陳萍

摘 要：中華文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下眾多藝術(shù)瑰寶，其中，國(guó)畫就是珍貴的瑰寶之一。國(guó)畫流傳至今受到許多人的喜愛(ài)，其中筆墨畫是國(guó)畫的重要表現(xiàn)形式和代表元素，二者完美結(jié)合，相輔相成。國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨元素為何受到這么多文人墨客的喜愛(ài)，究竟應(yīng)該如何用筆墨完美表達(dá)畫者所要表達(dá)的意境和情感。在不斷發(fā)展的今天，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該如何提升其中的價(jià)值和意義，更好地通過(guò)筆墨元素進(jìn)行國(guó)畫的創(chuàng)作，這需要?jiǎng)?chuàng)作者們認(rèn)真思考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)筆墨；國(guó)畫；運(yùn)用

筆墨其實(shí)代表了兩個(gè)含義，一個(gè)是筆，一個(gè)是墨，二者的結(jié)合造就了一種繪畫技法貫穿了國(guó)畫發(fā)展的全過(guò)程?，F(xiàn)在有些人也將筆墨畫等同于國(guó)畫，足以見(jiàn)筆墨元素在國(guó)畫中的重要地位。筆墨畫與西洋油畫不同，不是通過(guò)各種濃烈的顏色，強(qiáng)烈的色塊沖擊來(lái)表達(dá)畫者所思所想，所見(jiàn)所聞，或是吸引大家的眼光，而是通過(guò)筆觸濃淡和留白勾勒，結(jié)合畫面的意境，留給大家想象的空間，以此來(lái)表達(dá)畫家的情感。

一、筆墨文化元素的內(nèi)涵

筆墨，有時(shí)候被稱為國(guó)畫技法的總稱。有自成一派的畫畫方式，通常強(qiáng)調(diào)筆主導(dǎo)，墨隨出，二者相互依賴，缺一不可，只有這樣，才能發(fā)展出神形結(jié)合，表達(dá)出意境的國(guó)畫[1]。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，藝術(shù)的發(fā)展皆與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)關(guān)系。之所以筆墨元素會(huì)成為國(guó)畫不可分割的一部分，這與我國(guó)文化、社會(huì)發(fā)展分不開(kāi)。

（一）歷史原因

國(guó)畫分為寫意、寫實(shí)、工筆三種畫法，大部分都是透過(guò)筆和墨來(lái)表現(xiàn)的。中國(guó)人對(duì)于自然和神靈十分敬畏，認(rèn)為道不明不可說(shuō)，在繪畫中的體現(xiàn)在于，即便只是筆墨，創(chuàng)作者透過(guò)不同的運(yùn)筆方式和墨水的濃淡，將一幅畫的意境透露在紙上，但不會(huì)仔細(xì)點(diǎn)名畫中主體，講求一種意境，這也與中國(guó)傳統(tǒng)的一種貼近自然的哲學(xué)，提出“天人合一”的思想不無(wú)相關(guān)。

（二）情感表達(dá)

中國(guó)人對(duì)于情感的表達(dá)比較含蓄，更注重的是人與人之間的“心領(lǐng)神會(huì)”。中國(guó)人在文字和繪畫的表達(dá)上，更注重的是精神層面的，所以國(guó)畫中會(huì)更注重意象的表達(dá)而不是寫實(shí)的勾勒，特別是在筆墨畫中，當(dāng)我們看到筆墨畫時(shí)，首先是會(huì)被整幅畫所吸引，因?yàn)楫嬛袥](méi)有一個(gè)主要突出的物體，更講求的是整體的聯(lián)系，只有進(jìn)入了作者所構(gòu)想的創(chuàng)作意境中，才能細(xì)細(xì)品味每一個(gè)部件與整幅畫的聯(lián)系。

所以在每一幅國(guó)畫中，作者首先要在創(chuàng)作時(shí)，必須要對(duì)整體的意境構(gòu)造有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，才能夠讓觀眾領(lǐng)悟你想表達(dá)的境界，這對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)需要有很高的文化底蘊(yùn)。

（三）書(shū)法技巧

此外，中國(guó)一直認(rèn)為“書(shū)畫同源”，對(duì)于國(guó)畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，如果想要畫好國(guó)畫，首先書(shū)法必須要掌握好，這也是筆墨元素能運(yùn)用好的一個(gè)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，在古代創(chuàng)作中，要求“以書(shū)入畫”強(qiáng)調(diào)書(shū)法在繪畫中的作用，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面中，繪畫手法，一筆一劃都應(yīng)該與寫字相同，包括力度大小、下筆濃淡等，都有需要極高的書(shū)法修養(yǎng)和水平[2]。如果沒(méi)有練好書(shū)法，國(guó)畫畫出來(lái)只能流于形式，而沒(méi)有感知力，畫中就會(huì)欠缺層次感，無(wú)法有更深層次的表達(dá)。

二、國(guó)畫中對(duì)中國(guó)筆墨元素的應(yīng)用

（一）筆觸運(yùn)用

在技法上，“筆”通常指鉤、勒、皴、擦、點(diǎn)等筆法；“墨”指烘、染、破、潑、積等墨法。

執(zhí)筆和用墨中講求許多的技巧展現(xiàn)。筆墨的運(yùn)用，在畫中非常重要，古人在創(chuàng)造中，如果想要運(yùn)用好筆法，首先會(huì)練習(xí)字的寫法。掌握了書(shū)法對(duì)于國(guó)畫的創(chuàng)作是基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)筆的力度和方向的掌控，能更好地在國(guó)畫創(chuàng)作中使用繪畫筆法。

1.點(diǎn)

執(zhí)筆中分為順?lè)?、?cè)峰、逆峰、中峰，不同的執(zhí)筆法會(huì)展現(xiàn)不同的下筆效果。而點(diǎn)則是創(chuàng)造一幅畫的基本要素，點(diǎn)的下筆、方向、濃淡非常影響畫的走向。點(diǎn)不僅在畫的開(kāi)始決定畫風(fēng)走向，還有對(duì)于一幅畫有重要的點(diǎn)睛作用，善用“點(diǎn)”，就像文章的首尾呼應(yīng)一樣，有頭有尾，完整地表達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷。

2.線

一幅畫中，線是決定整幅畫的呈現(xiàn)的精髓，國(guó)畫中，非?？粗芯€條筆墨的描繪，線的長(zhǎng)短、濃淡、粗細(xì)都決定著一幅畫的表現(xiàn)力，一幅國(guó)畫更重要的是靠著線條的變化來(lái)體現(xiàn)，通過(guò)水墨的運(yùn)用，線條的交替變化，展現(xiàn)畫的整體意境[3]。國(guó)畫中，簡(jiǎn)單線條用來(lái)勾勒物體輪廓，自然風(fēng)景較多，例如山川河流的輪廓；而復(fù)雜線條，特別是在工筆畫中，對(duì)于動(dòng)物、人物的描畫，需要用到多段、復(fù)雜的線條來(lái)表現(xiàn)。

3.寫

從畫的起源來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)大家都認(rèn)為“書(shū)畫同源”，所以創(chuàng)作者如果想要畫好國(guó)畫，必要有一個(gè)深厚的書(shū)法功底，才能更好地掌握國(guó)畫的精髓。在國(guó)畫中，為了體現(xiàn)“寫”，還分為大小寫意來(lái)區(qū)分，如果擁有一個(gè)相對(duì)好的書(shū)法功底，在國(guó)畫創(chuàng)作中對(duì)于書(shū)寫和用墨都有一種比較好的把握，特別在對(duì)意境上的理解和想象，相對(duì)也有更好的表現(xiàn)力。

（二）潑墨設(shè)計(jì)

說(shuō)到筆墨，墨的運(yùn)用就非常關(guān)鍵了，一幅畫中，哪些地方需要輕描，哪些地方需要重彩，都需要?jiǎng)?chuàng)作者有一個(gè)整體的畫面來(lái)構(gòu)造，使之不突兀，不會(huì)各搶對(duì)方風(fēng)頭。在宋、元以后，國(guó)畫的創(chuàng)作者就更加講究墨的運(yùn)用了。

國(guó)畫創(chuàng)作中有點(diǎn)墨、濃墨、淡漠、潑墨、積墨、焦墨、破墨等墨的用法，不同的用法對(duì)于畫本身有著不同的感覺(jué)，一幅畫中需要有深有淺，有濃有淡，這樣的一幅畫才具有層次感，才能更好地將觀眾帶入畫的意境中去。這些墨的用法中，最豪放的就是潑墨，意思是將墨如水一般潑到紙上，而潑這個(gè)動(dòng)作，本身帶有一定的幅度和力量。如果想要使用潑墨畫法，對(duì)于創(chuàng)作者的要求很高，需要?jiǎng)?chuàng)作中把握潑墨技法的訣竅，特別是潑墨時(shí)的力度、方向和位置。積墨是由淺到深，由淡到濃，一點(diǎn)一點(diǎn)一層一層，反復(fù)交錯(cuò)，這種畫法會(huì)讓畫面更厚重，更有力量[4]。

通過(guò)對(duì)墨的運(yùn)用，能更好地展現(xiàn)畫的整體意境，表達(dá)出創(chuàng)作者的感情，同時(shí)，不同方式的運(yùn)用，也能使畫面更具層次感，更好地?cái)U(kuò)展畫的深度和廣度，使觀眾對(duì)于畫中意境的闡述和描寫，有更深層的想象和理解。

（三）留白設(shè)計(jì)

除了筆墨技法的運(yùn)用，不得不說(shuō)，國(guó)畫中另一大精髓就是留白。國(guó)畫更多表達(dá)的是一種意境藝術(shù)，通過(guò)畫的意象，表達(dá)畫的內(nèi)涵，所以留下想象空間是一件很重要的事情。此外，在國(guó)畫中，因?yàn)橛蒙挥心伾?，一般?chuàng)作者通過(guò)用墨深淺來(lái)展示不一樣的畫面主體，留白則是為了使得畫面更加簡(jiǎn)潔，讓人能夠注意到畫的主體，如果整張畫都填滿了，畫面就會(huì)顯得很沉重且沒(méi)有更多的主體勾勒，讓人看不到重點(diǎn)，就會(huì)很難看。所以適當(dāng)留白，能使得畫面結(jié)構(gòu)更加完整，不凌亂，一眼就能看到重點(diǎn)。

國(guó)畫中，“似是而非”的意境，是每個(gè)創(chuàng)作者都留下的一個(gè)懸念，因?yàn)椤耙磺€(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”，每一個(gè)人在看到畫的那一刻，當(dāng)下的心境和狀態(tài)，對(duì)于畫的理解都是不一樣的。國(guó)畫的創(chuàng)作者，更想表達(dá)的不是自己所看到的，而是自己所想到的，更注重的是精神上的表達(dá)，所以留白，更是留下想象的空間。

所以國(guó)畫創(chuàng)作者，在繪畫的同時(shí)，都必須要考慮整體的表達(dá)，對(duì)于留白和用墨處，都應(yīng)該有更精心的設(shè)計(jì)，除了表達(dá)感知自然中內(nèi)心的意境，更是把想象空間留給讀者，激發(fā)讀者的想象力，留下一種無(wú)墨勝有墨的意猶未盡之感。

（四）整體意境的構(gòu)造

很多關(guān)于國(guó)畫技法上面的分析，其實(shí)國(guó)畫最重要的就是“意境”二字。因?yàn)殚L(zhǎng)期的自給自足環(huán)境下，影響著中國(guó)的創(chuàng)作者，對(duì)于國(guó)畫的理解，特別是受“天人合一”思想的影響，中國(guó)的國(guó)畫，講究精神上的交流，并且一幅畫可能是抽象的，但是它的背后有一種精髓在支撐著，通過(guò)筆墨的運(yùn)用，來(lái)表達(dá)一些抽象的東西。農(nóng)耕文明的起源，讓中國(guó)人敬畏自然，特別是領(lǐng)略到了形而向上的力量，在藝術(shù)創(chuàng)作中，中國(guó)人更喜歡的是表達(dá)一種與自然和神靈合為一體的感覺(jué)，所以在國(guó)畫中，能夠體現(xiàn)的是人與自然的精神交流。

值得一提的是，在創(chuàng)作中，我們不單單看到的是某一種主體，更要窺探的是，創(chuàng)作者的意圖，感受創(chuàng)作者的世界，但在這樣的一種感悟中，又會(huì)產(chǎn)生自己的理解，這也是國(guó)畫為何這么多年長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)原因。

三、筆墨在國(guó)畫中的真正內(nèi)涵

物體只是國(guó)畫想要表達(dá)的載體，真正的內(nèi)涵是通過(guò)筆墨的描繪下創(chuàng)作者真正的精神世界。國(guó)畫和西洋畫不同的是，觀眾看國(guó)畫的沖擊力遠(yuǎn)沒(méi)有色彩豐富、色塊碰撞的西洋畫大，更多的創(chuàng)作者，可能會(huì)使用潑墨，但這種力量的表達(dá)，也遠(yuǎn)沒(méi)有色塊碰撞來(lái)得強(qiáng)。但在國(guó)畫中，筆墨的運(yùn)用，深淺、粗細(xì)，不同層次和形態(tài)，帶給人的是一種縱向的拉伸，也是一種綿長(zhǎng)的力量。因?yàn)楣P墨的顏色比較單一，國(guó)畫給人帶來(lái)的是一種淡雅的影響，所以無(wú)論是在創(chuàng)作還是在觀賞中，國(guó)畫都是一種比較讓人內(nèi)心平和的一種方式[5]。

當(dāng)然，不能否認(rèn)，藝術(shù)創(chuàng)作都是因時(shí)代而生，所以每個(gè)時(shí)代筆墨、構(gòu)圖和畫風(fēng)的改變，都預(yù)示著時(shí)代流行的變化。隨著時(shí)代的發(fā)展，畫筆材料不斷進(jìn)步，墨水材料的改變，這些都會(huì)在一定程度上影響著當(dāng)代畫作的風(fēng)格。還有朝代的民風(fēng)的改變，生活習(xí)慣的變化，都會(huì)在一定程度上，形成不同流派和風(fēng)格的國(guó)畫。

例如，北宋民風(fēng)淳樸，人民生活富足，特別是京杭大運(yùn)河開(kāi)通后，南方地區(qū)的細(xì)致、嬌柔，成為當(dāng)時(shí)時(shí)代的流行畫風(fēng)，北宋第一畫的范寬，對(duì)于自然風(fēng)光的描畫，都是畫風(fēng)清冽，落筆老贏，非常傳神，他對(duì)于山的勾勒不是簡(jiǎn)單的勾勒，而是非常細(xì)致的描畫，畫法非常雄邁，錯(cuò)落有致[6]。

當(dāng)然在古代，對(duì)于畫法上面，更多的還是以詩(shī)意為主，創(chuàng)作者在畫完以后，還是要題上一首詩(shī)，才表示創(chuàng)作的完整。詩(shī)歌對(duì)于國(guó)畫的影響也是非常深遠(yuǎn)的，古代的筆墨畫，更好地具象化了詩(shī)的意境，國(guó)畫的創(chuàng)作者古詩(shī)詞的功底非常深厚，詩(shī)畫皆佳。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)畫又被稱為是筆墨畫，足以見(jiàn)得國(guó)畫中，筆墨的運(yùn)用是多么重要了。筆墨又分為筆、墨兩種畫畫的技法，這些技法的運(yùn)用，其實(shí)是因?yàn)楸磉_(dá)創(chuàng)作者的精神世界，這也是山水畫中重要的精髓。一個(gè)好的國(guó)畫創(chuàng)作者，他的文化底蘊(yùn)應(yīng)該是非常深厚的，因?yàn)閲?guó)畫中，想要掌握好筆墨元素，要對(duì)文化有深刻的理解，并且對(duì)于書(shū)法有一定的基礎(chǔ)，只有深厚的文化底蘊(yùn)，才能夠?qū)⒆约旱囊恍┫敕ㄍㄟ^(guò)畫筆表達(dá)出來(lái)，達(dá)到向觀眾進(jìn)行精神交流的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蔚.中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用研究[J].赤子：上中旬，2015，（01）：61-61.

[2]劉珂.國(guó)畫創(chuàng)作中國(guó)筆墨文化元素的應(yīng)用[J].人民論壇，2015，（33）：20-21.

[3]張巍.試論國(guó)畫創(chuàng)作中中國(guó)筆墨文化元素的應(yīng)用[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（02）：69-71.

[4]王然.在國(guó)畫創(chuàng)作中中國(guó)筆墨文化元素的應(yīng)用[J].才智，2012，（34）：150.

[5]景榮.試論中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代（中），2017，（04）：45-46.

[6]趙建華.國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨文化元素的應(yīng)用[J].大眾文藝，2015，（04）：66-66.

作者單位：

莆田學(xué)院