中共云南省德宏傣族景頗族自治州委黨校

羅瓊芳 德宏師范高等專科學(xué)校

什么是馬克思主義中國化？毛澤東同志曾經(jīng)指出：“所謂馬列主義中國化，就是馬克思主義普遍真理跟中國革命具體實(shí)踐的統(tǒng)一，一個(gè)普遍一個(gè)具體，兩個(gè)東西的統(tǒng)一就叫中國化?！?009年11月12日，習(xí)近平同志在中央黨校2009年秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話指出:“馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，深入研究和解決中國革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際問題，總結(jié)中國的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，形成具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史表明，馬克思主義中國化是我們黨從無到有、從小到大、取得勝利、走向輝煌的根本保證。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的最新總結(jié)，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。認(rèn)真深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是全黨的重大政治任務(wù)。

馬克思主義中國化在邊疆民族地區(qū)的踐行。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義民族觀，結(jié)合民族地區(qū)，特別是邊疆民族地區(qū)實(shí)際，成功解決民族問題，建立民族區(qū)域自治制度，開創(chuàng)各少數(shù)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展新局面。與此同時(shí)，根據(jù)民族區(qū)域自治制度，制定民族區(qū)域自治法，民族自治地方根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，頒布實(shí)施自治條例和各種各類單行條例，確保民族區(qū)域自治制度走上法治軌道，馬克思主義中國化的民族理論、方針和政策在邊疆民族地區(qū)落到實(shí)處。邊疆繁榮興盛，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族團(tuán)結(jié)和諧，是馬克思主義中國化發(fā)展的必然結(jié)果，也是馬克思主義中國化在邊疆民族地區(qū)扎根開花結(jié)果的具體體現(xiàn)，其基本路徑就是馬克思主義在邊疆民族地區(qū)時(shí)代化、大眾化和民族化，這是馬克思主義中國化的真諦，也是實(shí)踐無止境、理論創(chuàng)新無止境的標(biāo)志。

堅(jiān)持馬克思主義時(shí)代化，鞏固邊疆民族地區(qū)馬克思主義中國化根基。時(shí)代化是馬克思主義中國化的生命線，時(shí)代化既體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，又彰顯理論創(chuàng)新，馬克思主義中國化在邊疆民族地區(qū)扎根路徑之一就是不斷堅(jiān)持馬克思主義時(shí)代化。馬克思主義中國化的最新理論成果在邊疆民族地區(qū)的學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)，特別是理論研討，必須體現(xiàn)邊疆民族地區(qū)時(shí)代性，把握理論規(guī)律性，賦予創(chuàng)造性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有關(guān)民族方面的論述主要有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，筑牢中華民族共同體意識(shí)；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族權(quán)益實(shí)現(xiàn)；加快少數(shù)民族和民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)；加強(qiáng)少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)和少數(shù)民族人才培養(yǎng)；創(chuàng)新民族工作，促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展，等等。其根基正如習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心，以心換心。各民族同胞要手足相親，守望相互，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一”。因此，邊疆民族地區(qū)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，實(shí)質(zhì)就是在新時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義時(shí)代化的有效路徑。

堅(jiān)持馬克思主義大眾化，拓寬邊疆民族地區(qū)馬克思主義中國化渠道。大眾化能有效推進(jìn)馬克思主義中國化，民族的大眾的是邊疆民族地區(qū)普及和提高馬克思主義理論素養(yǎng)的基本路徑。馬克思主義中國化的最新理論成果習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，只有通過時(shí)代化、大眾化和民族化，才能武裝各民族人民，也才能在邊疆民族地區(qū)更好扎根，指導(dǎo)實(shí)踐，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展創(chuàng)新。馬克思主義中國化在邊疆民族地區(qū)扎根路徑之二就是不斷堅(jiān)持馬克思主義大眾化。云南省德宏傣族景頗族自治州強(qiáng)力推進(jìn)“五用五化”并舉宣講馬克思主義中國化最新理論成果，實(shí)質(zhì)就是邊疆民族地區(qū)馬克思主義大眾化宣傳最接地氣的有效方式之一。邊疆民族地區(qū)，通過“用民族干部宣傳，用民族語言講解，用民族文字闡述，用民族節(jié)慶展示，用民族文化體現(xiàn)馬克思主義中國化最新理論”路徑，采取創(chuàng)新理論宣講“規(guī)模小型化、內(nèi)容精準(zhǔn)化、形式多樣化、語言鮮明化、隊(duì)伍群眾化”方式方法，更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

堅(jiān)持馬克思主義民族化，豐富邊疆民族地區(qū)馬克思主義中國化內(nèi)容?！榜R克思主義作為一種世界性的科學(xué)理論……在與不同民族的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐結(jié)合的過程中，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，解放思想，實(shí)事求是，取得預(yù)期效果的過程，就是其民族化的過程?！瘪R克思主義中國化的道路，不斷彰顯馬克思主義民族化的內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨成立至今九十七年的奮斗，把馬克思主義不斷中國化、時(shí)代化、大眾化和民族化。馬克思主義中國化在邊疆民族地區(qū)扎根路徑之三就是不斷堅(jiān)持馬克思主義民族化，其中民族化有兩個(gè)明顯階段。第一階段是新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在以毛澤東同志為核心的黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)立了毛澤東思想，在民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，少數(shù)民族翻身解放，當(dāng)家作主。在邊疆民族地區(qū)，不斷探索馬克思主義民族化路徑，云南省西南邊疆民族直過區(qū)社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)踐就是最好的例證。德宏州在新中國成立初期大部分地區(qū)屬于直過區(qū)，在黨和政府的關(guān)心幫助下，德宏順利實(shí)現(xiàn)各少數(shù)民族在不同發(fā)展階段直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)。從這個(gè)角度講，邊疆民族地區(qū)為馬克思主義民族化提供實(shí)踐陣地，也是馬克思主義中國化過程最厚實(shí)的沃土。第二階段是改革開放時(shí)期，我們黨既堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，又從國情出發(fā)，帶領(lǐng)全國各族人民，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。隨著《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的頒布實(shí)施，民族自治地方特別是邊疆民族地區(qū)持續(xù)出臺(tái)“自治條例或單行條例”，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義民族化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，邊疆安寧、民族團(tuán)結(jié)和諧。這一時(shí)期馬克思主義中國化形成的中國特色社會(huì)主義理論不斷彰顯民族特色，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為馬克思主義民族化指明了方向，夯實(shí)了思想理論基石。

總之，我們要堅(jiān)持走馬克思主義中國化道路，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，開拓未來，使邊疆民族地區(qū)在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。