胡章華

摘 要：南寧市博物館館藏的西周銅盤出土于武鳴元龍坡先秦墓葬，器形和紋飾與中原同時(shí)期類似，屬西周晚期青銅器，由中原傳入駱越地區(qū)，反映了先秦時(shí)期駱越地區(qū)與中原有著密切的聯(lián)系，呈現(xiàn)出文化的相互交融與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西周銅盤；駱越；文化傳播

商周時(shí)期，先民篳路藍(lán)縷，開(kāi)荒拓林，逐漸形成了百越族群重要一支——駱越部族。駱越部族的足跡遍及廣西左右江流域、邕江—郁江流域、海南省以及越南北部的紅河流域。約在商代中晚期，駱越先民步入了青銅時(shí)代。1985年，武鳴元龍坡、安等秧等地的先秦墓葬群中出土了大量的青銅器和一批石范，這表明駱越先民已經(jīng)掌握了青銅鑄造技術(shù)，是駱越部族進(jìn)入青銅時(shí)代的確證。

南寧市博物于2016年1月29日正式對(duì)外開(kāi)放，其館藏西周銅盤，目前在“邕容華桂——古代南寧歷史陳列”展廳展出。該銅盤出土于武鳴元龍坡先秦墓葬33號(hào)墓，器身高10.5厘米、口徑30.3厘米、足徑22厘米。平唇、折沿、淺腹、雙耳、高圈足，圈足內(nèi)有一個(gè)半環(huán)紐。盤內(nèi)中心飾六瓣花紋，六瓣花紋以外為三道重環(huán)紋，器外腹部飾竊曲紋，圈足外飾云雷紋[1]，與陜西長(zhǎng)安普渡村長(zhǎng)田墓出土的6號(hào)銅盤[2]、陜西長(zhǎng)安張家坡青銅器窖藏出土的伯百父盤[3]有較多相似之處，從器型而言，其平唇、淺腹、雙耳、圈足類似，腹部所飾竊曲紋、圈足外飾云雷紋、盤中心重環(huán)紋，都具有西周中晚期的風(fēng)格。（圖1、圖2）

銅盤器形一般為圓形或橢圓形，或有耳，或無(wú)耳。銅盤出現(xiàn)時(shí)間較早，商周時(shí)期已出現(xiàn)，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，至秦漢時(shí)期仍見(jiàn)有。銅盤是古代的一種水器，常與匜一起使用，通常是匜往手上澆水，盤放在手的下方接水。該銅盤紋飾屬幾何紋飾，主要有云雷紋、乳丁紋、弦紋、重環(huán)紋、竊曲紋等。不同用途的青銅器有時(shí)采取不同的紋飾，盤作為生活用器，紋飾大多簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。該銅盤紋飾有三重環(huán)紋、六瓣花紋、竊曲紋、云雷紋組成，六瓣花紋和器形相匹配，盤內(nèi)有水時(shí)，六瓣花相映，具有一定的審美意蘊(yùn)。環(huán)紋由呈圓形的環(huán)形紋組成，在六瓣花紋以外飾三重環(huán)紋，環(huán)紋與其他紋飾搭配出現(xiàn)，主要盛行于西周中、后期。云雷紋由古人參考自然界中的云和雷的形狀抽象而創(chuàng)作的紋飾，是青銅器最為常見(jiàn)的紋飾之一，屬于輔助性紋飾，主要盛行于商中晚期至西周早期，西周中晚期出現(xiàn)頻率減少。竊曲紋是獸面紋、龍紋等抽象創(chuàng)作的紋飾，是商周時(shí)期青銅器紋飾最為重要的一種，始見(jiàn)于西周，主要流行于西周至戰(zhàn)國(guó)初。

該銅盤和元龍坡墓葬出土的一件提梁帶蓋銅卣均具有明顯的中原風(fēng)格，該銅卣提梁呈繩索狀，提環(huán)飾有牛頭紋，蓋部及腹部飾有夔紋，和中原西周銅卣器形和紋飾基本類似，年代偏西周早期。南寧市博物藏西周銅盤從器形和紋飾來(lái)看，應(yīng)為中原傳入，其鑄造年代為西周時(shí)期，但是，從中原傳入廣西武鳴，以當(dāng)時(shí)的交通條件，加之其他因素，可能需要更久的時(shí)間，因此和提梁帶蓋銅卣成為確定元龍坡墓葬的重要佐證，與元龍坡墓葬碳十四測(cè)年為西周晚期相吻合。

青銅器的出現(xiàn)是中國(guó)文明的重要標(biāo)志，我國(guó)青銅器鑄造方法主要采用了復(fù)雜的“合范法”鑄造而成。商周時(shí)期，駱越先民已經(jīng)能夠使用范鑄法鑄造青銅器。元龍坡墓葬群共發(fā)現(xiàn)較完整、成套的石范有6副，單扇可辨器形的有6件，殘碎的30余件。石范呈長(zhǎng)方橢圓形，正面扁平，材質(zhì)均為紅色砂巖，制作上、下范各一，在上下范內(nèi)刻鑿好器物的模型，然后用礪石磨光，留下澆注口，最后拼合上下范，通過(guò)澆注口往范內(nèi)注入銅液，銅液冷卻后鑄成銅器。元龍坡墓葬群出土的石范，有些范內(nèi)有燒焦痕跡，說(shuō)明已經(jīng)使用過(guò)，與出土的一些銅鉞、銅刀和銅鏃等小型青銅器，放入相應(yīng)的石范中恰好吻合，說(shuō)明是由該石范澆鑄而成。從出土的石范及其相吻合的青銅器看出，當(dāng)時(shí)的青銅冶鑄業(yè)尚不發(fā)達(dá)，鑄造工藝簡(jiǎn)單，僅鑄造相對(duì)較為簡(jiǎn)單的小件兵器及工具，紋飾也相對(duì)單一，多為素面紋。墓地中具有濃郁中原風(fēng)格的銅鹵、銅盤則不能鑄造，為中原傳入，說(shuō)明當(dāng)時(shí)廣西與北方及其他地區(qū)有比較密切的經(jīng)濟(jì)和文化交流。

武鳴元龍坡墓葬群和安等秧墓葬群，是目前廣西發(fā)現(xiàn)的青銅時(shí)代規(guī)模最大、遺物最為豐富的墓葬群，精美的文物證明了它的主人是曾活躍于武鳴一帶的南寧壯族先民——駱越人。武鳴元龍坡、安等秧墓葬群中出土了大量的青銅兵器，有戈、劍、矛、鉞、鏃等。大量青銅兵器的出現(xiàn)說(shuō)明了部族間戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁與激烈，這在“國(guó)之大事，惟戎與祀”的商周時(shí)期，很可能表明駱越地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了方國(guó)。在武鳴安等秧墓葬中曾出土一些帶“王”字的青銅矛，這類矛的形制是由嶺南以北地區(qū)傳入，很可能源于越國(guó)?！巴酢弊智嚆~器的發(fā)現(xiàn)，可能意味著此時(shí)的王權(quán)觀念已經(jīng)在駱越地區(qū)傳播開(kāi)來(lái)[4]。此外，元龍坡墓葬出土的矛、鏃、鉞、匕首、銅針、傘狀器等青銅器，形制獨(dú)特，為其他地區(qū)所罕見(jiàn)，亦與廣西其他地區(qū)出土青銅器截然不同，地方特色顯著。如銅匕首、傘狀器造型奇特，在廣西乃至全國(guó)尚屬罕見(jiàn)。扁莖短劍是駱越青銅文化中最有代表性的文物之一，其他如鳳形鉞、靴形鉞、銅刮刀等，也僅發(fā)現(xiàn)于嶺南地區(qū)。

青銅器在先秦政治格局、社會(huì)生活中始終占據(jù)核心地位，既是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的代表、王權(quán)的象征，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)思想和意識(shí)形態(tài)的主要載體，其影響力滲透到社會(huì)生活的方方面面[5]。青銅器除祭祀和作為實(shí)用器之外，尤為重要的是，青銅器是禮樂(lè)制度的重要載體，承載著豐富的信息，為人類文化進(jìn)程留下了豐富而詳實(shí)的歷史信息，是文化傳播的重要載體。由于青銅器是一種禮器，擁有了禮器，就占有了政治上的主導(dǎo)權(quán)，所以青銅器在先秦時(shí)期具有極其重要的地位，李學(xué)勤曾說(shuō)：“古代青銅器不僅是物質(zhì)的器物，還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要結(jié)晶?！盵6]由此可見(jiàn)，武鳴先秦墓葬群出土的青銅器具有重要的歷史價(jià)值，南寧市博物館藏西周銅盤也是文化傳播的一個(gè)重要實(shí)物證據(jù)。

隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，駱越地區(qū)先民與中原、周邊地區(qū)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中原地區(qū)漢族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富燦爛的物質(zhì)和精神文化，同時(shí)也吸收和融合了周邊地區(qū)和民族的優(yōu)秀文化，構(gòu)筑了中華民族文化的主體。早在新石器時(shí)代，中原文化已通過(guò)湘楚走廊，過(guò)五嶺，傳入駱越地區(qū)。及至商周，嶺南地區(qū)駱越與中原地區(qū)已有來(lái)往，駱越地區(qū)多次發(fā)現(xiàn)的先秦墓葬、青銅器反映了這一史實(shí)，這也催生了駱越地區(qū)青銅鑄造業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展[7]。武鳴先秦墓葬出土的青銅器，有相當(dāng)一部分具有中原文化的因素，占據(jù)主導(dǎo)地位，既有直接傳入駱越地區(qū)的，也有在中原文化影響下發(fā)展演變的，即使本土文化特色的青銅器，也或多或少摻雜著中原文化的影響，尤其是在紋飾上，云雷紋、重環(huán)紋、竊曲紋、乳釘紋都是中原文化常見(jiàn)紋飾。在器形上，盤、卣、戈、劍、矛、鉞、鏃等均為中原文化常見(jiàn)類型。在鑄造工藝方面，武鳴先秦墓葬群和中原文化一樣，采用范鑄法鑄造青銅器。這反映了以武鳴為中心的駱越地區(qū)是在中原文化的影響下發(fā)展而成的地方特色文化，但中原文化一直占有重要的地位，在這種雙重因素的影響之下，呈現(xiàn)出文化的相互交融與發(fā)展。駱越青銅文化作為別具一格的地域文化，在嶺南發(fā)展史上，具有重要的歷史地位，豐富了我國(guó)青銅文化的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]廣西文物工作隊(duì)、南寧市文物管理委員會(huì)等.廣西武鳴元龍坡墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1988（12）.

[2]陜西省文物管理委員會(huì).長(zhǎng)安普渡村西周墓的發(fā)掘[J].考古學(xué)報(bào)，1957（1）.

[3]中國(guó)科學(xué)院考古研究所.長(zhǎng)安張家坡西周銅器群[M].北京：科學(xué)出版社，1965.

[4]廣西文物工作隊(duì)、南寧市文物管理委員會(huì)等.廣西武鳴馬頭安等秧山戰(zhàn)國(guó)墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1988（12）.

[5]李心峰.中華藝術(shù)通史——夏商周卷[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

[6]李學(xué)勤.文物中的古文明[M].北京：商務(wù)印書館，2008.

[7]黃云忠.武鳴縣馬頭元龍坡墓葬的發(fā)掘與研究[A].邕州考古[C]，南寧：廣西人民出版社，2001.