周 平 唐榮芳 徐嘉馨

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民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合作用研究——以內(nèi)蒙古那達慕為例*

周 平1唐榮芳2徐嘉馨1

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學體育藝術學院，湖南 長沙 410128；2.永州市東安縣第一中學，湖南 永州 425900）

對民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合作用及其影響進行科學分析，認為：民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合是一種既有沖突又有相融互動的作用機制，其作用機制會產(chǎn)生政府效應、文化效應、經(jīng)濟效應，伴隨著政治干擾、過度商業(yè)化、環(huán)境破壞負效應。建議：政府把握政策規(guī)制、做好角色轉(zhuǎn)換，正確處理保護與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關系，培育市場，增強科技創(chuàng)新，走聯(lián)合發(fā)展道路。

民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育；旅游產(chǎn)業(yè)；融合

開發(fā)和利用文化資源發(fā)展旅游業(yè)既是弘揚、傳承和保護民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要手段，也是人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化多樣性的需求，更是民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路。為了滿足市場需求，各地政府充分利用本土人文旅游資源優(yōu)勢，在開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)方面做了相應的努力。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育作為民族傳統(tǒng)文化的一個分支，在民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和利用中的作用逐漸凸顯。例如，源于蒙古族“祭敖包”活動的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育——那達慕，其旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)獲得了一定的品牌效應。分析那達慕與旅游產(chǎn)業(yè)融合作用及其影響，可為民族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)慶體育的現(xiàn)代傳承，及經(jīng)濟發(fā)展提供參考。

1 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合作用

基于那達慕與旅游產(chǎn)業(yè)融合作用及其影響實地考察、問卷調(diào)查結(jié)果，認為民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合是一種既有沖突，又有相融互動的作用機制。主要表現(xiàn)在二者的融合作用和沖突作用以及二者之間的間接互動作用（見圖1）。

圖1 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融

1.1 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合政府效應

宏觀政治環(huán)境是開啟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵因素。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合離不開國家政治的參與和支持。從國家政策支持和重視度中可見一斑?！蛾P于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導意見》（2009），“中華文化游”主題年（2011），“建設美麗中國”（2013），“一帶一路”（2014），《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務于相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》（2015），《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》（2016）等系列政策出臺，調(diào)動了基層政府對文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的熱情與積極性。

1.2 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合文化效應

民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合是對民族文化底蘊的深度挖掘與再造。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是最能體現(xiàn)當?shù)孛褡逄厣奈幕?，如那達慕是具蒙古族民族特性的文化符號，在內(nèi)蒙古是常態(tài)化的活動。那達慕與旅游產(chǎn)業(yè)融合是內(nèi)蒙古文化有效轉(zhuǎn)型方式，具有開放、多元、動態(tài)文化特征，它的發(fā)展帶動了內(nèi)蒙古文化、體育、旅游及現(xiàn)代服務業(yè)的發(fā)展。魏國楠在2016內(nèi)蒙古夏季旅游創(chuàng)新產(chǎn)品“快樂的草原那達慕”推介會告訴記者：賣旅游產(chǎn)品，其實也是在賣文化......從旅游的角度看，推廣那達慕就是推廣內(nèi)蒙古文化[1]。俄羅斯旅游界代表伊斯克拉在第27屆旅游那達慕開幕式上接受記者采訪時說道:中俄蒙的旅游合作將為三國游客提供更多優(yōu)秀的旅游資源，也將對三國文化互通、民眾互信起到促進作用。魏國楠在開幕式中致辭道：內(nèi)蒙古旅游那達慕在深受廣大農(nóng)牧民喜愛的同時，也已成為國內(nèi)外游客積極參與的旅游產(chǎn)品，為弘揚保護民族文化發(fā)揮著積極作用[2]。

1.3 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合經(jīng)濟效應

表1 內(nèi)蒙古自治區(qū)接待游客數(shù)量和實現(xiàn)收入情況統(tǒng)計（2012-2016年）單位：萬人、億元、%

年份接待旅游人數(shù)（萬人次）旅游業(yè)總收入(億元)占區(qū)GDP的比例（%） 20126046.481128.57.05 20136774.371403.468.34 201475821805.2910.16 20158542.612257.111.8 20169805.322714.711.8

（注：此表數(shù)據(jù)根據(jù)內(nèi)蒙古政府網(wǎng)站公布的旅游數(shù)據(jù)和GDP數(shù)據(jù)整理）

旅游業(yè)在內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中占的比重越來越大（見表1）。那達慕這一傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游資源功不可沒。那達慕與旅游產(chǎn)業(yè)融合具有很強的輻射作用，既有助于推動區(qū)域乃至相關偏遠地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，二者融合所積累的經(jīng)驗可供民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育資源的商業(yè)化開發(fā)。旅游那達慕是以那達慕傳統(tǒng)文化作底蘊，以旅游產(chǎn)業(yè)為載體，展示其內(nèi)涵和魅力。政府在彰顯那達慕傳統(tǒng)文化的過程中，不斷挖掘、傳承與創(chuàng)新這一文化，促進這一文化資源資本化與產(chǎn)業(yè)化，使其經(jīng)濟效益最大化。旅游那達慕既將那達慕作為一種新經(jīng)濟常態(tài)，又保護和發(fā)展創(chuàng)新了那達慕，成為內(nèi)蒙古民族文化與旅游產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)，帶動了內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。截止2016年末，內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村旅游接待戶超過4317家（其中星級家庭接待戶462家），鄉(xiāng)村接待游客超過3000萬人次，鄉(xiāng)村旅游收入609億元，同比增長21.8%。帶動鄉(xiāng)村旅游農(nóng)牧民直接從業(yè)人員達到15萬人，帶動間接從業(yè)60多萬人。全區(qū)57個國貧、區(qū)貧旗縣的294個村（嘎查），近3.5萬貧困人口通過旅游脫貧[3]。所采取的“企業(yè)+合作社+牧戶”措施，開辦“牧人之家”，成為農(nóng)牧民致富的“金飯碗”，如錫林郭勒盟“牧人之家”增加到487家，直接從業(yè)人員3217人，營業(yè)總收入13728萬元，戶均利潤11.5萬元，人均純收入1.48萬元[4]。為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展注入了強勁動力。

1.4 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合傳播媒介的互動

傳播媒介為民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合營造了良好的軟環(huán)境。旅游那達慕的傳播媒介是以政府、企業(yè)、牧民等利益相關者為核心，利用大眾傳媒、新聞、營銷廣告、媒體發(fā)布和創(chuàng)作表演等傳媒向大眾直接傳達那達慕旅游品牌的構(gòu)建理念和方式運作。從歷屆旅游那達慕的發(fā)展史上，不難發(fā)現(xiàn)，各大媒體對那達慕大會的關注程度呈逐年遞增的趨勢。傳播媒介對那達慕旅游品牌良好的輿論氛圍及其傳播提供了不竭的動力。從那達慕籌辦乃至閉幕后，都可以通過電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡等傳媒了解到那達慕文化內(nèi)涵的發(fā)展與活動的效應。通過調(diào)查得知，旅游消費者了解和獲取那達慕旅游產(chǎn)品和線路的途徑依次為媒體傳播、親朋好友介紹、互聯(lián)網(wǎng)宣傳、廣告宣傳、微博微信宣傳、旅行社推薦、旅游官網(wǎng)等。

2 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合問題

2.1 政府的干擾

盡管國家政治的參與和支持是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的條件保障，但在政策上仍存在以下問題，由于民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，部分地區(qū)政府將文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)作為政績工具，不切實際的過度開發(fā)。部分地區(qū)長期享受國家優(yōu)惠政策，既享受西部大開發(fā)優(yōu)惠政策，又享受國家扶貧重點區(qū)域優(yōu)惠政策，促使其過分依靠政策支援，缺乏合作精神，文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中各自為陣，浪費資源。

2.2 過度商業(yè)化

隨著我國傳統(tǒng)文化的回歸與生態(tài)文明建設的深入，相關部門倚重自然資源和旅游商業(yè)的開發(fā)，對民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化資源的生態(tài)保護，特別是對民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育原生特質(zhì)和草根性文化缺乏引導與支持，必將成為民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育生態(tài)保護與現(xiàn)代傳承的負面因素。

2.3 環(huán)境的耗損

旅游產(chǎn)業(yè)對資源和環(huán)境的依賴性較強，它的發(fā)展一方面依賴于環(huán)境；另一方面，旅游業(yè)的開發(fā)與環(huán)境保護有沖突，不當?shù)拈_發(fā)會給旅游環(huán)境帶來破壞。草原是蒙古族文化的生態(tài)基礎。那達慕作為蒙古族特有的文化形式依存于草原這一特定的生態(tài)環(huán)境中，與旅游產(chǎn)業(yè)融合離不開草原這一生態(tài)系統(tǒng)。由于旅游那達慕是一種以利用和消耗草原資源為前提的生態(tài)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，如果缺乏科學的管理與規(guī)劃，以犧牲社會利益為代價的經(jīng)濟利益最大化，勢必會引發(fā)生態(tài)危機。

3 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合策略

3.1 政府角色的定位

民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合工程涉及廣泛，政府、部門、企業(yè)、旅游景區(qū)、城鄉(xiāng)、民眾等因子的協(xié)調(diào)與配合至關重要，融合初期政府應突出規(guī)劃引領作用，準確定位發(fā)展方向；中期應做好規(guī)范者角色，制定完善的政策與管理制度，后期應做好協(xié)調(diào)者角色。

3.2 正確處理保護與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的關系

民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育所固有的時間、空間和內(nèi)容三維結(jié)構(gòu)，應是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的根本立足點, 如果民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游業(yè)的開發(fā)僅立足于利益的追崇, 按照旅游消費者的情趣，隨意壓縮或者添加、拼湊一些不切實際的內(nèi)容，對民族節(jié)慶體育文化造成無形損壞，將喪失其特有的文化內(nèi)涵，失去吸引力, 繼而影響當?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 培育市場

推動民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展根本動力是培育市場。因此，旅游企業(yè)應立足于傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化, 找準產(chǎn)品設計切入點，開發(fā)符合旅游消費者需求的民族節(jié)慶體育旅游產(chǎn)品，并引導旅游消費者正確選擇和參與。

3.4 增強科技實力

科技實力是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合實現(xiàn)的重要基礎。現(xiàn)代旅游業(yè)的運轉(zhuǎn)離不開新科技的大力支持，如旅游業(yè)信息管理系統(tǒng)、交通運輸信息和管理系統(tǒng)、飯店預訂系統(tǒng)等科學技術的運用方便了游客出行，縮短了旅行的時間和距離，也提高了運營管理的效率，旅游科技產(chǎn)品及旅游裝備工業(yè)擴大了旅游市場。因此，增強科技實力至關重要。

3.5 走聯(lián)合發(fā)展道路

民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育旅游的舉辦有較強的時空穩(wěn)定性。如果為滿足旅游的需要，隨意舉辦就會失去其涵義, 喪失吸引力；由于民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的時效性短, 難以發(fā)揮區(qū)域經(jīng)濟帶動作用。因此，必須開發(fā)相關的旅游產(chǎn)品與路線，同區(qū)域內(nèi)其他旅游產(chǎn)品和其他區(qū)域內(nèi)的旅游產(chǎn)品相結(jié)合聯(lián)動發(fā)展, 延長旅游者的停留時間, 解決“旅長游短”的問題。

[1]王洋.推廣那達慕，推廣內(nèi)蒙古文化[EB/OL]. http://www.toptour.cn/tab1648/info231117.htm.第一旅游網(wǎng).[2016-06-13].

[2]張瑋.內(nèi)蒙古草原旅游那達慕開幕[EB/OL]. http://news.sina.com.cn/o/2016-07-23/doc-ifxuhukz0877407.shtml.新浪網(wǎng).[2016-07-23].

[3]2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游業(yè)統(tǒng)計公報[EB/OL]. http://www.northnews.cn/2017/0314/2377819.shtml.正北方網(wǎng). [2017-03-14].

[4]2016年錫盟“牧人之家”（農(nóng)家樂）匯總表 [EB/OL]. http://lyj.xlgl.gov.cn/ywxg_2/mrzj/201705/t20170531_1766916.htm.錫林郭勒盟旅游局.[2017-07-11].

Analysis of the Integration of National Traditional Festival Sports and Tourism Industry——Taking the Nadam Fair of Inner Mongolia as an Example

ZHOU Ping，etal.

（College of Sport and Art，Hunan Agricultural University，Changsha 410128，Hunan, China）

國家哲學社會科學基金項目（體育類），項目編號：16BTY026。

周平（1965—），湖南湘西人，學士，教授，研究方向：社會體育學。