苗培周, 谷 偉

(石家莊學(xué)院 教育學(xué)院，河北 石家莊 050035)

作為歷史性轉(zhuǎn)變過程中的理論創(chuàng)新[1]，西柏坡精神是中華民族的寶貴精神財富，孕育了中國特色社會主義新觀念、新文化[2]。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[3]。中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中也明確要求“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化”[4]。深入探索和實(shí)踐西柏坡精神在高校的傳承，是高校的重要職責(zé)。

一、西柏坡精神高校傳承現(xiàn)狀

在學(xué)習(xí)、借鑒已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，課題組編制了“西柏坡精神高校傳承狀況調(diào)查問卷”，問卷主要從西柏坡精神高校傳承和弘揚(yáng)方式、途徑、效果、踐行狀況等方面設(shè)置選項，面向石家莊高校學(xué)生隨機(jī)發(fā)放500份問卷。問卷當(dāng)場發(fā)放，當(dāng)場回收。共收回488份，回收率為97.60%。經(jīng)檢驗(yàn)，有效樣本數(shù)為488份。

(一)大學(xué)生對西柏坡精神的了解

調(diào)查顯示，課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)媒體、主題教育活動、影視文藝作品等都是西柏坡精神在高校傳承的重要渠道。從數(shù)據(jù)來看，四分之三的被調(diào)查學(xué)生對西柏坡精神的了解主要源自課堂教學(xué)，83.40%的學(xué)生表示思想政治課有專門的西柏坡精神教育內(nèi)容或?qū)ｎ}，63.93%的學(xué)生是從網(wǎng)絡(luò)媒體上了解西柏坡精神的，由此可見新的媒體傳播方式對西柏坡精神高校傳承的重要影響。近60%的學(xué)生則是通過學(xué)校主題教育活動和校園廣播及報刊宣傳欄了解西柏坡精神，還有近一半的學(xué)生借助影視文藝作品了解西柏坡精神。這表明西柏坡精神進(jìn)校園和西柏坡精神文化產(chǎn)品開發(fā)等工作取得了顯著成效。

(二)大學(xué)生對西柏坡精神高校傳承的認(rèn)識

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95.29%的學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神沒有過時，89.55%的學(xué)生認(rèn)為作為紅色革命文化的西柏坡精神與人們的日常生活息息相關(guān)，93.44%的學(xué)生肯定了西柏坡精神在當(dāng)代大學(xué)生成長過程中的引導(dǎo)作用，97.75%的學(xué)生認(rèn)為對西柏坡精神在高校傳承是必要的。這表明，絕大多數(shù)大學(xué)生對西柏坡精神在高校傳承持肯定態(tài)度。然而，仍有34.84%的大學(xué)生對西柏坡精神在高校傳承興趣不高。46.00%的被調(diào)查者表示，當(dāng)前，人們并不看重紅色文化遺產(chǎn)對現(xiàn)代人生活的影響。

進(jìn)一步分析數(shù)據(jù)得知，城市籍大學(xué)生比農(nóng)村籍大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)識更為深刻，態(tài)度更為積極。這種現(xiàn)象可能與城鄉(xiāng)教育活動開展的差異性有關(guān)。數(shù)據(jù)顯示，城市籍大學(xué)生參觀過西柏坡紀(jì)念館的比例高出農(nóng)村籍大學(xué)生近21個百分點(diǎn)。

(三)西柏坡精神高校傳承活動的途徑與形式

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過八成的學(xué)生表示思想政治課設(shè)有西柏坡精神的內(nèi)容，88.73%的學(xué)生確認(rèn)任課教師在課堂上講到過西柏坡精神?？梢钥闯觯枷胝握n在西柏坡精神高校傳承工作中發(fā)揮了主陣地、主渠道作用。88.93%的學(xué)生表示，學(xué)校開展過西柏坡精神主題教育實(shí)踐活動。此外，西柏坡紅色經(jīng)典閱讀及相關(guān)影視文藝作品展演、展映、展播活動正逐漸成為西柏坡精神高校傳承的重要方式。

可以說，思想政治理論課及專業(yè)課教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化以及其他主題教育活動等多位一體的西柏坡精神傳承體系和育人平臺已經(jīng)在高校形成。

(四)西柏坡精神高校傳承活動參與情況與效果

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對參與西柏坡精神傳承教育活動是比較積極的， 68.85%的大學(xué)生“非常積極”或“比較積極”地參與到學(xué)校組織的教育活動中，但仍有31.15%的學(xué)生態(tài)度是“一般”或“不太積極”。

多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為，西柏坡精神傳承活動對個人成長有一定幫助。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過六成的大學(xué)生認(rèn)為西柏坡精神教育提升了學(xué)生群體的思想政治覺悟、道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感，也激發(fā)了他們的愛國情懷和民族使命感。與部分學(xué)生訪談了解到，在學(xué)習(xí)西柏坡精神的活動中，他們進(jìn)一步端正了人生態(tài)度，學(xué)習(xí)積極性進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、西柏坡精神高校傳承活動存在的問題

盡管92.62%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校非常重視或比較重視西柏坡精神教育，但是受多種因素影響，在具體的教育實(shí)踐活動中，依然存在一些問題。

1.理論傳輸多，實(shí)踐體驗(yàn)少

在調(diào)研中了解到，58.20%的大學(xué)生認(rèn)為，實(shí)踐體驗(yàn)少是西柏坡精神傳承活動中存在的主要問題。西柏坡精神高校傳承活動主要依賴思想政治課和黨團(tuán)活動，在一定程度上表現(xiàn)出理論傳輸多的現(xiàn)象。而在實(shí)踐活動中，由于多數(shù)都是學(xué)生骨干參與，普通學(xué)生的參與度比較低，這也是普通學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)少的主要原因。

2.活動缺乏新意，脫離學(xué)生實(shí)際

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，活動缺乏新意、形式陳舊是西柏坡精神高校傳承教育的重要問題。57.17%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的西柏坡精神教育活動存在“假大空”或“高大全”，脫離學(xué)生實(shí)際，有一定強(qiáng)制色彩。當(dāng)前大學(xué)生深受新媒體、新文化的影響，他們的思想觀念、思維方式、生活方式及主體意識都帶有明顯的時代性、多元化的特征，傳統(tǒng)說教式、灌輸式的教育方式難以引發(fā)他們的參與興趣。這需要高校教育工作者結(jié)合時代特征，認(rèn)真研究西柏坡精神內(nèi)化于心的規(guī)律，積極探索新思路、新方法、新舉措，推動工作創(chuàng)新發(fā)展。

3.工作缺乏針對性，不能契合需求差異

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，不同性別、年級、政治面貌、生源地的大學(xué)生對西柏坡精神的認(rèn)識、活動參與熱情等方面存在較大差異，如在對西柏坡精神了解程度上，農(nóng)村籍大學(xué)生比城市籍大學(xué)生比例偏低，而黨員大學(xué)生在顯著高于共青團(tuán)員和一般大學(xué)生；在西柏坡精神教育宣傳活動參與積極性上，男生比例比女生高，而整體上大學(xué)生的參與意愿隨年級的升高而不斷降低。然而，學(xué)校并沒有意識到這些差異對于西柏坡精神教育活動的影響，多數(shù)時候還是整齊劃一地部署、組織和實(shí)施相關(guān)工作。這種“一刀切”的做法，忽視了不同類型學(xué)生的個性特征與需求，降低了活動質(zhì)量。

總之，當(dāng)前西柏坡精神高校傳承教育活動的實(shí)效性亟待進(jìn)一步提高。

三、新時代推進(jìn)西柏坡精神高校傳承的思考和策略

1.緊密結(jié)合黨和國家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐需求，深化西柏坡精神研究

新時代中國特色社會主義建設(shè)需要發(fā)揮中國特色社會主義文化的強(qiáng)大精神力量。西柏坡精神是中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，對當(dāng)前黨和國家工作具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，高校應(yīng)當(dāng)整合研究力量和資源，依托馬克思主義中國化專業(yè)學(xué)科建設(shè)，緊密結(jié)合新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐，立足當(dāng)代中國重大時代命題，在全面深化改革，強(qiáng)化社會主義核心價值觀培育，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)等方面堅持整體性、創(chuàng)新性研究，著力提升西柏坡精神的文化影響力[5]。

2.創(chuàng)新路徑，將傳承和弘揚(yáng)西柏坡精神納入大學(xué)生培育全過程

要充分發(fā)揮思想政治理論課和日常思想政治教育的“主渠道”和“主陣地”作用，樹立“以學(xué)生為本”的理念，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，使西柏坡精神真正進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。構(gòu)建完整的傳播體系，深入推進(jìn)西柏坡精神創(chuàng)造性實(shí)踐轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新傳播方式與媒介，多視角多渠道多形式對西柏坡紅色文化教育資源進(jìn)行傳播與滲透[6]，提升西柏坡精神教育的滲透力。此外，高校應(yīng)有效整合西柏坡精神資源，開發(fā)相關(guān)的校本課程，組織編寫普及性的教育讀本。構(gòu)建?！骸嗦?lián)動、校內(nèi)外一體的立體化活動體系，通過廣泛開展學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)報告、實(shí)踐體驗(yàn)等多種主題教育、社會實(shí)踐活動和校園文化活動，使西柏坡精神處處可見，深入人心。

3.注重實(shí)踐養(yǎng)成，促進(jìn)西柏坡精神傳承的內(nèi)化

德育的基礎(chǔ)是要教學(xué)生學(xué)會做人，實(shí)踐是人的德性生成的主要途徑。由重外爍到重內(nèi)生、由重知識到重生活、由重“知道”到重“體道”是當(dāng)代學(xué)校德育的重要發(fā)展走向[7]。當(dāng)代德育要求回歸學(xué)生的生活世界，注重實(shí)踐、體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我生成”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。因此，西柏坡精神教育唯有融入學(xué)生豐富的社會生活實(shí)踐，才能真正內(nèi)化為其自身的精神追求。首先要引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育，讓學(xué)生自主開展西柏坡精神的探究、體驗(yàn)活動；其次，建立有益于學(xué)生道德情感發(fā)展的“情感場”，讓學(xué)生在體驗(yàn)、經(jīng)歷真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)悟西柏坡精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。僅僅占有知識，并不能保證學(xué)生獲得西柏坡精神的精髓，在西柏坡精神高校傳承活動中，必須注重實(shí)踐養(yǎng)成，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中不斷體驗(yàn)、反思、內(nèi)省和生成，最終使西柏坡精神內(nèi)化于心，外顯于行。

4.加強(qiáng)學(xué)生組織建設(shè)，充分發(fā)揮大學(xué)生主體作用

從目前實(shí)際情況看，高校的大學(xué)生組織主要還是黨的領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)指導(dǎo)為主軸的組織框架內(nèi)成立的不同形式的學(xué)生自治團(tuán)體，是聯(lián)結(jié)高校和社會的重要紐帶，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著實(shí)踐主體的作用[8]。因此，在開展西柏坡精神培育過程中，要充分重視并加強(qiáng)學(xué)生組織建設(shè)，以使這些學(xué)生組織在主體框架內(nèi)以其不同特點(diǎn)發(fā)揮各自獨(dú)特作用。首先，要鼓勵、引導(dǎo)和支持學(xué)生積極開展豐富多樣的實(shí)踐活動，以西柏坡精神為核心，開展征文、合唱、演講和詩歌朗誦等多種形式的活動，也可以開展參觀愛國主義教育基地、社會實(shí)踐調(diào)查等實(shí)踐體驗(yàn)活動，還可以舉辦讀書會、報告會、影視沙龍等校園文化活動，引導(dǎo)大學(xué)生用多樣、靈活的方式去體驗(yàn)和感悟西柏坡精神。其次，鼓勵、引導(dǎo)和支持學(xué)生組織不斷更新觀念，滿足他們豐富且個性化的精神需要。當(dāng)代社會，價值觀多元化和異質(zhì)性已經(jīng)是不容回避的社會事實(shí)，而德育離不開人的生活實(shí)踐，如果離開了人的生活，既無法合乎道德地進(jìn)行道德教育，也難以進(jìn)行有效的道德教育[9]。雖然學(xué)校德育“要求個人”，但這種要求“最終應(yīng)當(dāng)關(guān)注個體的生活質(zhì)量和生活幸?！盵10]。因此，要針對不同大學(xué)生群體之間的差異狀況，增強(qiáng)大學(xué)生主體性意識，分層分類開展工作，比如面對學(xué)生性別差異，要提升社會性別文化的敏感度，面對學(xué)生的不同學(xué)段，正確分析大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展機(jī)制，結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)和發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分類指導(dǎo)?？傊鎸W(xué)生各方面的差異，有的放矢開展教育活動，努力提高教育活動的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性。

5.借力新媒體，打造加強(qiáng)西柏坡精神高校傳承的主流平臺

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)時代，“數(shù)字化生活空間已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生成長和發(fā)展的重要環(huán)境”[11]。因此，必須高度重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在大學(xué)生西柏坡精神教育中的運(yùn)用，構(gòu)建西柏坡精神教育網(wǎng)絡(luò)平臺。這是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提升思想政治教育滲透力，全面推進(jìn)西柏坡精神傳承的重要途徑。一是強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)新媒體的學(xué)習(xí)服務(wù)功能。高校要整合形式多樣、內(nèi)容豐富的關(guān)于西柏坡精神的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，并利用網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流社區(qū)、學(xué)習(xí)小組等方式，鼓勵大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源開展交流和學(xué)習(xí)。二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)新西柏坡精神教育活動設(shè)計。高校應(yīng)運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)思維”，積極探索符合青年大學(xué)生特點(diǎn)的話語方式和活動設(shè)計，真正激發(fā)大學(xué)生的參與興趣，構(gòu)建青春時尚、充滿時代智慧的網(wǎng)絡(luò)活動體系。