陳天秀

（大田縣均溪中心小學(xué)，福建 三明 366100）

一、小學(xué)作文教學(xué)中的困惑

（一）小學(xué)生缺乏濃厚的寫作興趣

“興趣是最好的老師”，不管做什么事情都需要興趣。人都喜歡做好奇、興趣的事情，一旦興趣了就會主動地克服困難去做，久而久之就習(xí)慣成自然。正如歌德說的：“求知識越來越有興趣，這只是習(xí)慣問題。就像嬰兒吃娘的奶，開頭也不怎么愿意，但不久就吃得非常愉快。”即一個人一旦進(jìn)入知識的海洋，學(xué)習(xí)的欲望就越來越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)的習(xí)慣也會逐漸養(yǎng)成，正因為學(xué)生年齡小缺乏寫作文的興趣，對教師布置的作文，采取草草了事的應(yīng)付態(tài)度，因而寫作成為一種負(fù)擔(dān)。

（二）小學(xué)生積累的現(xiàn)實生活的直接經(jīng)驗貧乏

俗話說“好記性不如爛筆頭”，一個人即使他的記憶力再好，也比不了用筆記錄的東西持久。寫作的源泉來自現(xiàn)實生活。一個活生生的人，從呱呱落地到牙牙學(xué)語，從蹣跚學(xué)步到翩翩少年的成長過程，總會面臨幸福、美好、快樂、爭吵、不幸、失意、痛苦、困難、挫折、危險甚至死亡等，如果未及時將看到的、聽到的或感想之類的素材用筆真實記錄下來，那么這些現(xiàn)實生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷容易隨著時光的流逝，慢慢消散得無影無蹤。若學(xué)生不屑于用筆記錄自己的日常生活點(diǎn)滴或成長的軌跡，在寫作文時“胸?zé)o點(diǎn)墨”，就會覺得腦中空白，無話可寫，或是抱著應(yīng)付教師的態(tài)度寫作文。

（三）小學(xué)生的閱讀量較少，接觸社會面狹窄

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界的重要途徑，同時也是發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀屬于學(xué)生的個性行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動思維和感情活動，進(jìn)行理解和體驗，感悟和思考，引發(fā)情感熏陶，啟迪思想，培養(yǎng)審美樂趣。 曾有一位先哲說：“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。 ”很多學(xué)生家在農(nóng)村，家庭經(jīng)濟(jì)狀況差，教育環(huán)境較差，接觸的社會面狹窄，閱讀書籍的數(shù)量不多，當(dāng)然嚴(yán)重影響語感的培養(yǎng)。 而寫作文又充分依賴語感，語感好寫起作文當(dāng)然得心應(yīng)手，“厚積薄發(fā)”就是對此真實的詮釋。 而且，小學(xué)生還未建立健全的知識體系，對書籍的取舍還存在嚴(yán)重的誤區(qū)，在選擇閱讀書籍時，不分良莠，無法起到所期望的效果。

（四）作文教學(xué)指導(dǎo)不恰當(dāng)

語文教師常將作文教學(xué)和作文考試混為一談。教學(xué)作文應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，在訓(xùn)練的過程，通過作文考試評價作文教學(xué)的結(jié)果，主要表現(xiàn)為對學(xué)生作品的評價。傳統(tǒng)的教學(xué)程序是：先命題—再指導(dǎo)—然后批改—最后講評，有的甚至簡化為： 命題—批改—講評。這種教師對學(xué)生作品的評價，不是對學(xué)生寫作行為的指導(dǎo)，而是一種結(jié)果性評價，沒有一定的過程性指導(dǎo)，這樣容易造成“假、大、空、泛濫”的惡劣后果，作文教學(xué)效率無法保證。

（五）小學(xué)生尚未養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣

遇到教師布置作文，小學(xué)生很少養(yǎng)成習(xí)作前“認(rèn)真審題—思索素材—簡單提綱—動筆寫作”的習(xí)慣，常常不假思索，一氣呵成完成一篇作文。當(dāng)教師批閱后，學(xué)生拿到作文關(guān)心的往往是教師所批改的分?jǐn)?shù)和評語，并沒有考慮分析自己作文的不足，汲取他人作文的長處，尋找該習(xí)作失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，達(dá)到精益求精的程度。

綜合以上原因，可以清楚地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生寫作文并不是當(dāng)作快樂的事情，而是被當(dāng)作一種痛苦的負(fù)擔(dān)。長期如此必然嚴(yán)重束縛學(xué)生的身心健康，扼殺了對現(xiàn)實生活的一種真實獨(dú)特的感悟，違背了寫作的初衷?？磥?，要讓小學(xué)生寫出 “真經(jīng)驗、真知識、真感受”（葉圣陶語），打開作文成功之門的金鑰匙，對從事語文教學(xué)的教師來說任重而道遠(yuǎn)。

二、小學(xué)作文教學(xué)的建議

（一）學(xué)生應(yīng)該認(rèn)清語文學(xué)科的性質(zhì)：符號性、人文性、科學(xué)性

語文之于人是一種用于交際的符號系統(tǒng)，這是由猿到人數(shù)百萬年間漸進(jìn)發(fā)育發(fā)展的結(jié)果。語文的基本屬性是符號，語文教學(xué)的根本任務(wù)就是要讓學(xué)生生動而準(zhǔn)確地掌握并運(yùn)用語言符號。 語言是工具，但作為文化現(xiàn)象，它仍是人的生命活動、精神活動。 馬克思指出，語言是思想的直接現(xiàn)實。人的語言化的過程，實際上就是人的人化、社會化的過程。 語言文學(xué)的結(jié)晶—文學(xué)（或文獻(xiàn)）體現(xiàn)的是人的精神、人的價值。 所謂“在心為志，發(fā)音為言，刻畫為寫，著述為文”。語文涉及到語言、邏輯、修辭、文章等科學(xué)問題，僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語言所具備的知識準(zhǔn)備，不是學(xué)習(xí)的主要對象。 小學(xué)生只有認(rèn)清了語文的符號性、人文性、科學(xué)性，才能夠遵循語法的、邏輯的、修辭的科學(xué)規(guī)則，充分利用語文這一交際符號，用心學(xué)習(xí)語言、領(lǐng)悟語言。

（二）學(xué)生應(yīng)擴(kuò)大閱讀量，注重積累，培養(yǎng)語感

在教學(xué)中，應(yīng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，多角度地、有創(chuàng)意地閱讀。在閱讀期待，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維維度，提高語文素養(yǎng)。廣泛性地進(jìn)行閱讀，開拓閱讀面，適當(dāng)增加閱讀量，好讀書，讀好書，讀一整本的原著書。加強(qiáng)對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，鍛煉學(xué)生精讀、略讀和瀏覽的能力， 以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。不僅要加強(qiáng)閱讀方法指導(dǎo)，而且要給學(xué)生推薦有益的課外讀物，比如童話、寓言、故事、詩歌散文作品、長篇文學(xué)名著及當(dāng)代文學(xué)作品等， 開些具體的書目讓學(xué)生在一定時期內(nèi)閱讀，并讓學(xué)生多寫讀書筆記，從摘抄開始，寫心得、抒感想、議評論，哪怕只言片語。長期堅持閱讀文學(xué)作品，日積月累，集腋成裘，學(xué)生的語感才能夠得到培養(yǎng)。

（三）學(xué)生應(yīng)抓住感動心靈瞬間印象，養(yǎng)成多寫多練的良好習(xí)慣

巴爾扎克認(rèn)為“生活中充滿了細(xì)小的偶然的時間，只要經(jīng)過藝術(shù)加工，就可以從中寫出一個世界”。他的這一創(chuàng)作思想同樣是指導(dǎo)學(xué)生寫作的一把金鑰匙。生活中常常會有感動你心靈的形象一閃，這一閃往往如電光火石稍縱即逝，或只是一個簡單的情節(jié)，或只是一個印象、一點(diǎn)情緒、一個意念，是名副其實的“一小片兒”。這“一小片兒”極有用，很可能就是一篇優(yōu)秀習(xí)作的素材。

（四）語文教師應(yīng)該親自寫下水作文

語文教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生放飛思路，寫出張揚(yáng)個性、抒發(fā)真實的佳作，而且個人也應(yīng)“腹有詩書氣自華”，用自己的閱歷、知識和思想，嘗試著寫些教師下水作文，這樣不僅能更有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作，而且也能夠不斷臻于完善、提升自身的語文素養(yǎng)。

三、結(jié)語

每個兒童就其天資來說，都是“詩人”。 是的，寫作文并不是一朝一夕的事情，寫作的源泉是現(xiàn)實生活，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清語文的性質(zhì)， 廣博地閱讀，善于抓住心靈的瞬間，更應(yīng)該以知識不斷充實自己，努力擺脫世俗束縛，點(diǎn)燃學(xué)生帶有理想和毅力的寫作期望之“火”，迎來語文寫作教學(xué)的嶄新天地。