張 婷

南太地區(qū)婦女手工縫制的Tivaevae

拉羅湯加當(dāng)?shù)貗D女和她的Tivaevae

庫(kù)克群島婦女在集體制作Tivaevae

In the island culture of the South Pacific, a traditional handcrafted sewing art, which is called as “Tivaevae”(also known as “Tivaivai” or “Tifaifai”, with original meaning of “darn”) is outstanding. “Tivaevae” witnesses inheritance history of more than 150 years, and it is closely bound up with local people’s daily life.

在南太平洋地區(qū)的島國(guó)文化中，一種被叫做“Tivaevae”（又作Tivaivai或Tifaifai，原意為“修補(bǔ)”）的手工鑲拼被面?zhèn)鹘y(tǒng)縫制藝術(shù)非常杰出，它的傳承歷史已經(jīng)超過(guò)150年，與當(dāng)?shù)匕傩丈钕⑾⑾嚓P(guān)。

Tivaevae通常由南太各島國(guó)的波利尼西亞族裔婦女縫制，最初的創(chuàng)作起源嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不得而知。據(jù)傳十八世紀(jì)英國(guó)傳教士們到達(dá)塔希提（法屬波利尼西亞）的瑞亞提亞島時(shí)，隨行的女眷們帶去大量織物，并向皈依的婦女教徒們傳授制衣技能，填補(bǔ)了當(dāng)?shù)赜捎谌狈色@取紡織品的植物和長(zhǎng)毛類(lèi)動(dòng)物而空白的編織手藝。由于材料稀缺，所以用來(lái)制作簡(jiǎn)樸長(zhǎng)袍的紡織物裁剪剩下來(lái)的邊角料尤為當(dāng)?shù)貗D女喜愛(ài)和珍視。于是，廢物利用而轉(zhuǎn)變成為結(jié)合剪紙和鑲拼以及刺繡的手工技術(shù)落在了棉質(zhì)被面上。縫制被面的技藝在族群中積極傳承，逐漸于十九世紀(jì)末替代了當(dāng)?shù)卦缙诘乃翗?shù)皮布（Tapa bark cloth）工藝。直至今日，Tivaevae依然由家庭中的女性集體完成，有時(shí)也成為村落中婦女歡唱聚會(huì)和閑談交流，用以增進(jìn)感情的手工活動(dòng)。在這種被稱(chēng)作“Vainetine”的聚會(huì)中，圖案往往由一名婦女主創(chuàng)設(shè)計(jì)，而整件Tivaevae則由她的同伴們集體制作。這種和諧進(jìn)取、積極樂(lè)觀(guān)的女性友誼在共同完成一件Tivaevae的時(shí)候，達(dá)到了創(chuàng)造精神的高度一致性。

在傳統(tǒng)習(xí)俗當(dāng)中，Tivaevae是社會(huì)和宗教生活中不可替代的珍貴物什，但凡婚葬嫁娶或尊貴客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)會(huì)專(zhuān)程使用或饋贈(zèng)，也是家庭實(shí)用裝飾以及母親為女兒預(yù)備嫁妝中最為重要的物品之一。由于其重要性，一般家族中世代典藏的Tivaevae承擔(dān)了血脈宗譜的傳遞意義。如果游客造訪(fǎng)當(dāng)?shù)鼐用窦彝ィL(zhǎng)者會(huì)自豪地展示家里世代相傳的Tivaevae，并告訴來(lái)訪(fǎng)者在其圖案和紋樣中蘊(yùn)藏的家族人生故事。有時(shí)當(dāng)?shù)剡€會(huì)舉行各種和Tivaevae有關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)，人們聚在一起展示和分享自己與本土民俗文化藝術(shù)共生的喜悅以及生活的快樂(lè)。大洋洲地區(qū)島民有句玩笑話(huà)，說(shuō)“只有縫制過(guò)Tivaevae的女人才算是個(gè)女人！”雖說(shuō)話(huà)語(yǔ)詼諧輕松，但對(duì)于當(dāng)?shù)貗D女而言，經(jīng)常耗時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年才能完成的Tivaevae則代表了在細(xì)密針線(xiàn)的穿梭回轉(zhuǎn)之間和經(jīng)歷時(shí)間沉淀下來(lái)的敬畏之中。將這一手工技術(shù)代代相傳的母親為子女們注入的綿長(zhǎng)耐心和真摯情感，也代表了島國(guó)民眾在生活中蓄積的創(chuàng)造性智慧和堅(jiān)韌的信念。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為T(mén)ivaevae和他們?nèi)粘Ｓ靡詼贤▽?duì)話(huà)的母語(yǔ)一樣，是南太民族歷史中不可替代的一個(gè)文化要素。

Tivaevae的花紋設(shè)計(jì)最常見(jiàn)取材于大洋洲地區(qū)自然的熱帶花果植物和魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)物形制，或是以六邊形為代表要素的幾何圖形，內(nèi)容色彩艷麗，形式變化多端，視覺(jué)重心穩(wěn)定，充滿(mǎn)豐富的構(gòu)成韻律和審美的感官享受。Tivaevae色彩構(gòu)成的關(guān)鍵是圖底撞色，純度和明度要形成鮮艷對(duì)比，以海洋色為南太島國(guó)皇家色彩標(biāo)志的藍(lán)色經(jīng)常作為T(mén)ivaevae底色出現(xiàn)。在制作工藝上，它主要分為Manu（貼布縫制）、Taorei（拼接縫制）和Tataura（貼布和刺繡縫制）三種類(lèi)型，另外還有比較少見(jiàn)的Tuitui Tataura（貼布加刺繡縫制）。Manu主要以?xún)傻饺N色彩為主，縫制方法為相同圖案在底面上重復(fù)四到八次，其余類(lèi)型的圖案色彩關(guān)系比較復(fù)雜，由不同顏色的布片向底面疊加或從其背后鏤空縫制，也時(shí)常需要刺繡技術(shù)。Taorei風(fēng)格因?yàn)槭且云纯p技術(shù)為主，所以經(jīng)常以充滿(mǎn)當(dāng)代審美特征的幾何形圖案呈現(xiàn)，也是最常見(jiàn)的娘家嫁妝或是祖母贈(zèng)與孫輩的禮物?；槎Y上，祝賀的親友們會(huì)圍繞著新婚夫 婦一邊舞蹈，一邊將帶去的Tivaevae圍繞在他們身上，以示最珍貴的祝賀。

Tivaevae Manu（貼布縫制工藝）

Tivaevae Taorei（拼接縫制工藝）

Tivaevae Tataura（貼布和刺繡縫制工藝）

“Tivaevae：躍出嫁妝箱”展覽現(xiàn)場(chǎng)，新西蘭國(guó)家博物館

南太平洋上散落如大小珍珠般島國(guó)的人民歷來(lái)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，熱情的陽(yáng)光、美麗的海洋、艷麗的花果賦予了當(dāng)?shù)鼐用耱\(chéng)樂(lè)觀(guān)和溫暖堅(jiān)韌的個(gè)性。而被當(dāng)?shù)厝艘暈閹е褡逖簻囟鹊腡ivaevae藝術(shù)，也是他們秉持本土文化風(fēng)俗，珍視部族和家庭生活的重要體現(xiàn)。

（本文特此向新西蘭國(guó)家博物館“Tivaevae：躍出嫁妝箱”展覽太平洋文化部策展人妮娜·湯佳（Nina Tonga）女士表示感謝。）

參考文獻(xiàn)：

〔1〕圖片選自1999年出版的“太平洋群島風(fēng)格”（Pacific Island Style）一書(shū)，由Glenn Jowitt拍攝。

〔2〕圖片來(lái)自Wikipedia。

〔3〕圖片截屏于“Tivaevae：躍出嫁妝箱”（Tivaevae：Out of the Glory Box）展覽視頻：“Tivaevae：愛(ài)的縫制”（Tivaevae: Stitched with love），新西蘭國(guó)家博物館。

〔4〕〔5〕所有圖片由本文作者拍攝于新西蘭國(guó)家博物館“Tivaevae：躍出嫁妝箱”展覽現(xiàn)場(chǎng)。