李傳文

（福州外語外貿(mào)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，福州 350202）

兩宋時期，地處江南的溫州以制漆聞名遐邇，有“全國第一”之譽。當時，溫州本地的漆器制作幾乎遍布全城，主要在新河街（今信河街）、百里坊、五馬街和城西街等。同時，兩宋都城的一些繁華大街上亦多開設(shè)有專賣溫州漆器的商鋪。在北宋都城汴京（今開封市），有溫州漆器雜物鋪；南宋都城臨安（今杭州城區(qū)），因與溫州相距不遠，漆器店鋪則更多，如彭家溫州漆器鋪、黃草鋪溫州漆器和位于水漾橋下的溫州漆器鋪等[1]，儼然形成溫州漆器品牌的市場效應(yīng)。溫州漆器名品逐漸輻射多地，且具有高檔昂貴型與低廉大眾化兩種不同漆器品類，可滿足兩個不同的消費群體與市場。

實際上，溫州地方本不產(chǎn)漆樹，也無其他制漆好料，且土地貧瘠。南宋祝穆《方輿勝覽》載：“溫居涂泥之鹵，土薄難植。民勤于力而以力勝，故地不易桑而織纴工，不宜漆而器用備。”[2]最早的溫州府志—— 《弘治溫州府志·土產(chǎn)》卷七亦載：“漆器之類，獨出永嘉。然漆非土產(chǎn)，仰于徽、嚴之商，征重而價貴，故人力取精而倍其贏，于是溫之漆器名天下。其初精致之甚，奇彩異制，奪目光烜?！盵3]通過消化吸收而為我所用，正是溫州民間漆器作坊最可稱道之處，亦為宋代溫州漆器獨特品牌效應(yīng)發(fā)生、發(fā)展之緣。

一、低廉化、大眾化素髹漆器的設(shè)計

1.廣泛的社會需求

宋代是素髹漆器的集大成時期。素髹漆器不尚紋飾，造型質(zhì)樸、價格低廉，設(shè)計風(fēng)格素雅，成為宋代漆器設(shè)計中的重要種類與消費市場的主流產(chǎn)品之一。溫州生產(chǎn)的素髹漆器是一色漆（或稱“光素漆”）之典范（見圖1），在宋代具有廣泛的消費市場。據(jù)考古實物分析，宋代溫州素髹漆器銷售足跡遍及今浙江、江蘇、江西、福建等省。

圖1 北宋溫州素髹漆器

宋代溫州素髹漆器的大量產(chǎn)銷具有豐厚的社會基礎(chǔ)與土壤，與宋代社會主張儉樸節(jié)用的主流意識密不可分。宋代王栐《燕翼詒謀錄》卷二載：“祖宗立國之初，崇尚儉素，金銀為服用者鮮，士大夫罕以侈靡相勝，故公卿以清節(jié)為高，而金銀之價甚賤?！盵4]這種儉樸之風(fēng)明顯體現(xiàn)在日常物品中，如服飾設(shè)計、家具設(shè)計、建筑設(shè)計等。迄今出土的宋代墓葬形制多簡樸之風(fēng)，反映出宋代社會簡樸實用的器物設(shè)計觀、審美觀。宋代溫州素髹漆器設(shè)計折射的是宋代典型的“簡”與“用”的生活觀念，體現(xiàn)宋代以清逸典雅為特色的獨特的工藝設(shè)計風(fēng)格。

2.設(shè)計風(fēng)格與消費市場

（1）基本設(shè)計特征。從造型與色彩看，宋代溫州生產(chǎn)的素髹漆器通體多髹一種顏色，但在不同的器型中會有髹色上的不同變化，有的表里異色，有的表里同色，有的底足異色。素髹漆器多為表里異色或表里同色而底足異色的異色漆器，形成黑髹、朱髹、金髹、綠髹等不同色漆的表現(xiàn)形態(tài)，色漆成為裝飾之特色。

1959年江蘇淮安縣楊廟鎮(zhèn)北宋墓中出土了盤、碗、盒等北宋素髹漆器，再現(xiàn)了北宋溫州漆器的基本設(shè)計風(fēng)格和廣闊的消費市場。從造型看，盤、碗、盒（奩）與碟、盒、缽、罐、勺、盆、渣斗、盞托等小件器乃宋代漆器、瓷器中的流行形制與常見種類，如北宋九花瓣式漆碟（見圖2）；從色彩看，黑與紅色構(gòu)成其主色調(diào)，此與宋代素髹漆器以黑、紅色為主（有時少許加褐、赭、紫等色）亦并無二致。這反映出溫州民間作坊緊隨時代審美風(fēng)尚，準確把握市場風(fēng)向的經(jīng)營理念與商品意識。

圖2 北宋九花瓣式漆碟

（2）本地穩(wěn)固的消費市場。進入21世紀以來，北宋溫州素髹漆器大量出土，且于溫州本地迭有發(fā)現(xiàn)。2005—2007年，在溫州市區(qū)的百里坊及信河街周宅祠巷、八字橋、老郵電局等工地上多次發(fā)現(xiàn)宋墓，先后出土數(shù)十件宋代溫州素髹漆器（見表1）。這些出土的漆器大多殘破不全，有的只剩一小塊，但其髹色或紅或黑，仍清晰可辨。這進一步說明宋代溫州素髹漆器具有產(chǎn)銷兩旺的時代特征，充分證實了溫州作為宋代重要漆器設(shè)計中心的地位。

這批新出土的宋代溫州素髹漆器具有較高的研究價值。其器表和內(nèi)外底部以黑髹為主，其次是紅、褐、赭等髹色，表面絕無任何紋飾，因而顯得素面光潔，髹色素樸；同時，漆器以唐以來傳統(tǒng)的圈疊胎工藝制胎，漆質(zhì)優(yōu)良，總體上以端莊典麗的造型、無紋飾素面色澤取勝。它們集中表現(xiàn)出宋代溫州漆器質(zhì)樸無華的設(shè)計風(fēng)格，充分證明了宋代溫州漆器以素髹日用器為主，因而擁有較為廣泛的消費市場的歷史事實。素髹漆器作為日用器皿，深入普通市民百姓的日常生活，深得消費者的喜愛，擁有多層次的消費者，具有廣闊的市場。這種旺盛的產(chǎn)銷潛力與實用價值代表著時代消費與審美觀的主流趨向。

宋代溫州素髹漆器雖不及當時瓷器之盛名，卻仍在材質(zhì)、造型、色澤與設(shè)計風(fēng)格等方面獨出機杼，達到了較高水平，呈現(xiàn)出作為漆器設(shè)計中心的獨特地域風(fēng)格。宋代溫州漆器手工藝者善于從宋瓷設(shè)計風(fēng)格中攝取有益成分，從而以堅實致密的漆質(zhì)、端莊典麗的造型、流暢圓潤的線條與嚴謹而洗練的設(shè)計風(fēng)格著稱于世。更重要的是，溫州漆器手工藝者善于審時度勢，把握市場動向，及時調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格、產(chǎn)品種類，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，從而促成了產(chǎn)銷兩旺的良好勢頭。出土的宋代溫州素髹漆器的設(shè)計風(fēng)格、產(chǎn)量、銘文等，清晰地反映了其可貴之處。

（3）消費市場的拓展。從總體看，迄今在江蘇、浙江、福建等省所發(fā)掘出土的兩宋墓葬漆器中，溫州素髹漆器數(shù)量較多，足見其市場銷售范圍廣。溫州作為宋代著名的漆器設(shè)計中心，其素髹漆器占據(jù)著較大的市場份額，消費市場廣闊。在充分占有本地大眾化消費市場的前提下，宋代溫州漆器作坊還廣泛開拓外地市場，將素髹漆器作為一種溫州地方品牌加以推廣，從而不斷擴大產(chǎn)量，拓寬銷售渠道。

從迄今出土的實物看，江蘇淮安楊廟鎮(zhèn)北宋墓較有代表性。素髹漆器達75件之多，其中有銘文者為19件，均用紅漆書寫在器外壁或底部。銘文主要銘記生產(chǎn)漆器的時間、地點、工匠姓氏、作坊名記等信息。漆器銘文數(shù)量在宋代迄今有限的漆器（主要是素髹漆器）出土實物中屬較多者。從銘文上看，這批漆器分別產(chǎn)自溫州、杭州、江寧、襄州（今襄陽）等地。漆盤、漆碗、漆盆、漆茶托等漆器大部分為黑色，有銘文者則大多為黑底紅字（朱文）。有“溫州”字銘的代表性黑髹產(chǎn)品有盤外側(cè)書“丁卯溫州開元寺東黃上牢”的花瓣式漆盤，底外部書“戊申溫州口三叔上牢”的花瓣式漆盒，底外部書“已丑溫州口上牢口”的花瓣式平底漆盤，底部有銘文“乙酉溫州新河導(dǎo)俗巷林六叔上牢”的紅漆碗。這些產(chǎn)品成為宋代溫州素髹漆器品牌的標志，其銘文則成為溫州漆器自我宣傳的廣告語，這標志著溫州素髹漆器生產(chǎn)與銷售的擴大。

江蘇淮安楊廟鎮(zhèn)宋墓出土的一只溫州生產(chǎn)的六瓣形平底朱髹漆碗非常獨特，雖是宋代百姓普通日用的素髹漆器，但造型與髹色獨樹一幟。漆器歷來尚朱，宋代亦不例外。宋代素髹漆器表面不施彩色紋飾，因而必然在造型設(shè)計上獨出機杼。因瓷器在當時人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚慌c影響較大，這件六瓣形平底朱髹漆碗造型設(shè)計亦深受其影響。素髹漆器模仿同時代的瓷器造型、色彩設(shè)計，這在當時是一種常見的現(xiàn)象，也符合消費市場的需求。因此，各種極富生命力的花形諸如葵花瓣、蓮花瓣、梅花瓣、菱花瓣等得到了大量的應(yīng)用。這為宋代素髹漆器增添了素雅秀逸的可人氣質(zhì)。溫州生產(chǎn)的小件漆器多六花瓣形，兼黑、紅二色素髹而成，體現(xiàn)宋代溫州漆器設(shè)計的獨特風(fēng)格。另外，1982年7月，在杭州北大橋的南宋墓中出土了矩形黑漆盤、黑漆碗、黑漆缽、黑漆筆架、黑漆帶托唾盂等10余件黑髹漆器，其中唾盂底部的朱書文字已漫漶不清，托圈內(nèi)的朱書銘文則依稀可辨，顯示“丁卯溫州□□成十二□上牢”[5]。這反映了溫州素髹漆器銷往杭州市場的歷史事實。

表1 2005—2007年溫州市區(qū)出土的宋代溫州素髹漆器

二、高檔裝飾性、觀賞性與陳設(shè)性漆器的設(shè)計

1.時代背景

除低廉化、大眾化素髹漆器使用廣泛外，宋代溫州尚有另一類風(fēng)格迥異而與之并行不悖的漆器設(shè)計與生產(chǎn)，那就是不惜工本，大量采用戧金、識文、描金、剔紅、犀皮、螺鈿、雕漆等裝飾工藝設(shè)計制作的高檔豪華類的漆器，這是自唐至五代以來在上流社會中便已流行的一以貫之的設(shè)計傳統(tǒng)。盡管溫州此類高檔漆器的生產(chǎn)消費市場較有限，但它卻普遍存在于兩宋時期，特別是在北宋滅亡、宋室南渡后一度盛行不衰。南宋后，隨時風(fēng)所變，為迎合上層社會的消費需求，溫州漆器手工藝者在大量制作素髹漆器以滿足廣大普通市民所需的同時，也不失時機地設(shè)計、制作以雕漆、戧金、金漆、鎏金、螺鈿鑲嵌等為質(zhì)料的高級名貴漆器，以應(yīng)貴族之所好。

2.高檔漆器的設(shè)計、生產(chǎn)與消費

（1）溫州本地高檔漆器。宋代溫州高檔奢侈類漆器的設(shè)計與制作是一種運用多種名貴工藝加以層層裝飾的雕琢過程。因此，剔紅、剔黑、犀皮、針刻、戧金銀、識文、雕漆、金銀釦、螺鈿鑲嵌等高級工藝制作不厭其煩。為最大程度地贏得這一特殊的消費市場，滿足上層社會的消費需求，溫州工藝匠師可謂極盡工巧之能事。

1966年在溫州瑞安仙巖寺慧光塔之塔基處發(fā)現(xiàn)了北宋以識文工藝精制而成的兩件漆函——識文描金檀木舍利函和識文描金檀木經(jīng)函。在兩件漆函的蓋面、斜沿和函身處均以識文工藝堆塑出開光、纏枝蓮、折枝花卉、神獸、練鵲、羊、佛像等裝飾性紋樣，十分精美。同批溫州本地出土的華麗高檔的漆器中，有一半以上亦作與素髹漆器相類似的銘文。這就為深入、全面地研究宋代溫州漆器設(shè)計的特征、屬性、種類與風(fēng)格等提供了史料。

進入21世紀以來，在溫州本地，伴隨著素髹漆器實物的出土，部分華麗高檔漆器也陸續(xù)重見天日，更加完整地展現(xiàn)出宋代溫州漆器的魅力。2005—2010年，溫州多次出土宋元時期溫州生產(chǎn)的漆器，陸續(xù)出土的漆器實物達300余件之多，其中宋代漆器占大多數(shù)。除日用的素髹漆器為主外，部分制作華麗的高檔器物器型完整，工藝手段極為先進，這顯現(xiàn)了宋代溫州漆器設(shè)計的另一面，由此可清晰地了解溫州本地生產(chǎn)的素髹漆器和高檔漆器兩個不同而穩(wěn)定的消費市場。

這些以裝飾性為特色的高檔漆器分別采用識文、戧金、描金、描漆、針刻、剔犀、銀扣等多種髹飾工藝，尤其識文工藝較為罕見。所謂識文，即是以起線為序，先將漆料捶打成漆灰團，然后搓成漆線，再用線盤纏出花紋，由此構(gòu)成富有立體感的紋飾，是一種將紋飾與漆底色彩相互統(tǒng)一的髹飾工藝與技法。

（2）外銷高檔漆器。1978年春節(jié)前，江蘇武進縣村前公社蔣塘大隊發(fā)現(xiàn)一座南宋墓葬，出土的3件產(chǎn)于溫州的戧金漆器在旭日映照下依然金光熠熠，其構(gòu)思之巧、制作之精的確令人嘆為觀止。一是庭院仕女戧金蓮瓣形銀扣朱漆奩。此奩作十二棱蓮瓣形，分蓋、盤、中、底四層。器蓋用弧形蓮瓣為肩，托起蓋面，蓋面戧刻仕女兩人（見圖3）；自蓋至底層各層器口都用銀絲線鑲口；器身十二棱間細刻上下對稱的荷葉、梅花等數(shù)組折枝花卉，花枝間留出朱地空間，格調(diào)清新高雅；奩蓋右側(cè)髹黑漆，用朱漆書“溫州新河金念二郎上牢”。二是沽酒戧金長方盒。蓋面戧刻一身著寬服的老翁；蓋內(nèi)以朱書“丁酉溫州五馬鍾念二郎上牢”。以上2件漆器以戧金裝飾法與表現(xiàn)婀娜仕女、豁達老翁的繪畫形式相結(jié)合，達到戧劃與繪畫融為一體的獨特工藝效果。其工藝手法與元代戧金漆器中的通體刻畫、濃重裝飾之風(fēng)迥然不同。三是柳塘小景戧金填朱漆斑紋長方形黑漆盒。此盒裝飾不以人物故事為題材，而是以一幅風(fēng)景裝飾畫為主題。工匠用戧金鉤出景物，在景物空間里密布細點以填襯朱漆，形成紅色斑底，在裝飾工藝運用上可謂精雕細琢、工細有加。在此盒蓋的內(nèi)側(cè)有朱書“庚甲溫州丁家橋廨七叔上牢”。

圖3 南宋庭院仕女戧金蓮瓣形銀扣朱漆奩蓋

以上3件戧金奩盒均可謂工藝精湛，制作精良，價格昂貴，生產(chǎn)時間大致在南宋理宗時期。與溫州占據(jù)更大消費市場的素髹漆器一樣，此類高級豪華型漆器亦非常注重自身品牌形象的樹立，在漆器上均物勒工名，這些銘文內(nèi)容無不顯示出宋代溫州漆器手工藝者所具有的較強的商品意識、品牌意識和市場意識，表明溫州高檔漆器消費市場的進一步擴大?？梢?，宋代溫州豪華型漆器設(shè)計與制作的真實水平，展示了宋代上流社會中繼續(xù)崇尚、流行奢華富麗的頹廢的工藝審美觀。

這種融合多種工藝、精工制作的漆器適應(yīng)皇宮貴族、地主豪紳的特殊好尚與所需，乃宋代溫州高檔豪華型漆器設(shè)計之代表。值得一提的是，2005年10月，在溫州信河街周宅祠巷工地宋墓中，與黑髹、紅髹漆器一同出土的還有一件南宋池塘庭院戧金朱漆斑紋長方形黑漆盒。此盒正面有戧金池塘庭院的紋飾，在下邊沿和中間處則有密鉆細斑，斑內(nèi)填朱漆。此盒與柳塘小景戧金朱漆斑紋長方形黑漆盒工藝相同，這就為研究宋代，特別是南宋戧金類高檔漆器的設(shè)計、生產(chǎn)與消費市場等提供了新的史料。

（3）佛教用高檔漆器。北宋溫州佛寺林立，佛教信眾甚多。溫州漆器作坊廣開銷路，為佛寺專門設(shè)計制作了各類經(jīng)函（箱），滿足佛寺消費市場的特殊需求。20世紀60年代，溫州市郊南白象街道的白象塔出土了北宋阿育王漆塔（現(xiàn)藏于溫州博物館），在瑞安仙巖寺慧光塔（塔基）處出土了北宋識文描金檀木舍利函、識文描金檀木經(jīng)函（外函）、描金花鳥紋檀木經(jīng)函（內(nèi)函） （現(xiàn)藏于浙江省博物館）。這些漆器制品的發(fā)現(xiàn)，大大豐富了我們對宋代溫州漆器設(shè)計的認識。

1965年溫州出土的北宋阿育王漆塔（見圖4）為佛教禮儀用塔，是目前僅見的阿育王漆塔，堪稱雕漆典范。它以山麻干粉摻和油脂為胎骨，層層堆髹以褐紅色漆，然后剔刻、鏤雕，藏鋒清晰，隱起圓潤。在塔頂中央剔刻十二瓣蓮紋，四角有山花蕉葉，并剔刻佛傳故事，在塔身四壁券門內(nèi)鏤刻佛本生故事。這件北宋阿育王漆塔在質(zhì)地、紋飾、色澤等設(shè)計方面匠心獨運，綜合剔刻、鏤雕等多種工藝精制而成。

盡管佛塔發(fā)現(xiàn)的漆器數(shù)量甚少，但宋代溫州民間作坊為佛寺所制作的各類漆器卻普遍精美無比。1966年瑞安仙巖寺出土的北宋識文描金檀木舍利函、識文描金檀木經(jīng)函（外函）、描金花鳥紋檀木經(jīng)函（內(nèi)函）等3件漆器制品，其中舍利函內(nèi)裝北方多聞、東方持國天王像等金漆木雕造像。這些經(jīng)函均采用識文、描金和螺鈿鑲嵌等高級制作工藝。在舍利函的四壁開光內(nèi)，工匠采用描金手法繪大梵天、帝釋天禮佛護法佛教故事圖各一幅；在識文描金檀木經(jīng)函（外函）上亦以描金法繪飛天、樂器、牡丹等底紋；在描金花鳥紋檀木經(jīng)函（內(nèi)函）上則采用純金線描繪出雙鳳牡丹團花、纏枝蓮花鴛鴦和神獸等紋，同時襯以忍冬、牡丹和網(wǎng)格紋（見圖5）。這種純金線描將金粉調(diào)膠相調(diào)配，而后直接用筆描繪在漆面上，而不罩髹保護透明漆，使線條細如游絲，流暢自如，其手法可謂巧奪天工。從整體上看，為凸顯佛寺在社會中的重要地位與影響力，高檔漆函的設(shè)計與制作極盡富麗華貴之能事，而絕不惜工本、財力，成為當時溫州民間作坊在高檔漆器制作與銷售中的經(jīng)典作品。

圖4 北宋阿育王漆塔

圖5 北宋描金花鳥紋檀木經(jīng)函（內(nèi)函）

北宋溫州是江南手工藝交易的重要中心之一，同時也是對外貿(mào)易的重要港口。消費市場的不斷拓展使宋代溫州漆器形成了產(chǎn)品的序列化設(shè)計風(fēng)格。一是生活實用漆器設(shè)計，以素髹漆器為代表，結(jié)構(gòu)平實，色彩淡雅，以平易實用的功能化處理為特色，是面向廣大消費者市場而設(shè)計的產(chǎn)品。二是沿襲前代，尤其是唐代漆器藝術(shù)陳列化、觀賞性的傳統(tǒng)，形成面向皇室貴胄等上流社會及地方豪紳的觀賞性與陳設(shè)性的設(shè)計風(fēng)格，由此培育了一個高檔漆器工藝品的消費市場。因此，溫州地方民間作坊有的放矢，針對不同的消費階層、不同的消費趣味、不同的消費需求而生產(chǎn)出不同種類、不同檔次的漆器產(chǎn)品，這是宋代溫州漆器贏得最大消費市場的根本保證。

[參 考 文 獻]

[1]吳自牧.夢粱錄：卷一三[M].北京：中國商業(yè)出版社，1982：107.

[2]蔡克驕.甌越文化史[M].北京：作家出版社，1998：43.

[3]王瓚.弘治溫州府志：卷七[M].蔡芳，編纂.刻本.寧波：寧波天一閣藏，1503（弘治十六年）.

[4]王栐.燕翼詒謀錄：卷二[M].北京：中華書局，1981：14.

[5]浙江省文物考古研究所.杭州北大橋宋墓[J].文物，1988（11）：55-60.