劉佳璇

“正是大運(yùn)河的貫通，讓北京從一個(gè)地方城市開始向全國(guó)政治中心演變。”著名考古學(xué)家劉慶柱的這個(gè)觀點(diǎn)，也被人們形象地稱為“運(yùn)河上漂來(lái)北京城”。

2017年2月24日，習(xí)近平總書記在視察北京大運(yùn)河森林公園時(shí)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)大運(yùn)河是運(yùn)河沿線所有地區(qū)的共同責(zé)任，北京要積極發(fā)揮示范作用。

2017年6月，習(xí)近平總書記又作出重要批示：“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好?！?/p>

就地理位置而言，北京在大運(yùn)河的北端起點(diǎn)上，是大運(yùn)河的“龍頭”。而作為全國(guó)文化中心，北京在大運(yùn)河文化帶建設(shè)上也要責(zé)無(wú)旁貸地發(fā)揮“龍頭”作用。

燃燈佛舍利塔（簡(jiǎn)稱燃燈塔）是通州八景之一，位于北京市通州區(qū)北端運(yùn)河兩岸，有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是通州的象征

“龍頭”怎么當(dāng)？

北京市已經(jīng)列出了任務(wù)清單：運(yùn)河沿岸修文物、挖內(nèi)涵、治環(huán)境等行動(dòng)正有條不紊地展開;大運(yùn)河文化帶建設(shè)規(guī)劃有望在不久后出臺(tái);此外，北京還有著通過大運(yùn)河文化帶為京津冀協(xié)同發(fā)展搭建深度交融橋梁的雄心。

把大運(yùn)河寫進(jìn)城市總規(guī)

1860年9月23日，28歲的意大利裔英國(guó)人費(fèi)力斯·比托最后檢查了一遍笨重的濕版攝影設(shè)備，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一座令他心動(dòng)的千年?yáng)|方古塔——燃燈佛舍利塔（簡(jiǎn)稱“燃燈塔”）。

燃燈塔是大運(yùn)河四大名塔之一，沿著大運(yùn)河北上，“一枝塔影認(rèn)通州”，北京城也就不遠(yuǎn)了。

作為英法聯(lián)軍的隨軍攝影師，比托和軍隊(duì)在進(jìn)入北京城之前來(lái)到了通州城。北運(yùn)河秋水蕩漾，一片寧?kù)o，比托預(yù)感到，戰(zhàn)火即將打破古都的寧?kù)o，他要為這些美麗建筑留下倩影。

但比托無(wú)法預(yù)料的是，一個(gè)半世紀(jì)后，這張“燃燈塔影”將被公認(rèn)為最早的北京影像。

比托拍攝的北京古建筑中有幸完好遺存的不多，而燃燈塔至今仍矗立在北運(yùn)河西畔。2017年11月，燃燈塔完成了為期七個(gè)月的修繕，重新開放，與北京通州副中心建設(shè)的景觀遙相呼應(yīng)。

北京通州大運(yùn)河皇木古渡漕運(yùn)碼頭仿古漕船

這是北京大運(yùn)河文化帶建設(shè)的縮影，北京市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)《瞭望東方周刊》透露，2018年，北京還將啟動(dòng)白浮泉遺址、延慶寺、萬(wàn)壽寺、永通橋（八里橋）等文物騰退及保護(hù)工作。

北京市委書記蔡奇在北京大運(yùn)河文化帶建設(shè)座談會(huì)上指出：“包括大運(yùn)河文化帶在內(nèi)的三大文化帶，是北京建設(shè)全國(guó)文化中心的重要抓手。近期要首先抓好大運(yùn)河文化帶建設(shè)?！?/p>

北京是全國(guó)第一個(gè)將大運(yùn)河文化帶寫進(jìn)城市總體規(guī)劃的城市——《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》提出了三個(gè)文化帶，西山永定河文化帶，長(zhǎng)城文化帶和大運(yùn)河文化帶。三個(gè)文化帶從2015年上半年開始醞釀概念和規(guī)劃，2017年正式推進(jìn)實(shí)施。

北京市文物局局長(zhǎng)舒小峰回憶，在2015年研究制定相關(guān)規(guī)劃的過程中，北京市文物局提出了有關(guān)概念，“最早的提法是西部西山文化帶、北部長(zhǎng)城文化帶、東部運(yùn)河文化帶?！?/p>

“中央有關(guān)部門調(diào)研室了解到這一工作設(shè)想，他們推而廣之，對(duì)整個(gè)大運(yùn)河建設(shè)作了調(diào)研，中央領(lǐng)導(dǎo)也有批示，最終就加了一個(gè)‘大字?！笔嫘》逭f。

一個(gè)“大”字，意味著北京段的大運(yùn)河文化帶建設(shè)須放在全國(guó)大運(yùn)河文化帶建設(shè)中統(tǒng)籌考慮，也彰顯出大運(yùn)河文化帶以“世界視野、中國(guó)高度、本土特色”為主旨、作為“國(guó)家金名片”的文化工程的地位。

上述北京市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“三個(gè)文化帶的建設(shè)，將有利于疏通古都北京的歷史文脈，讓歷史文化景觀點(diǎn)線相連，與山水相依的自然生態(tài)景觀相結(jié)合，為全面保護(hù)古都風(fēng)貌奠定基礎(chǔ)?！?/p>

同時(shí)，三個(gè)文化帶周邊區(qū)域也輻射了津冀，從而帶動(dòng)京津冀社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)更好地全面發(fā)展。

列出任務(wù)清單

北京市社科聯(lián)黨組副書記、副主席榮大力對(duì)《瞭望東方周刊》表示：“為推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，北京市委、市政府成立了專門的組織機(jī)構(gòu)，梳理出重點(diǎn)項(xiàng)目。制定了折子工程，把每項(xiàng)任務(wù)都細(xì)化、落實(shí)到具體責(zé)任單位，明確了時(shí)間節(jié)點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)要求”。

2017年7月，蔡奇就推動(dòng)大運(yùn)河文化帶保護(hù)利用工作進(jìn)行調(diào)查研究，他在之后的座談會(huì)上指出：“近期，要本著保護(hù)、傳承、利用的總原則，聚焦修繕文物、挖掘內(nèi)涵、整治環(huán)境、提升品質(zhì)等環(huán)節(jié)，列出任務(wù)項(xiàng)目清單，制定五年行動(dòng)計(jì)劃。堅(jiān)持分類推進(jìn)，重點(diǎn)突破?！?/p>

一個(gè)月后，北京成立推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，蔡奇任組長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上，北京成立七個(gè)專項(xiàng)工作組，大運(yùn)河文化帶建設(shè)組就是其中之一。

該建設(shè)組由北京市發(fā)改委和北京市文物局牽頭，25個(gè)政府部門和7個(gè)區(qū)參與，主要負(fù)責(zé)研究編制大運(yùn)河文化帶保護(hù)建設(shè)規(guī)劃、五年行動(dòng)計(jì)劃和年度工作計(jì)劃。

對(duì)大運(yùn)河文化帶保護(hù)建設(shè)規(guī)劃的制定，蔡奇指出：“頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃要具有較強(qiáng)可操作性，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做到長(zhǎng)短結(jié)合、遠(yuǎn)近銜接，明確具體實(shí)施方案，責(zé)任落實(shí)到區(qū)和部門?！?/p>

前述北京市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴本刊記者，大運(yùn)河文化帶保護(hù)建設(shè)在三個(gè)文化帶中“研究起步時(shí)間較早，目前初步規(guī)劃成果已提交市領(lǐng)導(dǎo)小組審議”。

與此同時(shí)，北京市各區(qū)各部門正在有條不紊地落實(shí)2017年7月那場(chǎng)座談會(huì)上列出的任務(wù)清單。

具體的任務(wù)，分為遺產(chǎn)類、挖掘類、環(huán)境類、水系類、文創(chuàng)類等不同類別。

實(shí)際上，2018年將啟動(dòng)的白浮泉遺址、延慶寺、萬(wàn)壽寺、永通橋（八里橋）的文物修繕，正是遺產(chǎn)類任務(wù)的重點(diǎn)。

挖掘類方面，主要是組織專家研究大運(yùn)河文化帶歷史文化內(nèi)涵，整理出版研究成果，同時(shí)收集和保護(hù)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，講述更多能夠傳誦的運(yùn)河故事。

環(huán)境類方面，要加快大運(yùn)河沿線景觀提升和生態(tài)修復(fù)，打造濱水景觀，同時(shí)，嚴(yán)控沿線建設(shè)用地，加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)。

水系類方面，采取治水、引水等方式，保護(hù)好現(xiàn)有運(yùn)河河道，創(chuàng)造條件逐步恢復(fù)玉帶河故道、明清通惠河、北運(yùn)河故道三條古河道和運(yùn)河沿岸古碼頭，同時(shí)加緊推進(jìn)北運(yùn)河京津冀三地通航工程。

文創(chuàng)類方面，相關(guān)區(qū)要根據(jù)規(guī)劃，因地制宜、布點(diǎn)發(fā)展。就整體而言，大運(yùn)河通州段是重點(diǎn)。要結(jié)合副中心規(guī)劃建設(shè)，彰顯藍(lán)綠交織、水城共融城市特色;規(guī)劃建設(shè)好路縣故城遺址博物館、運(yùn)河博物館等文化設(shè)施，將大運(yùn)河文化帶打造成標(biāo)志性文化品牌。

“我們也是運(yùn)河人家”

“我主張追求人的主體性，不能只限于物的保護(hù)、靜態(tài)的保護(hù)，不能讓作為大運(yùn)河建設(shè)者、享用者和文化傳承主體的人被代言，被統(tǒng)計(jì)在一些冰冷的數(shù)字當(dāng)中?！?北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所教授、北京市政協(xié)委員楊利慧對(duì)《瞭望東方周刊》說。

榮大力認(rèn)為，“發(fā)揮人的主體性”的觀點(diǎn)，抓住了大運(yùn)河文化保護(hù)、傳承的根本性問題。而要發(fā)揮好人的主體性作用，就需要有一個(gè)“認(rèn)知認(rèn)同、踐行參與、共享成果”的過程。

2018年3月9日下午，通州區(qū)圖書館舉辦了一場(chǎng)有關(guān)大運(yùn)河文化的講座，主講人是北京史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李建平。他用自己在北京運(yùn)河水系考察中拍下的古跡和景觀照片，為臺(tái)下一百多位市民講述了運(yùn)河與北京的關(guān)系。

“原來(lái)北京這些河流和大運(yùn)河的關(guān)系這么深?！币晃皇忻駥?duì)《瞭望東方周刊》記者展示了她的筆記，“比如昌平的白浮泉，我知道那兒有個(gè)濕地公園，但現(xiàn)在才知道它是運(yùn)河源頭，這兒的水被郭守敬引向昆明湖、積水潭，一直到了大運(yùn)河里?！?/p>

經(jīng)常有人對(duì)榮大力說：“我們家就在通惠河邊上，我們也是運(yùn)河人家?！?/p>

“講到這一點(diǎn)時(shí)，他們是很自豪的。”榮大力說，“過去，通惠河兩岸對(duì)有些北京人來(lái)說就是一個(gè)房地產(chǎn)概念，覺得那里地皮很昂貴。隨著大運(yùn)河歷史文化內(nèi)涵的挖掘和普及，大家知道了它蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值，心里就有一種身份認(rèn)同?！?/p>

在通惠河畔的高碑店村，與古老的平津閘一街之隔，有一家高碑店村史博物館，館內(nèi)有“中華人民共和國(guó)成立前的漕運(yùn)時(shí)期”“中華人民共和國(guó)成立后到改革開放前”“從改革開放至今”三個(gè)展區(qū)。

其中，漕運(yùn)展區(qū)的老物件有不少都是村民捐獻(xiàn)的，這個(gè)展區(qū)也是村中老人們最愛參觀的地方，71歲的村民王培杰對(duì)媒體說：“哪怕只是在博物館里靜靜地看著那些老照片和老物件兒，也仿佛回到了小時(shí)候。那些高蹺的鼓點(diǎn)、香甜的井水還有老閘窩起閘板時(shí)的勞動(dòng)號(hào)子，仿佛就在昨天?！?/p>

楊利慧認(rèn)為，僅有這些靜態(tài)實(shí)物和文字資料的搜集和展示還不夠，有必要對(duì)運(yùn)河沿線那些“蘊(yùn)含著人的智慧、情感和生命體驗(yàn)的有溫度的故事”進(jìn)行搜集整理。

在2018年北京市兩會(huì)上，楊利慧提交了《關(guān)于搶救性建設(shè)“京津冀大運(yùn)河口述史影像數(shù)據(jù)庫(kù)”的提案》，她建議：由北京市政府牽頭，與天津、河北協(xié)作，以口述史方式、運(yùn)用現(xiàn)代影像技術(shù)，共同開展“京津冀大運(yùn)河口述史影像數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)。

“串珠成鏈”

楊利慧說，若能在京津冀聯(lián)合建立一個(gè)大運(yùn)河口述史影像數(shù)據(jù)庫(kù)，一方面可以更好地實(shí)施大運(yùn)河文化帶的保護(hù)和長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，另一方面也能夠切實(shí)深化、推進(jìn)北京市“一城三帶”和京津冀協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略決策。

“運(yùn)河分段來(lái)看很平常，但是連起來(lái)就是鴻篇巨制?！闭憬髮W(xué)人文學(xué)院研究員王水法告訴《瞭望東方周刊》。

長(zhǎng)期以來(lái)，沿線省市在大運(yùn)河文化帶上各自為政、相互競(jìng)爭(zhēng)，協(xié)同發(fā)展的態(tài)勢(shì)還未形成，這樣的局面亟待打破。

多位大運(yùn)河研究專家都表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：作為協(xié)同發(fā)展的高地，在大運(yùn)河文化帶的建設(shè)中，京津冀應(yīng)該從我做起，率先垂范。

“在大運(yùn)河文化帶建設(shè)上，京津冀政府在很多場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)了三地聯(lián)動(dòng)的重要性，三地協(xié)同發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略，為聯(lián)動(dòng)設(shè)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了非常好的局面?！睏罾壅f。

京津冀對(duì)北運(yùn)河復(fù)航、運(yùn)河文化旅游帶開發(fā)的共同推進(jìn)，就是一個(gè)例子。

從現(xiàn)實(shí)意義講，三地協(xié)同推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，契合了“地相接，人相親”的文化地理概念，也為京津冀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了厚重文化內(nèi)涵，從而帶動(dòng)沿線生態(tài)、旅游、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

“文化帶建設(shè)的專業(yè)性非常強(qiáng)，除了政府的主導(dǎo)，學(xué)界的智囊作用也很關(guān)鍵?！睒s大力說。

然而，相關(guān)專家也指出，大運(yùn)河沿線地區(qū)的文化資源稟賦各異，就全流域而言，研究開發(fā)工作還不平衡不充分，研究成果碎片式分布，缺乏有全域協(xié)同發(fā)展視野的大型研究成果。

“這與線性文化遺產(chǎn)的保護(hù)要求不相適應(yīng)，需要加強(qiáng)交流、融會(huì)貫通、串珠成鏈?！睒s大力說，“在大運(yùn)河文化帶建設(shè)上，也要站在京津冀協(xié)同這個(gè)角度，更多地加強(qiáng)學(xué)術(shù)上的交流?！?/p>

從功能和職能定位出發(fā)，北京市社科聯(lián)為適應(yīng)大運(yùn)河文化跨地域帶狀分布的特點(diǎn)，由北京輻射到津冀，再由京津冀輻射到大運(yùn)河沿線其他省市，牽頭建設(shè)了跨地域整合學(xué)界研究資源的協(xié)作平臺(tái)。

2017年12月，京津冀三省市社科聯(lián)共同召開協(xié)同推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)工作會(huì)，向大運(yùn)河沿線其他省市社科聯(lián)發(fā)出了攜手推進(jìn)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用的倡議。

2018年1月，在北京市社科聯(lián)倡導(dǎo)下，大運(yùn)河沿線八省市社科聯(lián)和北京市網(wǎng)信辦又聯(lián)合建立了“八省市社科聯(lián)+北京市網(wǎng)信辦”協(xié)同推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，由北京市社科聯(lián)的主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任召集人，成立了組織機(jī)構(gòu)，明確了協(xié)作項(xiàng)目，定期組織信息溝通，搭建起全域協(xié)作平臺(tái)。

基于這樣的全域協(xié)作平臺(tái)，八省市社科聯(lián)可以圍繞項(xiàng)目提出協(xié)同方案，共同研究分析項(xiàng)目推進(jìn)形式、協(xié)調(diào)項(xiàng)目執(zhí)行中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。而率先開展的項(xiàng)目，就是北京市社科聯(lián)提出的“我身邊的運(yùn)河故事”征集發(fā)布活動(dòng)和大運(yùn)河文化詞條搜集編纂工作。

在榮大力看來(lái)，大運(yùn)河體現(xiàn)了文化的交流、民族的交融，大運(yùn)河文化帶的建設(shè)也要互聯(lián)互通，“北京作為全國(guó)文化中心，既是文化聚集的高地，也是文化輻射的高地。大運(yùn)河文化帶線性、開放的特點(diǎn)，利于將北京的文化影響力輻射出去?！?/p>