曾 力 劉德林

（1中共婁底市委黨校 湖南 婁底 417000；2東北師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130024）

習(xí)近平所受到的良好家風(fēng)和家教成功地塑造了他親民愛(ài)民、愛(ài)國(guó)如家的勤政作風(fēng)和執(zhí)政理念，習(xí)近平把個(gè)人的經(jīng)歷和感受上升到國(guó)家的高度，把對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)上升到對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)，家國(guó)并重是習(xí)近平治國(guó)理政的基本情懷。習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上宣布：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”[1]

新時(shí)代標(biāo)志著中國(guó)改革開(kāi)放所取得的成就得到世界的認(rèn)可，也標(biāo)志著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代風(fēng)采，也標(biāo)志著中國(guó)人民告別了舊社會(huì)的悲慘生活，遠(yuǎn)離悲情世界，向著更高更遠(yuǎn)的夢(mèng)想前進(jìn)。

一、人生經(jīng)歷培養(yǎng)了他親政愛(ài)民的人民情懷，輾轉(zhuǎn)多地的一線工作經(jīng)歷，升華了他心系祖國(guó)、胸懷天下的家國(guó)情懷

1.家庭教育。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，是個(gè)人接受社會(huì)教育的第一所學(xué)校。中國(guó)古代有“養(yǎng)不教，父之過(guò)”“有其父必有其子”的說(shuō)法，凸顯家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)的重要影響。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也把家庭排在社會(huì)個(gè)體接受教育的第一位，他指出：“家庭教育好比植物的根苗，只有當(dāng)根苗茁壯，枝葉才能茂盛?！盵2]（P359）偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家馬克思也對(duì)家庭教育有所論述：“工人階級(jí)后代的成長(zhǎng)，主要應(yīng)取決于工人階級(jí)家庭對(duì)子女所進(jìn)行的教育?！盵3]（P673）重視家庭教育，是我們黨的光榮傳統(tǒng)。習(xí)近平出身于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家庭，其父親是我黨我軍歷史上功勛卓著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛同志。作為革命家庭出身的子女，深受革命精神熏陶和洗禮。習(xí)近平曾說(shuō)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！盵4]良好的家風(fēng)，成就了習(xí)近平的一身正氣與高尚品格。在老一輩革命家的諄諄教導(dǎo)和精神感染下，習(xí)近平從小就樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，養(yǎng)成了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。生活在革命家庭，深受?chē)?yán)格的工作紀(jì)律與嚴(yán)肅的生活作風(fēng)感染，同時(shí)較早接受良好政治生態(tài)的熏陶，習(xí)近平從小就具備了堅(jiān)定的政治原則和政治立場(chǎng)及較強(qiáng)的政治意識(shí)。習(xí)近平很重視家風(fēng)建設(shè)，家庭是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的沃土，是成才的基礎(chǔ)，對(duì)家庭的濃厚的情感，凝聚成了他對(duì)國(guó)家這個(gè)大家庭質(zhì)樸而深情的熱愛(ài)?！扒f(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣才有基礎(chǔ)?！盵5]習(xí)近平說(shuō)：“我很自豪，自己能夠出生在一個(gè)革命家庭里，家庭有很?chē)?yán)格的革命傳統(tǒng)教育，總是講孩子們不要放在溫室里，要經(jīng)受大風(fēng)大浪?！盵6]習(xí)近平15歲的時(shí)候去陜北農(nóng)村插隊(duì)，在7年的摸爬滾打中，實(shí)現(xiàn)了從格格不入到和老百姓融為一體的轉(zhuǎn)變，用他自己的話說(shuō)，這是很徹底的過(guò)程。

2.工作經(jīng)歷。習(xí)近平說(shuō)：“中國(guó)農(nóng)村的貧困狀況給我留下了刻骨銘心的記憶，我到過(guò)中國(guó)絕大部分最貧困的地區(qū)……他們生活困難，我感到揪心，他們生活每好一點(diǎn)，我都感到高興?！盵7]大學(xué)畢業(yè)后，習(xí)近平放棄了在北京舒服的工作環(huán)境和工作機(jī)會(huì)，到比較貧窮落后的農(nóng)村地區(qū)去插隊(duì)鍛煉。在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)期，他與農(nóng)民吃住在一起，干活在一起，沒(méi)有端架子，擺身份。梁家河，是習(xí)近平最早下鄉(xiāng)插隊(duì)的地方，至今，當(dāng)?shù)乩习傩者€對(duì)那時(shí)的習(xí)近平記憶猶新，而習(xí)近平也對(duì)這塊曾經(jīng)付出青春、傾注熱情和斗志的地方倍加關(guān)懷。這里是習(xí)近平人生起步的地方，他的人生觀和價(jià)值觀的形成從西北黃土高原中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和底蘊(yùn)，成就了他對(duì)人民對(duì)國(guó)家濃濃的赤子之情和拳拳之心。河北正定，是習(xí)近平政治人生歷練的開(kāi)始，他想方設(shè)法帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕裰赂幻撠?，盡心盡責(zé)為人民出謀劃策；招賢納才，扶貧扶智，從全國(guó)看正定，從高處謀發(fā)展，夯實(shí)了他政治生涯的基礎(chǔ)。福建寧德，習(xí)近平勤走基層，著力解決人民群眾最關(guān)心的生活問(wèn)題；大力懲治腐敗，清理干部隊(duì)伍中違規(guī)住房問(wèn)題，獲得當(dāng)?shù)厝罕姷囊黄澴u(yù)。用權(quán)為民，施政為公，成為日后習(xí)近平治國(guó)理政一以貫之的根本理念。在陜北，他“看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓”；在正定，他實(shí)現(xiàn)了改善農(nóng)民生活的承諾；在80年代末的寧德，他說(shuō)“當(dāng)官不要想發(fā)財(cái)”。

從福建到浙江，到上海，再到中央，習(xí)近平總書(shū)記一路走來(lái)，腳踏實(shí)地；從基層到中央，從沿海地區(qū)到經(jīng)濟(jì)重地，習(xí)近平總書(shū)記施政經(jīng)驗(yàn)更加豐富，管理視野更加開(kāi)闊，政治追求更為遠(yuǎn)大。在浙江時(shí)期，習(xí)近平曾帶領(lǐng)浙江部分黨政領(lǐng)導(dǎo)干部到革命搖籃——南湖紅船接受革命教育，用紅船精神促進(jìn)激勵(lì)浙江的發(fā)展，勉勵(lì)廣大黨員干部學(xué)習(xí)踐行紅船精神，弘揚(yáng)利用紅船精神為新時(shí)期浙江發(fā)展再接再厲。[8]習(xí)近平曾經(jīng)帶領(lǐng)浙江黨政干部考察團(tuán)奔赴革命圣地井岡山，重溫革命精神，憶苦思甜，為浙江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展尋找靈感與智慧，以革命精神激勵(lì)工作，不忘革命初心。十八大以后，習(xí)近平帶領(lǐng)全黨全國(guó)進(jìn)入了治國(guó)理政的新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新思想新理念新戰(zhàn)略，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新的階段。在治國(guó)理政的過(guò)程中，習(xí)近平不斷強(qiáng)調(diào)理想與信念建設(shè)的重要性，牢記黨的初心與使命。

十八大以來(lái)，習(xí)近平同志把家國(guó)情懷融入到治國(guó)理政的具體實(shí)踐中，把對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)上升到對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)家庭成員的關(guān)心上升到對(duì)中華民族的關(guān)注，把對(duì)中華民族的熱愛(ài)上升到對(duì)世界各國(guó)各民族的熱愛(ài)，致力中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗；倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)未來(lái)世界各國(guó)和平相處和諧共生。

二、歷史悲情是激發(fā)近代中國(guó)仁人志士前進(jìn)的動(dòng)力，是探索國(guó)家出路的基本精神支撐，也是形成中國(guó)共產(chǎn)黨革命初心和歷史使命的前提

中國(guó)歷史是充滿悲情色彩的。五千年的中國(guó)史分分合合，中華民族形成的過(guò)程充滿了遷徙與離散。中國(guó)特有的地理氣候環(huán)境，使自然災(zāi)害（干旱、洪災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)、瘟疫）成為中國(guó)人民生活中的常態(tài)。近代以來(lái)，中國(guó)人民更是遭遇了“五千年未有之變局”，西方列強(qiáng)的瘋狂掠奪、封建官僚的肆意壓榨、買(mǎi)辦資本的無(wú)情盤(pán)剝，中國(guó)人民生活暗無(wú)天日?！拔覀儑?guó)家一百多年受屈辱的歷史，造就了中國(guó)人的悲情心理。這種悲情心理曾經(jīng)推動(dòng)過(guò)中華兒女前赴后繼地為獨(dú)立和解放奮斗?！盵9]近代中國(guó)的悲慘命運(yùn)，激起無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)國(guó)家出路的探索，不惜殺身成仁進(jìn)行艱苦嘗試，向西方學(xué)習(xí)、向先輩學(xué)習(xí)，不論采用和平方式還是武力方式，最后都以失敗告終。中國(guó)人民在探索救亡圖存的道路上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物和英勇事跡，鑄成了中華民族悲愴的歷史記憶。習(xí)近平指出：“中華民族是愛(ài)好和平的民族，消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，是近代以來(lái)中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望，走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來(lái)困難遭遇中得出的必然結(jié)論。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活?！盵10]

在災(zāi)難深重的舊中國(guó)，在前路渺茫的舊社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，黨從誕生的那一天起，就為挽救中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)而斗爭(zhēng)，承擔(dān)起近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)——民族獨(dú)立、人民解放；國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命經(jīng)過(guò)艱苦卓絕、出生入死的奮斗，終于取得中國(guó)革命的勝利。中國(guó)革命的艱難，讓中國(guó)共產(chǎn)黨更加珍惜革命成果，更加堅(jiān)定革命初心，勇?lián)姑?。不畏困難、永遠(yuǎn)向前是黨的革命本色，堅(jiān)定信心、勇挑重任是黨的信仰底色。黨以無(wú)比堅(jiān)定的勇氣和樂(lè)觀的精神不斷推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)愧于“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的光榮稱(chēng)號(hào)，也無(wú)愧于始終為人民服務(wù)的根本宗旨。

從1840年以來(lái)，近代中國(guó)社會(huì)和中華民族在戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻仍的進(jìn)程中命途多舛。近代以降，無(wú)數(shù)先賢圣哲面對(duì)亙古未有之變局躊躇滿志蹣跚而行，中國(guó)社會(huì)每前進(jìn)一步都是以無(wú)數(shù)鮮血和生命為代價(jià)，中國(guó)近代歷史就是用鮮血來(lái)書(shū)寫(xiě)和擘畫(huà)的。這種悲情記憶與悲涼心境也激發(fā)中國(guó)人民勇往直前的毅力和斗志，中國(guó)共產(chǎn)黨正是具有這種愈挫愈勇、百折不撓的精神，抱定初心、砥礪前行，帶領(lǐng)中國(guó)人民走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，邁開(kāi)了中華民族偉大復(fù)興的新征程。

三、初心堅(jiān)定是中國(guó)共產(chǎn)黨人安身立命之本、先進(jìn)性之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷勝利的精神支柱，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神之源

在中國(guó)共產(chǎn)黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”。[1]2016年，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生95周年大會(huì)上的講話指出：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！盵11]中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是中國(guó)共產(chǎn)黨安身立命之本，是永葆先進(jìn)本色之源。為了不違初心、不辱使命，97年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨如履薄冰，時(shí)刻以黨的紀(jì)律和理想信念嚴(yán)格要求每一個(gè)黨員，尤其是黨的干部。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是為了改變貧窮落后受苦受難的中國(guó)人民的生活狀況，中國(guó)共產(chǎn)黨把為人民服務(wù)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫(xiě)入黨的章程中，體現(xiàn)了黨全心全意為人民，以人民為中心的宗旨和本色。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就為中國(guó)的前途和中華民族的命運(yùn)不懈奮斗，克勤克儉，沒(méi)有自己絲毫的特殊權(quán)利和利益，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)為民的純潔品質(zhì)，立黨為公執(zhí)政為民的愛(ài)國(guó)情懷。97年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政能力和水平的提高，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)拓創(chuàng)新解放思想的膽識(shí)與智慧。

以黨員質(zhì)量確保初心的堅(jiān)定和純潔?！巴接刑撁狞h員，就是白給，我們也不要，世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量，而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進(jìn)黨來(lái)的人’?！盵12]（P45）把好入門(mén)關(guān)，對(duì)于加入中國(guó)共產(chǎn)黨的成員嚴(yán)格要求，嚴(yán)格篩選，嚴(yán)格教育。提高黨性修養(yǎng)，常思為民之心，常做惠民之事，常為利民之舉。提高工作能力，端正服務(wù)態(tài)度，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。接受群眾監(jiān)督，敢于面對(duì)群眾批評(píng)。

以紀(jì)律保障初心的堅(jiān)定和純潔。無(wú)規(guī)矩不成方圓，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視紀(jì)律建設(shè)，嚴(yán)以律己。堅(jiān)持懲前毖后，治病救人的原則。對(duì)于違反黨紀(jì)國(guó)法的黨員干部絕不姑息，對(duì)于破壞黨的紀(jì)律、損害黨和人民群眾利益的黨員干部毫不手軟。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，讓黨員干部在制度約束下開(kāi)展工作。以理想信念教育純潔黨員的初心和黨性?！?5年來(lái)，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬(wàn)的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命……理想之光不滅，信念之光不滅?！盵11]加強(qiáng)理想信念教育，強(qiáng)化黨性與初心。理想信念是共產(chǎn)黨員精神之鈣，沒(méi)有理想信念，就會(huì)得軟骨病，就會(huì)缺鈣。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，才會(huì)更有超脫的視野和格局。理想信念是精神力量，在一定條件下，精神可以變成物質(zhì)，促進(jìn)更大的能量完成看似不可能的工作。有了遠(yuǎn)大的理想信念，就是一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。在實(shí)際工作中，就不容易被蠅頭小利、歪門(mén)邪道的利益所誘惑和迷惑，能專(zhuān)注于正義而光榮的事業(yè)?！肮伯a(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的體現(xiàn)?！盵13]（P224）

以不斷進(jìn)步的事業(yè)鞏固和堅(jiān)定初心。用成功創(chuàng)造成功，用成就促進(jìn)成就，不斷前進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)讓廣大黨員干部信心滿滿意志堅(jiān)定，充滿動(dòng)力和激情。中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。中國(guó)人民的自豪感獲得感成就感與日俱增，廣大黨員干部也收獲了信賴(lài)感榮譽(yù)感進(jìn)步感，中國(guó)正從改革開(kāi)放走向全面深化的改革開(kāi)放，向全面小康邁進(jìn)，向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗。中國(guó)正不斷走向世界舞臺(tái)的中央，積極倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

四、偉大夢(mèng)想是化解歷史悲情，升華初心使命，持續(xù)引領(lǐng)中華民族不斷前進(jìn)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧一體的人類(lèi)命運(yùn)共同體

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造不可一世的繁榮與輝煌，只是在近代遭到了挫折和失敗，但是中華民族的底蘊(yùn)和根基并沒(méi)有被動(dòng)搖。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)全體中國(guó)人民的不懈奮斗和共同努力，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，舊貌換新顏。中華民族迎來(lái)了歷史上最好的時(shí)刻，離偉大復(fù)興如此之近，中國(guó)正昂首闊步走向世界舞臺(tái)中央，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)倡導(dǎo)的人類(lèi)命運(yùn)共同體，世界夢(mèng)成為世界各國(guó)高度認(rèn)可和贊譽(yù)的共同理想，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)踐行了世界大國(guó)的理念和風(fēng)范，體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)氣派和大國(guó)格局。習(xí)近平說(shuō)：“經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，更加懂得和平的寶貴……中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平……永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族?！盵14]

1.個(gè)人夢(mèng)想。2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)提出：“有信念、有理想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！盵15]每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)珍惜機(jī)會(huì)，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)大，中國(guó)國(guó)際地位的提高，每一個(gè)中華兒女都獲得了更好更快的發(fā)展機(jī)會(huì)。每一個(gè)人都有尊嚴(yán)的活著，成為當(dāng)下中國(guó)的最佳狀態(tài)。今非昔比，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)不再是積貧積弱的舊時(shí)代，中華兒女無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外都受到應(yīng)有的尊重，這是因?yàn)楸澈笥袕?qiáng)大的中國(guó)做后盾。中國(guó)實(shí)力的強(qiáng)大，發(fā)展?jié)摿Φ木薮螅瑸槊恳粋€(gè)人提供了更多的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在個(gè)人發(fā)展需要的軟件上，無(wú)論是制度供給、法制保障、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新條件等獲得充分的滿足。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的提升，個(gè)人的追求不僅僅停留在物質(zhì)生活的需要，越來(lái)越多人開(kāi)始重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，人的奮斗越來(lái)越傾向于社會(huì)奉獻(xiàn)和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人理想與社會(huì)理想逐漸融合共生。

2.國(guó)家夢(mèng)想。2012年習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想……這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”[16]近代中國(guó)的支離破碎與斷壁殘?jiān)ぐl(fā)了全體中華兒女奮發(fā)有為的決心，在幾代中國(guó)人的共同努力下，中華民族傲然屹立在世界舞臺(tái)中央。當(dāng)下中國(guó)不僅僅追求物質(zhì)財(cái)富和軍事實(shí)力的強(qiáng)大，而是向著更好更高質(zhì)量的文明前進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的總部布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全面均衡、生態(tài)健康、文明進(jìn)步的生活生產(chǎn)環(huán)境。黨在大力推進(jìn)“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)的同時(shí)，加緊自身的建設(shè)，力爭(zhēng)提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，加強(qiáng)黨員干部自身素質(zhì)建設(shè)，加大反腐倡廉力度，保持黨的宗旨不變，本色堅(jiān)固，黨性堅(jiān)定。努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，把黨建設(shè)成為新時(shí)代更具有領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的政黨，為新時(shí)代帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。加快推進(jìn)雄安新區(qū)的建設(shè)，雄安新區(qū)是國(guó)家大事，千年大計(jì)。雄安新區(qū)不僅僅是一個(gè)城區(qū)的規(guī)劃，也不僅僅是一個(gè)新區(qū)的建設(shè)，而是國(guó)家對(duì)未來(lái)城市發(fā)展的探索，對(duì)中國(guó)城市戰(zhàn)略布局的探索。

3.世界夢(mèng)想。“讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間！”[17]中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)與世界的合作交流，中國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家，時(shí)時(shí)刻刻都與世界發(fā)生聯(lián)系。近代以來(lái)，中國(guó)雖然遭遇西方各國(guó)的凌辱和劫掠，但是現(xiàn)在逐步強(qiáng)大的中國(guó)，牢記歷史，卻沒(méi)有牢記仇恨；銘記恥辱，卻仍舊開(kāi)放包容。中國(guó)歡迎周邊各國(guó)搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車(chē)，中國(guó)堅(jiān)持親誠(chéng)惠容的周邊外交政策，睦鄰友好，以鄰為善，與臨為伴。中國(guó)堅(jiān)持與世界大國(guó)一道共同維護(hù)國(guó)際秩序，維護(hù)世界和平與安全，推動(dòng)世界欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展。支持世界各弱小國(guó)家走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，為非洲地區(qū)提供教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、貸款等援助?！白尯推降男交鸫鄠鳎尠l(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！盵18]中國(guó)秉持“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的理念，堅(jiān)持與世界各國(guó)各族人民同舟共濟(jì)。中國(guó)在致力于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，絕不是對(duì)世界構(gòu)成威脅和挑戰(zhàn)，中國(guó)夢(mèng)是和平的夢(mèng)，是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)，是真誠(chéng)的夢(mèng)，與“非洲夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”“美國(guó)夢(mèng)”以及“世界夢(mèng)”是一道的，是殊途同歸的。中國(guó)積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)世界各國(guó)人民的交流合作和諧共處，建設(shè)一個(gè)超越疆界超越文化的人類(lèi)大家庭。我們堅(jiān)信，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是習(xí)近平順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)當(dāng)今世界性質(zhì)和人類(lèi)未來(lái)走向作出的重大判斷，從根本上解決全球性問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共同合作、謀求發(fā)展提供了新思路，為人類(lèi)建構(gòu)起思考重大問(wèn)題的一種新的思維方式，是對(duì)政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、安全共同體、文化共同體、生態(tài)共同體等方面的系統(tǒng)概括和提升，也是推動(dòng)全球治理、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和國(guó)際新秩序的創(chuàng)造性的中國(guó)方案。在應(yīng)對(duì)多變的世界局勢(shì)和全球性危機(jī)時(shí)，這一理念必將為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、生態(tài)和諧帶來(lái)正面影響。因?yàn)椤皹?gòu)建‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’順應(yīng)和滿足了時(shí)代和平與發(fā)展的需要，不僅有助于人類(lèi)應(yīng)對(duì)時(shí)代環(huán)境中所遇到的各種挑戰(zhàn)與困難，而且對(duì)推動(dòng)各國(guó)間的發(fā)展、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定都將起到積極的作用?！盵19]

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身齊家治國(guó)平天下的教育智慧引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)人民走向世界，把傳統(tǒng)文化家國(guó)同構(gòu)的哲學(xué)底蘊(yùn)升華到人類(lèi)命運(yùn)共同體的世界情懷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想家國(guó)情懷具有根深蒂固的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，有為民請(qǐng)命的犧牲精神，又有為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的世界主義情懷。如學(xué)者王義桅所說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨不僅有自己的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，也帶給世界四個(gè)自信：‘政黨自信、社會(huì)主義自信、全球化自信，人類(lèi)自信’。四個(gè)自信正轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體?！盵19]