王瑋（西南科技大學(xué)，四川 綿陽 621010）

中國新疆的哈薩克族，是一個有著悠久文化歷史的少數(shù)民族，也是能歌善舞的民族。主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁地區(qū)，那里有著美麗的那拉提大草原，其豐富多彩的舞蹈特點(diǎn)也來源于長期在大草原上的生活及勞作，哈薩克族是典型的游牧民族，對大自然十分崇拜，受地域文化之影響，加之多元文化的滲透，在漫長的舞蹈文化發(fā)展進(jìn)程中，哈薩克族有著自身獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格，同時反映著哈薩克族人民的生活風(fēng)貌和思想感情。

一、動律風(fēng)格特征

受草原文化影響，哈薩克族舞蹈的部分動律與蒙古族相像，雖然兩個民族相隔甚遠(yuǎn)，但由于同是草原文化，在舞蹈中會有類似的動律特點(diǎn)，可見地域、自然環(huán)境對舞蹈動律成因起著不可或缺的重要作用。哈薩克族舞蹈中，肩部、及手腕動律相當(dāng)豐富，雖與蒙族的肩動律看似異曲同工，但是哈薩克族常以肩膀動作配合手部繞腕進(jìn)行，哈薩克族除肩部動律特征明顯外，與維吾爾族相似，手腕動作也是極其豐富，但是繞腕路線不同，哈薩克族喜歡由上至下，由外向內(nèi)的繞腕，這樣的繞腕動律成了哈薩克族舞蹈代表性動律，幾乎是哈薩克族舞蹈中必有的動律，常見的還有追揉手，雙手中指相觸，像一團(tuán)火焰徐徐升起。

哈薩克族的服飾對舞蹈動律也有一定的影響，因當(dāng)?shù)貧夂驕貨?，因此哈薩克族人的服飾并不簡單，鞋靴是哈薩克族男女的必備，在草原上防止昆蟲雜草，因此哈薩克族舞蹈的腳下步伐動律比較細(xì)微，尤其女性，沒有特別夸張和運(yùn)動路線很大的動作。哈薩克族喜歡穿坎肩，戴首飾、腰帶，帽子的樣式也是別具一格，女性帽尖以及袖口連接手背或者中指的地方喜歡帶羽毛的裝飾，服裝的總體樣式看似天鵝，受服飾特征的影響，哈薩克族女性沒有維吾爾族動脖子的習(xí)慣，而是晃頭，輕輕的抖動帽尖上的羽毛，手背上的羽毛配之繞腕動律，顯得十分有特色。

二、舞蹈音樂特色

哈薩克族舞蹈音樂節(jié)拍多以2/4、3/4、4/4拍子為主。2/4 拍3/4拍為常見音樂，這種音樂結(jié)構(gòu)比較自由，單樂段基礎(chǔ)上加副歌是較典型的結(jié)構(gòu)方式，常有樂句不等長的非方整性特點(diǎn)。而在復(fù)樂段中，副歌大多主要以主部的擴(kuò)展或者變化重復(fù)，要么完全重復(fù)。因此，舞蹈的動律風(fēng)格也會受旋律節(jié)奏的影響制約而變得特別，3/4拍的舞蹈音樂使得哈薩克族舞蹈的步伐動律常見碎步，以及類似“波爾卡”的舞步；2/4拍節(jié)奏的舞蹈音樂使舞蹈動律顯得十分活潑熱烈；哈薩克族茶余飯后會以歌舞助興，一般2/4拍的舞蹈音樂在這樣的場合較多見。由于大多數(shù)舞蹈音樂都以抒情表白為主，節(jié)奏柔美，所以哈薩克族也被稱為新疆最浪漫的民族。音樂主要的伴奏樂器是“冬不拉”彈撥樂，聽上去類似吉他，但外形十分特別，松木制成的音箱，有扁平的也有瓢形的，琴桿很長，共有10個品位，兩根絲弦便可奏出三至八度的和音，哈薩克族的舞蹈音樂中從來沒有少過“冬不拉”的伴奏，一般在舞蹈演員還未出場，音樂先響起，只要有冬不拉的聲音，就可以確認(rèn)為哈薩克族的舞蹈。

三、舞蹈表現(xiàn)形式

哈薩克族是個熱愛生活熱愛大自然的民族，他們將這種情感寄于舞蹈之中，因此在哈薩克族帶的舞蹈中，常見的表現(xiàn)形式有對動物的模仿，和生產(chǎn)生活的再現(xiàn)。原始的生存環(huán)境和單純的生活方式造就了哈薩克族與其他民族不同的舞蹈表現(xiàn)形式。

（一）、對自然的崇拜——圖騰舞

哈薩克族會將對圖騰的崇拜體現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中，他們對草原上馳騁的“馬兒”，和湖泊中身姿曼妙的“天鵝”有著特殊的情感。生長生活在伊犁大草原上的哈薩克族，主要的交通工具就是馬，因此哈薩克族對馬兒有著非常深厚的情感，他們認(rèn)為馬兒溫順、勤懇、矯健，因此在哈薩克族的舞蹈當(dāng)中，常會出現(xiàn)模仿馬兒奔騰，或者騎馬馳騁的動作，動律給人感覺緊張而有利，表演主要以男性為主。這一點(diǎn)也與同是草原文化的蒙古族略微相似，但是由于音樂風(fēng)格的差異，導(dǎo)致舞蹈的風(fēng)格動律上大有區(qū)別。

而女性舞蹈多則以模仿天鵝為主，傳說天鵝是哈薩克族的圣鳥，在哈薩克族的很多文學(xué)作品中常見天鵝的身影，萬物有靈，天鵝象征著純潔與美好，哈薩克族對天鵝的尊崇與敬仰也都表現(xiàn)在了舞蹈，以及服飾當(dāng)中，哈薩克族女性服飾的靈感也是來源于天鵝的形象，所以哈薩克族的天鵝舞，給人感覺深情而柔美、輕盈而含蓄，有時用身體表現(xiàn)天鵝形象，有時用手臂表現(xiàn)兩只天鵝相互對視交流，對天鵝舞的表現(xiàn)形式也是多種多樣。

（二）、對生活的熱愛——勞動舞

哈薩克族的勞動舞主要有“擠奶舞”、“搟氈舞”。既然是游牧民族，“擠奶”這樣的勞動生活是一定存在的，這與同是草原文化的蒙族，依然有著表演形式上的雷同。擠奶舞滿載著哈薩克族對生活的熱愛，也是這樣的生產(chǎn)生活方式，造就了哈薩克族特殊的舞蹈再現(xiàn)形式，舞蹈的一種重要作用就是反映和再現(xiàn)這個民族的生產(chǎn)生活風(fēng)貌與內(nèi)心思想情感的特點(diǎn)。

草原上的哈薩克族普遍居住在自己親手制作的氈房中，氈房的外形與蒙古包相似。條件相對優(yōu)越的哈薩克族家庭的氈房也是很講究的，氈房里面會用不同的布料裁剪出風(fēng)格各異的團(tuán)，將圍氈修飾起來，格欄的周圍都掛著花色各異的壁氈，他們沒有沙發(fā)，地上會鋪滿地毯和花氈，輻柱上也會刻上具有濃郁民族風(fēng)情的花雕。由此可見，哈薩克族是個十分勤勞并熱愛生活的民族，他們將這份熱愛之情同樣寄于民族舞蹈當(dāng)中，也就是“搟氈舞”哈薩克族舞蹈中特殊的表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)哈薩克族在制作氈鋪時的情形。

四、傳承與保護(hù)

中國境內(nèi)的哈薩克族總?cè)丝跀?shù)為1462588人 。新疆眾多少數(shù)民族因自然環(huán)境，生活環(huán)境特質(zhì)，有其民族特殊的舞蹈文化，尤其是像塔吉克、哈薩克等這類人數(shù)相對較少、居住集中又少與外界聯(lián)系的民族來說，他們具有很強(qiáng)民族特色的舞蹈文化應(yīng)當(dāng)被重視，民族舞蹈的根仍是與該民族的生活環(huán)境生活方式宗教信仰息息相關(guān)，但隨著社會的發(fā)展，人類的生存環(huán)境，生活方式都會發(fā)生變化，加之“一帶一路”對新疆各民族文化發(fā)展的重視，新疆的經(jīng)濟(jì)將會迅速發(fā)展，而舞蹈恰恰是反映民族文化現(xiàn)象的一面鏡子，如果在交通、信息發(fā)展迅速的當(dāng)下，對本民族原有的舞蹈特質(zhì)文化不加以挖掘整理保護(hù)，很容易被其它文化融解，失去原有的風(fēng)格和特色，致使舞蹈文化的發(fā)展走向趨同。綜上，社會的變化影響著舞蹈文化的流變，因此我們當(dāng)下重要的任務(wù)就是將哈薩克族這類相對原始的民族舞蹈表現(xiàn)形式加以挖掘和整理，使這些富有中國少數(shù)民族特色的舞蹈文化得到保護(hù)。