代拓 (貴州財(cái)經(jīng)大學(xué), 貴州 貴陽 550000)

一、西方音樂建立在斷代史多維理論基礎(chǔ)上

相比我國傳統(tǒng)音樂而言，西方音樂的建立更具有斷代史多為理論性，現(xiàn)期我國對(duì)西方音樂的深層研究還處于理論性初步研究階段，因此有必要對(duì)斷代史多維理論進(jìn)行深一步研究探討。就西方音樂斷代史的形成而言，可以說它的形成具有整體的內(nèi)聚力，但是這種內(nèi)聚力的形成在不同時(shí)代的前后影響又不相同。就如上海音樂學(xué)院楊燕迪教授所研究的西方音樂著作《古典風(fēng)格：海頓、莫扎特、貝多芬》所得到的感想一般，我國現(xiàn)期對(duì)西方音樂的研究要以時(shí)代藝術(shù)問題為主。西方音樂具有多維理論，主要體現(xiàn)在音樂史斷代所呈現(xiàn)的原則方面，如發(fā)展進(jìn)程中風(fēng)格、社會(huì)時(shí)代背景、歷史時(shí)間段的音樂史斷代原則；但音樂史斷代的研究又需要建立在西方音樂歷史轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上。西方音樂作品大多創(chuàng)作背景以文化、人文、歷史為主，實(shí)際研究中與不同階段的研究層次具有直接的關(guān)聯(lián)。研究西方音樂的意義及研究的文獻(xiàn)主要體現(xiàn)在音樂的重要性及理論性意義，相關(guān)研究表明不同時(shí)期的音樂具有凸顯的獨(dú)特性，而音樂的共時(shí)性及歷史性的改變主要體現(xiàn)在時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換等[1]。中國音樂研究者對(duì)西方音樂的研究成果具有相輔相成的作用，重點(diǎn)在于個(gè)性化學(xué)術(shù)及獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，其具有一定的研究視野影響，能夠體現(xiàn)出后期音樂學(xué)術(shù)研究的選擇、態(tài)度及后期發(fā)展方向等。

二、以西方音樂斷代史著作為基礎(chǔ)展開新階段的研究

國外音樂發(fā)展中，針對(duì)西方音樂斷代史著作的研究已有顯著的成果，其公諸于世的有關(guān)西方音樂研究的橫向拓展及縱向研究更有助于推動(dòng)我國對(duì)西方音樂的深入研究。截止目前為止，西方至今關(guān)于斷代史叢書的研究雖然只有三套，但是頗受研究界關(guān)注。我國對(duì)西方音樂現(xiàn)期研究階段主要在于西方音樂的寫作特點(diǎn)、音樂術(shù)語的翻譯研究問題、意義及西方音樂自身優(yōu)點(diǎn)，就如斷代史叢書《巴洛克音樂》一般，將現(xiàn)階段我國針對(duì)西方音樂的研究全都體現(xiàn)了出來，讓我國相關(guān)西方音樂研究者對(duì)巴洛克音樂有了更好的研究與認(rèn)識(shí)。而對(duì)《古典風(fēng)格：海頓、莫扎特、貝多芬》的研究除了上述之外，還能更好的體現(xiàn)出西方音樂在著作方式、寫作立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)等方面的特點(diǎn)，讓我們對(duì)西方音樂的相關(guān)知識(shí)有著更為嶄新的啟發(fā)與認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)對(duì)西方音樂在著作方面實(shí)施更深一步的研究，如西方音樂的整個(gè)發(fā)展期間所呈現(xiàn)的文化風(fēng)貌，音樂創(chuàng)造期間的歷史背景及整個(gè)西方社會(huì)的文化風(fēng)貌展開深層次的探究。而且為了更好的促進(jìn)我國音樂發(fā)展，還需在西方音樂研究基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)存的不足之處進(jìn)行整改，使其在音樂創(chuàng)作方面面臨的不同問題具有新的解決策略。還有相關(guān)音樂研究學(xué)者針對(duì)西方音樂的通史精神進(jìn)行了研究與闡釋，表明在后期音樂教學(xué)方式上需進(jìn)行有針對(duì)性的策略改變。

三、有關(guān)西方音樂作曲家、體裁及作品的研究

有關(guān)音樂研究學(xué)者認(rèn)為，西方音樂主要發(fā)源于卡洛琳時(shí)代，經(jīng)過對(duì)該時(shí)期文藝復(fù)興的研究得出了西方音樂的重要性及特殊性。并且通過結(jié)構(gòu)性要素分析得出西方音樂在某種程度與我國古代古典音樂文化具有同等的類似性，這就使我國相關(guān)研究學(xué)者站在漢語言的角度來看具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)性及研究空間。同時(shí)，對(duì)西方音樂中世紀(jì)的傳承性及獨(dú)創(chuàng)性也做出了一定的研究。并且還有學(xué)者對(duì)西方音樂作品的影響因素做出了研討與探究，尤其是針對(duì)巴黎圣母院學(xué)派的西方音樂，表明該音樂的作曲技術(shù)對(duì)整個(gè)歐洲領(lǐng)域的音樂發(fā)展都有著重要的影響。對(duì)西方文藝復(fù)興音樂來說，現(xiàn)期研究中對(duì)15世紀(jì)的簡(jiǎn)復(fù)調(diào)風(fēng)格進(jìn)行了研究，同時(shí)對(duì)英國音樂綜合層面所體現(xiàn)出的“失衡特性”進(jìn)行了詳細(xì)的研究與深思，而且還對(duì)該時(shí)期所涉及到的意大利在16世紀(jì)末中建立的女性合唱團(tuán)、《曼圖亞彌撒》以及西方特有的贊歌等[2]。而研究巴洛克音樂時(shí)，主要是針對(duì)巴洛克音樂的歌劇展開研究，我國相關(guān)音樂研究者對(duì)牧歌、歌劇以及作曲理論方面所呈現(xiàn)的貢獻(xiàn)與成就做出了深入的研究。歌劇方面則主要體現(xiàn)在《朱利亞斯·彌撒》，對(duì)其中的意義與革新方面做出了詳細(xì)探討，還有部分學(xué)者針對(duì)巴洛克時(shí)期的西方音樂展開了研究，如英國歌劇的現(xiàn)狀、意大利歌劇的磨難及亨德爾歌劇的地位等。

四、結(jié)束語

西方音樂研究的橫向拓展主要體現(xiàn)于鋒芒畢露的斷代史研究，我國通過研究西方音樂并借鑒其發(fā)展史及音樂道路上的經(jīng)驗(yàn)為我國音樂道路的發(fā)展打下了堅(jiān)定基礎(chǔ)，也為眾多西方音樂的研究者開辟了新的研究道路?？v向深入探討則主要研究了西方音樂體裁、作品及作品家的主體地位，提升了整個(gè)研究水平。結(jié)合橫縱向發(fā)展，并在我國研究者的不斷努力下，我國針對(duì)西方音樂的研究定能取得好的成就。