李志茗(上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 上海 200235)

《趙鳳昌藏札》（以下簡(jiǎn)稱《趙札》）是趙鳳昌和他兒子趙尊岳合力收藏的一份私人檔案。趙鳳昌（1856-1938），字榮慶，號(hào)竹君、惜陰，譜名坦。江蘇武進(jìn)縣人。年方弱冠就走上游幕之路，后進(jìn)入兩廣總督張之洞幕府，任文案處繕校委員兼充文巡捕。憑借辦事穩(wěn)細(xì)、勤敏慎密，他逐漸獲得張之洞的賞識(shí)和信任，成為其親信幕僚。張之洞移任湖廣總督，也奏調(diào)趙鳳昌隨其赴任。趙鳳昌除繼續(xù)擔(dān)任文巡捕外，還兼辦理督署筆墨事件等，更受張之洞器重和倚任，因此遭彈劾，于光緒十九年被革職回籍。然而，第二年他即走出陰霾，迎來(lái)人生的新起點(diǎn)。這年他移居上海，恰巧甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，正在積極備戰(zhàn)的張之洞請(qǐng)他為自己搜集情報(bào)，購(gòu)買槍械。于是，趙鳳昌打著張之洞的旗號(hào)辦事，不僅暢通無(wú)阻，順利高效，而且也與匯聚上海的中外精英打成一片，積攢了豐厚的人脈，從而一躍而為東南社會(huì)的重要人物，凡有大事，必能見到其身影。正是在這樣跌宕起伏的人生歷程中，趙鳳昌周旋于各色人等之間，親歷近代許多重大事件，收集和保存了不少函電和相關(guān)資料，留下了一份精心裝裱的達(dá)109冊(cè)之多的《趙札》（其中也包括他兒子的收藏）。《趙札》可以說(shuō)是由江南人主要在江南地區(qū)匯聚而成的文獻(xiàn)資料，內(nèi)容豐富，包羅廣泛，為我們提供了解讀清末民初政情與社會(huì)的第一手資料。章開沅先生稱其“琳瑯滿目，美不勝收”，孔祥吉也譽(yù)之為尺牘之精華、史料之瑰寶，是“美不勝收的晚清史料”，“謂其價(jià)值連城亦不為過(guò)”1章開沅：《實(shí)齋筆記》，西安：陜西人民出版社，2008年，第278頁(yè)；孔祥吉：《評(píng)一代奇人趙鳳昌及其藏札》，《學(xué)術(shù)研究》2007年第7期，第83-94頁(yè)。。遺憾的是，如此美不勝收、價(jià)值連城的史料卻一直未得到有效的開發(fā)利用。機(jī)緣湊巧，我有幸闖入這片天地，進(jìn)行整理研究工作，但因水平所限，費(fèi)了九牛二虎之力，進(jìn)展不大。盡管如此，感受很深，愿意分享研究過(guò)程中的甘苦和曲折，并總結(jié)教訓(xùn)，提出一些思考。

1 《趙鳳昌藏札》：一份江南文獻(xiàn)的形成與奇遇

《趙札》的收藏起源于趙鳳昌在兩廣總督張之洞幕府任職期間。他在幕府中的主要職務(wù)為文巡捕。巡捕是清代總督、巡撫、將軍的隨從官，有文、武之分。下車伊始，張之洞就公開宣稱：“本部堂向來(lái)于傳宣事件責(zé)成巡捕官?！?許同莘：《公牘學(xué)史》，上海：商務(wù)印書館，1947年，第195頁(yè)。因此，巡捕成為其傳達(dá)政令和接見僚屬的非常重要的居間聯(lián)系人物。張之洞在晚清以號(hào)令不時(shí)、起居無(wú)節(jié)出名，生活習(xí)性比較怪異，時(shí)人多有批評(píng)譏諷，但只有趙鳳昌能夠接受和適應(yīng)，加上他老成穩(wěn)重，辦事細(xì)心認(rèn)真，很受張之洞信任，成為其身邊不可或缺之人。趙鳳昌遂得以深度介入督署衙門的政務(wù)活動(dòng)。據(jù)披露，“之洞辦事沒有一定時(shí)間，有時(shí)正在辦公事文書的時(shí)候忽然睡著了，又忽然想到要檢查書籍；有時(shí)正在看書，忽然又想檢查檔案。只有趙鳳昌有此記憶力，替他隨時(shí)檢查。又，他對(duì)日行公事之來(lái)往文件卷宗, 往往隨手拋棄,事過(guò)輒忘不易搜尋。只有趙鳳昌能替他整理安排, 井井有條, 一索即得”3劉厚生：《張謇傳記》，上海：上海書店1985年，第93頁(yè)。。

也就在為張之洞整理公文的過(guò)程中，趙鳳昌開始收藏張之洞隨手拋棄的文件，如公文底稿、往來(lái)信札等。根據(jù)《趙札》統(tǒng)計(jì)，在兩廣督署幕府期間，趙鳳昌共收藏張之洞奏折底稿23份、電奏底稿24份、咨札諭示底稿10份、電牘底稿53封、書札17封1這些數(shù)字比根據(jù)國(guó)家圖書館善本部編《趙鳳昌藏札》（國(guó)家圖書館出版社2009年版）目錄統(tǒng)計(jì)的數(shù)字多，因?yàn)楹笳哂卸喾莸赘灞凰愠梢环菀约斑z漏等現(xiàn)象。詳見李志茗《幕僚與世變——<趙鳳昌藏札>整理研究初編》一書（上海人民出版社2017年版）下編《重要札件考釋》第一部分“張之洞文書”按語(yǔ)。。與此同時(shí)，他還保存當(dāng)時(shí)廣東官紳寫給張之洞的書札以及這些官紳間的往來(lái)信函，并注意收藏晚清名人的墨跡，如胡林翼書信等2國(guó)家圖書館善本部編《趙鳳昌藏札》第10冊(cè)，第1-4頁(yè)。。這些趙鳳昌的最初藏品，奠定了“趙鳳昌藏札”的基礎(chǔ)，也構(gòu)成“趙鳳昌藏札”的要件之一。接著，趙鳳昌再接再厲，繼續(xù)收藏，主要是他定居上海后，與清末民初名人政要之間的往來(lái)函電，以及各方來(lái)信等。隨后他兒子趙尊岳也加入進(jìn)來(lái)。趙尊岳是民國(guó)時(shí)期著名詞人、詞學(xué)家，他所收藏的以他與友朋間的詞學(xué)唱和和書信往來(lái)為主，時(shí)間截止至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《趙札》有3000通（件）左右。對(duì)于這么一批寶貴藏品，趙鳳昌父子生前都各自做過(guò)整理，分裝成109冊(cè)。其中，92冊(cè)為趙鳳昌收藏，17冊(cè)為趙尊岳收藏。但他們是“為自己收藏把玩而裝裱，并沒有想給外人看，更不會(huì)想到他人查找是否方便，故而沒有象一般收藏家一樣，請(qǐng)名人題簽寫跋，加蓋印章，編排序號(hào)”3李小文：《<趙鳳昌藏札>的來(lái)龍去脈暨整理說(shuō)明》，國(guó)家圖書館善本部編《趙鳳昌藏札》第1冊(cè)卷首。該文經(jīng)刪節(jié)，以《<趙鳳昌藏札>入藏國(guó)圖始末》為題，又刊載于《藏書家》第15輯（齊魯書社2009年版）。。這一點(diǎn)可與趙鳳昌外孫楊小佛的回憶相驗(yàn)證：小時(shí)候在外祖父家惜陰堂住過(guò)一年，“常見外祖父取出書櫥中的信札翻閱欣賞，回憶過(guò)去的活動(dòng)”4楊小佛：《惜陰堂趙鳳昌藏札的來(lái)龍去脈》，《檔案春秋》2006年第5期。。

可見，《趙札》原為私藏私用，不擬公布，后來(lái)隨著時(shí)代風(fēng)云變幻，身不由己，有了一些堪稱奇遇的經(jīng)歷。據(jù)楊小佛回憶：

1945年日本投降，舅舅趙尊岳因附逆被捕，惜陰堂房屋被查封。但允許家屬取出衣物、書籍等。舅母王季淑乃租下愚園路岐山邨一屋，存放取出的書籍、信札等。

不知不覺過(guò)了十幾年，可能由于不勝房租負(fù)擔(dān)或其他考慮，舅母決定處理掉這些書籍：大部分捐給上海圖書館，小部分交外祖父元配洪夫人之女趙汝歡保存。因此她雇三輪車分批將書籍從岐山邨運(yùn)到安亭路71號(hào)三樓她住的公寓里加以處理。

有一次裝運(yùn)書籍的三輪車行近安亭路時(shí)，被民警喝停檢查并命三輪車駛往天平路派出所聽候處理。舅母未敢深究就回家了。事后舅母一直掛念著這車書籍的最后歸宿，擔(dān)心會(huì)不會(huì)被當(dāng)廢紙?zhí)幚?。有一次她將處理書籍的?jīng)過(guò)告訴了我，并要我設(shè)法去打聽一下。那時(shí)我在上海徐匯區(qū)政協(xié)翻譯組工作，便將此事經(jīng)過(guò)向區(qū)政協(xié)干部吳秋萍同志反映，并請(qǐng)她向天平路派出所了解一下這批書籍、信札的下落。幾天后吳同志告訴我，派出所將這批東西交給上海市文物管理委員會(huì)了。5楊小佛：《惜陰堂趙鳳昌藏札的來(lái)龍去脈》，《檔案春秋》2006年第5期。

租房存放十幾年、分批雇三輪車裝運(yùn)、被民警沒收、過(guò)了很久才托人打聽，如果上述回憶沒有偏差，那么這些環(huán)節(jié)無(wú)論哪一個(gè)有紕漏，《趙札》都可能出現(xiàn)閃失，從而造成莫大的遺憾，所幸有驚無(wú)險(xiǎn)，安全交給專業(yè)部門保管。但它的奇妙之旅尚未結(jié)束，后來(lái)的漂流過(guò)程是這樣的：

這批書札被派出所沒收后的確被送往上海市文物管理委員會(huì)，文管會(huì)將這批文獻(xiàn)轉(zhuǎn)交給上海圖書館。后來(lái)因北京圖書館（今國(guó)家圖書館）舉辦展覽的需要，由文化部通過(guò)上海文化局，將其調(diào)借至北京圖書館展覽。在此期間，北京圖書館的專家們發(fā)現(xiàn)了這批文獻(xiàn)的價(jià)值，于是打報(bào)告給文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局請(qǐng)求留下其中最有價(jià)值的二十二冊(cè)永久保藏。經(jīng)文化部決定，將整批文獻(xiàn)全部撥歸北京圖書館入藏，至此趙鳳昌藏札正式入藏北京（國(guó)家）圖書館善本部名家手稿文庫(kù)。在往來(lái)公函中，這批藏札一直被稱作“近代史資料信札”，后來(lái)入藏北京圖書館，一度仍沿用該名。6李小文：《<趙鳳昌藏札>的來(lái)龍去脈暨整理說(shuō)明》，國(guó)家圖書館善本部編《趙鳳昌藏札》第1冊(cè)卷首。

《趙札》經(jīng)歷一番波折后，最終入藏國(guó)家圖書館善本部，應(yīng)該說(shuō)找到了應(yīng)有的理想歸宿。而它也從趙鳳昌父子品鑒把玩的私藏，轉(zhuǎn)變成為極其珍貴的公共文化資源，嘉惠學(xué)界，展示了自身獨(dú)有的魅力和價(jià)值。

2 最初的整理研究

作為私藏，《趙札》養(yǎng)在深閨人未識(shí)，但變身公用后，它便一朝面世天下知了。不過(guò)如同武學(xué)秘笈一樣，《趙札》剛開始只有少數(shù)人知道其要義所在。這部分內(nèi)容經(jīng)手抄流傳，果然精彩紛呈，引起世人關(guān)注，遂口口相傳，名聞天下?？梢蛩亲鳛樯票咎夭氐模栝啿灰?，難見真容，遂越發(fā)神秘，讓人垂涎欲滴。章開沅先生回憶其事說(shuō)：史學(xué)界對(duì)趙鳳昌藏札的關(guān)注，始于上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的資深學(xué)者徐侖。1961年10月，武昌舉行紀(jì)念辛亥革命50周年學(xué)術(shù)討論會(huì)，徐侖提交的論文題為《張謇在辛亥革命中的政治活動(dòng)》，文中多處即以趙鳳昌藏札相關(guān)函電為依據(jù)，由于是首次公開利用，引起強(qiáng)烈反響。但其引文注釋為“北京圖書館藏《辛亥史料》第107—109冊(cè)（據(jù)張靜廬抄本）”，“可見張靜廬對(duì)這批函電的關(guān)注更早于徐侖，而且他確實(shí)是看到趙氏藏札原件的”1章開沅：《實(shí)齋筆記》，西安：陜西人民出版社，2008年，第277頁(yè)。章先生在《實(shí)齋筆記》中將“上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所”都寫成“上海歷史研究所”，不確切。。其實(shí)對(duì)《趙札》關(guān)注且親眼見到原件的還有比張靜廬更早的人。1914年9月22日，這天為陰歷八月初三日，是趙鳳昌已故幕主張之洞生日，他在家宴請(qǐng)鄭孝胥等人予以紀(jì)念。鄭孝胥在日記中記載了這次“為張之洞壽”的活動(dòng)：“是日為張文襄生日，趙設(shè)南皮像，以所收南皮手稿、奏牘、電報(bào)數(shù)冊(cè)及閻文介、潘伯寅以下數(shù)十人與南皮往來(lái)信札十余冊(cè)列于案頭，恣客覽之”。2勞祖德整理《鄭孝胥日記》第3冊(cè)，北京：中華書局1993年，第1531頁(yè)。據(jù)此可知，鄭孝胥應(yīng)是較早見到《趙札》的人，也是最先介紹《趙札》部分藏品的人。

1930年，張孝若在所著《南通張季直傳記》中稱，據(jù)胡漢民相告，《清帝退位詔書》系其父張謇所擬，緊接著他寫道：得知該信息不久，“又聽說(shuō)我父此項(xiàng)親筆原稿，現(xiàn)存趙先生鳳昌處。辛亥前后，趙先生本參與大計(jì)及建立民主之役。那時(shí)我父到滬，也常住趙先生家，此電即在彼處屬稿，固意中事也”3。這大概是首次公開披露趙鳳昌藏有辛亥時(shí)期重要文獻(xiàn)。此事得到趙鳳昌兒子趙尊岳的證實(shí)。1943年，趙尊岳在《古今》上開設(shè)《人往風(fēng)微錄》專欄，第二篇就是《張謇 孝若》，文中他含蓄地說(shuō)張謇所擬《清帝退位詔書》，“其原稿猶在人間也”，后來(lái)他在所寫《惜陰堂辛亥革命記》中明言“張手稿存惜陰堂有年，某年《申報(bào)》國(guó)慶增刊，囑余記辛亥事，因影印以存其真，惟張譜失載其事”4趙尊岳：《人往風(fēng)微錄二·張謇 孝若》，《古今》第20、21期合刊；趙尊岳：《惜陰堂辛亥革命記》，《常州文史資料》第1輯，1981年印行，第69頁(yè)?！断ш幪眯梁ジ锩洝泛笥址謩e轉(zhuǎn)載于《近代史資料》總第53號(hào)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1983年版）、總第102號(hào)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版）。。惜陰堂為趙尊岳家住宅名，但他所說(shuō)的《清帝退位詔書》影印版發(fā)表于《申報(bào)》，經(jīng)查，并無(wú)其事。

鑒于《趙札》內(nèi)容的豐富性、珍貴性，自20世紀(jì)60年代起，陸續(xù)有學(xué)者著手整理和利用。最早的是張靜廬先生和上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的學(xué)者。1960年下半年，為紀(jì)念辛亥革命五十周年，上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所著手編輯《辛亥革命在上海史料選輯》。據(jù)組織者湯志鈞先生回憶，《趙鳳昌藏札》的首次刊布是該書的亮點(diǎn)之一。他原以為這套材料藏在上海圖書館，從時(shí)任館長(zhǎng)顧廷龍?zhí)幍弥颜{(diào)往北京，但不知藏所，經(jīng)中華書局張靜廬先生熱心幫助，“將其中第107至109冊(cè)以及其他有關(guān)函電抄錄寄來(lái)”5湯志鈞：《歷史研究和史料整理——“文革”前歷史所的四部史料書》，《史林》2006年第5期。?？梢?，《趙鳳昌藏札》的首次整理刊行是張靜廬和上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所合作的結(jié)果?！缎梁ジ锩谏虾Ｊ妨线x輯》于1961年編成初稿，直至1966年2月才由上海人民出版社出版，印數(shù)2300冊(cè)，內(nèi)部發(fā)行。湯先生所寫“編者按”是這么介紹趙鳳昌及其藏札的：

趙鳳昌，江蘇武進(jìn)人，曾當(dāng)湖廣總督張之洞的幕客。住上海南陽(yáng)路十號(hào)惜陰堂。辛亥革命時(shí)期，他受袁世凱的指使，與唐紹儀、張謇、程德全密切聯(lián)系，雖革命黨人黃興、宋教仁、章炳麟等亦發(fā)生關(guān)系。南北議和的秘密會(huì)議，常在他家中舉行。留有《趙鳳昌藏札》，共一○九冊(cè)，現(xiàn)存北京圖書館。其中第一○七、一○八、一○九冊(cè)，另名“辛亥要件”，第一○七冊(cè)共二十二件，第一○八冊(cè)共二十件，第一○九冊(cè)共三十件，均為上海光復(fù)至南北議和期間的函電文稿等。第三十二、一○四各冊(cè)中也有一批1912年的資料；第一冊(cè)是1913年宋教仁被刺后討袁戰(zhàn)爭(zhēng)期間的函電。從《藏札》中，可以看出袁世凱和立憲派對(duì)革命派斗爭(zhēng)的秘密活動(dòng)，也可以看出他們?cè)谀媳弊h和時(shí)幕后策劃的情況。關(guān)于“刺宋案”和討袁戰(zhàn)爭(zhēng)的函電，并予輯存。6上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《辛亥革命在上海史料選輯》，上海：上海人民出版社1966年，第1046頁(yè)。

雖然只有短短300來(lái)字，但信息量豐富：第一是點(diǎn)出了趙鳳昌廣泛的人際交往網(wǎng)絡(luò)及其私宅惜陰堂在辛亥時(shí)期的重要地位，但受時(shí)代影響，對(duì)趙鳳昌的看法較為負(fù)面1在上引“編者按”中，湯先生說(shuō)趙鳳昌“受袁世凱的指使”，與清朝官僚、立憲派及革命黨人建立聯(lián)系，時(shí)為20世紀(jì)60年代。至2006年，他撰文回憶《辛亥革命在上海史料選輯》的編撰過(guò)程，仍保留原話不變（湯志鈞《歷史研究和史料整理——“文革”前歷史所的四部史料書》，《史林》2006年第5期），而到2012年，他再寫《關(guān)于<辛亥革命在上海史料選輯>》（《史林》2012年第1期）一文時(shí)，已改為“受袁世凱特派”?！爸甘埂?、“特派”雖只一詞之改，但可見作者觀點(diǎn)的變化了。需要指出的是，無(wú)論是“指使”還是“特派”，均不確。因?yàn)橼w鳳昌是張之洞的幕僚，袁世凱根本指揮不動(dòng)。再說(shuō)趙鳳昌交游廣泛，早在辛亥革命之前，就與清朝官僚、立憲派及革命黨人都有很好的往來(lái)聯(lián)系。；第二是率先介紹了趙鳳昌藏札的基本情況及其價(jià)值所在，首次整理公布有關(guān)辛亥革命史事的“辛亥要件”；第三是徑將口口相傳的趙鳳昌藏札正式稱為《趙鳳昌藏札》。1981 年《辛亥革命在上海史料選輯》重印出版后，得到廣泛利用，社會(huì)影響擴(kuò)大，《趙鳳昌藏札》之名也一炮走紅，為大家所熟知。

其次整理和利用趙鳳昌藏札的是章開沅先生。據(jù)其自述，從徐侖處得知《辛亥要件》不久，他剛好借調(diào)北京協(xié)助北洋史料征集工作，便利用業(yè)余時(shí)間到北京圖書館善本閱覽室翻閱趙鳳昌藏札，發(fā)現(xiàn)“館藏名稱為《近代史料信札》”，“所收函電范圍極廣，從中法戰(zhàn)爭(zhēng)到南北軍閥混戰(zhàn)，從張之洞、彭玉麟到張謇、袁世凱、汪精衛(wèi)，內(nèi)容非常豐富”。章先生回憶他是“1963年被全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)借調(diào)赴京”，但實(shí)際1962年12月，他已將《近代史料信札》中有關(guān)1913年“贛寧之役”的函電輯錄出來(lái)，“并作初步校注”，發(fā)表在《近代史資料》1963年第2期2章開沅：《實(shí)齋筆記》，第277頁(yè)；章開沅：《贛寧之役史料輯錄》，《近代史資料》1963年第2期。。由此可知章先生回憶有誤，他借調(diào)北京并非1963年，至遲應(yīng)在1962年上半年。其時(shí)，章先生一邊抄錄《趙札》，一邊利用這些一手資料撰寫其成名作《開拓者的足跡——張謇傳稿》初稿3章開沅：《開拓者的足跡——張謇傳稿》，北京：中華書局，1986年，《自序》第2頁(yè)。。該稿后經(jīng)改寫，1986年由中華書局出版，有關(guān)《趙札》的出處似一仍其舊，都為“《近代史料信札》”。

而前一年，陳時(shí)偉也利用《趙札》未刊資料寫成《趙鳳昌述論》一文，首次引用《趙札》，注釋格式為“北京圖書館藏《趙鳳昌藏札、呂懋新致趙鳳昌函》”，其下《趙鳳昌藏札》均簡(jiǎn)稱《藏札》。這里《趙鳳昌藏札》之名應(yīng)是《辛亥革命在上海史料選輯》重印出版所產(chǎn)生效應(yīng)的最好證明?！囤w鳳昌述論》為第一篇趙鳳昌研究學(xué)術(shù)論文，主要分《辛亥革命前的趙鳳昌》、《辛亥革命中的趙鳳昌》、《辛亥革命后的趙鳳昌》三部分4陳時(shí)偉：《趙鳳昌述論》, 夏良才、曾景忠主編《近代中國(guó)人物》第3輯, 重慶：重慶出版社，1986年。，篇幅很長(zhǎng)，立論公允，內(nèi)容翔實(shí)具體，至今仍是研究趙鳳昌清末民初活動(dòng)最主要的參考文獻(xiàn)。

3 我與《趙鳳昌藏札》的淵源

佛說(shuō)：前世五百次的回眸，換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。我與《趙札》的邂逅沒有那么浪漫，那么唯美，純屬偶然。我原本研究晚清幕府，對(duì)陶澍、曾國(guó)藩、李鴻章、袁世凱等封疆大吏幕府都做過(guò)研究，唯獨(dú)沒有涉足張之洞幕府，主要是因?yàn)閺囊恍┎牧现械弥w鳳昌是張之洞的總文案，可其人非常神秘，有關(guān)他的生平資料非常少，不為人所熟知，而他留下的《趙鳳昌藏札》據(jù)說(shuō)價(jià)值很高，卻庋藏國(guó)家圖書館，不易見到，所以知難而退。2009年底，我聽說(shuō)《趙札》剛剛影印出版52009年10月，《趙鳳昌藏札》由國(guó)家圖書館出版社影印出版，共10冊(cè)。該書系國(guó)家圖書館善本部的李小文、唱春蓮兩位女士費(fèi)五年之功整理而成，整理工作主要是兩方面：一、編輯目錄，二、編纂作者小傳。這些工作看似不起眼，但非常艱辛，功德無(wú)量，嘉惠學(xué)界。，于是決定以它為研究對(duì)象，設(shè)計(jì)國(guó)家課題申請(qǐng)書。當(dāng)時(shí)我根本不知道全書有些什么內(nèi)容，對(duì)趙鳳昌其人也知之甚少，主要通過(guò)閱讀為配合《趙札》出版而刊發(fā)的三篇推介文章——楊小佛的《惜陰堂趙鳳昌藏札的來(lái)龍去脈》、孔祥吉的《評(píng)一代奇人趙鳳昌及其藏札》和李小文的《<趙鳳昌藏札>的來(lái)龍去脈暨整理說(shuō)明》6孔祥吉文原刊《學(xué)術(shù)研究》2007年第7期，又載于國(guó)家圖書館善本部編《趙鳳昌藏札》第1冊(cè)卷首。其他二文前面已注明出處，不再重復(fù)。，對(duì)它有個(gè)初步的了解，并認(rèn)為可以研究，也值得研究。接著我到書店翻翻目錄，然后憑借自己的感性認(rèn)識(shí)和想當(dāng)然，擬出了“私人檔案中的清末民初政情與社會(huì)——以《趙鳳昌藏札》為中心”的題目，設(shè)想以《趙鳳昌藏札》為中心，輔以其他史料，力圖在研究趙鳳昌其人的同時(shí)，也從藏札透露的私密信息中發(fā)現(xiàn)或還原清末民初的政情、社會(huì)及士人生活。

很幸運(yùn)，我順利中標(biāo)2010年度國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目，但題目被改為“私人檔案中的清末民初政情與社會(huì)研究”。不久，我買來(lái)10巨冊(cè)的《趙鳳昌藏札》，擬通讀一遍后展開下一步的研究工作。但當(dāng)我瀏覽全書，并研讀部分后，發(fā)現(xiàn)其困難程度比我想象的要大得多。首先我原以為《趙札》是趙氏父子與當(dāng)時(shí)名人之間的往來(lái)信件，談?wù)摰亩际谴笫虑椋鋵?shí)有來(lái)有往的信件極少，大部分是單向的，并且不少函札的內(nèi)容很生活化，比較瑣碎，反映的是通信者自己及身邊的事，不是什么歷史大事件，而且數(shù)量有限，沒頭沒尾不知所云。有時(shí)為了弄清真相，要先去找有無(wú)年譜、日記、詩(shī)文集之類的材料，再查是否有相關(guān)記載，但往往無(wú)功而返，頗費(fèi)周折。

其次《趙札》中函札的主人有幾百人，多數(shù)不是大人物，很難查到相關(guān)傳記材料，且大部分函札只有日期而沒有月份、年份，有的甚至連日期也沒有，加上函札中提及的人物是以字、號(hào)相稱，甚或不乏暗語(yǔ)，如果不熟悉歷史背景，如看天書。

第三是研讀有障礙。《趙札》大多為手稿，出自眾手，因?yàn)榱可?，每個(gè)人的書寫習(xí)慣又不一樣，很難一一熟悉各種不同的風(fēng)格，字不易辯認(rèn)。還有一些是草稿，字跡潦草，勾劃涂改很多，難以卒讀。一封函札只有幾十、上百字，有幾個(gè)字認(rèn)不出，函札的內(nèi)容就搞不懂，很受打擊，也影響心情，所以害怕去研讀。

第四是《趙札》系趙氏父子自己收藏把玩之用，按照他們的想法和方式進(jìn)行整理和編排，“并沒有想給外人看，更不會(huì)想到他人查找是否方便”，所以在其他人看來(lái)雜亂無(wú)章，毫無(wú)頭緒。有學(xué)者在查閱后，直言其缺點(diǎn)是“未就編排次序細(xì)加考核，翻檢頗為不便”1李小文：《<趙鳳昌藏札>的來(lái)龍去脈暨整理說(shuō)明》，國(guó)家圖書館善本部編《趙鳳昌藏札》第1冊(cè)卷首，第24頁(yè)。。誠(chéng)然如此，歷史研究注重時(shí)空概念，但趙氏父子的自?shī)首詷?lè)式編排打亂時(shí)空順序，忽前忽后，從此到彼，跳躍性很大。本來(lái)書信就是斷片的、不連貫的，這么一來(lái)就更破碎零散，增加研究者考訂稽核的難度。

這重重困難令從未有閱讀利用大宗手稿函札資料的自己無(wú)所適從，一度喪失信心，但開弓沒有回頭箭，自己必須面對(duì)和克服。既然《趙札》是核心資料，就必須老老實(shí)實(shí)、硬著頭皮啃下去。于是我一邊識(shí)讀整理，一邊查閱相關(guān)資料，試圖弄懂函札的內(nèi)容及其背后的故事。然而，自己過(guò)于重視這座“未開發(fā)的近代史料之富礦”2李小文：《<趙鳳昌藏札>的來(lái)龍去脈暨整理說(shuō)明》，國(guó)家圖書館善本部編《趙鳳昌藏札》第1冊(cè)卷首，第31頁(yè)。，小心翼翼，一鋤一鋤挖，生怕漏過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)有價(jià)值的東西，結(jié)果效率很低，進(jìn)展緩慢。長(zhǎng)此下去，不知猴年馬月才能通讀一遍，而后面的研究任務(wù)更艱巨。所以我決定改變工作方法，將《趙札》進(jìn)行分類，抓住重點(diǎn)和主要方面，做專題整理和研究。由于辛亥革命部分早經(jīng)整理發(fā)表，長(zhǎng)期被研究利用，已是老材料了，取得突破的可能性很小。因此，我選擇不為人所知而相對(duì)數(shù)量較多的中法戰(zhàn)爭(zhēng)材料，先進(jìn)行整理研究。在整理的同時(shí)，我也著手寫幾篇論文，但發(fā)現(xiàn)《趙札》提供的主要是廣東的地方性材料，僅能在部分細(xì)節(jié)方面對(duì)現(xiàn)有中法戰(zhàn)爭(zhēng)研究有補(bǔ)充。如果要想取得突破，必須借助大量其他資料，而這勢(shì)必偏離航道，使我的《趙鳳昌藏札》研究項(xiàng)目離題萬(wàn)里。

所以，我果斷調(diào)整航向，轉(zhuǎn)到趙鳳昌其人的研究上來(lái)，經(jīng)過(guò)一番學(xué)術(shù)梳理，我覺得已有研究以論述趙鳳昌庚子后至民初的政治活動(dòng)為主，尤對(duì)辛亥時(shí)期的惜陰堂謀劃較為關(guān)注，津津樂(lè)道，但他究竟為何能夠在名流如鯽的清末民初政治舞臺(tái)上扮演關(guān)鍵先生，則要么未予深究，要么語(yǔ)焉不詳，存在不足之處?；诖?，有必要沿波討源，從其早年身世經(jīng)歷入手，一探究竟。然而，趙鳳昌非常低調(diào)，清末民初重大政治活動(dòng)“他每次都是最先發(fā)動(dòng)的樞紐人物，而每次風(fēng)聲一過(guò)便‘隱居’起來(lái)”3陳時(shí)偉：《趙鳳昌述論》, 夏良才、曾景忠主編《近代中國(guó)人物》第3輯，第279頁(yè)。，功成不居，甘為幕后。正因?yàn)榇?，他的立身行事少為天下共?如“關(guān)于東南互保，趙鳳昌寫有回憶文字，初載于《人文月刊》，似乎未曾引起注意，后黃濬訪問(wèn)趙鳳昌，將趙文寫入《花隨人圣庵摭憶》，世人遂漸知東南互保萌議的始末”。見唐振?！蹲x史札記三則》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第6期，第5-9頁(yè)。，研究難度較大。不過(guò)，如果認(rèn)真爬梳史料，還是可以揭開長(zhǎng)期披在趙鳳昌身上的神秘面紗，還原其廬山真面目。我所寫《趙鳳昌身世及其幕僚生涯》、《趙鳳昌何以名動(dòng)?xùn)|南》等論文即是有力的例證。

正是以這些論文和所整理的部分《趙札》資料為基礎(chǔ)，我編著《幕僚與世變——<趙鳳昌藏札>整理研究初編》一書，由上海人民出版社出版。全書分上下兩編，上編“專題研究”，收入七篇論文，分別是：一《從幕后到臺(tái)前：清代幕府之演進(jìn)》，二《趙鳳昌身世及其幕僚生涯》，三《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間的趙鳳昌》，四《中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的張之洞與彭玉麟》，五《疆土為大局之所系——張之洞與中越勘界》，六《彭玉麟：信道篤而自知明》，七《舊邦新造：孫中山的軍法之治》。下編“重要札件考釋”，以中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的函札為主，分為五部分：一“張之洞文書”，二“彭玉麟未刊函電”，三“倪文蔚未刊信札”，四“李文田未刊信札”，五“趙鳳昌絕意仕進(jìn)的往來(lái)函件”。這五部分中，彭玉麟的99封函電、倪文蔚的36封書信、李文田的22封書信都是未刊的?！摆w鳳昌絕意仕進(jìn)的往來(lái)函件”15封是首次輯在一起，從中可見趙鳳昌有不少東山再起的機(jī)會(huì)，但他一一舍棄，閉門卻掃，脫略公卿?！皬堉次臅敝?，23份奏折底稿經(jīng)與新出版的武漢版《張之洞全集》比勘，有較多的不同，也可算是張之洞的未刊文稿，其他電奏底稿24份，有12份為該全集所未收；咨札諭示底稿10份，6份未收；電牘底稿53封，24封未收；書札17封，16封未收。張之洞全集已經(jīng)有好幾個(gè)版本了，武漢版最新最完備，但還遺漏了這么多，可見下篇將這些塵封已久的札件公之于眾，不僅有助于這些名人文集的修訂，而且能推動(dòng)這些人物的研究。

4 書信整理研究要注意的問(wèn)題

書信因具有史料價(jià)值、文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，而成為一種重要的文獻(xiàn)資料，已越來(lái)越引起研究者的關(guān)注和重視。陳智超先生曾撰文談書信的利用與整理，認(rèn)為利用可分為初次利用和二次利用兩個(gè)階段，整理則包括五方面內(nèi)容：1、認(rèn)字，作出釋文；2、認(rèn)人，即確定寫信人、收信人和信中提及的人；3、認(rèn)時(shí)，即確定寫信和收信的時(shí)間；4、認(rèn)地，即確定寫信和收信地點(diǎn)；5、認(rèn)事，即解讀書信的內(nèi)容。但由于各方面條件限制，并不是根據(jù)上述原則就能解決問(wèn)題，實(shí)際情況往往更復(fù)雜。最后他感慨“多年的實(shí)踐使我體會(huì)到，要做好書信的整理工作，除了理解書信內(nèi)容以外，同時(shí)也要廣泛搜集并正確利用相關(guān)的文獻(xiàn)”，如正史、實(shí)錄、詩(shī)文集、筆記、書畫集、族譜、地方志、書目以及有關(guān)書信等等1陳智超：《陳垣來(lái)往書信集·增訂本前言》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010年。。

誠(chéng)然，整理書信難度很高，除了熟悉文獻(xiàn)之外，還需要各種各樣的知識(shí)，如書法、文學(xué)、歷史等。這些要靠平時(shí)博覽群書，大量積累，并非術(shù)業(yè)有專攻或臨時(shí)抱佛腳所能解決。如前所述，《趙札》是一份江南文獻(xiàn)資料，反映了轉(zhuǎn)型時(shí)代江南士人的日常生活、政治訴求和精神樣貌，洋溢著江南特有的韻味、精神和文脈。因此，欲對(duì)其展開全面深入研究，除了上述知識(shí)廣博外，首先要熟悉江南歷史尤其是上海的歷史。因?yàn)橼w鳳昌自1894年遷居上海后，就一直居住在這里。眾所周知，上海是聯(lián)結(jié)近代東西方的橋梁，是了解近代中國(guó)的鑰匙，在一系列重大事件中扮演關(guān)鍵角色?！囤w札》主要是在上海生成的，不熟知上海以及江南的歷史，就無(wú)從了解《趙札》中的相關(guān)背景及其所反映的史實(shí)。

其次要了解江南士人地緣、血緣、業(yè)緣、學(xué)緣等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。上海是個(gè)商業(yè)城市、移民城市，大部分人口來(lái)自全國(guó)各地，以商人和游民為主。自太平天國(guó)戰(zhàn)事發(fā)生后，江蘇、浙江籍移民急劇增多，成為主體，并且兩省的豪族士紳也叢集滬上，使上海的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化?！八麄兊牡絹?lái)動(dòng)搖了商人在上海的主導(dǎo)地位，因?yàn)樵谒麄兩砩嫌兄钊肆w慕的光環(huán)：功名與人脈，地方執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，財(cái)富，信奉儒家學(xué)說(shuō)，尊崇傳統(tǒng)道德”，“他們對(duì)開拓新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和對(duì)未知的政治社會(huì)責(zé)任有著共同的擔(dān)憂”2[法]白吉爾著，王菊、趙念國(guó)譯：《上海史：走向現(xiàn)代之路》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2005年版，第89-90頁(yè)。，所以能夠團(tuán)結(jié)一致，主動(dòng)擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，發(fā)揮很大的影響力。而這些人之間都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有的甚至是親戚或世交，如果事先一無(wú)所知，也難以厘清《趙札》中的各種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而影響識(shí)讀和理解。

第三要充分掌握江南地方文獻(xiàn)。江南市鎮(zhèn)繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，相應(yīng)地人文薈萃，文化水平很高，不僅文人文集汗牛充棟，浩如煙海，就是地方文獻(xiàn)也多如牛毛，如方志、家譜、碑刻、鄉(xiāng)土史書等大量存在。因此葉舟認(rèn)為“城市史或地方史的研究，其實(shí)就是一個(gè)重新利用和發(fā)掘地方歷史的機(jī)會(huì)，可以通過(guò)這種研究，對(duì)本地的地方資料，如方志、家譜、民間傳說(shuō)、檔案等資料等做一個(gè)很好的發(fā)掘和整理”。他以自己研究清代常州歷史為例，廣泛涉獵各種資料，“方志、筆記、文集、檔案等無(wú)不翻閱”，除了圖書館、檔案館之外，還實(shí)地調(diào)查，走訪民間收藏家，“僅翻閱的清代至民國(guó)時(shí)的詩(shī)文集便已經(jīng)達(dá)數(shù)百種，家譜也達(dá)上百種”3葉舟：《繁華與喧囂：清代常州城市社會(huì)》，南京：南京大學(xué)出版社，2012年，第14-15頁(yè)。。常州一地如此，江南其他區(qū)域特別是像上海、南京、杭州這樣的大城市更不用說(shuō)了?！囤w札》中的作者約300人，來(lái)自全國(guó)各地，有常州的，但更多的是江南的其他地方，如上述上海、南京、杭州等地。因此要了解這些作者及其書信背后的故事，也應(yīng)建立在廣泛閱讀他們的文集乃至挖掘所在地地方文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，否則必然不利于《趙札》的整理研究。

第四要重視制度性傳播媒介的成長(zhǎng)及其影響作用。晚清是一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，報(bào)刊雜志、新式學(xué)校及學(xué)會(huì)等制度性傳播媒介開始出現(xiàn)，并迅速發(fā)展擴(kuò)張，它們“同時(shí)出現(xiàn)，互相影響，彼此作用，使得新思想的傳播達(dá)到空前未有的高峰”，由此所營(yíng)造的公共空間，成為新型知識(shí)階層參與政治和發(fā)表意見的重要管道4張灝：《幽暗意識(shí)與民主傳統(tǒng)》，北京：新星出版社2006年，第137頁(yè)。。上海有其得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件和特殊地位，是近代中國(guó)上述制度性傳播媒介的發(fā)源地和中心，量多質(zhì)優(yōu)，生機(jī)勃勃，這些在《趙札》中也有反映和體現(xiàn)。整理研究《趙札》，一方面要關(guān)注它們的成長(zhǎng)歷程，另一方面還要追蹤它們所表達(dá)和傳播的內(nèi)容，以互相對(duì)照和印證。尤其后者以連續(xù)性的出版品為主，種類多樣，數(shù)量龐大，沒有長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和積累，短期內(nèi)根本看不過(guò)來(lái)。

遺憾的是我從未涉足區(qū)域史研究，對(duì)江南的歷史所知不多，而恰恰江南是區(qū)域史研究的顯學(xué)，近百年來(lái)一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)，不僅成果突出，蔚為大觀，而且研究方法和理論也自成體系，非常成熟，而自己缺乏相關(guān)訓(xùn)練，短板突出，基礎(chǔ)薄弱，資料收集很少，貿(mào)然闖進(jìn)江南研究相對(duì)薄弱的新史料發(fā)掘、整理和研究領(lǐng)域，自然是手忙腳亂，無(wú)所適從，盡管花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力，備受煎熬，飽嘗艱辛，收獲卻少得可憐。

學(xué)術(shù)研究是個(gè)探索未知的過(guò)程，充滿不確定性和不可預(yù)測(cè)性。我對(duì)《趙札》的研究充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，本來(lái)要到這個(gè)房間，卻走進(jìn)了另一個(gè)房間。《趙札》確如富礦，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育、軍事、藝術(shù)等各領(lǐng)域，只有博學(xué)多識(shí)、功力深厚、積淀甚豐的學(xué)者才能勝任。我水平本來(lái)很有限，又第一次面對(duì)未經(jīng)整理的江南地方文獻(xiàn)這樣的課題，無(wú)論是研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容還是研究方法均非常陌生，就像犀牛闖進(jìn)瓷器店，完全失去了方向，左沖右突，碰了多次壁，費(fèi)了很大勁，才勉強(qiáng)找到仿佛若有光的出口。但不管怎樣，已經(jīng)邁出了艱難的第一步。于我而言，對(duì)《趙札》的整理研究才剛剛開始，我還將在此基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，力爭(zhēng)拿出比較系統(tǒng)完整的東西出來(lái)，呈現(xiàn)給學(xué)界。