□ 孫亞茹 陳怡昕

一、慢綜藝的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)在媒體上最常見的“慢綜藝”當屬明星旅行體驗真人秀和文化類慢綜藝。明星體驗類真人秀雖歸屬于真人秀的范疇，但近年來內(nèi)容由“快”向“慢”側(cè)重。湖南衛(wèi)視播出的《向往的生活》正是引領真人秀改革風潮的代表節(jié)目之一?！吨胁蛷d》以及接檔它的《親愛的客?！返纫布娂娭鞔蛄恕奥狈较?。慢綜藝的突出特點就是沒有固定的劇本干涉，節(jié)目中的明星嘉賓沒有特定的人設，在鏡頭剪輯和后期加工上沒有過多的修飾，只是將合適的明星放在相對寬松的環(huán)境下，讓其呈現(xiàn)出最真實、最自然的狀態(tài)。①在這樣的趨勢下，不僅明星體驗類真人秀有所突破，文化類慢綜藝也同樣獲得了快速發(fā)展。文化類慢綜藝完全脫離了真人秀形式，加上身后的文化背景，使之成為這股風潮中最大的贏家。

早在2013年底到2014年，文化類慢綜藝《漢字英雄》《中國詩詞大會》等一時間活躍起來，掀起收視熱潮。而2014年《奔跑吧兄弟》的引入使競技真人秀快速占領熒屏，開啟了真人秀的狂熱時代，幾檔文化類慢綜藝受到市場的壓力，慢慢走向衰敗，大多數(shù)選擇草草收場。

2017年初，央視推出了由董卿主持的《朗讀者》，以收視與口碑齊飛的佳績再次引領了“文化類慢綜藝”的新風潮。這股風潮不僅出現(xiàn)在電視熒屏上，也同樣席卷了近年大熱的網(wǎng)絡綜藝，如《圓桌派》《十三邀2》等節(jié)目。從收視榜單來看，文化類慢綜藝已經(jīng)成功分到了不小的市場份額，且根據(jù)豆瓣評分來看，文化類慢綜藝整體口碑不俗，相較于眾多快綜藝的過低評分，完全可以視“慢綜藝”為一匹黑馬。

二、慢綜藝產(chǎn)生的原因

從內(nèi)部原因上講，首先，文化類慢綜藝和中華傳統(tǒng)文化有著很高的契合度，中華五千年的悠久歷史為其提供了豐富的創(chuàng)作靈感和充足的文化積淀，使其內(nèi)容可以更加多樣化。第二，在節(jié)目質(zhì)量良莠不齊的當下熒屏上，高口碑、好制作、新鮮感強的慢綜藝會讓觀眾更愿意去嘗試。第三，慢綜藝更加貼近生活，更加有真切感，更加容易引發(fā)受眾的共鳴，觀眾需要的是感受生活本真的節(jié)目,并且可以將對于本真生活向往的感情寄托于節(jié)目中。②相對于依靠大量時下熱門明星進行堆砌、炒作的快綜藝，慢綜藝制作成本相對較低，受到的局限性小，這使慢綜藝得以在市場上立足。

從外部環(huán)境上看，“慢綜藝”的慢生活符合“快節(jié)奏”下現(xiàn)代人的精神需求?？旃?jié)奏的社會生活讓無數(shù)人承受重壓，思想文化水平的提升也讓他們不僅僅滿足于物質(zhì)生活的溫飽?？炀C藝市場達到過度飽和，據(jù)《2016騰訊娛樂白皮書》顯示，綜藝節(jié)目數(shù)量高達225檔，整體數(shù)量比2015年增長了近20%，紛繁、雷同的節(jié)目爭奪著稀缺的受眾注意力，不免讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。③從領軍性快綜藝《奔跑吧兄弟》市場反響下跌中不難看出，快綜藝的收視呈下降趨勢已是必然。同質(zhì)化導致的審美疲勞成了節(jié)目與觀眾之間很難調(diào)和的矛盾，快綜藝不再是放松精神的良藥，反而為受眾帶來了審美上的負擔，在這種矛盾下大眾對慢生活的向往和對精神文化提升的追求也就逐漸提升起來。慢綜藝滿足了大眾的口味，填補了大眾的精神需求。

三、慢綜藝面臨的問題

近兩年慢綜藝發(fā)展勢頭強勁。在一片繁榮的表象下，這種新興的綜藝形態(tài)仍然面臨著自己的尷尬處境，存在著不可忽視的問題。

（一）慢綜藝的節(jié)目類型過于單一。當下電視“慢綜藝”多以閱讀類和真人秀類為主，而網(wǎng)絡慢綜藝則多以訪談類節(jié)目為主，近期慢綜藝數(shù)量并不算少，但都局限于這幾種類型。節(jié)目類型的單一，易使觀眾產(chǎn)生厭倦心理。

（二）節(jié)目環(huán)節(jié)、形式重合度高，缺乏創(chuàng)新。在不同的慢綜藝節(jié)目中，有不少重合的環(huán)節(jié)、形式，這種問題不僅會阻礙節(jié)目本身，也會對慢綜藝整體發(fā)展產(chǎn)生影響。如《兒行千里》中的一封家書分享和《朗讀者》中的朗讀分享環(huán)節(jié)相似度就頗高，《中國故事大會》也同樣主打分享環(huán)境。這種新瓶裝舊酒的手段并非長久之計，長此以往必定會使觀眾陷入審美疲勞。

（三）缺乏真實性，“秀”的痕跡依然過重。節(jié)目的真實性是慢綜藝的核心之一，但現(xiàn)在的節(jié)目時常出現(xiàn)“秀”的痕跡過重的情況，讓觀眾不禁對故事和感情的真實性產(chǎn)生懷疑。慢綜藝和“雞湯味”相輔相成，“雞湯”補心并非不可，但過度濃重的“雞湯味”已經(jīng)成為慢綜藝的又一大弊病。如何把握慢綜藝中的情感程度，讓其“補而不膩”成為一個值得探究的問題。

（四）觀眾結(jié)構(gòu)偏單一化，受眾面窄。對于慢綜藝來說，另一個嚴峻的現(xiàn)狀是此類節(jié)目受眾的年齡層往往偏高，青少年以及幼年觀眾則少之又少?，F(xiàn)實情況是大多數(shù)低齡人群更需要電視節(jié)目對其精神層面進行潛移默化的影響，這部分觀眾也占據(jù)了較大的市場比例。如何通過制作方式的改變，抓住較低年齡層的受眾群體、拓寬收視市場，也是慢綜藝面臨的又一難題。

（五）缺乏原創(chuàng)，同質(zhì)化嚴重且抄襲成風，導致節(jié)目質(zhì)量良莠不齊。其實，近年國產(chǎn)綜藝跟風抄襲國外綜藝的情況時有發(fā)生，而這股慢綜藝風潮中也有不少綜藝因與國外綜藝相似度高而產(chǎn)生爭議。《向往的生活》和《三時三餐》，《中餐廳》和《尹食堂》，節(jié)目間過高的雷同度也讓國產(chǎn)綜藝扣上了抄襲的帽子。如果說模式借鑒和版權(quán)引進是拉近我國與世界電視發(fā)展水平差距的必要手段，那么進入“慢綜藝”時代的電視節(jié)目則需要尊重我國國情的客觀規(guī)律，以本土化特色為抓手，打造符合國內(nèi)受眾欣賞水平及接受能力的節(jié)目形態(tài)。④若是一味地模仿而不尋求創(chuàng)造，隨著這種情況越來越嚴重，觀眾的厭倦感也會產(chǎn)生得越來越快，慢綜藝的道路則越來越窄，這種行為無異于殺雞取卵。

四、慢綜藝的發(fā)展策略

對于慢綜藝的發(fā)展，傳媒行業(yè)都期待其形成新興的文化風潮，攜中華文化形成文化出口的趨勢，同時為文化軟實力建設添磚加瓦。但以目前的情況來看，慢綜藝的成長仍然有很大的空間，距離其穩(wěn)定、長久、良性的發(fā)展更有很大一段距離。為此提出以下發(fā)展策略：

（一）打破節(jié)目類型壁壘，創(chuàng)造新的節(jié)目模式。首先我們需要更多新鮮的創(chuàng)意來打破固有的思考模式，進一步打破節(jié)目類型的壁壘，打破“閱讀”“訪談”“真人秀”的限制，將“慢”文化浸入到其他類型的節(jié)目中。如《向往的生活》《親愛的客?！返裙?jié)目融合美食、旅游、談話等多種節(jié)目類型，讓人耳目一新。央視推出的《經(jīng)典詠流傳》將今年大火的歌唱類節(jié)目與中國古代傳統(tǒng)文化中的詩詞相結(jié)合，以詩為背景進行二次創(chuàng)作后讓經(jīng)典再次回歸流行。這種節(jié)目形式的創(chuàng)新突破完成了慢綜藝的又一次升級。

（二）打破現(xiàn)在的環(huán)節(jié)設置，增加更多巧妙的設計。新的環(huán)節(jié)往往能帶給觀眾更多的視覺刺激，給觀眾更多驚喜。新鮮的環(huán)節(jié)設置甚至可以引來觀眾的效仿，掀起新的風潮。在節(jié)目細節(jié)的設計上，也可以多加入一些趣味性強的小亮點來吸引觀眾。如因為慢綜藝會出現(xiàn)大篇幅的無情節(jié)畫面，那么在對無情節(jié)畫面的補充上，后期可以多做文章。就像《親愛的客棧》中人與動物的交流，節(jié)目的CG（Computer Graphics）效果搭配不能開口說話的動物，展現(xiàn)了人物交流外的互動接觸，突出了節(jié)目的生動活潑。⑤

（三）增強節(jié)目真實性，控制“秀”的成分。慢綜藝重在真實，可以通過設置一些環(huán)節(jié)來達到更好的現(xiàn)場控制，但一定要適度，適度產(chǎn)生美感，而過度則會引起受眾強烈的不適。過多的作秀和可控制成分會降低慢綜藝的真實度而動搖了該類節(jié)目立足的根基，而減少作秀的成分才能獲得更多觀眾的信任。

（四）多種元素融合，擴大收視群體。當下活躍在熒幕上的元素并不止“慢”一種，想要步步精進，就要有選擇地吸取其他流行元素的精華。如《國家寶藏》將歷史文物、傳統(tǒng)文化、演藝明星和舞臺表演有機結(jié)合，不僅具有藝術(shù)效果和文化內(nèi)涵，也帶動了收視，使得節(jié)目影響力更為廣泛。這種寓教于樂的節(jié)目形式更容易被吸收，收視群體也大大拓寬。真誠不做作、不硬煽情的綜藝節(jié)目一定能改變收視人群結(jié)構(gòu)，做到老少皆宜，老少皆愛。

（五）拓寬短視頻市場，PGC和UGC相結(jié)合傳播。當下觀眾的時間相對呈碎片化，比長時間電視節(jié)目更受歡迎的則是短視頻，將短視頻和慢綜藝相結(jié)合，增加慢綜藝的傳播渠道，可能會產(chǎn)生更好的化學反應，提升慢綜藝的推廣度和滲透度。在短視頻市場中，PGC和UGC共同存在著。PGC(Professional Generate Content)即專業(yè)產(chǎn)生內(nèi)容，具體就是指文字編輯人員撰寫的內(nèi)容。而UGC(User Generate Content)即用戶產(chǎn)生的內(nèi)容，通過篩選，從用戶那里得到優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。最典型的例子就是新浪博客的草根名博、新浪微博以及各類社區(qū)論壇等。UGC和PGC的區(qū)別，是有無專業(yè)的學識、資質(zhì)，在所共享內(nèi)容的領域具有一定的知識背景和工作資歷。在慢綜藝制作發(fā)展方面，可以將慢綜藝和PGC、UGC結(jié)合起來，抓住受眾碎片化的時間，以簡短精煉的表現(xiàn)形式傳達內(nèi)涵，或者將長視頻分為多段投放等，UGC的加入雖然不能保證專業(yè)性，但可以為慢綜藝發(fā)展注入意想不到的活力與創(chuàng)意。

（六）延長節(jié)目制作周期，拒絕粗制濫造。節(jié)目制作過程也需要慢下來，進行更細致的打磨，挖掘更深的文化背景，適當延長節(jié)目的制作周期，以利于打造出更好的節(jié)目。市場的反應已經(jīng)證明，粗制濫造的圈錢行為很難成功，經(jīng)過打磨的誠意之作才能真正收獲受眾。傳播學四大奠基人之一拉扎斯菲爾德通過伊里調(diào)查發(fā)現(xiàn)，信息從大眾媒介到受眾經(jīng)過了兩個階段，先從大眾傳播到達輿論領袖，再從輿論領袖傳到社會公眾，這一模式被稱為兩級傳播。美國社會學家羅杰斯在此基礎上把“兩級”發(fā)展為“多級”，從而形成“多級傳播”模式。⑥慢綜藝應當更好地利用微博等“多級傳播”的平臺，保持良好的口碑，通過分享擴大影響力。切不可讓“快”的內(nèi)核披上“慢”的外衣，欺騙觀眾的感情，使其成為食之無味棄之可惜的雞肋。

電視是傳媒的重要一環(huán)，是文化傳播的媒介。作為傳媒人應當用傳媒的方式影響大眾審美，提升大眾素質(zhì)文化修養(yǎng)，讓文化“曲高”而不“和寡”，讓這個快時代的文化“慢下來”，沉淀下來。慢綜藝與快綜藝對市場的占領程度總圍繞著中間值上下波動，而良性的發(fā)展狀態(tài)應該是讓兩者雖側(cè)重不同但相互結(jié)合、相互滲透，慢綜藝應當用令人接受度更高的方式傳播文化與理念。“慢綜藝”這種理念才剛剛植入節(jié)目制作，并由成形后的原生態(tài)發(fā)展到開始沉靜下來理性思考、理性分析的狀態(tài)，想要不斷壯大，仍然需要繼續(xù)深究其“慢”理念背后的內(nèi)涵，沿著清晰的思路進行發(fā)散拓展，而這個過程依舊任重而道遠。

注釋：

①黃娟娟.“慢綜藝”:以慢生活緩解快時代的文化焦慮——以湖南衛(wèi)視《中餐廳》為例[J].新聞研究導刊,2017(21).

②黃燁.新媒體背景下慢綜藝節(jié)目成功原因及發(fā)展建議[J].新媒體研究,2017(22).

③⑥姚瑤.傳播學視域下的慢綜藝節(jié)目“走紅”現(xiàn)象[J].新聞傳播,2017(21).

④殷俊,劉瑤.“慢綜藝”:電視綜藝節(jié)目的模式創(chuàng)新[J].新聞與寫作,2017(11).

⑤李姝臻.快時代下“慢綜藝”的成功要素及未來發(fā)展建議——以湖南衛(wèi)視《親愛的客?！窞槔齕J].視聽,2018(01).