多洛肯
(西北民族大學(xué) 甘肅 蘭州 730030)
在中國文學(xué)史上,用漢語寫作的少數(shù)民族作家群體的存在的確是一個獨特的文學(xué)現(xiàn)象,始終是充滿活力的中華多民族文壇不可或缺的一部分。有清一代二百六十余年,是中國古代民族遷化演生,分布情勢的定型期,各民族文化在廣域間深度交流互動的新的高峰期,促動著中華文明的成熟。清代少數(shù)民族詩文創(chuàng)作蓬勃遽興,超越前代,其文學(xué)創(chuàng)作對清代文學(xué)的繁榮起到了重要的作用。清代少數(shù)民族作家的文學(xué)創(chuàng)作既是中華民族的文化遺產(chǎn),又是漢語文學(xué)的光輝篇章。
據(jù)李靈年、楊忠主編的《清代別集總目》統(tǒng)計,現(xiàn)存一萬九千七百余家所撰詩文集四萬多種,可謂洋洋大觀。然而清代少民族作家詩文別集被這部全面反映現(xiàn)存清代詩文別集著述、館藏及其作者傳記資料的大型工具書所著錄的詩文別集僅不足80部,柯愈春《清代詩文集總目提要》、袁行云《清代詩集敘錄》著錄的書目更少!對作家詩文作品的搜集整理,是文學(xué)研究應(yīng)有的大前提。大型文獻(xiàn)叢書《四庫全書》只收錄范承謨、藍(lán)鼎元2人別集;《四庫全書存目叢書》僅收納喇(蘭)性德、曹寅等9人別集;《續(xù)修四庫全書》收入夢麟、和瑛、沙琛、莫友芝、盛昱等30人別集;《四庫未收書輯刊》、《四庫禁毀書叢刊》只收錄了3人別集。本世紀(jì),國家清史纂修工程開展的規(guī)模最為宏大的文獻(xiàn)整理項目《清代詩文集匯編》,全書收錄清代3400余人的詩文別集4000余種,其中少數(shù)民族詩文別集除了清代入關(guān)的9位帝王的別集全數(shù)收入,對其他少數(shù)民族作家詩文別集的收錄不到90種,而且收錄的詩文別集版本上內(nèi)容上也有不少值得商榷的地方。迄今為止,清代少數(shù)民族詩文家作品的整理或影印往往多屬草創(chuàng),存在很多問題。
比如,雍乾時期的滿族重臣鄂爾泰的詩文集有兩部,其中有存詩467首的《鄂文端公遺稿》六卷(又名《西林遺稿》),另有《文蔚堂詩集》八卷,現(xiàn)存清竹虛齋鈔本,是集存詩762首,幾乎囊括整部《西林遺稿》六卷,僅未收《鄂文端公遺稿》卷二《苔又上》與卷六《侍衛(wèi)有尋鷹不得者詩以記之并示鷹》兩首,應(yīng)是收錄鄂爾泰詩歌作品最為全面的別集。然而《清代詩文集匯編》將《鄂文端公遺稿》收入,未將詩歌足本《文蔚堂詩集》收入,令人頗為遺憾。這類遺憾同樣在丁澎、法式善、和瑛等人的詩文別集的版本選取上也出現(xiàn)了。
清代少數(shù)民族漢語詩文別集蘊(yùn)涵著十分豐富的歷史文化信息,也是我國古代文學(xué)不可或缺的重要組成部分。然而,就是這樣一批彌足珍貴的豐厚文化遺產(chǎn),卻長期被漠視、遺忘,除少數(shù)極個別作家部分文學(xué)集子外(納蘭性德、法式善、顧太清多有整理與校注成果),絕大部分鮮有人問津,散落塵封中。這種現(xiàn)狀,不能不令人深思,亟待人們下大力搶救性挖掘、搜集、整理。經(jīng)筆者十年來的廣泛調(diào)查摸底,可知現(xiàn)存各圖書館、單位的清代各少數(shù)民族文士、作家詩文別集基本情況:共有12個族別(其他少數(shù)民族還有部分詩人,因詩文散佚,只好闕如,比如仡佬族成世宣),626人800余部計約2000萬字以上詩文別集存世(不含散見詩文作品)。滿族179人現(xiàn)存468部詩文別集、散佚158部;蒙古族40人現(xiàn)存91部詩文別集、散佚42部;回族34人現(xiàn)存77部詩文別集、散佚20部;壯族27人現(xiàn)存37部詩文別集、散佚37部;白族20人現(xiàn)存53部詩文別集、散佚11部;彝族8人現(xiàn)存8部詩文別集、散佚11部;納西族16人現(xiàn)存19部詩文別集、散佚12部;土家族8人現(xiàn)存14部詩文別集、散佚61部;苗族5人現(xiàn)存6部詩文別集;侗族2人現(xiàn)存2部詩文別集、散佚3部;布依族3人現(xiàn)存22部詩文別集;畬族1人現(xiàn)存3部詩文別集(詳參多洛肯《元明清少數(shù)民族漢語文創(chuàng)作詩文敘錄》(清代卷),中國社會科學(xué)出版社,2014)。
這些少數(shù)民族文士、作家的漢語文寫作,各具風(fēng)神,展示著各少數(shù)民族元文化與漢文化融通化生的別樣姿態(tài)、色彩,星羅散布於清代百花園中,描畫出清代各民族文化—文學(xué)交流匯通的歷史軌跡,顯示了清代各民族間精神、心理、文化性格溝通聯(lián)系的深層肌理、機(jī)制??梢哉f,這些少數(shù)民族文士、作家的詩文別集,既是中華古代各民族文化交流的歷史見證,也是中華古代各民族文化交流的結(jié)晶,具有重大的學(xué)術(shù)價值和社會意義。
首先,習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)“不斷增強(qiáng)各族人民對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同,更好維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一?!睂τ诼鋵嵙?xí)總書記的講話精神,正確闡釋中華文化多元一體格局,對真實再現(xiàn)中華文化歷史風(fēng)貌,弘揚(yáng)中國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文化多元基礎(chǔ)上的國家認(rèn)同,維護(hù)祖國統(tǒng)一,強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié),無疑具有重要現(xiàn)實意義。同時,對散庋各處的清代少數(shù)民族文士、作家的詩文別集,全面、系統(tǒng)地梳理、編纂、點校整理,不僅僅是對中華民族文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù),更具有中華文化建設(shè)的深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。
其次,這些文學(xué)作品分散庋藏各地,有不少還是未經(jīng)刊印的稿本、鈔本,有些刻本僅存孤本,對這筆文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查、摸底,為防文獻(xiàn)散佚,必須將之進(jìn)一步點校整理、輯錄。這些文學(xué)作品蘊(yùn)涵著十分豐富的歷史文化信息,也是中國古代文學(xué)研究史料中極為重要的部分。這將引領(lǐng)、開辟中國古代文學(xué)研究的新方向、新領(lǐng)域、為中國古代文學(xué)生動、豐富的歷史風(fēng)貌再現(xiàn),提供新的重要補(bǔ)充,推動中國文學(xué)史的研究。
最后,這些文學(xué)創(chuàng)作文獻(xiàn)所構(gòu)成的各民族文化交流、融通的歷史坐標(biāo)系中,包含著豐富、深刻的經(jīng)驗,可資借鑒吸收,為新的中華文化建設(shè)規(guī)劃,提供重要參酌。將它們整理出版,將會給民族學(xué)、歷史學(xué)打開新的視域,提供極為充足的新的文獻(xiàn)史料,開辟新的研究方向,形成新的學(xué)科增長點,更加貼近現(xiàn)實,有新的作為,對社會主義中國社會、文化長遠(yuǎn)發(fā)展,創(chuàng)造新的價值,做出新的貢獻(xiàn)。
這一學(xué)術(shù)工作,應(yīng)遵循的基本編纂原則與點校體例是,嚴(yán)格依照國家古籍整理規(guī)范,并考慮少數(shù)民族文士、作家的民族元文化特點,制定科學(xué)的范例。我們應(yīng)在既有的文獻(xiàn)目錄基礎(chǔ)上,展開更廣泛、細(xì)致的調(diào)查、搜集,盡可能摸清清代少數(shù)民族文士漢語詩文別集的創(chuàng)編、流存狀況,編列成目,并對其各自版本系統(tǒng)進(jìn)行考證研究。進(jìn)而以各家別集的內(nèi)容、藝術(shù)水平、歷史意義、學(xué)術(shù)價值諸方面,進(jìn)行品評考量。應(yīng)按照族別歸類,再按作家的出生年代先后為序,生年相同者,則按卒年先后依次排序,生卒年不詳者,則依據(jù)史料所載其活動年代或其交游人物的生活年代,插入適當(dāng)位置。對于跨越明清或清與民國的作家,其主要文學(xué)活動在明代或民國的,也不予著錄和收錄。
清代少數(shù)民族詩文家生平大多“隱而不顯”,所以我們必須花大力氣鉤沉索隱考證其生平事跡,學(xué)界雖已做了一些卓有成效的努力。但必須指出,這一工作才僅僅是開始,存在的問題也不少。應(yīng)避免在一些少數(shù)民族族別文學(xué)史著作中會出現(xiàn)諸如“丁澎是丁鶴年之孫”等不考之論。同時我們在輯校作家作品時要以求全為第一原則,在此基礎(chǔ)上,在版本上求善,在??鄙锨缶?。對其中民族語言的個別詞匯的漢字音寫,特殊民族習(xí)俗風(fēng)物進(jìn)行必要疏注。其他漢語詞匯典故,不再贅注。另對具有重要歷史文獻(xiàn)和版本價值的詩文別集,應(yīng)附錄原刊封面等書影。最后,將以上點校整理的詩文作品建成可資利用的數(shù)字文獻(xiàn)庫,并編設(shè)多種檢索系統(tǒng)。
這一學(xué)術(shù)工作綜合運(yùn)用中國古典文獻(xiàn)學(xué)、中國古代文學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等諸多學(xué)科的理論與方法,針對清代少數(shù)民族漢語文詩文創(chuàng)作的存在方式與獨特形態(tài),進(jìn)行全面而系統(tǒng)的輯錄、編纂與整理,從而輯校出迄今為止最為豐富、最為完備、最為系統(tǒng)的清代少數(shù)民族詩文創(chuàng)作文獻(xiàn)資料集成,也會為學(xué)術(shù)界奉獻(xiàn)一整套豐富而堅實的研究文獻(xiàn)資料集成。