劉忠榮

In terms of jade plate creation, copyright contents refer to jade carving copyright owners’ rights and obligations for their artworks in the process of creation, dissemination and utilization according to the Copyright Law.

著作權(quán)的內(nèi)容又稱著作權(quán)法律關(guān)系的內(nèi)容，是指作者和其他著作權(quán)人與他們以外的其他任何人之間，基于作品的創(chuàng)作、傳播和使用所產(chǎn)生的權(quán)利和義務(wù)。結(jié)合玉牌創(chuàng)作而言，就是指玉雕著作權(quán)人根據(jù)著作權(quán)法規(guī)定，其作品在創(chuàng)作、傳播和使用過程中所產(chǎn)生的權(quán)利和義務(wù)。

由于著作權(quán)人享有的權(quán)利是一種專有權(quán)，義務(wù)人承擔(dān)的是不得妨礙著作權(quán)人行使其他法定權(quán)利的義務(wù)，所以，著作權(quán)法律關(guān)系的內(nèi)容實質(zhì)是著作人享有的專有權(quán)。

這種專有權(quán)包括著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)二個部分。

一 著作人身權(quán)

著作人身權(quán)，又稱作者的人格權(quán)和精神權(quán)，是指作者基于作品的創(chuàng)作所享有的各種與人身相關(guān)聯(lián)的非財產(chǎn)性權(quán)利。與財產(chǎn)權(quán)不同的是，著作人身權(quán)具有永久性、不可分割性和不可剝奪性的特點。所謂永久性，是指對作者的著作人身權(quán)的保護(hù)期不受時間的限制。我國《著作權(quán)法》第20條明確規(guī)定：“作者的署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)的保護(hù)期不受限制。”而財產(chǎn)權(quán)則通常有時間上的限制；所謂的不可分割性，是指作者人身權(quán)與作者本身的不可分離性，是不可轉(zhuǎn)讓的；所謂不可剝奪性則是指任何組織或個人，都不得以任何理由剝奪作者的著作人身權(quán)。

根據(jù)《著作權(quán)法》第10條規(guī)定：著作人身權(quán)的內(nèi)容，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

（一）發(fā)表權(quán)

發(fā)表權(quán)是指作者享有的決定自己的作品是否公之于眾，以及在什么時間、什么地點、什么方式公之于眾的權(quán)利。是否發(fā)表，衡量的標(biāo)準(zhǔn)有二：1、著作權(quán)人要有將作品公之于眾的意思表示；2、要有著作權(quán)人將作品以某種方式公開，并為不特定的多數(shù)人知曉的事實。

作品發(fā)表的時間，是指作者決定發(fā)表自己作品的具體時間。如現(xiàn)在發(fā)表還是將來發(fā)表，是生前發(fā)表還是死后發(fā)表。確定作品發(fā)表的準(zhǔn)確時間，具有十分重要的意義，根據(jù)我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)保護(hù)期限是從作品發(fā)表之日起開始計算的。

作品發(fā)表的地點是指作者發(fā)表自己作品的區(qū)域范圍。其法律意義，一方面是為了保護(hù)作者的權(quán)利，另一方面確定了外國人的作品在中國是否得到保護(hù)。

作品發(fā)表的方法可以是口頭的（玉雕作品除外），也可以是書面的；可以是出版形式，也可以將其攝制成電影、電視等，具體方法應(yīng)由作者根據(jù)自己的意愿來決定。

發(fā)表權(quán)具有以下特點：1、它是一次性權(quán)利，即作品經(jīng)公布于眾后，作者就不能再次發(fā)表，所以作品的初版是發(fā)表，再版則不是發(fā)表；2、在一般情況下，發(fā)表權(quán)只能由作者本人行使。如作者死亡，50年內(nèi)作品的發(fā)表權(quán)可以轉(zhuǎn)移給繼受人或受遺贈人行使，沒有繼承人或受遺贈人的，由作品原件的合法所有人行使。但在特殊情況下，作品的發(fā)表權(quán)也可能與作者相分離，如以下兩種情況，（1）職務(wù)作品的發(fā)表權(quán)（2）委托作品的發(fā)表權(quán)，在《著作權(quán)法》第16、17條都作了例外規(guī)定；3、發(fā)表的方式可多種多樣。

十二生肖套牌 作登字：09-2011-F-1244

發(fā)表權(quán)是作者的一項最基本權(quán)利。未經(jīng)作者許可或授權(quán)，擅自發(fā)表其未公開的作品，是侵犯作者的發(fā)表權(quán)。同時要搞清楚作品的著作權(quán)獲得與作品的發(fā)表權(quán)并無必然的聯(lián)系。作品著作權(quán)的獲得是以作品完成創(chuàng)作為前提，作品完成創(chuàng)作是否發(fā)表與著作權(quán)的獲得無關(guān)，而只是是否被公眾知曉的問題。

（二）署名權(quán)

署名權(quán)，是指表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。署名權(quán)包括作者在作品上署名或不署名兩方面的權(quán)利。作者在作品上署名的，可以署自己的真名、筆名、藝名、別名、化名等等，這幾種署名形式在玉雕創(chuàng)作中比較常見。其目的是為了表明作者自己的身份及著作權(quán)的歸屬，只有作者才享有署名權(quán)。

根據(jù)署名權(quán)的內(nèi)容它具有以下特點：1、作者有在自己作品上署名或不署名的權(quán)利；2、作者有權(quán)禁止他人在自己作品上署名的權(quán)利；3、如無相反證明，在作品上署名的公民、法人或非法人單位為作者（除職務(wù)作品外，署名者即為作品的著作權(quán)人）；4、署名權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承和放棄，署名權(quán)的保護(hù)期限不受限制；5、經(jīng)作者同意或授權(quán)后，對其作品進(jìn)行修改、表演、匯編等形式進(jìn)行使用時，必須注明作者的姓名。

從目前玉雕作品創(chuàng)作的情況看，為獲私利，亂用署名權(quán)的現(xiàn)象常有出現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、師傅設(shè)計徒弟雕刻的，師傅在作品上只署自己的名字，剝奪徒弟的署名權(quán)。

2、徒弟仿效師傅，根據(jù)師傅的設(shè)計仿制多件，署師傅名字。

3、完全仿名家作品署名家名的更多。

以上情況均構(gòu)成了侵犯著作權(quán)行為。

（三）修改權(quán)

修改權(quán)是指作者對其作品有修改或授權(quán)他人修改的權(quán)利。

修改權(quán)的行使，從主體來看，可以是作者自己修改作品，可以授權(quán)他人對作品進(jìn)行修改；從時間來看，作品的修改可以發(fā)生在作品未完成之前，也可以發(fā)生在作品完成之后或發(fā)表之后；從內(nèi)容來看，既可是對作品的觀點、內(nèi)容和形式等進(jìn)行實質(zhì)性修改，也可以是對作品進(jìn)行技術(shù)性修改。當(dāng)然，作者的修改權(quán)也要受到一定限制。如玉雕作品原件賣出后，作者欲對其進(jìn)行修改，一般應(yīng)先取得買方同意，這樣作者的修改權(quán)受到物權(quán)的限制。

（四）保護(hù)作品完整權(quán)

保護(hù)作品完整權(quán)是指作者有保護(hù)其作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。

保護(hù)作品完整權(quán)是作品修改權(quán)的延伸，它不但禁止他人對作品進(jìn)行非法修改，而且還進(jìn)一步禁止他人對作品的觀點、內(nèi)容、形式和情節(jié)等進(jìn)行歪曲和篡改。對作品的歪曲、篡改主要表現(xiàn)在：割裂、肢解作品；去掉作者的觀點，加進(jìn)自己的觀點；曲解作者原意，斷章取義。保護(hù)作品完整權(quán)主要表現(xiàn)在：禁止他人在修改作品時歪曲、篡改作品；禁止他人在演繹作品中歪曲、篡改作品。

八仙過海 滬作登字：2012-F-00009888號

二、著作財產(chǎn)權(quán)

著作財產(chǎn)權(quán)，又稱著作經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是指著作權(quán)人自己使用或者授權(quán)他人以一定方式使用作品而獲得報酬的權(quán)利。它與著作人身權(quán)有所不同，著作財產(chǎn)權(quán)可以轉(zhuǎn)讓、繼承、也可以放棄。

根據(jù)我國《著作權(quán)法》第10條、12條等規(guī)定，根據(jù)權(quán)利的性質(zhì)，可以將這些權(quán)利分為以下三類：

（一）作品使用權(quán)

作品使用權(quán)是指作者通過對作品的各種使用方式從而傳播其作品的權(quán)利。它是著作財產(chǎn)權(quán)的基本表現(xiàn)。作品的使用權(quán)為作者專有，非經(jīng)作者許可或法律規(guī)定，其他人不得使用作品。作品的使用權(quán)有以下幾種：1、復(fù)制權(quán)2、表演權(quán)3、播放權(quán)4、展覽權(quán)5、發(fā)行權(quán)6、出版權(quán)7、制片權(quán)8、改編權(quán)9、翻譯權(quán)10、注釋權(quán)11、整理權(quán)12、編輯權(quán)。根據(jù)玉雕創(chuàng)作的情況，玉雕作品著作財產(chǎn)使用權(quán)主要包括：復(fù)制權(quán)、展覽權(quán)、發(fā)行權(quán)、出版權(quán)、編輯權(quán)這幾個方面。

1、復(fù)制權(quán)。是指以印刷、復(fù)印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制成一份或多份的行為權(quán)利。

復(fù)制權(quán)是作者的基本權(quán)利，復(fù)制權(quán)既可以表現(xiàn)為作者本人對作品的復(fù)制，也可以表現(xiàn)為許可他人或禁止他人復(fù)制其作品。

過去由于人們對知識產(chǎn)權(quán)法律意識的淡薄，侵犯玉雕創(chuàng)作人的復(fù)制權(quán)情況時有發(fā)生，如去年本市某一玉雕學(xué)會舉辦的一次展會，舉辦方缺乏法律意識，在沒征得出展人書面同意的情況下，舉行展會展品攝影大賽，嚴(yán)重侵犯了出展人著作財產(chǎn)權(quán)之一的復(fù)制權(quán)。但隨著知識產(chǎn)權(quán)法律的宣傳和玉雕創(chuàng)作者自我保護(hù)法律意識的增強，目前情況已有所改變。在今年上海寶玉石行業(yè)協(xié)會舉辦的展會中，舉辦方為了保護(hù)出展人的知識產(chǎn)權(quán)，在展廳用告示牌明示：“未經(jīng)作者同意，不準(zhǔn)拍照和錄像”。同時還在展會閉幕式上宣讀了上海玉雕行業(yè)從業(yè)人員保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)行動宣言。從無視、放任、抵制，到學(xué)習(xí)、重視、自覺維護(hù)，這是個進(jìn)步。

2、展覽權(quán)。根據(jù)我國《著作權(quán)法》第10條第1款第8項的規(guī)定，展覽權(quán)是指“公開陳列美術(shù)作品、攝影作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利。”根據(jù)這一規(guī)定，著作權(quán)人展覽自己的作品，可以是已經(jīng)發(fā)表的作品，也可以是尚未發(fā)表的作品。但由于展覽是作品發(fā)表的一種形式，展覽未發(fā)表的作品，事實上就是將該作品以展覽的形式發(fā)表，著作權(quán)人許可他人展覽其未發(fā)表的作品的，就應(yīng)版，也可授權(quán)他人出版。但在我國，實際上通常是作者或其他著作權(quán)人與出版社訂立出版合同，將作品的出版權(quán)授予出版社，從而獲得稿酬。從目前玉雕行業(yè)來看，玉雕作品著作權(quán)人先后出了不少專著，行使了自己的發(fā)行和出版權(quán)，但出于各自的特定情況和現(xiàn)實出版部門的非正常情況，玉雕作品著作權(quán)人非但沒得到稿酬，相反還支付給出版社昂貴費用，這一亂象需予以糾正，以切實保護(hù)玉雕作品著作權(quán)人的權(quán)利。

百鳥爭鳴 百花齊放 作登字：09-2011-F-1712號

圣火 作品登記號：09-2011-F-1611

應(yīng)當(dāng)區(qū)別的是出版權(quán)不同于出版者權(quán)，出版權(quán)屬著作權(quán)，當(dāng)推定展覽人獲得了以展覽方式發(fā)表著作權(quán)人作品的權(quán)利。如玉雕大師參加展會這一行為，就是玉雕作品著作權(quán)人在依法行使自己的展覽權(quán)和發(fā)行權(quán)。

美術(shù)作品，包括玉雕作品，是一種較為特殊的作品。美術(shù)作品的著作權(quán)與美術(shù)作品原件的所有權(quán)往往分離。根據(jù)我國《著作權(quán)法》第18條的規(guī)定，美術(shù)作品原件所有權(quán)轉(zhuǎn)移的，不視為美術(shù)作品著作權(quán)的轉(zhuǎn)移，但美術(shù)作品原件的展覽權(quán)由原件所有人享有。也就是說，美術(shù)作品的原件所有人，也可以以展覽的方式發(fā)表該美術(shù)作品，而無須征得著作權(quán)人的同意。

3、發(fā)行權(quán)。發(fā)行是指為了滿足公眾的合理需要，通過出售等方式向公眾提供一定數(shù)量的作品復(fù)制件。發(fā)行權(quán)，則是指通過出售或贈與方式向公眾提供作品復(fù)制件的權(quán)利。發(fā)行權(quán)作為著作權(quán)的一項內(nèi)容往往是與作品的復(fù)制聯(lián)系在一起的。作品的復(fù)制，是作品發(fā)行的前提條件，而作品的發(fā)行，一般也是著作權(quán)人進(jìn)行復(fù)制行為所追求的目的。因為只有發(fā)行，向社會傳播，才能實現(xiàn)復(fù)制者所追求的經(jīng)濟(jì)利益。

著作權(quán)人的發(fā)行權(quán)，根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，可以由著作權(quán)人自己行使，也可以由著作權(quán)人授權(quán)他人或禁止他人行使。但由于物質(zhì)技術(shù)條件等方面的限制，除著作權(quán)人是屬于法人或者其他組織以外，一般著作權(quán)人都授權(quán)他人來行使發(fā)行權(quán)。如將作品交給出版社出版，若沒有特別的約定，則視為將作品的發(fā)行權(quán)授權(quán)給了出版社，由出版社來行使發(fā)行權(quán)。

4、出版權(quán)。出版是指將作品編輯加工后，通過復(fù)制方式向公眾發(fā)行。出版權(quán)是指作者享有使用多種方式將其作品編輯后復(fù)制為圖書向公眾發(fā)表的權(quán)利。出版權(quán)實際上也是一種復(fù)制權(quán)，但出版的主要目的在于通過圖書的銷售發(fā)行取得經(jīng)濟(jì)效益。

出版權(quán)是作者享有的一項重要權(quán)利，作者有權(quán)決定自己的作品是否出版、何時出版以及如何出版。作者可以自行印刷出出版者權(quán)屬于鄰接權(quán)，是保護(hù)作者的傳播者——出版社對作品傳播所享有的權(quán)利。

5、匯編權(quán)。匯編是指根據(jù)特定要求，選擇若干作品或者作品的片斷匯集編排成一部作品。匯編權(quán)，則是指根據(jù)特定要求，選擇若干作品或者作品片斷匯集成一部作品的權(quán)利。匯編權(quán)是著作權(quán)人自己的權(quán)利，著作權(quán)人有權(quán)自己匯編自己的作品，也可以授權(quán)他人匯編自己的作品。匯編人在行使匯編作品的著作權(quán)時，不得侵犯原創(chuàng)作者對其中可單獨使用部分著作權(quán)的行使；反之，作者單獨行使自己的作品的著作權(quán)時，也不得侵犯匯編人的著作權(quán)。

（二）許可使用權(quán)。

許可使用權(quán)是指作者或其他著作權(quán)人將所享有的作品使用權(quán)，許可他人在一定地域和期限內(nèi)以一定方式行使的權(quán)利，這也是著作財產(chǎn)權(quán)中的基本權(quán)利。

對于自己的作品，作者可以自己行使前面所講的12種權(quán)利，也可授權(quán)他人用上述方式對作品進(jìn)行使用，實際上在大多數(shù)情況下，作者均是授權(quán)他人使用作品。應(yīng)當(dāng)注意的是，其他人未經(jīng)作者授權(quán)或法律允許，不得使用作者的作品。作者或其他著作權(quán)人通常是采用與使用者訂立著作權(quán)許可使用合同的形式，將作品使用權(quán)授予使用者。許可使用權(quán)是作者和其他著作權(quán)人行使著作權(quán)的表現(xiàn)。如上海寶玉石行業(yè)協(xié)會用上海二位中國工藝美術(shù)大師的作品復(fù)制成紀(jì)念品給有關(guān)人員，就事先和二位大師簽訂了著作權(quán)許可使用合同，規(guī)定了在一定的時間、地域和數(shù)量復(fù)制其作品，并給二位大師一定的報酬。

（三）獲得報酬權(quán)

獲得報酬權(quán)是指作者或其他著作權(quán)人在與使用者訂立了著作權(quán)許可使用合同，將作品使用權(quán)授予使用者后，有要求使用者支付一定報酬的權(quán)利。

獲得報酬權(quán)是著作權(quán)人實現(xiàn)其著作財產(chǎn)權(quán)的重要表現(xiàn)。應(yīng)注意的是，報酬的多少應(yīng)符合法律規(guī)定或雙方協(xié)議商定，如果是他人的合理使用則不應(yīng)收費。