王邇淞

相信很多人都有過這樣的疑問：為什么中國沒有產(chǎn)生過奢侈品牌？為什么我們的鄰居日本就可以？也許您沒想到，后者的答案就體現(xiàn)在炒股必用的一種技術(shù)工具——K線上，而這又和日本的一個歷史人物有著極大的關(guān)系，他就是幕府將軍德川家康。

德川家康在江戶設立幕府之后，就建立了一種“輪住”制度，要求各諸侯大名除了按慣例把家眷留在江戶作永久人質(zhì)，大名本人還要每隔一年到江戶住上一整年。其目的是監(jiān)視并控制大名，防止他們鬧事。但也有學者認為，德川家康這么做，是要盡量消耗諸侯的錢財。

他是否真的這么想，誰也不知道。但每兩年一次大隊人馬從領(lǐng)地到江戶的往返費用，確實耗費了諸侯大筆銀兩。

到了江戶，來自各領(lǐng)地的大名及其家眷和家臣，終日無所事事，錦衣華服，互相攀比。于是乎，奢華消費之風日漸隆盛。單和服一項就所費不貲，每有新款面料上市，他們一定趕做新衣，不落人后。身為貴族，當然要用最高級的絲綢和最好的印染，而且不同季節(jié)和場合，要穿不同款式的和服。因此，當時的江戶就產(chǎn)生了專為貴族服務的高級綢緞莊，如三越、高島屋等，它們就是現(xiàn)在的同名高級百貨公司的前身。

由儉入奢易，由奢入儉難，貴族們即便手頭再緊，外表也不能露怯，排場都還得撐著，于是他們只好寅吃卯糧。當時的日本，是一個以稻米為財富標志的國家，諸侯的財源就是他們的領(lǐng)地上所出產(chǎn)的稻米。為了應付開銷，他們開始以“米票”的形式預售下一季的稻米，日本人取了一個很形象的名字，叫“空米”。

其實，在德川家康掌權(quán)之前，空米交易就已經(jīng)存在了。到了德川幕府時代，江戶的貴族們所開出的米票，在兌現(xiàn)之前就可以在大阪的米市上轉(zhuǎn)讓。隨著貴族們對現(xiàn)金需求的日益增加，開出的米票越來越多，空米交易達到了空前繁榮的程度。

大阪的交易商為了準確掌握米票的價格走勢，便以蠟燭圖的方式來記錄每天的各項價格（開盤價、收盤價、最高最低價等），并由此形成了一整套的分析預測方法，這就是后人所熟知的“酒田戰(zhàn)法”，它成了當今股市中K線派的理論基礎。

輪住制度，使原本待在各自領(lǐng)地的貴族們聚到了一起，從而形成了一個封閉的消費圈子，換個當今時髦的詞兒，這叫“具有歸屬感的消費階層”。他們彼此交流，互相攀比，耗費了錢財，卻也提升了品位。雖然這個圈子非常封閉，但作為最令人羨慕的階層，難免不為外界所窺探與模仿，我想，日本人所特有的品位精致、追求極致的民族性格，也許就根源于此。有了這樣的消費階層及其示范效應，才有了滋生奢侈品牌的土壤。

讓我們來看開頭的第一個問題吧。與日本德川幕府同時期的中國，當時是明萬歷至清道光年間，彼時中國的各項實力均遠強于日本。要說那土壤，我們可比隔壁鄰居肥沃多了！那么，究竟是什么導致了今天的差距呢？

日本的工業(yè)化起于明治維新，這是日本走向現(xiàn)代化的起點。大約就在同時，中國的光緒帝所要進行的改革，結(jié)局卻大相徑庭。隨著清朝的衰落，中國的貴族階層也日漸萎縮并最終消失，中國最有品位的城市平民階層——旗人，也淪落為文藝作品中的“敗家子”形象而受盡嘲笑。

中日歷史上的這一男一女兩位政治人物，各自以不同的方式影響了自己國家未來消費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而出發(fā)點最終都歸結(jié)于兩個字——權(quán)謀。不過，相比較而言，慈禧的影響面顯然要更大一些，由于她一手扼殺了中國的百日維新，使日本在近代東亞國家的競爭中得以勝出，也讓自己的國家在近代化進程中徹底出局。

（火箭熊摘自《奢侈態(tài)度》浙江大學出版社圖/李坤）