陳偉明

寫(xiě)生是個(gè)挺復(fù)雜的問(wèn)題！如果從為個(gè)人創(chuàng)作收集素材這個(gè)層面講，比較好理解，無(wú)非就是景物形象、構(gòu)圖、題材這些具體事項(xiàng)。若是把寫(xiě)生作為一張完整的作品看待，那就不容易一下子說(shuō)得清了！似乎我們品評(píng)中國(guó)畫(huà)的所有標(biāo)準(zhǔn)，用在它身上也都貼切。例如畫(huà)面的意境、筆墨的精妙、個(gè)人對(duì)景物的獨(dú)特感受，以及構(gòu)圖、色彩、形體等等因素，都是我們要面對(duì)的問(wèn)題。

學(xué)生階段的寫(xiě)生，更多是解決面面的具體技術(shù)性問(wèn)題，通過(guò)對(duì)古人前輩作品的揣摩，援引一些語(yǔ)言形式去表達(dá)景象、駕馭畫(huà)面。在這過(guò)程中，關(guān)注點(diǎn)往往放在畫(huà)面構(gòu)圖、景物取舍、對(duì)象特征、筆墨刻畫(huà)、意境營(yíng)造上，卻忽視了培育藝術(shù)家敏感的感知力和自我的觀看角度。

山水畫(huà)里的一山一水，既和傳統(tǒng)的樣式有關(guān)聯(lián)，也和中國(guó)人對(duì)山對(duì)水的獨(dú)特情感有關(guān)聯(lián)！個(gè)人情感是山水畫(huà)寫(xiě)生的內(nèi)核，它不是過(guò)去的、迂腐的、程式化的表達(dá)，而應(yīng)該變成自己生活的表達(dá)方式。

某種狀態(tài)下，觀念和想法比技術(shù)重要，但是沒(méi)有技術(shù)的支撐，個(gè)人的想法也會(huì)落空！因此，出去寫(xiě)生，你眼睛里看見(jiàn)了什么，決定畫(huà)什么，那是你的觀念和思維在起作用。多閱讀，多積累圖式，盡力去培育一種異于常人的覺(jué)知力和敏感性，才可能觀察到別人所忽略的景物。對(duì)于客觀世界，藝術(shù)家是看他要畫(huà)的東西，而不是畫(huà)他所看到的東西。

要敢于改變，改變不是為了求新求變，而是盡力去尋找自我獨(dú)特的表達(dá)方式。把握好寫(xiě)生過(guò)程中畫(huà)面的偶然性、游戲性，不要負(fù)擔(dān)太重，把寫(xiě)生衍化成太莊重、太嚴(yán)肅的創(chuàng)作行為。

面對(duì)自然，放進(jìn)畫(huà)面里的絕不是映入眼簾、隨處可見(jiàn)的場(chǎng)景。要善于發(fā)現(xiàn)，把司空見(jiàn)慣的景物通過(guò)形式語(yǔ)言的建構(gòu)，營(yíng)造出某種有意味的畫(huà)面，既是所描繪的景物，卻又不盡相同，意象生于物象，又不為物象所累。把內(nèi)心情感樸素、詩(shī)意地融合于紙上，創(chuàng)造出第二自然來(lái)。