史文集

史文集，字歷久，號梅庵。1962年5月生于陜西省寶雞市，深造于西安美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，中國畫學(xué)會理事，廣東省美術(shù)家協(xié)會理事，廣東省書法家協(xié)會會員，西安中國畫院特聘畫家，深圳創(chuàng)作中心主任，深圳市美術(shù)家協(xié)會副主席，深圳市美術(shù)家協(xié)會綜合材料藝委會主任，深圳市中國畫學(xué)會副會長，深圳印社副社長，中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者，深圳市寶安區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席，深圳寶安畫院名譽院長，第五屆深圳市人大代表，深圳市寶安區(qū)人大常委，深圳市寶安區(qū)知聯(lián)會會長，深圳市寶安區(qū)文聯(lián)主席。

作品多次參加國內(nèi)外大型展覽并獲獎，中央電視臺、中央人民廣播電臺、山東電視臺、《人民日報》、《光明日報》、《書法報》、《深圳特區(qū)報》、《美術(shù)觀察》、《炎黃子孫》等多家媒體曾對其書畫篆刻作專題報導(dǎo)。

1992年在北京勞動人民文化宮舉辦“史文集書畫藝術(shù)展”； 1993年在深圳名人館舉辦“史文集書畫展”； 1996年在深圳市博物館舉辦個人書畫展；2010年為紀念深圳經(jīng)濟特區(qū)成立30周年，在寶安F518創(chuàng)意園舉辦個人書畫作品展覽；2011年8月在廈門美術(shù)館舉辦“史文集中國畫展”；2011年10月在俄羅斯莫斯科國立蘇里科夫美術(shù)學(xué)院舉辦個展；2012年6月在加拿大安大略列治文山市舉辦“史文集中國畫展”；2013年5月在深圳旭生美術(shù)館舉辦“史文集中國畫展”；2013年8月在澳門街總展覽廳舉辦“史文集中國畫展”； 2013年11月在桂林博物館舉辦“史文集中國畫展”；2013年12月在廣州市海珠區(qū)述古堂美術(shù)館舉辦“史文集中國畫展”；2014年5月、7月分別在深圳旭生美術(shù)館、侯寶齋舉辦個展；2015年5月在深圳市旭生美術(shù)館舉辦史文集花鳥畫展。

1989年出版《文集書藝》；1996年出版《文集書畫》；2003年出版《史文集畫作選》；2006年由中國美術(shù)家協(xié)會主編，文聯(lián)出版社出版《中國美術(shù)家對外藝術(shù)交流叢書》史文集山水、花鳥、人物作品三冊專輯；2011年9月出版《經(jīng)典與研究——史文集赴俄羅斯作品選》；10月出版《史文集中國畫集》；2011年接受山東電視臺《大家名家》欄目組專訪，制播《腹有詩書氣自華——記著名書畫家史文集》專題；2012年出版《深邃蒼勁——史文集赴加拿大畫展作品集》；2013年出版《文翰墨云集——2013澳門史文集中國畫展作品集》；2014年由天津人民美術(shù)出版社出版大紅袍《近現(xiàn)代名家畫集——史文集》；2015年5月第十一屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會·旭生文化體驗中心，出版《逸臚墨韻——史文集畫展》。

畫家史文集系陜西省寶雞人，早年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)，科班出身，在他的作品中，我們可以感受到畫家受長安畫派的陶冶與熏染。他的作品題材廣泛，人物山水兼有，造型圓厚，章法有度，構(gòu)圖常常別出心裁而又自然衍化。史文集的作品，是以拙樸雄強的筆墨為特點，盡顯山水之氣韻，花鳥之情韻，人物之心韻，并因此形成頗具個性的心與物游的筆墨情趣。

綜觀史文集的藝術(shù)作品（特別是山水畫），他長于氣氛的渲染，重在寫景中寫意，畫面墨色分明而具感情色彩?？梢悦黠@地看出，史文集所精心營構(gòu)的山水不僅僅是實象更是心象。像他的代表作《南山塞天地》《人家水檻接山窗》《早入高山百里云》等，大膽突破古代山水畫的墨法程式，景色往往平地拔起，直入云霄，畫面由近景向高遠空間發(fā)展，同時也由實境向虛境過度。在史文集的山水畫中，凡出現(xiàn)實景之處，他總根據(jù)山體的陰陽向背活用濃墨淡彩和皴暈點染加以顯現(xiàn)，畫中的留白處即是云霧或溪流，又在視覺上貫注空間的氣流，虛實濃淡，疏密融合，從而形成畫面流暢的節(jié)奏韻律，使畫面既豐茂又透氣，既真實又具有飄逸的氣韻與暢順的畫意。我以為，這種直達胸臆的、直接的表達方式正是他豁達情懷的展露，也是史文集不同于他人的藝術(shù)魅力之所在。

史文集畫路寬廣，山水、花鳥、人物無不涉獵。史文集的作品從意象性、表現(xiàn)性入手，以個體的生存經(jīng)驗去表達文化的內(nèi)涵，從當代生活提供的線索轉(zhuǎn)換成藝術(shù)的語言，如其作品《寒夜客來茶當酒》將生活情趣表現(xiàn)得淋漓盡致，筆墨瀟灑不刻意，題目雖是表現(xiàn)寒夜，畫面確是源源不斷的暖意。其作品《蘭性堪同隱者心》，書畫結(jié)合，恰到好處，逸筆草草的蘭花與書法相得益彰、意味深長。

史文集曾專研黃賓虹的書畫藝術(shù)。我們知道，黃賓虹以深厚的國學(xué)底蘊和對書法的獨到洞見，從書法與繪畫的點畫結(jié)構(gòu)中尋找到了“引書入畫”的切入點，并從金石學(xué)中洗發(fā)出篆箱筆法作為書法、繪畫的筆法基礎(chǔ)，以筆法正軌校正了以往的用筆外誤，黃賓虹一生的藝術(shù)探索是以國學(xué)為根柢的法、理、意的全面疏浚。史文集從黃賓虹到汲取各家之長，又根據(jù)自身的特點，并且將兩者融入創(chuàng)作之中，更重要的是，在視覺感受和書法機制的雙重統(tǒng)攝下自由運用，使自身的繪畫語言從傳統(tǒng)向當代轉(zhuǎn)換，并且融合了游觀體悟并追求對“境”的營造。在其人物作品《鐘馗造像》《枿坐云游出世塵》《大節(jié)仰忠貞》中，不難看出，史文集研究了眾家之長，從不同層面積極開拓并豐富自身的藝術(shù)語言。他的繪畫藝術(shù)重意境，而且常在純樸自然中凸顯畫意的深遠，這顯然與他喜歡中國傳統(tǒng)文化有著必然的關(guān)聯(lián)。

細讀史文集作品，可以看出，史文集不僅努力吸收傳統(tǒng)的營養(yǎng)，而且已自覺地把自己的繪畫融入當代語境，自覺地從山水傳統(tǒng)向現(xiàn)代延伸，把筆墨表現(xiàn)的氣韻與塑造對象相結(jié)合，使畫面中的意象造型，詩意表現(xiàn)，更富于時代感，以力求畫面飽滿充實與生氣彌漫。他的畫力求將山巒荒塬表現(xiàn)得樸拙和平實。讓我們始終感到，在他的畫面中有其激情流溢的情思與沉吟低唱的詠嘆，把自然的生命節(jié)奏與人的生命節(jié)奏相統(tǒng)一，形成了藝術(shù)家對自我生命意識的映照?？梢哉f，史文集以他曠達的心緒對山水的描繪，構(gòu)筑了一種自我的品質(zhì)和境界，形成了自我鮮明的藝術(shù)特色與個人情懷。