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論傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承與創(chuàng)新

2018-03-31 09:08楊曉犁
北方文學(xué) 2018年6期
關(guān)鍵詞:策略

楊曉犁

摘要:我國歷史文化悠久,傳統(tǒng)文化則是我國歷史文化悠久的見證,是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,同時,也是中華民族中不可缺少的一部分。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)流傳至今依托的是高超精湛的技藝,以及中國獨有的風(fēng)范,從而使中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)健康持續(xù)的發(fā)展,并且成為了古代文明的遺產(chǎn),繼而為我國文化增添了多種色彩。因而,需要對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行繼承與創(chuàng)新,這是社會發(fā)展的必然趨勢,也是傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的必然要求。

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)工藝美術(shù);繼承創(chuàng)新;策略

一、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的美學(xué)特征

中華民族歷史悠久,文化內(nèi)涵博大精深,傳承至今的傳統(tǒng)工藝美術(shù)極具中華民族特色,同時,具有風(fēng)尚高雅、境界獨到的工藝樣式。傳統(tǒng)工藝具有象征性、工巧性、天趣性、靈動性以及和諧性等特征,并且通過工藝美術(shù)品使得這些特征都一一展現(xiàn)出來,展現(xiàn)了我國古代工匠的精湛技藝,同時,也從側(cè)面反映出我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展進程。我國的工藝美術(shù)博大精深,每個歷史時期、每個區(qū)域都有自己特色的民族文化藝術(shù),每一種文化藝術(shù)都反映出當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)、生活習(xí)慣。

二、對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)繼承創(chuàng)新的必要性

(一)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是世界工藝美術(shù)的重要組成部分

當(dāng)今時代,國與國之間的聯(lián)系日益增多,全球化趨勢進一步加強。我國地廣人茂,文化早已經(jīng)向全世界發(fā)展,站在商業(yè)角度來講,市場潛力是不可估量的。中華文化在世界文化中名列前茅,在世界上占有太大的比重,從而決定了中華文化融入現(xiàn)代化的產(chǎn)品設(shè)計中是前途無量的,潛力無窮的。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅對中國文化發(fā)展具有重要作用,同時,工藝美術(shù)這一文化也是世界文化瑰寶,因而,要對中國工藝美術(shù)進行繼承和創(chuàng)新,這是社會發(fā)展的必然趨勢。

(二)中國當(dāng)前形勢所迫

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是炎黃子孫的信仰,也正是依托這種信仰,使得我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以繼承下來,沒有文化根基的信仰也是付之東流。但是從目前發(fā)展情況來看,現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計紛紛效仿西方國家的設(shè)計,融入大量的西方元素,從而將中國的傳統(tǒng)理念拋之腦后,跟著西方老外的設(shè)計走,這種發(fā)展模式容易使我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素消失的無影無蹤。同時,西方產(chǎn)品滲透著他們本民族的文化內(nèi)涵,而他們設(shè)計的產(chǎn)品又在深深地影響著我們的生活,甚至在沖淡我們對我國傳統(tǒng)工藝的繼承,因而,在這一時代背景下,要對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行繼承和創(chuàng)新,這是大勢所趨。

三、我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)繼承創(chuàng)新的策略

(一)優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與創(chuàng)新的政策環(huán)境

從我國當(dāng)前傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀來看,我國法律對知識產(chǎn)權(quán)的保護力度不足,很多人對知識產(chǎn)權(quán)漸漸的冷淡,在高利益的驅(qū)使下,工藝美術(shù)模仿成風(fēng),嚴(yán)重的侵犯了他人的知識產(chǎn)權(quán)。這種現(xiàn)象似乎司空見慣,在很大程度上沖擊著民眾的創(chuàng)造力,極易使工藝美術(shù)創(chuàng)作人員產(chǎn)生消極心理。因而,要不斷優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與創(chuàng)新的政策環(huán)境,建立并完善知識產(chǎn)權(quán)法律,從而使我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以傳承和發(fā)展。

(二)順應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,貼近市場生活

藝術(shù)源于生活,又在一定程度上更好的指導(dǎo)生活。因而,通過日常生活中獲得的靈感,創(chuàng)作出服務(wù)人民生活的作品,也是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和創(chuàng)新。當(dāng)前,在我國市場經(jīng)濟發(fā)展條件下,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展過程中,要順應(yīng)市場發(fā)展規(guī)律,不斷的貼近市場和生活,把握住我國的工藝美術(shù)發(fā)展的脈搏,設(shè)計出民眾喜愛的工藝美術(shù)品,繼而滿足民眾的精神需求。

(三)借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺從而使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以更好的傳承和創(chuàng)新

現(xiàn)如今,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,計算機也不斷興起,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)步入千家萬戶,并滲透在各行各業(yè)。在這一時代背景下,電腦、手機、人工智能等各種電子產(chǎn)品應(yīng)運而生。當(dāng)然,人們也愿意花更多的時間和精力停留在瀏覽網(wǎng)頁上。因此,為了使中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)這一文化得以有效繼承和創(chuàng)新,可以借助互聯(lián)網(wǎng)這平臺,開設(shè)網(wǎng)絡(luò)直播、工藝美術(shù)知識競答等活動,從而吸引民眾的眼球,引起民眾的關(guān)注度,繼而使傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以有效繼承?;ヂ?lián)網(wǎng)與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合能夠保證整體的影響范疇更為廣泛,特別是為工藝美術(shù)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形成重組和重構(gòu),讓工藝美術(shù)的發(fā)展更為主動,積極轉(zhuǎn)型升級,形成可持續(xù)的發(fā)展能力。

四、結(jié)語

總之,隨著我國的科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新,工藝美術(shù)之后必定會保留中國傳統(tǒng)的特色,并且在原有的基礎(chǔ)上走向人性化、生態(tài)化、藝術(shù)化的非物質(zhì)文化發(fā)展。因而,為了使這一愿望盡早實現(xiàn),需要對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行繼承和創(chuàng)新,可以依托互聯(lián)網(wǎng)這一平臺。同時,也要優(yōu)化社會發(fā)展環(huán)境,貼近生活,把握社會發(fā)展脈搏,從而使傳統(tǒng)工藝美術(shù)健康持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻:

[1]鄧鳳偉.略談工藝美術(shù)的繼承和創(chuàng)新問題[J].工程技術(shù):全文版,2016(4):00329-00329.

[2]許興權(quán).“互聯(lián)網(wǎng)+”理論下的工藝美術(shù)的創(chuàng)新與傳承[J].信息與電腦:理論版,2016(3):4-4.

(作者單位:魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)工藝美術(shù)系)

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