姚蘇平

內(nèi)容提要 改革開放四十年，江蘇兒童文學(xué)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，既有整體趨勢(shì)的變化，也有作家代際間的差異。新世紀(jì)前后是江蘇兒童文學(xué)發(fā)展的分水嶺。1978年—2000年，江蘇兒童文學(xué)作家藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)生成的重要路徑是童年回憶與江蘇地域特色的情感融合，將兒童形象的書寫上升到塑造未來民族性格的高度，并把兒童生活投射在對(duì)自然萬物的關(guān)注上。新世紀(jì)前后，江蘇兒童文學(xué)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的黃金期，年輕作家大規(guī)模的出現(xiàn)。觀念的轉(zhuǎn)變和文本的變遷主要表現(xiàn)為從兒童日常生活、實(shí)際境遇以及歷史文化等視角表現(xiàn)童年生活的廣度和深度，提升幻想類題材作品的品質(zhì)。

中國現(xiàn)代兒童文學(xué)是以葉圣陶創(chuàng)作的童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等作品為起點(diǎn)和標(biāo)志的，這也是現(xiàn)代江蘇兒童文學(xué)的開山之作。此外，教育家陶行知、中國學(xué)前教育創(chuàng)始人陳鶴琴等均對(duì)江蘇兒童文學(xué)的健康發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，共同構(gòu)建了江蘇兒童文學(xué)扎根本土、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、尊重兒童的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。歷經(jīng)改革開放四十年，江蘇兒童文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展變化，既有整體趨勢(shì)的嬗變，也有作家代際間的差異。新世紀(jì)前后是江蘇兒童文學(xué)發(fā)展的分水嶺：1978年—2000年期間，江蘇兒童文學(xué)作家藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)生成的重要路徑是童年回憶與江蘇地域特色的情感融合，將兒童形象的書寫上升到塑造未來民族性格的高度；新世紀(jì)以來，兒童文學(xué)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的黃金期。江蘇兒童文學(xué)在傳承中國現(xiàn)代兒童文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷反思和拓展童年觀念，全面提升藝術(shù)性和幻想性的品質(zhì)，彰顯了江蘇兒童文學(xué)的藝術(shù)自覺和文化自信，生成了江蘇兒童文學(xué)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。

韋勒克提醒我們，在處理文學(xué)演變問題時(shí)，“時(shí)間并非只是整齊劃一的事件序列，而價(jià)值也不能只是創(chuàng)新。這個(gè)問題十分復(fù)雜，因?yàn)椴还茉谌魏螘r(shí)刻都會(huì)涉及到整個(gè)過去并且包羅一切價(jià)值。我們必須拋棄輕易得出的解決方案，并且正視現(xiàn)實(shí)中的全部具體濃密性與多樣性?！盵1]〔美〕勒內(nèi)·韋勒克：《文學(xué)史上的演變概念》，《批評(píng)的概念》，張今言譯，〔杭州〕中國美術(shù)學(xué)院出版社1999年版，第49頁。因此，以新世紀(jì)為分界線也只是為了行文的方便，并不是截然的將前后時(shí)期隔裂開來。在中國兒童文學(xué)發(fā)展作為“共性”的背景和動(dòng)力下，江蘇兒童文學(xué)發(fā)展能否有效呈現(xiàn)自身的品質(zhì)？邏輯展開是否等同歷史本然？這是中國兒童文學(xué)發(fā)展的復(fù)雜之處，也是探尋江蘇兒童文學(xué)發(fā)展特色的迷人之處。

一、基本概貌

首先，對(duì)“江蘇兒童文學(xué)”的定義，主要是從主題意蘊(yùn)、地域文化和美學(xué)特征來概括的。就作家而言，除了活躍在江蘇文壇的兒童文學(xué)作家外，還包括出生在江蘇，并以故鄉(xiāng)的童年生活經(jīng)歷、地域特色文化為創(chuàng)作資源、主題意蘊(yùn)的作家。江蘇兒童文學(xué)擁有一支“傳幫帶”意識(shí)強(qiáng)烈、不斷壯大的創(chuàng)作梯隊(duì)。新時(shí)期兒童文學(xué)發(fā)展階段大放異彩的作家有劉健屏、黃蓓佳、程瑋、金曾豪、丁阿虎、范錫林、方國榮、海笑、張彥平、趙沛、顏煦之、李有干、馬昇嘉等；尤其是以江蘇鹽城的童年經(jīng)歷為創(chuàng)作資源和審美意蘊(yùn)的曹文軒，盡管大學(xué)時(shí)代就離開江蘇，但是他的文學(xué)成就與江蘇的地域文化特色有著千絲萬縷的關(guān)系。新世紀(jì)前后涌現(xiàn)出的青年作家群體，如祁智、王一梅、韓青辰、王巨成、龐余亮、曹文芳、韓開春、胡繼風(fēng)、徐玲、刷刷、顧抒、郭姜燕、鞏孺萍、任小霞、趙菱、范先慧、顧鷹等，這批青年作家多數(shù)不是專業(yè)作家，有長(zhǎng)期與兒童接觸的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)兒童文學(xué)有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是江蘇兒童文學(xué)發(fā)展的中堅(jiān)力量。

其二，江蘇兒童文學(xué)為當(dāng)代中國兒童文學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變、藝術(shù)探索提供了可貴的文本實(shí)踐，對(duì)兒童文學(xué)的文類、題材、主題等作了全面的拓展。新時(shí)期伊始，江蘇兒童文學(xué)作家很早就跨越了“吶喊加控訴”的傷痕文學(xué)模式，貼近兒童的生活和心靈，熱情、自信地塑造時(shí)代變更中的兒童形象。程瑋筆下少女形象充滿青春活力、劉健屏的“小男子漢”系列為新時(shí)期兒童形象灌注了陽剛之氣。這一時(shí)期的創(chuàng)作不斷地轉(zhuǎn)向“以兒童為本位”“以兒童為中心”的創(chuàng)作觀念，提供了既有時(shí)代精神又充滿哲理思考的“童年觀”。作家們的藝術(shù)個(gè)性不斷張揚(yáng)，勇于探索表現(xiàn)手法的創(chuàng)新?！栋咨乃罚ǔ态|）的思辨色彩、開放式結(jié)局令讀者耳目一新；《今年你七歲》（劉健屏）以獨(dú)特的第二人稱敘述方式，生成了別具一格的文本形態(tài)；《祭蛇》（丁阿虎）打破了將兒童文學(xué)視為教育兒童的直接工具的寫作范式，演繹了一段鄉(xiāng)村頑童“祭奠”死蛇的滑稽鬧劇。韓青辰對(duì)報(bào)告文學(xué)的挖掘，鞏孺萍對(duì)兒童詩歌的著力，金曾豪、韓開春等對(duì)兒童散文的經(jīng)營(yíng)，都體現(xiàn)出了中國兒童文學(xué)在文類探索上的新高度。

在題材和主題選擇上，兒童的小世界與都市、鄉(xiāng)村、時(shí)代、歷史、自然全面交融。以小說為例，就有校園小說、成長(zhǎng)小說、動(dòng)物小說、探險(xiǎn)小說、科幻小說、歷史題材小說等。以特殊兒童、留守與流動(dòng)兒童、文化旅行、動(dòng)植物特性、自然環(huán)境、生態(tài)文明等為主題的作品日漸豐富。作家們?cè)絹碓阶杂X地在廣闊的社會(huì)背景下展現(xiàn)兒童的主體性和童年生活的斑斕。與此同時(shí)，對(duì)讀者接受的重視是兒童文學(xué)當(dāng)代發(fā)展的重要表征。作家們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中更加自覺地依照幼年、童年、少年這三個(gè)年齡段兒童的心理特點(diǎn)、審美需求和欣賞習(xí)慣來創(chuàng)作。如顏煦之、王一梅、鞏孺萍、楊海林等對(duì)低幼兒童故事、童話、詩歌的著力；顧抒、范先慧等人創(chuàng)作的玄幻、懸疑類作品對(duì)青少年讀者群的影響。受篇幅所限，本文主要采用兒童小說和童話作為論證對(duì)象。

其三，在理論與批評(píng)方面，江蘇學(xué)者金燕玉、談鳳霞等人不約而同地以“論從史出”的方式，全面梳理、條分縷析，更以跨學(xué)科的方式考察了中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的“童年”想象。金燕玉的《論茅盾的兒童文學(xué)評(píng)論》《茅盾兒童小說初探》《茅盾的兒童文學(xué)翻譯》《茅盾散文中的童年情節(jié)》《鄭振鐸〈兒童文學(xué)的教授法〉考評(píng)》等論文，通過文本細(xì)讀、考鏡源流的方式對(duì)現(xiàn)代文學(xué)名家的兒童文學(xué)創(chuàng)作，做了細(xì)致的梳理和考辨。在此基礎(chǔ)上生成的《中國童話的演變》《童話幻想的起源》《民國時(shí)期的兒童文學(xué)報(bào)刊》《30年代興起的科學(xué)童話創(chuàng)作》等論文，以及專著《中國童話史》，對(duì)中國兒童文學(xué)的發(fā)展史做了深入的鉤沉和論證。談鳳霞的博士論文《“人”與“自我”的詩性追尋——中國現(xiàn)代文學(xué)中的回憶性童年》以“五四”至今的現(xiàn)代回憶性童年書寫為研究對(duì)象，全面系統(tǒng)地考察近一個(gè)世紀(jì)以來中國現(xiàn)代文學(xué)對(duì)童年生命的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程與收獲，并進(jìn)而探討這類文學(xué)書寫之于中國現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)代兒童文學(xué)的特殊意義。她的《幻想與娛樂雙翼的負(fù)重雙飛——論“十七年”主流話語邊緣的兒童電影》《論“文革”時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)題材兒童片的美學(xué)成就》《歷史苦難的邊緣性詮釋——“文革”背景的童年敘事考察》《論“文革”童年敘事的代別癥候——兼與“紅衛(wèi)兵——知青”視角的“文革”記憶比較》《喧嘩與騷動(dòng)中的成長(zhǎng)危機(jī)——論“文革”童年敘事的人文反思》等系列論文較為全面地考察了“文革”時(shí)期兒童文學(xué)的形貌特質(zhì)。此后，談鳳霞對(duì)兒童幻想小說、兒童戲劇、兒童圖畫書、兒童電影等多種文類與媒介形式的辨析，都表現(xiàn)出了當(dāng)代青年學(xué)者的豐贍學(xué)識(shí)和探索能力。此外，江蘇兒童文學(xué)研究者也敏銳于國際交流視域下的專業(yè)拓展，如金燕玉的專著《美國兒童文學(xué)初探》、談鳳霞的論文《論英國當(dāng)代少年戰(zhàn)爭(zhēng)小說的美學(xué)深度》《認(rèn)同危機(jī)中的挑戰(zhàn)——論當(dāng)代美國校園小說對(duì)少年主體性的建構(gòu)》，筆者論文《美國的中國現(xiàn)當(dāng)代兒童文學(xué)研究述評(píng)》《兒童文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制的美中比較研究——以紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)與全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)為例》等，都有較為開闊的學(xué)術(shù)視野，生成了合適的研究方法和批評(píng)語言，豐富了中國兒童文學(xué)發(fā)展的理論和方法。

此外，丁帆、汪政、何平、金燕玉等專家對(duì)江蘇作家黃蓓佳等名家創(chuàng)作給予了持續(xù)的關(guān)注。對(duì)曹文軒作品的研討集結(jié)了中國當(dāng)代兒童文學(xué)研究的核心群體，如王泉根、朱自強(qiáng)、孫建江、李利芳、徐妍、李東華、談鳳霞、趙霞等人從中西方兒童文學(xué)風(fēng)格比較、“兒童性”的特質(zhì)、中國兒童文學(xué)的世界傳播、作家的審美選擇等多個(gè)角度對(duì)其作品做了充分的研究。郁炳隆、劉靜生所著的《江蘇兒童文學(xué)10家評(píng)傳》（1993年），對(duì)程瑋、劉健屏、方國榮、顏煦之、丁阿虎、范錫林等活躍于20世紀(jì)80—90年代的江蘇兒童文學(xué)作家做了“知人論世”式評(píng)傳，留下了彌足珍貴的史料。金燕玉的論文《江蘇兒童文學(xué)50年發(fā)展之回顧》，對(duì)1949—1999的江蘇兒童文學(xué)發(fā)展，按文革前17年、文革后20年、四個(gè)年齡梯隊(duì)，對(duì)江蘇兒童文學(xué)作了全面的回顧。筆者論文《當(dāng)下、原鄉(xiāng)和想象——論祁智的兒童文學(xué)創(chuàng)作》《性別話語與身份意識(shí)——論韓青辰兒童文學(xué)作品的敘事策略》《與成長(zhǎng)同行——王巨成兒童文學(xué)創(chuàng)作論》對(duì)活躍于江蘇文壇的青年作家做了較為及時(shí)和深入的批評(píng)。總體而言，當(dāng)下對(duì)江蘇兒童文學(xué)作家作品、乃至全國很多原創(chuàng)兒童文學(xué)作品的研究，較多地停留在閱讀推廣層面。通過理論話語實(shí)踐與當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象對(duì)接，探究全球化語境下中國兒童文學(xué)的獨(dú)立性、江蘇兒童文學(xué)的特殊性，仍有很大的發(fā)展空間。

二、1978—2000年：藝術(shù)探索的覺醒與開啟

新時(shí)期伊始，“兒童文學(xué)教育論”和“兒童文學(xué)審美論”兩種文學(xué)觀念與創(chuàng)作實(shí)踐此消彼長(zhǎng)。很多革命題材的兒童小說的出現(xiàn)是“十七年”至“文革”時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的積壓和延續(xù)。如海笑的長(zhǎng)篇小說《紅紅的雨花石》《石城怒火》、中篇小說《小兵的腳印》，張彥平的長(zhǎng)篇小說《煙籠秦淮》《青春從這里開始》等，是革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義的“小英雄”“小戰(zhàn)士”式的主題敘事模式。但總體而言，在肯定教育和認(rèn)知功能的基礎(chǔ)上，兒童文學(xué)對(duì)“文學(xué)性”的回歸，對(duì)“人性”的挖掘，得到了一再的張揚(yáng)和不斷的放大；兒童本體的心理、情感活動(dòng)，以及兒童自我反思的意識(shí)和能力，通過童年回憶、地域文化的審美敘事，得到了全面的肯定和鄭重的書寫。1978—2000年的江蘇兒童文學(xué)主力軍為程瑋、劉健屏、黃蓓佳、金曾豪等。他們的作品總體上表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土童年回憶的熱衷，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，對(duì)兒童成長(zhǎng)所指向的“未來民族性格”的美好期盼。體裁以小說，尤其是短篇小說為主，題材和人物多為6-16歲未成年人的成長(zhǎng)故事；創(chuàng)作方式上是一種“激情”而又“自信”的現(xiàn)實(shí)主義，充滿了思辨性的詩意。曹文軒在鄉(xiāng)土敘事中的童年回憶，逐漸走向了審美的偏至；金曾豪以“叢林法則”的方式所塑造的動(dòng)物形象，呈現(xiàn)出冷峻的“生態(tài)美學(xué)”。他們對(duì)遣詞造句的斟酌、文風(fēng)意蘊(yùn)的經(jīng)營(yíng)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作實(shí)力和美學(xué)風(fēng)格。

1.兒童主體性的再發(fā)現(xiàn)

在中國近現(xiàn)代啟蒙思潮中，在“人”的發(fā)現(xiàn)的過程中，“兒童”的價(jià)值被一再挖掘。江蘇兒童文學(xué)在新時(shí)期伊始為撥亂反正、百廢待興的時(shí)代提供了新人物、新主題。劉健屏筆下不盲從的章杰、程瑋筆下青春動(dòng)人的“少女的紅發(fā)卡”等，創(chuàng)造了昂揚(yáng)樂觀的國家未來接班人形象。正是通過文本之內(nèi)的美學(xué)形態(tài)和文本之外的社會(huì)語境之間的張力，構(gòu)成了這些形象的經(jīng)典性意義。

劉健屏創(chuàng)作了《我要我的雕刻刀》等短篇小說，《初涉塵世》《今年你七歲》等長(zhǎng)篇小說，為新時(shí)期江蘇兒童文學(xué)的創(chuàng)作留下了濃墨重彩的一筆。他無意去展示時(shí)代痼疾帶給兒童的“傷痕”，而是以治病救人的態(tài)度抨擊了時(shí)代癥候下兒童的無知與盲從，刻意強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的意識(shí)和能力；他耐心細(xì)致地刻畫了新時(shí)期的兒童形象。他們不再是完美無缺、忠貞烈骨的“小英雄”“小戰(zhàn)士”，而是與新時(shí)期百廢待興同步成長(zhǎng)的有血有肉的孩童。劉健屏尤擅于對(duì)他們的怯懦、順從、頑劣、撒謊等問題做“心靈辯證法”式的剖析，并通過兒童自我反思的“過程性”完成精神洗禮。他用“雕刻刀”來雕刻民族性格，不遺余力地召喚“小男子漢”們撐起民族的未來。在《今年你七歲》中，他以父親的獨(dú)特視角深情又理性地記下兒子劉一波七歲的生活點(diǎn)滴，以健筆寫柔情。當(dāng)自己所秉承的“雕刻”男子漢的目的與現(xiàn)實(shí)生活中的無奈發(fā)生齟齬時(shí)，塑造“男子漢”的時(shí)代話題終成為未竟之業(yè)。劉健屏擅長(zhǎng)對(duì)人物心理變化作全景式剖析，塑造極富個(gè)性的人物形象，在新時(shí)期的兒童文學(xué)天地中發(fā)出了錚錚之聲。

新時(shí)期伊始，程瑋的許多短篇作品就顯現(xiàn)出兒童活潑潑的自然天性?！禨ee You》《來自異國的孩子》首次涉及到對(duì)外開放語境下中西文化的沖突帶給兒童的困惑。作品通過成人與兒童感受的差異、兒童們的“眾聲喧嘩”，使得中外文化價(jià)值觀得以更立體、豐滿的呈現(xiàn)?！督衲炅餍悬S裙子》《彩色的光環(huán)》《鏡子里的小姑娘》《哦，不，不是在月球上》《小溪從心中流過》《雞心項(xiàng)鏈》《少女紅襯衣》《少女紅發(fā)卡》《少女紅圍巾》等作品將青春期少女特有的生理、心理特征細(xì)膩真摯、輕松自如地描寫出來。她尤擅于通過“對(duì)話”來凸顯兒童與成人、兒童之間、中西差異、古今變化、情感與理智的沖擊和融合。少女成長(zhǎng)的意義彰顯為一個(gè)能動(dòng)的量變與質(zhì)變的過程，在“覺醒與壓抑”間充滿了張力，而不是凝滯、板結(jié)為一個(gè)儀式、一種程式。正如趙園所言：“在中國的文化環(huán)境中，少女的成長(zhǎng)經(jīng)歷是生命歷程中最無色彩的一段，我們有意地跳開它，而這段生命中卻充滿覺醒與壓抑，可作為生命全部行程的縮微形式?！盵1]趙園：《試論李昂》，〔沈陽〕《當(dāng)代作家評(píng)論》1989年第5期。程瑋的少女主題小說在當(dāng)代兒童文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，將其放置于整個(gè)當(dāng)代文學(xué)的場(chǎng)域中也是自成一家的。

2.鄉(xiāng)土敘事中的童年回憶

自古江蘇鐘靈毓秀、人文鼎盛，有著厚重的歷史文化積淀。對(duì)過往時(shí)空的關(guān)切，構(gòu)成面向鄉(xiāng)土、銘刻著作家本人強(qiáng)烈印記的“童年歷史”寫作。童年回憶作為一種創(chuàng)作資源，一種生命和精神的源頭，向人們展示了它獨(dú)特的魅力。地域特色與童年回憶的情感融合，是江蘇兒童文學(xué)作家生成藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的重要路徑。斯東·巴什拉在《夢(mèng)想的詩學(xué)》中曾言：“童年如同遺忘的火種，永遠(yuǎn)能在我們的心中復(fù)萌。”[1]〔法〕斯東·巴什拉：《夢(mèng)想的詩學(xué)》，劉自強(qiáng)譯，〔北京〕三聯(lián)書店1996年版，第129頁。兒童文學(xué)作家的鄉(xiāng)土回憶往往是從自身的童年回憶起步的，比如曹文軒的蘇北鹽城“油麻地”“大麥地”，金曾豪的江南水鄉(xiāng)，黃蓓佳的“‘蘆花飄飛’的江心洲”“青陽城”“仁字巷”，李有干的鹽城“大蘆蕩”，祁智的靖江“西來鎮(zhèn)”，曹文芳對(duì)“石家村”“香蒲草”“梔子花”“紫糖河”的詩意追尋……既有江蘇地域“百里不同風(fēng)”的地域特色，也有歷經(jīng)者的共同回憶，如不約而同出現(xiàn)在曹文軒、黃蓓佳、祁智筆下的蘆花鞋、蘆根、蘆蕩，以及饑荒與貧乏帶來的鄉(xiāng)村樣貌。他們對(duì)土生土長(zhǎng)的地域文化的稔熟和熱衷，以散文筆調(diào)或意識(shí)流的方式描摹地方性、流變性和碎片化的童年生活，拼貼出了地域特色多樣、鄉(xiāng)土風(fēng)格多元的童年景觀。

盡管曹文軒早就遠(yuǎn)離了蘇北農(nóng)村，人生更多的時(shí)光是在北京、大學(xué)校園中度過，但是這些時(shí)刻裹挾、影響他的都市浮華、校園氣象幾乎在他的文本中難見蹤影，他的眾多作品幾乎沒有離開過他的童年、故土。他所回避的當(dāng)下與所堅(jiān)守的“童年”，既是他寫作的視角、立場(chǎng)，也是境界和品格。正如曹文軒《鄉(xiāng)村情結(jié)》中寫道：“二十年歲月，家鄉(xiāng)的田野上留下了我斑斑足跡，那里的風(fēng)，那里的云，那里的雷，那里的苦難與稻米，那里的一切，皆養(yǎng)育了我，影響了我，從肉體到靈魂?！盵2]曹文軒：《〈細(xì)米〉代后記》，〔南京〕江蘇少年兒童出版社2006年版，第243-244頁。故鄉(xiāng)給予曹文軒的，不只是素材和經(jīng)驗(yàn)，還有靈魂和氣質(zhì)。其中最能夠代表曹文軒文學(xué)成就和審美趣味的作品，是他以自己的蘇北農(nóng)村童年生活經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的《草房子》《紅瓦黑瓦》《細(xì)米》《青銅葵花》等長(zhǎng)篇小說，《甜橙樹》《紅葫蘆》等中短篇小說。在這些作品中，曹文軒構(gòu)建了獨(dú)樹一幟的文本：中國當(dāng)代鄉(xiāng)土敘事下的詩性童年生活。它指向了中國二十世紀(jì)六七十年代物質(zhì)匱乏、精神貧乏的“中國童年”景觀。曹文軒的作品承接了魯迅《故鄉(xiāng)》《社戲》中水鄉(xiāng)童年的生命原初體驗(yàn)，創(chuàng)作出桑桑、紙?jiān)?、林冰、?xì)米、青銅、葵花等數(shù)個(gè)生動(dòng)的當(dāng)代兒童形象。他從生命哲學(xué)的苦難意識(shí)出發(fā)，以志存高遠(yuǎn)的大手筆寫兒童，以赤子之心的兒童立場(chǎng)寫人生，以唯美而傷感的美學(xué)追求創(chuàng)造“藝術(shù)形式”。通過對(duì)特定年代蘇北農(nóng)村童年生活苦難而不乏精彩、憂郁而不乏趣味的書寫，曹文軒不但承接了中國現(xiàn)代文學(xué)中的鄉(xiāng)土敘事、詩性小說，更向世界講述了兒童目光中的“中國故事”。

金曾豪出生于江蘇常熟練塘的中醫(yī)世家。江南水鄉(xiāng)的氤氳、書香門第的熏陶，使得他的作品問世之初即有較高的起點(diǎn)。使其聲名鵲起的《小巷木屐聲》充滿了濃郁的鄉(xiāng)土文學(xué)的氣息，“黃箬殼，青竹蔑，一黃昏編只小斗笠。蒙蒙雨，雨蒙蒙，雨打斗笠淅瀝瀝……”，呱噠呱噠的木屐聲透著作家獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息從小巷深處自遠(yuǎn)而近，童年意趣與傳統(tǒng)民族特色交相輝映。在散文集《藍(lán)調(diào)江南》以及少年小說《秘方秘方秘方》《絕招》《幽靈島》《蘆蕩金箭》《青春口哨》等作品中，他非常樂意撿拾出蘇南地區(qū)的種種俗語、童謠、農(nóng)諺、順口溜、鄉(xiāng)間小調(diào)，以及與之相關(guān)的民風(fēng)民俗、家長(zhǎng)里短、約定俗成，這些構(gòu)成了獨(dú)具特色的吳地風(fēng)情。江南氣韻也孕育了無數(shù)有風(fēng)骨的人物：獨(dú)具特色的“小娘舅”們（《青春口哨》《迷人的追捕》《七月豪雨》《陽臺(tái)上的船長(zhǎng)》等）、孤清而善良的三娘（《有一個(gè)小閣樓》）、抗日小英雄金瑞陽（《蘆蕩金箭》）?？梢哉f，“江南中的童年”不僅是金曾豪文學(xué)創(chuàng)作的特色，更是他的重要主題，并成為他心靈棲息之地、文筆寄托之處。

3.兒童與動(dòng)物、自然萬物

對(duì)于新時(shí)期以來的動(dòng)物小說，金曾豪的創(chuàng)作具有開創(chuàng)意義。他打破了“小白兔”“大灰狼”式簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)，放棄了對(duì)動(dòng)物膚淺的“擬人化”的處理方式，而采用“上帝視角”（金曾豪語）平等看待眾生萬物，以敬畏自然的姿態(tài)書寫大自然中的動(dòng)物，反思人類對(duì)動(dòng)物世界的掠奪和侵占。對(duì)于兒童讀者而言，既是生動(dòng)的自然生態(tài)課程，還能從動(dòng)物小說中感悟到生存、競(jìng)爭(zhēng)、暴力的沉重。《狼的故事》《蒼狼》《鶴唳》《絕谷猞猁》《鳳凰山谷》等作品中塑造了孤獨(dú)的狼、狷介而憂郁的狐貍丹丹、帶領(lǐng)結(jié)的鵝、有情有義的警犬拉拉、悲情的相牛、逐漸野化的母豬“別克”、不斷尋找家園的猞猁、優(yōu)雅的鶴、可愛的小鹿波波、芳烈的駿馬貝貝、英雄遲暮的老鷹等形態(tài)各異的動(dòng)物形象。它們有著逼真細(xì)致的野外生活習(xí)性、“叢林法則”殘酷環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)意志力，以及“不自由，毋寧死”的剛烈性格。金曾豪的創(chuàng)作時(shí)而充滿歡愉的浪漫，時(shí)而充斥殘酷的冷靜，時(shí)而迸發(fā)瘋狂的野蠻。在《鳳凰山谷》中，金曾豪調(diào)動(dòng)了既往的寫作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)鳳凰山谷的生態(tài)體系做了全景式的描繪。以鳳凰山谷的生靈萬物為喻體，來比喻人與萬物之間的關(guān)系。動(dòng)物、人類、自然萬物通過這種隱喻方式整合起來，清晰地凸顯出人與自然萬象間的血脈淵源，從而生成了人與自然“命運(yùn)共同體”的美學(xué)品格。在多篇小說文末，對(duì)生態(tài)倫理的理性認(rèn)同和情感遷移，被較為突兀的現(xiàn)代化進(jìn)程瞬間摧毀。這一文本實(shí)踐沿襲了金曾豪創(chuàng)作的慣常思路：為完成一個(gè)決絕的姿態(tài)而刻意設(shè)置了他筆下的人物命運(yùn)。

動(dòng)物小說對(duì)于兒童文學(xué)而言，既是重要的創(chuàng)作資源和文學(xué)意象，也是一種兒童精神，指向“去人類中心主義”的未來。如何在人類與自然、文明與生態(tài)的復(fù)雜糾葛中重思“動(dòng)物”“自然”“生態(tài)”之于兒童的當(dāng)代意義，構(gòu)建其作為兒童文學(xué)精神的獨(dú)特價(jià)值，仍是一個(gè)充滿難度的課題。

二、2000以來：表現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)存在的廣度和深度

新世紀(jì)前后，年輕作家大規(guī)模的出現(xiàn)，包括重返兒童文學(xué)創(chuàng)作的黃蓓佳、程瑋。她們的創(chuàng)作不同程度地表現(xiàn)為宏大敘事的退場(chǎng)，將目光更多地投射在兒童的實(shí)際生活中。比如黃蓓佳《我要做好孩子》傳達(dá)出對(duì)教育體制重壓下兒童身心狀態(tài)的憂慮和無奈，曾經(jīng)洋溢在《小船，小船》《蘆花飄飛的時(shí)候》中的詩意已消弭在學(xué)習(xí)成績(jī)不盡如人意的煩惱中。對(duì)兒童本體的關(guān)注帶來了創(chuàng)作體裁的豐富，年輕作者開始活躍于兒童文學(xué)界，并多以童話、兒童生活故事為創(chuàng)作體裁。童話等幻想類體裁越來越多地成為新世紀(jì)以來兒童文學(xué)創(chuàng)作的主體，比如第五屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)（2000年）江蘇獲獎(jiǎng)?wù)咄跻幻返亩唐挕稌纠锏奈浵仭?。同時(shí)，作家對(duì)讀者期待的重視，加之童書市場(chǎng)的日益繁榮刺激了作家的創(chuàng)作取向，以市場(chǎng)細(xì)分為導(dǎo)向的兒童文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了低幼童話、兒童生活故事、校園小說、幻想小說等面向不同年齡段的作品。這既可能是一種勇敢的藝術(shù)探索，也可能是市場(chǎng)利益驅(qū)使。

1.表現(xiàn)童年現(xiàn)實(shí)生活的廣度

新時(shí)期伊始對(duì)童年生活的表現(xiàn)，多以中短篇小說的體量，片斷式、切面式地表現(xiàn)兒童在校園生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格品質(zhì)、友伴關(guān)系、家庭生活、鄰里社區(qū)等場(chǎng)景中的體悟和改進(jìn)。“改正缺點(diǎn)”“消除誤會(huì)”“加速前進(jìn)”是這一特定階段兒童文學(xué)創(chuàng)作的主要內(nèi)容。新世紀(jì)以來，當(dāng)代中國社會(huì)與文化的裂變、重組帶來了當(dāng)代“中國式童年”的豐富性和復(fù)雜性：短短四十年現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)傳統(tǒng)童年模式的“同一性”的顛覆；社會(huì)分層對(duì)城鄉(xiāng)兒童生活及精神面貌的深遠(yuǎn)影響與重塑；不斷變更的媒介文化對(duì)當(dāng)代兒童的群體與個(gè)體的裂變式、代際式影響……前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代共時(shí)性地在這片土地上相生相斥，交互而雜糅地建構(gòu)了當(dāng)代“中國式童年”的多元性和復(fù)雜性。因此，對(duì)學(xué)業(yè)壓力、家庭變故、身心疾患、留守與流動(dòng)的生活狀態(tài)等當(dāng)下兒童真實(shí)生活的熱烈關(guān)注，逐漸成為江蘇作家樂于開拓、全面涉及的新領(lǐng)域。

對(duì)當(dāng)下兒童生活的高度關(guān)注、全面書寫，既促成了作家的創(chuàng)作，也引發(fā)了廣泛的社會(huì)共鳴。黃蓓佳的《我要做好孩子》《今天我是升旗手》涉及到應(yīng)試教育背景下的兒童成長(zhǎng)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)意識(shí)。《親親我的媽媽》講述了抑郁、自閉的母子二人舒一眉和安迪之間小心翼翼地、由淺及深的交流故事?！赌闶俏业膶氊悺分鹘鞘翘剖暇C合癥的孤兒貝貝。祁智《芝麻開門》以及此后被進(jìn)一步擴(kuò)容的《麻雀在歌唱》《貓頭鷹逃亡》《蝌蚪會(huì)跳舞》《小金魚飛翔》等系列，構(gòu)建了以“大鐘亭小學(xué)”為中心的兒童生活場(chǎng)景。在這一片與真實(shí)社會(huì)生活高度貼合的背景基礎(chǔ)上，凸現(xiàn)了許多個(gè)性鮮明、辨識(shí)度很高的兒童。此外，韓青辰的“小茉莉”女孩成長(zhǎng)故事系列；王巨成的長(zhǎng)篇小說《七個(gè)少女和一只白鴿》《震動(dòng)》系列對(duì)初中生成長(zhǎng)的記錄；李志偉對(duì)“跑步運(yùn)動(dòng)”為主題的運(yùn)動(dòng)類題材的專注（《追逐風(fēng)的孩子》）；殷建紅對(duì)當(dāng)下蘇州工業(yè)園區(qū)發(fā)展背景下兒童成長(zhǎng)的書寫（《十圖橋》《千河鎮(zhèn)》《百步街》）；顧鷹對(duì)單親家庭兒童的描述（《我是桑果果》系列）等等。中國兒童當(dāng)下的日常生活，尤其是江蘇兒童在高強(qiáng)度的教育體制下的生活狀態(tài)，被全方位的書寫；當(dāng)代兒童作為獨(dú)立的人格主體得到了極大的尊重，其個(gè)體情感得到了充分的關(guān)照。兒童的主體位置被提升到一個(gè)嶄新的寫作高度，這是新世紀(jì)以來兒童文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)普遍的寫作趨勢(shì)。

對(duì)農(nóng)村兒童生活的關(guān)注，日漸成為江蘇作家的寫作熱點(diǎn)。黃蓓佳《余寶的世界》關(guān)涉到城市流動(dòng)兒童的成長(zhǎng)狀態(tài)。徐玲的《流動(dòng)的花朵》講述了王弟、姐姐王花隨農(nóng)民工父母進(jìn)城求學(xué)的過程，較為深入地涉及到了教育公平、城市接納等問題。一連串沉重而苦澀的成長(zhǎng)困境在一種有節(jié)制的敘述之后，總以“光明和希望”收尾，帶有邏輯合理、價(jià)值正確的理想色彩。她的長(zhǎng)篇小說《如畫》讓外來務(wù)工人員孩子返回農(nóng)村，看到了“新農(nóng)村”的新變和希望。刷刷的長(zhǎng)篇小說《幸福列車》讓農(nóng)村女孩杜鵑看到了城鄉(xiāng)互動(dòng)下的美好未來。王一梅的紀(jì)實(shí)文學(xué)《一片小樹林》簡(jiǎn)潔流暢地描述了鄉(xiāng)村小學(xué)校長(zhǎng)楊瑞清二十年如一日的堅(jiān)守和建設(shè)。胡繼風(fēng)的短篇小說集《鳥背上的故鄉(xiāng)》以群像的方式刻畫了農(nóng)村留守與流動(dòng)兒童的不同遭際。尤其是王巨成的長(zhǎng)篇小說《穿過憂傷的花季》，以留守初中生為主線，通過鄰里社群、校園生活、同伴關(guān)系等的刻畫，構(gòu)建了一幅幅真實(shí)細(xì)膩的鄉(xiāng)村圖景：無人照料的瀕死老人，被性侵的女孩，偷嘗禁果的少男少女，欺行霸市的混混幫派，齟齬斗氣的鄉(xiāng)鄰與村落，缺少交流的打工家庭關(guān)系，簡(jiǎn)單粗暴的師生溝通方式。老人去世，孩子們隨父母進(jìn)城打工，新一輪的背井離鄉(xiāng)再次上演。鄉(xiāng)村的沙漠化、空殼化，留守兒童成長(zhǎng)的無助與撕裂，立體而真實(shí)的凸顯出來。

從不勝枚舉的當(dāng)下兒童生活作品中可以看到童年觀念的變遷，兒童文學(xué)創(chuàng)作從“居高臨下”式的教育、訓(xùn)誡兒童，轉(zhuǎn)向了“平視”視角中對(duì)兒童和童年生活的尊重。一方面，從當(dāng)代兒童的立場(chǎng)和視角，較為輕松幽默、零距離地描述兒童的日常生活，既是對(duì)長(zhǎng)期以來被漠視的兒童生理和心理真實(shí)狀態(tài)的充分認(rèn)可，極大滿足了特定年齡段兒童的閱讀需求與認(rèn)同感，也反映了兒童文學(xué)對(duì)自由感、娛樂性等審美功能的召喚。另一方面，童年生活的豐富性、多元性得到了前所未有的關(guān)注。尤其是占據(jù)中國未成年數(shù)量33%的留守與流動(dòng)兒童的生活狀況，成為青年作家樂意涉及的選題。這既與他們多生活于基層，對(duì)農(nóng)村留守與流動(dòng)兒童的生活境況比較熟悉，有較為充分的素材和資源，也與主流評(píng)獎(jiǎng)體系對(duì)這一題材的推進(jìn)、扶持有很大關(guān)系。

2.探尋兒童成長(zhǎng)的深度

新世紀(jì)前后，江蘇青年作家對(duì)當(dāng)下兒童成長(zhǎng)的心靈史有著更為深入的認(rèn)知和判斷，對(duì)時(shí)代進(jìn)程、社會(huì)環(huán)境、教育體制所帶來的兒童的心靈變異、成長(zhǎng)困境有了更敏感的認(rèn)知、更深入的體察和更精微的敘述。

韓青辰是位非常有特點(diǎn)的青年作家。她對(duì)兒童人性的透視、心理的剖析、主體性的深度書寫，都顯現(xiàn)出難得的清醒和執(zhí)著。她的中篇小說《龍卷風(fēng)》，長(zhǎng)篇小說《小證人》《因?yàn)榘职帧?，紀(jì)實(shí)文學(xué)《飛翔吧，哪怕翅膀斷了心》等，所選取的主題人物都是不太“討巧”的類型：因不堪學(xué)業(yè)壓力而自殺的高中生、抑郁癥家庭、網(wǎng)癮少年、聾啞兒童、艾滋病患兒、職業(yè)小乞丐、烈士遺孤、在命案中需要自證清白的“污點(diǎn)證人”……正是這些“特殊”的未成年人，他們所遭遇的挫敗、苦難，包括他們無法修復(fù)的未來、慘烈的命運(yùn)，都在提醒我們兒童作為世界的一部分，除了明亮的希望和歡愉外，也承受著世界帶給兒童在內(nèi)的所有人的碾壓。“我看見我十三年的生命完完整整躺在媽媽寫滿安全指南和學(xué)習(xí)計(jì)劃的玻璃罩里！我認(rèn)識(shí)的人差不多都是名師，我是性能超強(qiáng)的學(xué)習(xí)機(jī)，一度我的排泄物都帶有印刷物的鉛灰味兒！”“這個(gè)城市每隔一段日子就有一個(gè)懦夫和混蛋像肖依那樣跳樓身亡，我不知道他們死給誰看，其實(shí)人們?cè)缫褜徝榔冢紤械灭埳?。”（《龍卷風(fēng)》）語言不只是技巧、形式，它和內(nèi)容一起成為藝術(shù)的本質(zhì)。約翰·史蒂芬斯在《兒童小說中的語言與意識(shí)形態(tài)》中強(qiáng)調(diào)：“很難想象一個(gè)敘事是沒有意識(shí)形態(tài)的：意識(shí)形態(tài)借由語言生成，并且存在于語言之中?！鴶⑹卤旧砭褪怯烧Z言構(gòu)成的?！盵1]約翰·史蒂芬斯：《兒童小說中的語言與意識(shí)形態(tài)》，張公善，黃惠玲譯，〔合肥〕安徽少年兒童出版社2010年版，第8頁。韓青辰對(duì)兒童主體性的著力開掘，對(duì)外部社會(huì)環(huán)境造成兒童的劇烈心理危機(jī)的嚴(yán)肅探尋，蘊(yùn)含著斗士參孫的悲愴。這在江蘇乃至全國兒童文學(xué)界，都有著特別的意義。

3.歷史深處的童年想象

無數(shù)代人的童年記憶都留駐在古老中國的廣袤大地上，和一方水土有著千絲萬縷的情緣，承載了現(xiàn)代人關(guān)于過去、現(xiàn)在、未來的喟嘆。更有作家擺脫私人性的童年生活記憶、審美趣味的籠罩，延伸到歷史深處，書寫“歷史中的童年”。在時(shí)間長(zhǎng)河的擺渡中，以兒童的目光凝視那些充滿“江蘇”地域特色的生動(dòng)人物和風(fēng)俗畫卷。在個(gè)體生命體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，升華為更緊實(shí)、開闊的故事結(jié)構(gòu)，更具有高度的童年精神。

從《漂來的狗兒》《艾晚的水仙球》《黑眼睛》《星星索》《童眸》到《遙遠(yuǎn)的風(fēng)鈴》，黃蓓佳繪制了童年成長(zhǎng)的圖譜。而這段帶有極強(qiáng)時(shí)代性的童年生活，打上了五六十年代鮮明的烙印，也是黃蓓佳個(gè)體成長(zhǎng)的自我印痕。這使得相關(guān)作品的人物性格、生活場(chǎng)景、民俗節(jié)慶、風(fēng)物與細(xì)節(jié)顯得異常細(xì)膩動(dòng)人。

黃蓓佳對(duì)童年史詩的拼圖，不僅從她本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷下延到新世紀(jì)的兒童，更上溯到民國時(shí)代。結(jié)合“五個(gè)八歲”系列長(zhǎng)篇小說，黃蓓佳將百年中國的童年生活放置在特定的歷史節(jié)點(diǎn)上：民國初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和安定的1924年（《草鐲子》），抗戰(zhàn)即將結(jié)束的1944（《白棉花》），文革初期的1967年（《星星索》），剛剛恢復(fù)高考的1982年（《黑眼睛》），以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的2009年（《平安夜》）。然而，在這些顯著的歷史節(jié)點(diǎn)中，梅香、克儉、小米、艾晚和任小小都沒有應(yīng)和著歷史節(jié)點(diǎn)，成為某個(gè)時(shí)事所造、應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)代小英雄。梅香還沉溺在與秀秀一起裝扮洋娃娃的游戲中，克儉在伶牙俐齒的兩個(gè)姐姐面前拙于表達(dá)，小米對(duì)爸爸被批斗游街已經(jīng)司空見慣，被哥哥姐姐光環(huán)遮掩的艾晚顯得毫不出眾，任小小已經(jīng)在父母離異、外公外婆離異、爺爺再婚的復(fù)雜家庭關(guān)系中游刃有余。

黃蓓佳從日常生活的聲響、氣味、紋理中，敲擊著個(gè)體的感官。歷史的重要節(jié)點(diǎn)所形成的宏大景觀與個(gè)體獨(dú)自承擔(dān)的生活細(xì)節(jié)，形成了彼此的互文：歷史的重量與每一個(gè)個(gè)體不能承受的生命之輕；日常生活承接著歷史變遷所釋放的能量，并以燎原之勢(shì)反作用于宏大敘事，它的真實(shí)和無孔不入甚至還會(huì)形成巨大的慣性。因此，如何看待百年中國中的童年生活、誰又具有百年中國兒童的典型性，黃蓓佳給出了一份很不一樣的樣本。梅香不像葉圣陶的“稻草人”、沈從文《阿麗思中國游記》中的阿麗思，無能為力地注視著中國農(nóng)村慘相；克儉不具有《大林和小林》的階級(jí)意識(shí)與價(jià)值判斷，更沒有像“三毛流浪記”那樣顛沛流離；小米沒有成長(zhǎng)為“小英雄雨來”“小兵張嘎”式的小戰(zhàn)士，而是個(gè)迷戀小人書、熱衷玩溜鐵圈的尋常男孩；潑辣能干的艾早、學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)的艾好，以及平凡的艾晚都和《班主任》中的謝慧敏完全不具有可比性。即便是《童眸》中流氓習(xí)氣很重的馬小五，也與《班主任》中的宋寶琦無法并置。正如黃蓓佳在《童眸》后記中引用的奈保爾的那句名言：“生活如此絕望，每個(gè)人卻興高采烈地活著！”黃蓓佳放棄了某種整飭的典型性，揶揄了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的凌空蹈虛。她筆下的兒童是脆弱、稚嫩、懵懂的，他們不是被歷史選擇的關(guān)鍵人物，不是時(shí)勢(shì)所造的英雄，不是隨著一個(gè)嚴(yán)密精致完整故事的演進(jìn)而橫空出世、光芒四射的寵兒。他們的童年生活在歷史細(xì)微處，有著命運(yùn)弄人的不測(cè)、時(shí)代潮流的無奈、歷史趨勢(shì)的卷席，卻始終葆有著明亮、率真、纖弱、柔韌的生命體驗(yàn)。這是黃蓓佳對(duì)百年中國童年歷史的深情回眸。

相比較于曹文軒、金曾豪對(duì)童年回憶的耽迷和自矜，新世紀(jì)以來的童年回憶帶著“逝者如斯夫”的感傷，構(gòu)成了新世紀(jì)童年回憶式書寫的基調(diào)。對(duì)舊時(shí)光中童年生活、民風(fēng)鄉(xiāng)俗、傳統(tǒng)文化的再三致意，是新世紀(jì)城市化進(jìn)程背景下的一種“幽趣”。祁智的《小水的除夕》《羊在天堂》等小說，以及與之構(gòu)成互文效應(yīng)的散文集《一星燈火》，從中可以看到祁智不遺余力地用男孩小水的視角復(fù)原“物象”中的原鄉(xiāng)：四季風(fēng)華、天賜蘆葦、棣上人家、十字街口、理發(fā)店、浴室、車站，以及當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。許多已經(jīng)消失了的物象，在歲月的記憶場(chǎng)景中不斷閃回，在心情和情緒的彌漫中不斷出場(chǎng)，被作者執(zhí)著而又深情地記載在文本里。這些構(gòu)成精神原鄉(xiāng)的場(chǎng)景、情緒都指向作者的童年生活。祁智對(duì)這片真實(shí)又虛妄、美好又不可逆的失樂園的竭力復(fù)原，也是對(duì)曾經(jīng)的懵懂少年的追溯和復(fù)原，更是對(duì)元?dú)饬芾斓膬和竦脑偃乱?。在這個(gè)意義上，《小水的除夕》不只是一個(gè)滯留在過去時(shí)空中，自足封閉、縹緲不可及、不與當(dāng)下發(fā)生關(guān)聯(lián)的失樂園?！巴辍睋崦诉^去，照亮了當(dāng)下，并將零碎而炫目的過去融入到當(dāng)下，匯成了存在的關(guān)聯(lián)性、連續(xù)性。正是在這一不斷建構(gòu)的童年精神的“過程性”中，在尋求童年舊時(shí)光與當(dāng)下復(fù)雜的社會(huì)文化語境的審美定位中，生成了文本的張力。審美機(jī)制看似是由文本內(nèi)部生成的，而根本上是由社會(huì)和文化的整體語境共同構(gòu)成的——現(xiàn)代化進(jìn)程中失落的故鄉(xiāng)、成人作家和讀者無處安放的精神家園，都使得作者渴望兒童讀者理解并悅納這一突然變得遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

4.幻想類題材的崛起 幻想是兒童文學(xué)的重要特質(zhì)，是新世紀(jì)中國兒童文學(xué)重要的藝術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。第五屆（2000年）全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)江蘇獲獎(jiǎng)作品是王一梅的短篇童話《書本里的螞蟻》，表明以低幼童話為首發(fā)陣容的幻想類作品開始進(jìn)入“文學(xué)”視野。此后，童話、少年幻想類小說等面向不同年齡段的作品開始層出不窮。郭姜燕、顧抒、趙菱等更年輕的作家不斷匯入到新世紀(jì)以來的幻想類文學(xué)創(chuàng)作中，形成了多元共生的發(fā)展面貌。

王一梅曾在幼兒園工作十余年，與幼兒生活的無縫對(duì)接，使她非常熟悉兒童的精神世界。比如她的早期代表作《書本里的螞蟻》一開頭是“古老的墻角邊，孤零零地開著一朵紅色的小花”，兒童的稚嫩和墻角的“古老”相互輝映，生成了奇異的反差。螞蟻的天真率性與舊書的刻板凝滯也構(gòu)成了沖撞，讓“新故事”的出現(xiàn)變成了奇妙的遇合。《給烏鴉的罰單》《屎殼郎先生喜歡圓形》有一種不可名狀的滑稽感；《樹葉兔》《胡蘿卜先生的胡子》想象曼妙；《薔薇別墅的老鼠》《洛卡的一年》中生命哲思的詩意，生成了低幼童話的藝術(shù)美感和童年趣味。她的長(zhǎng)篇童話《鼴鼠的月亮河》《住在雨街的貓》《恐龍的寶藏》《木偶的森林》，有著精心設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)、溫情而不失幽默的語言、哲理與游戲互補(bǔ)的情節(jié)、開放式的結(jié)局，以及“萬物有靈”“眾生平等”的生態(tài)意識(shí)。這些構(gòu)成王一梅獨(dú)具特色的低幼童話風(fēng)格。誠如朱自強(qiáng)評(píng)價(jià)其作品“可以用以標(biāo)示中國原創(chuàng)兒童文學(xué)作品所達(dá)到的一定的藝術(shù)高度”[1]朱自強(qiáng)：《尋找家園——評(píng)王一梅的〈木偶的森林〉》，〔上海〕《文學(xué)報(bào)》2005年9月1日。。

趙菱《父親變成星星的日子》《故事帝國》等長(zhǎng)篇童話作品專注于想象力的幻化。顧抒的短篇童話《布若坐上公交車走了》在想象力的多次嘗試和現(xiàn)實(shí)的多次追尋中形成有意趣、有張力的文本實(shí)驗(yàn)。郭姜燕的《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》中，少年信使阿洛來往于人類社會(huì)和黑森林之間，開啟了一段時(shí)空里的奇遇。阿洛的信使身份賦予了兒童改變歷史現(xiàn)狀的巨大信心，但是對(duì)這一可能性的書寫，郭姜燕是非常節(jié)制的，平凡少年阿洛對(duì)小鎮(zhèn)和森林的探索，既是積極主動(dòng)的，又是謙卑友善的。童年生命狀態(tài)與自然生態(tài)意識(shí)，融洽地奔馳在郭姜燕的寫作里。布羅鎮(zhèn)和森林，從彼此對(duì)立，到相互接納之間構(gòu)成的張力、縫隙和彌合，使這個(gè)童話文本具有較強(qiáng)可讀性的同時(shí)又達(dá)到了的一定的深度。盡管少年阿洛的信使之旅不乏有“集體期待”的被裹挾意味，各司其職的人物形象、充滿必然性的情節(jié)設(shè)計(jì)難脫童話創(chuàng)作“類型化”的窠臼，但是平凡少年阿洛找回了人類失落的生命家園。這不僅關(guān)乎想象力、童話品質(zhì)，更是一種比一般環(huán)?；蛏鷳B(tài)意識(shí)更為深刻的“命運(yùn)共同體”的理解，令我們對(duì)未來世界充滿期待。

新世紀(jì)以來江蘇兒童文學(xué)年輕作家對(duì)新的創(chuàng)作方式、敘事結(jié)構(gòu)、審美形態(tài)有著創(chuàng)新的銳氣，尤其顯現(xiàn)在少年幻想類作品的創(chuàng)作中。這一類型文學(xué)作品具有時(shí)尚性、娛樂性、消費(fèi)性和原生態(tài)性的特點(diǎn)，獲得了擁躉的狂熱喜愛。如顧抒的《夜色瑪奇蓮》系列，將困擾人心的妒忌、孤獨(dú)、虛榮、貪婪等欲望，隱喻為各種“獸”。正邪混雜的捕獸人群體，通過懸賞、豢養(yǎng)、培育新品種的“獸”來控制世界的資本大鱷……這個(gè)二次元的世界無疑是現(xiàn)實(shí)世界的鏡像。少女毛豆和她的朋友們與吞噬他們內(nèi)心的“獸”不斷抗?fàn)幍倪^程，也是其心靈不斷被救贖的過程。顧抒對(duì)敘事策略、故事結(jié)構(gòu)、語言表現(xiàn)力、氛圍營(yíng)造都做了用心的努力。在《白魚記》系列中又將這一精致處理細(xì)節(jié)的方式運(yùn)用于中國古典風(fēng)范的構(gòu)建中。

少年幻想文學(xué)的異軍突起，以其獨(dú)特的意義參與到兒童文學(xué)乃至社會(huì)文化的重塑過程中。它敏銳地鼓勵(lì)著、縱容著新的創(chuàng)作方式和審美形態(tài)，又被牽制在喜新厭舊、始亂終棄的市場(chǎng)機(jī)制中。它有可能形成類似“亞文化”特征的讀者群落，削弱現(xiàn)實(shí)空間中自我與他者的真實(shí)對(duì)話，但不得不承認(rèn)，它為江蘇兒童文學(xué)的發(fā)展提供了藝術(shù)新變、儲(chǔ)備作家后備力量的一種可能。

四、 結(jié) 語

“若無新變，不能代雄”，江蘇兒童文學(xué)為改革開放以來的兒童文學(xué)發(fā)展提供了新題材、新人物、新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)；拓展了童年觀、兒童生活內(nèi)容、兒童心靈版圖、兒童面對(duì)自然萬物的“世界觀”；形成了較為充足的創(chuàng)作梯隊(duì)，良性循環(huán)的市場(chǎng)機(jī)制和讀者接受氛圍。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，文學(xué)界、出版界和教育界對(duì)面向兒童的閱讀推廣活動(dòng)愈加重視，兒童文學(xué)的傳播與接受成為社會(huì)文明進(jìn)程中的獨(dú)特文化風(fēng)景。與此同時(shí)，對(duì)國外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的引進(jìn)、對(duì)兒童文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的關(guān)注，達(dá)到了前所未有的高點(diǎn)。作家、作品、出版社、期刊、讀者的良性互動(dòng)，生成了江蘇兒童文學(xué)豐厚的人文環(huán)境和讀者接受氛圍，也形成了由創(chuàng)作者、出版者、購買者與消費(fèi)者構(gòu)成“童年消費(fèi)”到“消費(fèi)童年”的市場(chǎng)網(wǎng)格。這既是兒童文學(xué)繁榮的重要契機(jī)，但也帶來了一些作家俯首于市場(chǎng)導(dǎo)向、獻(xiàn)媚于兒童趣味的寫作姿態(tài)。

在兒童文學(xué)高度市場(chǎng)化的今天，相較于全國各地兒童文學(xué)創(chuàng)作的多元態(tài)勢(shì)，江蘇兒童文學(xué)存在的問題也顯而易見：兒童散文、兒童詩歌、兒童寓言等體裁的創(chuàng)作力嚴(yán)重不足。兒童文學(xué)理論批評(píng)隊(duì)伍較為薄弱，尤其是當(dāng)下超大的閱讀量增加了不同研究者對(duì)文本評(píng)價(jià)、整體性研究、理念對(duì)話的難度。兒童文學(xué)作品多樣性在滿足不同年齡、類型讀者的審美需求的同時(shí)，更需要謹(jǐn)慎對(duì)待作為“文化產(chǎn)品”背后的意圖和效應(yīng)，更需要檢討作為江蘇原創(chuàng)兒童文學(xué)的品質(zhì)。尤其一些年輕作家文學(xué)素養(yǎng)準(zhǔn)備不足、文化視野偏狹，在流水線式的出書進(jìn)度中，未能在面向兒童、面向未來的格局意識(shí)下思考童年精神，導(dǎo)致在兒童文學(xué)觀念的更新、童年書寫的藝術(shù)難度、文本本身的試驗(yàn)與探索等問題上存在一些不足和缺陷。江蘇兒童文學(xué)面臨著走出小格局，走向藝術(shù)品質(zhì)、文化境界全面提升的關(guān)鍵期。年輕作家應(yīng)該在汲取中外兒童文學(xué)經(jīng)典作品藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的過程中，生成更具辨識(shí)度的藝術(shù)風(fēng)格；在童年精神召喚下展現(xiàn)江蘇特色語境下童年故事的創(chuàng)作自律、藝術(shù)自覺、文化自信。