陳玉申

( 南京大學 新聞傳播學院，江蘇 南京，210023 )

一、引 言

中國近代報業(yè)創(chuàng)興之后，隨著報刊數(shù)量的不斷增多，新聞通訊市場逐漸形成，外國通訊社開始來華發(fā)稿，國人自辦的通訊社也應運而生。戈公振在《中國報學史》中說:“我國人自辦之通信社，起源于北京，即民國五年七月，邵振青(飄萍)所創(chuàng)之新聞編譯社是也?！?戈公振：《中國報學史》，上海：商務印書館，1928年，第268頁。戈公振的這個說法，曾被人們長期沿用。臺灣學者朱傳譽在1965年發(fā)表《最早的通訊社》一文，對此提出了異議。他考證指出，在邵飄萍創(chuàng)辦新聞編譯社之前，廣州等地已經(jīng)出現(xiàn)了國人自辦的通訊社，最早的一家是中興通訊社。該社“首次發(fā)稿日期是民國前八年(光緒三十年)正月初二日，社址在廣州市中華中路回龍里三十二號，發(fā)行兼編輯人叫駱俠挺，許可證號數(shù)是審字七十八號”*朱傳譽：《最早的通訊社》，《中央日報·中央副刊》1965年4月3日。。朱傳譽作出這一考訂后，各種新聞史著作輾轉相引，都把中興通訊社視為國人自辦的第一家通訊社。此說通行至今，似乎已成定論。

但是，朱傳譽的這篇文章是根據(jù)一條未必可信的孤證得出的結論，史料依據(jù)并不充分。該文對中興通訊社的考述，惟一的史料來源是1935年出版的《廣州年鑒》。該年鑒的“文化卷”有一張《廣州市通訊社登記一覽表》，在“首次發(fā)行之年月日”一欄里，中興通訊社填寫的日期是“民國紀元前八年正月初二日”*廣州年鑒編纂委員會：《廣州年鑒》卷八，廣州：奇文印書公司，1935年，第49頁。，在廣州所有通訊社中時間最早。朱傳譽就是根據(jù)這個日期來認定中興通訊社的創(chuàng)辦時間的。但他在文章中沒有說明的是，這張表是根據(jù)1932年廣州市42家通訊社在“西南出版物審查委員會”的登記材料編制的。中興通訊社在登記時填報的創(chuàng)辦日期是否確實可信，還需要有更原始的文獻記載或其他旁證資料加以印證。在清末的廣州報刊史料中，我們尚未發(fā)現(xiàn)有關中興通訊社的任何記載，也找不到相關的旁證材料。如果該社是廣州開辦最早的通訊社，它在新聞界必有相當高的知名度和影響力，但在一些老報人回憶清末廣州新聞業(yè)的文章中，卻未見有人提及。尤其值得注意的是，這本《廣州年鑒》的“文化卷”有一篇“概說”，對清末以來廣州各項文化事業(yè)的發(fā)展進行了梳理，其中談到廣州的新聞事業(yè)時說：“廣州通訊社之設立，始自政學系執(zhí)粵時代之周循社，其后各方面認識此種組織為宣傳之利器，相繼斥資設立，至今乃有四十二家?！盵注]廣州年鑒編纂委員會：《廣州年鑒》卷八，廣州：奇文印書公司，1935年，第44頁?？梢姡撃觇b的編纂者并沒有采信中興通訊社登記的創(chuàng)辦日期，沒有把它看作是廣州最早的通訊社。另據(jù)日本外務省檔案，1924—1926年間，日本駐廣州領事館對當?shù)氐膱罂?、通訊社做過3次調查，駱俠挺的中興通訊社在調查報告中均注明為“民國元年創(chuàng)刊”[注]日本外務省情報部：《支那(附香港)ニ於ケル新聞及通信ニ関スル調査》(大正十三年、十四年、十五年)，見許金生主編：《近代日本在華報刊通信社調查史料集成》，北京：線裝書局，2014年，第四冊第281、403頁，第五冊第113頁。。由此觀之，該社在1932年登記時填報的首次發(fā)稿日期未必可信，還不能僅憑這條孤證而斷定該社開辦于“民國紀元前八年”[注]清末的報館大都聘請訪員采集新聞，民國成立后有些訪員便打出了通訊社的牌子。筆者推測，駱俠挺有可能在“民國紀元前八年正月初二日”開始擔任訪員，為報館提供新聞稿件，他或許把這個時間節(jié)點誤記為開辦通訊社的日期了。。國人創(chuàng)辦的通訊社究竟以哪家為最早，是一個需要重新考察的問題。

從可以確認的史料記載來看，國人自辦通訊社是從海外開始的。最早的一家是留日學生王蔭藩在東京創(chuàng)辦的日華通信社，成立時間為1908年；其次是中國外交官王慕陶1909年在布魯塞爾創(chuàng)辦的遠東通信社。學界對遠東通信社已有初步的研究，而日華通信社還沒有任何新聞史論著曾經(jīng)提及。本文擬通過鉤稽爬梳相關史料，對日華通信社作一考述，并就國人自辦通訊社起始于海外的原因加以探討。

二、“留日記者”王蔭藩

在中國近代新聞史研究中，清末留日學生的辦報活動很早就為學界所關注，但人們一直沒有注意到的是，留日學生的新聞通訊活動也十分活躍。民國成立之前，日本的通訊社還沒有進入中國發(fā)稿，國內許多報刊在留日學生中招聘通訊員，開辟自己的新聞來源。隨著稿件需求量的不斷增長，為國內報刊采寫日本新聞的留學生也逐漸增多，他們還組織成立了一個新聞社團——“留日記者公會”。《申報》對這個社團的活動曾有如下報道：

(1911年)陽歷七月十六日上午，留日記者公會特開大會于筑地精養(yǎng)軒，會員到者二十三人，學界到者五百余人。先由書記劉杰宣布開會詞，并報告上海商會赴東實業(yè)團長沈仲禮君致該會公函一件。次由會長王蔭藩提議二事：(一)由公會調查日本政府對于本國新聞社電報減價法，稟請駐日公使咨郵傳部，要求中國內地新聞電報一律減價，以便報界。(二)赴東實業(yè)團到東后監(jiān)視之方法。眾皆贊成，全體簽名。末由會員陳仲治、方桐、夏中明先后演說畢，公餞王、劉兩君赴臺灣視察。[注]《留日記者大會詳志》，《申報》1911年7月23日。

從以上報道可以看出，留日記者公會有一定的規(guī)模，與國內報界的聯(lián)系也很密切，并且參與了國內媒體要求新聞電報減價的活動。在這個社群中，擔任該會會長的王蔭藩，無疑是最具代表性的人物。

王蔭藩，字薇伯，原籍山西汾陽，1883年生于蘇州的一個官宦世家。1903年在上海參與《國民日日報》的編撰工作，結識章士釗、蔡元培、陳獨秀等革命黨人。1904年1月，王蔭藩與包天笑、吳和士等在蘇州創(chuàng)辦《吳郡白話報》，向民眾進行啟蒙宣傳。該報第6期載有論說《吊新年文》，倡言反清革命，被江蘇巡撫恩壽下令查封。王蔭藩逃至上海，旋東渡日本留學。到日本后，先在大阪青云學校學習日語，1905年與木田月子(華名王月芝)結婚，考入東京巖倉鐵道專門學校。在該校學習期間，王蔭藩翻譯了梶川豐三郎所著《中國路礦航運危亡史》，并在國內報刊上發(fā)表過《日本鐵路調查記》。[注]王蔭藩翻譯的《中國路礦航運危亡史》于1906年由東京留日學生會館出版發(fā)行，曾在上?！稌r報》上連載。《日本鐵路調查記》刊于《商務官報》1906年第14期，署名“留日鐵道專門學校學生王蔭藩”。1908年從鐵道學校畢業(yè)，進入東京日本大學商科學習。

王蔭藩是最早加入中國同盟會的留日學生之一，曾出任同盟會山西分會的主盟人。[注]鄒魯：《中國國民黨史稿》(上)，上海：東方出版中心，2011年，第55頁。他參加同盟會之后，主要從事新聞宣傳活動。其妻王月芝在回憶文章中說：

橫濱刊有日刊《華僑公報》，神戶刊有五日刊《日華新報》，東京復出雜志《實業(yè)之支那》月刊，皆余與薇伯苦心經(jīng)營，宣傳革命，聲勢浩大。其后，協(xié)同黃克強、宋教仁、田桐諸君發(fā)起《民報》于東京。惟發(fā)起出版以后，以薇伯亦主持各報，無法兼顧，未曾蒞社執(zhí)務。又集合山西景耀月、王用賓、邵修文諸君，合組古今圖書局于東京神田，自任局長，編譯新書，并作代理發(fā)行革命書報之流通機關。[注]王月芝：《余二十三年日支親善的苦心談》(六)，《蘇州明報》1927年3月13日。

在王蔭藩編輯的幾份報刊中，影響較大的是《日華新報》。與其他留日學生報刊有所不同，《日華新報》的刊期比較短，五日一期，更具新聞紙的性質。馮自由在《中國革命運動二十六年組織史》中介紹說：“此報為日本同志資本，提倡三民主義甚力，對于同盟會員投降清吏端方之劉光漢、何殷振、汪公權等，尤痛加抨擊，無微不至。”[注]馮自由：《中國革命運動二十六年組織史》，上海：商務印書館，1948年，第173頁。該報主要以旅日華人為讀者對象，初創(chuàng)時也曾向國內發(fā)行，因革命色彩鮮明而遭清政府查禁。

王蔭藩在主辦《日華新報》的同時，還在東京創(chuàng)辦了日華通信社，向國內報刊發(fā)送新聞稿件。除報道日本的時事新聞外，日華通信社也經(jīng)常發(fā)布旅日革命黨人的消息。1911年5月，日華通信社因向國內報道留日學生組織的革命團體“國民會”的活動，被清政府駐日代理公使吳振麟斥為“狂?！保笄逭樵撋缭趪鴥葓蠹埳习l(fā)表的稿件：

代理駐日公使吳振麟，以留學生會館迭稟外務部、軍機處，痛揭其種種媚外罪狀，并將稟稿分登中國各報，老羞成怒，連日在使館招集藍公武、湯增璧等密商一切，決議如下：(一)中歷四月八日電知外務部，謂廣東革匪起事，確與留學生組織之國民會有關系，代表已歸，請速防范。(二)同日又電外務部：日華通信社系王津(即王蔭藩——原注)組織，為內地各報通信，報告國民會事。此等狂悖行為，實礙大局，應嚴密稽查內地各報，預防搖惑釀成事故。[注]《吳振麟之心勞日拙》，《申報》1911年5月25日。

武昌起義爆發(fā)后，王蔭藩和留日記者公會向國內及時報道日本朝野對中國革命的反應，并與日本報界密切溝通，呼吁日本保持中立，不要干涉中國革命。留日記者公會在致日本報界的公函中說：“日本果有維持和平、保全東亞之志，則對于此次湖北之革命軍，萬不可妄相干涉，亟宜保守中立。要之，今日革命軍與清政府立于對待地位，貴國與各國當以嚴守中立為第一要義。若革命軍中有一二不肖者妄殺無辜外人，則日本亦宜體諒時局之內情，萬不可藉名保護，無故干涉。”[注]《東邦人士之革命觀》，《申報》1911年10月19日。當時有傳聞說德國向清政府秘密售賣軍火，王蔭藩以留日記者公會會長的身份致函德國駐日大使，希望德國嚴守中立，切勿暗助清廷，與三億漢人為敵。[注]《王蔭藩致駐日德使書》，《新聞報》1911年12月14日。

在旅日革命黨人中，王蔭藩與宋教仁關系密切，兩人為結拜兄弟。王月芝回憶說，“民國元年十月中旬，宋教仁來函相招，薇伯(即王陰藩，引者注)偕余輩離東。先至上海，本欲隨同宋氏赴京組閣，不幸天亡元勛，宋氏在滬，一擊而死，薇伯遂亦灰心政治?！盵注]王月芝：《余二十三年日支親善的苦心談》(十)，《蘇州明報》1927年3月18日。此后，王蔭藩主要在上海、蘇州等地從事辦報活動，先后主辦《民強報》《商務日報》《蘇報》《大蘇報》等。

三、日華通信社的創(chuàng)辦時間

王蔭藩在1904年赴日留學后，就開始擔任國內報館的通訊員，為上海的《申報》《新聞報》《時報》等采寫日本新聞。他是何時創(chuàng)辦日華通信社的，現(xiàn)有史料中未見明確的記載，但通過對一些相關線索的探究，還是可以作出推斷的。

在1908年6月23日的《申報》上，刊有一篇署名“日本通信社”的“來稿”，題為《敬告祖國報界諸君子》。這家通訊社并非日本人所辦，而是旅日華人創(chuàng)設的。來稿說：“近數(shù)載來，吾國報章發(fā)達之盛、組織之善，進步固不可為不速矣，而輔助報界之機關，猶未設備；斟酌報章之體例，尚有缺點。謂非憾事哉？本社同人竊身海外，粗知日本報界之組織，今就所見聞，貢獻數(shù)言于諸君子。”該社向國內報界提出了改進業(yè)務的幾點建議，其中一項是開辦通訊社。來稿在闡述這項建議時說，日本的通訊社十分發(fā)達，是各地報社主要的新聞來源?！按朔N通信社，各府縣必有一二處，社員百余人至數(shù)十人不等。嚴定章程，分科治事，逐日與報社通信一次或數(shù)次，急事則以電話或電報。日本各報每日之普通新聞，類皆通信社所寄者?！痹摳逭J為，中國報業(yè)的發(fā)展也需要設立通訊社來收集新聞，并表示“本社亦深望報界同志有以扶助也”[注]《敬告祖國報界諸君子》，《申報》1908年6月23日。。

從這篇來稿的內容來看，這家海外通訊社成立不久，因為國內尚未開辦向報紙供稿的通訊社，報界對通訊社的性質和功能缺乏了解，該稿特意介紹了日本的通訊社對報紙的輔助作用，以期引起國內報界的重視。那么，這家由旅日華人開設的通訊社，會不會就是王蔭藩創(chuàng)辦的日華通信社呢？從這篇稿件透露出的一些信息來判斷，該稿出自王蔭藩之手。稿件中有兩處文字是值得注意的：一是作者在分析國內報紙存在的缺點時，引述了《朝日新聞》記者岸田評論中國報紙的一段談話，而據(jù)王月芝說，岸田與王蔭藩熟識，是王蔭藩與王月芝的婚姻介紹人和證婚人。[注]王月芝在回憶中寫道：“其時薇伯夫君，由友人介紹在大阪私立青云中學校，研究日語，同寓中有一中國留學生姓江名聰。江友岸田太郎氏，大阪《朝日新聞》社的漢文記者。時余兄木田小醉，亦在東京《讀賣新聞》報社充任圖畫記者，與岸田氏相善，而與江聰亦稱莫逆?！薄鞍短锸蟻碓L我母，盛稱薇伯品學俱優(yōu)，愿為作伐?！髦稳四晔辉拢擞山?、岸田太郎兩人作證，結婚于大阪公園之帝國飯店。”王月芝：《余二十三年日支親善的苦心談》(一)、(四)，《蘇州明報》1927年3月7日、10日。二是作者在比較中日報紙對廣告的處理方式時，提到“日本大學商科有告白科一門”。該稿刊發(fā)于1908年6月，而王蔭藩正是在這一年進入東京的日本大學商科學習的。由以上兩點推斷，王蔭藩即是該稿的作者，“日本通信社”應是日華通信社初創(chuàng)時曾經(jīng)使用的名稱。

《申報》先前刊登的一則來自日本的通訊社稿件，也是可資參考的。1908年春，東京革命黨人內部發(fā)生沖突，《民報》主編章太炎與該報編輯劉光漢關系破裂，反目成仇。章太炎在《日華新報》上揭露劉光漢的劣跡，劉氏則散播謠言，說章太炎對革命心灰意冷，將脫離《民報》，出家為僧。1908年4月14日的《申報》報道說：“主持民報社之章炳麟，現(xiàn)已延請南京某僧來東受戒，決意出家，《民報》事從此絕不顧問?！盵注]《章太炎出家》，《申報》1908年4月14日。一周之后，《申報》又刊登了一篇題為《章炳麟仍辦<民報>》的“東京通信”，說“刻得章致通信社辨明書”，略云：“鄙人近仍在《民報》辦事，擬重新整頓一番，至于削發(fā)為僧，本與此事絕無關系。一切讏言，愿勿聽納。”[注]《章炳麟仍辦〈民報〉》，《申報》1908年4月21日。章太炎與劉光漢交惡是革命黨內部的糾紛，他是不會將辨明書送給日本人的通訊社的。刊登章太炎文章的《日華新報》與日華通信社是孿生關系，發(fā)布章太炎辨明書的這家通訊社，應該就是日華通信社。因為說他出家的謠言已經(jīng)傳到了國內，章太炎需要借助日華通信社向國內報紙說明事實真相。

由以上考察分析可以推斷，日華通信社是在1908年上半年開辦的，它開始向國內報紙發(fā)稿的時間，不遲于1908年4月。

王蔭藩創(chuàng)辦日華通信社，還有一個特殊的背景。日本政府為了開展對外宣傳，加強與各國媒體的聯(lián)系，在東京組織成立“國際新聞協(xié)會”，各國駐東京記者20余人，全部被聘為會員。因為中國報界在東京沒有派駐記者，所以該協(xié)會獨缺中國代表。王月芝回憶道：

薇伯聞而恥之，特獨力組織日刊通信，定名“日華交通社”。如上海《新聞報》、《申報》、《天鐸報》、《神州日報》、《中外日報》、《民立日報》、《北京日報》以及各省之重要新聞社，日寄通信，咸皆歡迎，實為中國創(chuàng)辦通信社之元始。[注]王月芝：《余二十三年日支親善的苦心談》(七)，《蘇州明報》1927年3月14日。

王月芝說王蔭藩創(chuàng)辦的通訊社名為“日華交通社”。查閱當時的國內報刊，確實刊載過“日華交通社”的稿件，如1910年5月《東方雜志》第7卷第3期上刊出的《日本最近對清政策》一文，即標明“日華交通社報告”，可見日華通信社確曾使用過“日華交通社”這個名稱。王月芝稱該社為“中國創(chuàng)辦通信社之元始”，這無疑是出自王蔭藩的判斷。他在上引《敬告祖國報界諸君子》一文中，說中國當時尚未設立通訊社這種“輔助報界之機關”，日華通信社的開辦自然被他看作是首創(chuàng)之舉。

四、日華通信社的業(yè)務運作

日華通信社開辦之前，王蔭藩只是以留學生的身份從事新聞通訊活動，在新聞采集上受到許多限制。他不能像各國駐日記者那樣可以出席日本政府的新聞發(fā)布會，也不能對日本政府官員作正式的采訪。日華通信社成立后，王蔭藩經(jīng)日本《報知新聞》記者箕浦和日本電報通信社記者清水介紹，以中國報界代表的名義加入了國際新聞協(xié)會，成為該會的會員，從而獲得了與各國駐日記者同等的采訪報道權。對于一些與中國相關的重要問題，王蔭藩便以國際新聞協(xié)會中國會員的身份直接采訪日本官員。例如下面這則報道：

東京各報登載我國外務部照會各國公使要求裁撤屯兵后，在留日本國際新聞協(xié)會中國會員王藩蔭君，特于陽歷八月十一日走謁日本政府某大臣，詢問意見。某大臣笑謂王君曰：“刻下貴國內到處是革命黨，一旦擾亂，外國人生命財產(chǎn)必不可保，即貴國北京，亦豈久安之地乎？假令各國承應貴國之要求，一旦貴國有事，法、美各國地居遼遠，其派兵之不便可知，即近國亦多不利，其關系至重，余度各國必不答許?！庇^此可知日本政府之意見矣。[注]《日本某大臣對于撤兵之意見》，《申報》1910年8月19日。

王蔭藩擔任會長的留日記者公會，與日華通信社是一種互為表里的關系。加入留日記者公會的留學生都是國內報紙的通訊員，同時也是日華通信社的社員，他們在新聞采集上相互合作，交換各自探訪到的新聞，然后以通訊社或個人的名義寄送國內報館。有時，他們也進行集體采訪。如1911年春，清政府度支部左丞陳宗媯率團考察日本財政，王蔭藩與留日記者公會的幾名會員一起對他進行了采訪：

度支部左丞陳宗媯等九人到東，未及兩月而笑話百出，人言嘖嘖。中國留日記者協(xié)會同人以陳雖胡涂，而同來者多留學生，當不致如日紙揭載之甚，乃于陽歷四月初二日，偕同會員《佗城報》(亞民)、《公言報》(仲文)、《震旦日報》(重民)、《日華新報》(壽臣)、《亞東報》(蔭康)各記者，暨國際新聞協(xié)會中國會員王蔭藩氏等，特訪陳等，以探其真相。

值得一提的是，在這次訪談中，陳宗媯與這幾位“留日記者”有這樣一段對話：

陳詢諸人曰：“你們在日本干什么？”諸人曰：“我們皆中國各報之駐東記者也?！蹦顺鍪久?。陳玩視良久曰：“吾知之矣，諸君皆所謂秘密竊探者歟？”諸人笑答曰：“新聞記者與秘密竊探不同，先生勿誤會?！标愒唬骸叭粍t，你們在此辦個什么報館？”諸人曰：“非在東辦報，乃探訪日清國際，報告祖國報界也?！盵注]《留東記者訪問陳宗媯詳紀》，《申報》1911年4月10日。

日華通信社的報道業(yè)務，正是圍繞“探訪日清國際，報告祖國報界”這一宗旨而開展的。它向國內報紙發(fā)送的稿件，重點報道的是涉及中日關系的重要事件，特別是日本對華政策的動態(tài)信息。日俄戰(zhàn)爭之后，日本取得了中國東北的大部分利益，進一步加強了對中國的經(jīng)濟侵略，極力擴大對華商品輸出和資本輸出。日華通信社在1910年5月的一篇報道中說，日本外務省利用南京舉辦南洋博覽會的機會，組織實業(yè)團體赴華，調查中國人之嗜好、習慣、風俗、人情，以便回國將各項實業(yè)研究改良，“以圖日清貿(mào)易之大發(fā)展，而占東亞之商權”。東亞同文會在中國各省進行分類調查，刊行24冊《支那經(jīng)濟全書》，“巨細畢載，搜羅靡遺，令人讀之，汗流發(fā)指”[注]《日本最近對清政策》，《東方雜志》1910年第3期。。1911年3月，清政府郵傳部與日本正金銀行訂立了借款一千萬日元合同，日華通信社向國內報紙披露了日本內閣某大臣的談話。該大臣說：“日清借款慶告成立，實我日本對清政策之大成功也?！鍑F(xiàn)在外債共有十六億萬元，其利息計達八千萬元，清政府果有此能力償還與否，實一問題。今后新政布設，需費甚巨，故此十年中清政府對此借款必難清付。屆時我日本亟當力迫清政府索還此款，倘清政府不能履行此償還之義務，則我日本為保護利權起見，不得不對清政府保留我發(fā)言權，為之清理財政，監(jiān)督內政。此意中事，吾人不可不欣喜者也。”[注]《中日借款前途之運命》，《申報》1911年4月21日。這番話，充分暴露了日本政府企圖利用資本輸出操縱中國財政命脈，進而操縱中國政治的險惡用心。

日華通信社也注意報道日本對中國的文化侵略活動。1911年2月，日本政府為了擴大在中國的宗教宣傳，制定了獎勵日本僧侶到中國傳教的政策，日華通信社為此向日本有關當局提出了質詢：

日本政府以眾議院議員請求推廣佛教于我國，現(xiàn)已決意實行。日前，日華通信社記者特訪日本某當局，質問意見。據(jù)謂：從前佛教徒本愿寺派、曹宗洞派曾赴清國布教，如福建、浙江、湖南等居留地，皆有日本大佛寺。嗣因廈門匪徒拆毀教寺，日本僧徒稍存觀望。日政府雖與清政府交涉，尚未解決。今議員既有所要求，此固對清政策之重要問題，現(xiàn)我政府決計與淸政府嚴重交涉，并獎勵布教清國之教徒，以期佛教可在中國大興。[注]《日本佛教將來中國》，《申報》1911年2月17日。

日本僧侶雖然自甲午戰(zhàn)爭前已開始來華傳教，但一直沒有取得在華布教權，其在華傳教活動在法律上屬于非法。日本政府準備與清政府進行外交交涉，并獎勵到中國傳教的日本僧侶，這是值得國人予以關注的事情。王蔭藩與日本政界、新聞界人士廣泛交往，對日本的對華政策有敏銳的觀察，十分警惕日本的侵略圖謀?！叭杖酥\我，志不在小，同胞諸君，毋沉沉酣睡焉。”[注]《日本最近對清政策》，《東方雜志》1910年第3期。他在報道中一再向國人發(fā)出警示，希望國人對日本的侵華野心有清醒的認識。

五、國人自辦通訊社為何始于海外

我國新聞學術語中的“通訊社”一詞，是由“通信社”演變而來的。1930年代以前，我國的新聞通訊機構廣泛使用的通名是“通信社”，后來才逐漸被“通訊社”取代?！巴ㄐ派纭辈皇且粋€漢語固有詞，它源自何處？在英文里，通訊社叫作“news agency”或“news service”，即“新聞代理”或“新聞服務”之義。很顯然，“通信社”一詞不是譯自英文?，F(xiàn)代漢語詞匯史研究者指出，“通信社”是一個日語外來詞。[注]沈國威：《近代日中語匯交流史》，東京：笠間書院，1994年，第232頁。從現(xiàn)有史料來看，最先采用這個日語詞的是日華通信社。王蔭藩創(chuàng)辦這個通訊社，顯然受到了日本新聞通訊業(yè)的影響。他在《敬告祖國報界諸君子》一文中介紹通訊社的功能和作用，建議國內報界興辦通訊社，正是以日本的新聞通訊業(yè)為參照的。當他為自己創(chuàng)辦的新聞供稿機構命名時，直接采用了“通信社”這個“日制漢字詞”，應當是毫無疑問的。

繼王蔭藩創(chuàng)辦日華通信社之后，中國外交官王慕陶在布魯塞爾開辦了遠東通信社。王慕陶是中國駐比利時使館參贊，他在駐比公使李盛鐸的支持下，于1909年春創(chuàng)辦遠東通信社，向歐洲報紙發(fā)布中國新聞，“擇華報所載事稍有征者，每日譯寄，遇有西報誤會之事，通信辯駁”[注]《使比李盛鐸致樞垣外部在比京創(chuàng)辦遠東通信社電》，王彥威、王亮輯編：《清季外交史料》(8)，長沙：湖南師范大學出版社，2015年，第4096頁。，旨在使歐洲了解在中國發(fā)生的各種事件的真相，為中國外交爭得有利的輿論空間。該社開辦在歐洲，為何也以“通信社”命名？查王慕陶和李盛鐸兩人此前的履歷可知，李盛鐸在1898—1901年間曾出任駐日本公使，而王慕陶在1905—1907年擔任過駐日使館參贊。因此，他們借用“通信社”這個日語詞，也就不足為奇了。

日華通信社和遠東通信社的相繼創(chuàng)辦，開啟了近代國人自辦新聞通訊社的先河。這里有一個問題是需要探究的，為什么國人自辦的通訊社首先出現(xiàn)于海外而不是國內呢？

這兩個海外通訊社，一個是向國內報紙?zhí)峁┤毡拘侣?，另一個是向歐洲報紙發(fā)布中國新聞，用近代早期報人王韜的話來講，就是“通外情于內”，“達內事于外”。王韜在倡辦新式報刊時說，報刊能夠溝通中外消息，國人可以借助報刊了解外情，及時掌握國際局勢的動向；將中外交涉之事刊諸報端，可使外人了解事實真相，“庶知選事生釁者，咎不在華人而實在西人”[注]王韜：《使才》，《弢園文錄外編》，上海：上海書店出版社，2002年，第48頁。，從而爭取國際輿論的同情與支持。但王韜當時還不曾認識到的是，中外消息的溝通，只靠辦報是不夠的。如果沒有通訊社的輔助，報刊對國際新聞的報道會有很大的局限。因受銷行地域和讀者范圍的制約，報刊在對外宣傳中也難以發(fā)揮顯著的作用。

鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著列強對中國的侵略不斷深入，中國逐漸被納入世界殖民主義體系，從“華夷隔絕之天下”變?yōu)椤爸型饴?lián)屬之天下”[注]薛福成：《籌洋芻議》，《薛福成選集》，上海：上海人民出版社，1987年，第555頁。。在這樣的大變局中，只有及時了解國際形勢的變化，密切關注各國對華政策的動向，才能在中外交涉中迅速做出有效的反應。但由于我國沒有在海外設立采集新聞的通訊社，國內報刊對國際新聞的報道，“十之八九均自外報轉譯而來”[注]姚公鶴：《上海報紙小史》，《東方雜志》1917年第6期。。這些外報，主要是英、美、法、德、日等國在我國境內出版的外文報紙。翻譯外報固然是了解外情的一個重要途徑，但如果完全依賴外報上的消息，國人對國際情勢的認知很可能受到外人的支配。這些外報以在華外僑為讀者對象，所載新聞不一定適合中國人的需要，有些與中國極有關系的重要消息，外報上未必刊登。在華外報都是為它們國家的在華利益服務的，其新聞報道往往與本國的外交政策相呼應，帶有宣傳煽惑作用。當遇到中外沖突之事，則抑中而揚外，甚至顛倒是非，變亂真?zhèn)?。如果譯載不慎，就可能墮其術中。要改變這種局面，非自行探報國際新聞不可。1909年11月，《民吁日報》曾發(fā)表《今日創(chuàng)設通信部之不可緩》一文，呼吁報界到海外設置通訊機關，開辟自己的信息來源。文章指出，我國報紙的國際消息仰賴于譯報，“西報所略，吾亦略之”，導致國人對一些重要的外交事件不知底蘊，“人謀我而亦不知”。外交時機，瞬息萬變，從外報上轉譯的消息，往往已隔數(shù)日，“無以助當局者之防備，徒增國民浩嘆之資”。由于沒有自己的消息來源，我國報紙對國際事務難以作出準確的判斷，“不能與世界大國報對答于一堂之上”，成了“啞報”。該文認為，在海外創(chuàng)設通訊機構，“探外人謀我之隱”，已經(jīng)刻不容緩，“得之于機先，則可消于無形；失之于事后，則國民對付之方針必不亂。而吾國報紙，始有獨立之價值”[注]《今日創(chuàng)設通信部之不可緩》，《民吁日報》1909年11月7、9日。。

清末報刊雖然在新政時期有了較大的發(fā)展，但對國際輿論影響甚微，因為漢文艱深，譯讀不易，外人購閱者為數(shù)有限。由于缺乏對外傳播工具，“他人有喉舌，而我無喉舌”，“無論人之誣指我者，不能匡駁；即人之誤疑我者，亦不能申辯。公理既不自白，人言乃成定案，輿論既形偏重，國勢自成孤立，交涉事事棘手”[注]熊希齡：《就補助遠東通訊社事致吉林、黑龍江等十一省督撫聯(lián)絡書》，《熊希齡集》(2)，長沙：湖南人民出版社，2008年，第27頁。。中國外交之所以屢屢失敗，在國際傳播中沒有話語權是一個很重要的原因。為了開拓對外宣傳渠道，有人主張到歐美、日本等國開辦外文報紙，但這些國家的報業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達，中國人辦報很難與之競爭，銷路不廣則收效不大，況且以財力而論，也不可能在各國遍設報館。而到國外設立新聞通訊社，向外國報紙發(fā)送中國新聞，則是一種更為可行的辦法，也能取得比較廣泛的宣傳效果。

應當指出的是，清末報業(yè)的發(fā)展也需要國內有通訊社提供新聞服務。當時報紙上的國內新聞報道，除政府機關和社會團體發(fā)布的消息外，主要依靠報館招聘的訪員供稿。許多報館因為經(jīng)濟力量薄弱，無力聘用太多的訪員，難以在各地廣泛設置新聞網(wǎng)。如果國內有通訊社供應新聞，報館可以用較少的費用獲得更多的稿件。[注]1910年9月中國報界俱進會召開成立大會時，與會代表曾提出“設立各地通信社案”，提議先在北京、上海等地設置通訊社，以后再逐漸擴及各地。見《報界俱進會開會續(xù)記》，《申報》1910年9月10日。從這條史料來看，1910年的時候國內還沒有出現(xiàn)國人自辦的通訊社。但相形之下，開辦海外通訊社在當時是更為迫切的。無論是采集國際消息，還是開展對外宣傳，都亟需在海外設立新聞通訊機構，盡快改變我國在國際傳播中的劣勢地位。這樣看來，國人自辦的通訊社首先出現(xiàn)于海外并不是偶然的。日華通信社和遠東通信社的創(chuàng)辦，不僅開中國人自辦通訊社之先聲，而且標志著中國人開始運用通訊社這一工具參與國際傳播，力圖自主報道國際新聞，在國際輿論場上發(fā)出自己的聲音。