布局,“四個全面”戰(zhàn)略布局,完成脫貧攻堅任務(wù),決勝全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要思想依據(jù)。習(xí)近平同志明確指出:“堅持實(shí)事求是,就能興黨興國;違背實(shí)事求是,就會誤黨誤國。”[4]黨的十八大以來,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)在改革實(shí)踐中堅持實(shí)事求是,“要自覺堅定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng),時時處處把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行。”[5]在深化改革,擴(kuò)大開放的過程中黨和國家只有從實(shí)際出發(fā),才能精準(zhǔn)定位,把握矛盾,制定出符合中國國情的特色方略。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“十三五”時期是脫貧攻堅啃硬骨頭、攻城拔寨的時期,必須橫下一條心,加大力度,加快速度,加緊進(jìn)度,齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅戰(zhàn),確保到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村牧區(qū)貧困人口全部脫貧,貧困縣全部摘帽[6]?!叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)。”[7]要想打贏脫貧攻堅戰(zhàn),滿足人民對美好生活的向往,需要堅定 “實(shí)事求是”的思想路線。2017年6月23日,習(xí)近平在《加大力度推進(jìn)深度貧困地區(qū)脫貧攻堅》中嚴(yán)肅申明:“脫貧攻堅工作要實(shí)打?qū)嵏?,一切工作都要落?shí)到為貧困群眾解決實(shí)際問題上,切實(shí)防止形式主義,不能搞花拳繡腿,不能搞繁文縟節(jié),不能做表面文章。”[8]俗話說“授人以魚不如授人以漁”,要解決脫貧難題,制定精準(zhǔn)扶貧的決策必須從實(shí)際出發(fā),切實(shí)調(diào)動貧困群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。只有這樣,才能將“輸血性扶貧”變?yōu)椤霸煅苑鲐殹?。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。實(shí)事求是的思想調(diào)動起了黨員干部深入群眾,聯(lián)系群眾,積極調(diào)研,解決問題的熱情。
創(chuàng)新是實(shí)事求是的本質(zhì)要求,創(chuàng)新是實(shí)事求是的最高層次。2016年10月21日,習(xí)近平在《弘揚(yáng)偉大長征精神,走好今天的長征路》中提到:“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,我們必須解放思想實(shí)事求是、與時俱進(jìn),堅定不移推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,讓黨和國家事業(yè)始終充滿活力、不斷打開創(chuàng)新局面?!盵9]社會發(fā)展的同時,新的問題也在不斷出現(xiàn),一味地運(yùn)用舊方法去解決新的問題只能是治標(biāo)不治本。如鄧小平所說:“馬克思主義理論從來不是教條,而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法,不斷結(jié)合變化著的實(shí)際,探索解決新問題的答案?!?/p>
新時代,“四個全面”戰(zhàn)略走向前臺,它立足現(xiàn)實(shí),繼往開來,全面引領(lǐng)中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平說:“兩千多年來,我們立足中國發(fā)展實(shí)際,堅持問題導(dǎo)向,逐步形成并積極推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略局面。這是中國在新的歷史條件下治國理政方略,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障?!盵10]當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,改革深水期,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步入了“新常態(tài)”, “四大考驗(yàn)”、“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。在這個關(guān)鍵時期,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國實(shí)際、針對改革發(fā)展難題提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局。它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨能夠秉承馬克思主義一貫的問題意識與實(shí)事求是的精神,同時也實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的新飛躍。
習(xí)近平同志要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立實(shí)事求是的工作作風(fēng)。他提出:“要把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿改革全過程,引導(dǎo)廣大黨員、干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)精神,理解改革要實(shí),謀劃改革要實(shí),落實(shí)改革也要實(shí),既當(dāng)改革的促進(jìn)派,又當(dāng)改革的實(shí)干家。”[11]“三實(shí)” 既:謀事要實(shí),創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)。這就要求黨員干部在工作中要從實(shí)際出發(fā),堅持遵循客觀規(guī)律,不好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際;要樹立正確的“政績觀”,自覺抵制“面子工程”,拒絕“數(shù)字游戲”、“速度游戲”,堅持務(wù)實(shí)創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng);要嚴(yán)格要求自己,做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事,能夠發(fā)揮釘釘子精神。
三、新時代領(lǐng)導(dǎo)干部爭做堅持實(shí)事求是的表率
是否堅持實(shí)事求是,不僅是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)干部政治態(tài)度、政治責(zé)任及政治膽略的重要標(biāo)準(zhǔn),也是對領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格、道德品質(zhì)的檢驗(yàn)。新時代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)將實(shí)事求是作為一種價值追求,使自身能夠立足實(shí)踐,真正掌握客觀實(shí)際中的“實(shí)事”,做到耳聰目明、心中有數(shù),能夠解放思想,與時俱進(jìn),發(fā)揮“領(lǐng)雁”作用。
(一)強(qiáng)化學(xué)習(xí),夯實(shí)思想根基
“實(shí)事求是”的思想要求領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí),把上級精神吃透、搞準(zhǔn),保證不出偏差。不僅要加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),掌握馬克思主義的基本原理和立場觀點(diǎn)方法,善于運(yùn)用辯證思維、全局思維、創(chuàng)新思維等,還要加強(qiáng)對中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí),貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,牢牢把握時代精神,堅持把思想教育擺在首位,積極推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化。習(xí)近平指出:“在地方工作的同志,如果能將理論高度與實(shí)踐深度有機(jī)地結(jié)合起來,就能更好地做好領(lǐng)導(dǎo)工作。”[12]領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷進(jìn)行“充電”,通過參加專題輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)研討、主題黨日等形式,加強(qiáng)理論武裝,提高黨性修養(yǎng);通過認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識、網(wǎng)絡(luò)知識、市場經(jīng)濟(jì)知識、管理知識和致富技術(shù),不斷提高自身素質(zhì)。這樣才能 “不忘初心,牢記使命”,把上級精神與本地實(shí)際結(jié)合起來,把主觀與客觀結(jié)合起來,把理論和實(shí)踐結(jié)合起來,持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,造福農(nóng)民群眾。
(二)深入調(diào)研,解決群眾難題
領(lǐng)導(dǎo)干部要抓調(diào)研,搞清楚改革要解決什么問題,使拿出的方案有底氣、接地氣;要全面呼應(yīng)農(nóng)民群眾的新要求、新期待、新關(guān)切,從切實(shí)解決群眾困難,增進(jìn)民生福祉,切實(shí)回答好、落實(shí)好“發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰共享”這一發(fā)展的根本問題。事實(shí)是真理的依據(jù),實(shí)干是成就事業(yè)的必由之路。領(lǐng)導(dǎo)干部要想做好人民的工作,必須立足于實(shí)際,做到具體問題具體分析,要把所在地所在部門的“家底”摸透,優(yōu)勢搞清、短板及潛力明確,充分發(fā)揮比較優(yōu)勢,揚(yáng)長避短。俗話說“入山問樵,入水問漁”。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持實(shí)事求是,還需樹立問題意識,堅持問題導(dǎo)向,作深入細(xì)致的調(diào)查研究。只有這樣才能了解客觀實(shí)際,掌握客觀實(shí)際,更好地堅持客觀實(shí)際。所謂科學(xué)決策正是在深入調(diào)查,深入研究,深入探討的過程中產(chǎn)生的。領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于實(shí)踐,帶頭踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。為了人民利益敢于堅持真理、修正錯誤,自覺為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn),以堅強(qiáng)的黨性來保證做到實(shí)事求是,在不斷總結(jié)和探索中提高思想水平和工作能力。
(三)潔身自好,提高自律意識
習(xí)近平總書記指出,堅持實(shí)事求是,“要有光明磊落、無私無畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說出事實(shí)真相的勇氣和正氣,及時發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn),及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題,使我們的思想和行動更加符合客觀規(guī)律、符合時代要求、符合人民愿望”。實(shí)事求是,就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關(guān)系?!爸褚灾睘槊?,人以正而尊,黨以廉而強(qiáng)”[13],“心正則廉潔,身正則剛直,行正則威嚴(yán)?!盵14]領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的理念,提高廉潔自律的意識,自覺按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,增強(qiáng)服務(wù)意識,提升服務(wù)能力,在為民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身價值。
四、結(jié)語
實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線,中國共產(chǎn)黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。歷史也在反復(fù)證明著實(shí)事求是對一個國家、民族乃至個人發(fā)展的重要性。新時代,黨和國家只有繼續(xù)堅持實(shí)事求是,才能決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅持實(shí)事求是的原則,才能登高望遠(yuǎn),居安思危,勇于變革,做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績,實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往;每一位公民只有堅持實(shí)事求是,才能秉承工匠精神,匯聚中國力量,成就偉大事業(yè)。
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