趙偉

老舍先生享有“語言大師”之盛名，其一生作品眾多，部部堪稱經(jīng)典。正如他自己所言：“我還始終保持著我的‘俗與‘白?！边@一句不可謂不深刻。老舍以白、淺、顯之語言，借丹青妙筆，為讀者塑造了眾多生動、鮮明的形象，描繪了多幅清新優(yōu)美的景象。就其經(jīng)典散文作品《濟南的冬天》而言，可謂老舍語言風(fēng)格的集大成者，以獨特的語言藝術(shù)為讀者描摹出一幅濟南冬令勝景圖。

一、口語色彩，質(zhì)樸清新

老舍先生的文學(xué)作品素來以口語化見長，小說如是，散文亦如是。其寫景散文著作《濟南的冬天》中有不少對景物的描摹撰繪。若形容修飾過多，文風(fēng)極易走向書面化，給人文縐縐之感。《濟南的冬天》筆觸如與讀者拉家常一般，親切自然且生動傳神，白俗淺顯卻朗朗上口，賦予這篇寫景散文獨特的美感，體現(xiàn)了老舍先生過硬的語言功力。

首先，全文以第二人稱為敘述視角，或言之以明，或示之以暗。如這一句：“叫你希望看見一點兒更美的山的肌膚。”其中，“你”乃明言，“希望”“看見”則為暗用。無論是明言，抑或暗用，都如面對面地與讀者展開談話，令人倍感親切。

其次，文中語言盡顯口語色彩?？谡Z化語言的典型特點是：句子簡潔、分句尤多、復(fù)句多停頓、結(jié)構(gòu)簡單、關(guān)系清晰。如文中所言：“古老的濟南，城內(nèi)那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點兒雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧?！边@一句不可謂短，但每個分句卻簡潔異常，結(jié)構(gòu)清晰，關(guān)系明了，尤其一個“對”字，賦予了全句極強的口語色彩。有些句式雖書面化，但老舍先生在借用之時，也盡可能免去其冗雜的結(jié)構(gòu)，令其簡潔、好讀。誠如文章開頭所言：“對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮大風(fēng)，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對于一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟南的冬天是響晴的?！崩仙釋ⅰ跋裎摇背殡x出來，猶如補充說明一般，將原本書面化的語言簡化，使之朗朗上口。

最后，文章語氣詞運用頗多，書面語少之又少?？v觀《濟南的冬天》一文，各種各樣的語氣詞使用頻繁，統(tǒng)計顯示，文中“的”使用5次，“呢”有3次，“了”也有2次，“呀”有1次，“吧”有7次之多。此類語氣詞的運用，不僅增添了口語色彩，更顯生動傳神。例如，在“的”的使用中，“濟南的人們在冬天是面上含笑的”“濟南是受不住大雪的”，如此種種，語氣更為肯定。在“吧”的使用中，“明天也許就是春天了吧”的“吧”，是表猜測、不能肯定之語；“看吧”中的“吧”乃祈使語氣。在“呢”的使用中，“那水呢”的“呢”大有停頓之意，賦予語句更多的親切感?？偠灾?，此類語氣詞的運用，極大地增強了文章的口語色彩。加上諸如“圍了個圈兒”“缺著點兒口兒”“天兒越晴”等眾多京腔兒化音的使用，賦予文章獨特的地域特色。

二、修辭手法，情真意切

老舍先生毫不吝嗇地運用多種修辭手法，在描繪景象的同時，真切地傳達(dá)情感，實現(xiàn)情與景的交織。文中，比喻、擬人手法的運用不僅令語言生動、形象，還彰顯了作者獨特的風(fēng)格與特色。在老舍筆下，比喻、擬人修辭手法與奇特的想象交融，灌注了作者的萬千情感。偌大的濟南城和四周的小山，方圓究竟多少平方公里？在老舍筆下，周圍的小山猶如“一個小搖籃”，而濟南城恰似搖籃中的嬰孩兒，城里、城外，處處景色，匯聚成“一幅小水墨畫”，而水面與天空相連，就像一塊“空靈的藍(lán)水晶”。在作者看來，本就不大的“搖籃”仍不夠貼切，要喚之“小搖籃”；“水墨畫”原本淡雅，還需添上一“小”字；“藍(lán)水晶”本就空透、靈秀，還要加上“空靈”二字，作者之意，在于突出濟南的“玲瓏”“秀氣”以及自己對于冬天的濟南無限的溺愛、贊譽之情。老舍先生在《濟南的冬天》中，擷取小巧之喻體，彰顯濟南的溫馨、靈秀，更顯現(xiàn)出其想象之奇。

老舍還擅于將擬人與比喻相結(jié)合，以暗用手法，將喻體擬成某一種特定之人，情感色彩愈發(fā)濃烈。例如，文中這一句：“山坡上有的地方雪厚點兒，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒黃，給山們穿上了一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點兒更美的山的肌膚。”“山們”，一個“們”字，擬人之效不言而喻，“穿上”“肌膚”等詞語的使用讓文章更顯生動，所擬之人并不一般，而是特定的美麗少女，她們不僅可以“穿”花衣，還有“更美”的“肌膚”，如此明用擬人，暗用比喻，將“小山”喻為“美麗的少女”，使讀者猶如身臨其境，看見花枝招展的“少女”被微風(fēng)撩起衣衫，肌膚微露，美不勝收。再如，“這一圈兒小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，他們?nèi)察o不動地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！痹诶仙峥磥?，“小山”猶如一位溫柔慈愛的母親，將“濟南”放在“小搖籃”中，還會向“他們”“低聲地說”。這一句同樣是擬人句，所擬是親愛的母親。換言之，老舍先生暗用擬人手法，打造一種“如見其人，如聞其聲”之效，表達(dá)出對冬日濟南的熱愛之情。

老舍先生以獨特的語言風(fēng)格，緊緊地抓住讀者的心。為使讀者牢記濟南冬天的“溫晴”，老舍還利用對比、烘托等修辭手法，調(diào)動讀者的生活經(jīng)驗，啟迪讀者展開聯(lián)想，為讀者描繪多幅生動的畫面，或朔風(fēng)凜冽、天寒地凍的圖景，或煙云蔽日、郁郁慘淡之象，或炎炎烈日、萬物枯萎之景，令讀者在對比之中，更加深刻地領(lǐng)略冬日濟南的“溫晴”之象，并跟隨著作者的筆觸，一起驚嘆那個“寶地”——濟南。

三、風(fēng)格句式，音韻和諧

一篇優(yōu)美的散文，猶如一首悠揚的樂曲，令人聞之心曠神怡。作為老舍先生的經(jīng)典散文作品，《濟南的冬天》就像一首樂曲，以其考究的藝術(shù)語言，將冬天的濟南描繪得惟妙惟肖，極富節(jié)奏感，令人回味無窮。其語言猶如音樂般極富韻味，朗朗上口恰似鋼琴演奏的曲調(diào)一樣，婉轉(zhuǎn)流長。正如上文所舉例子：“對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮大風(fēng)，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風(fēng)聲的。”如此兩組結(jié)構(gòu)相同的句式，不僅層次分明，還極富節(jié)奏感、韻律感，在一句又一句的銜接之下，將最后一句“濟南的冬天是響晴的”這一最強音成功奏出。作者以對比手法，著重突出了濟南冬天的特點“響晴”。再看“北方”與“倫敦”、“奇跡”與“怪事”、“風(fēng)聲”與“響晴”，言語間韻律協(xié)調(diào)，更不乏抑揚頓挫、跌宕起伏之感，加之字句間長短有序地巧妙組織，令語言猶如樂曲般動聽。

在如音樂一般的語言之中，讀者似乎親眼看見那如詩如畫般的冬日濟南，在晴日的照耀下泛著微微紅暈，猶如一位面露羞澀的少女。那“青黑”的“矮松”，若“白花”一般的枝頭白雪，在陽光照耀下呈現(xiàn)淡淡“粉色”的山腰，“綠色”的水藻，“藍(lán)水晶”般的河水，“紅屋頂”，“黃草山”，無論是水、山，還是樹、屋頂，都被抹上了動人的色彩，古城濟南靜謐地臥在山的懷抱之中，搖呀搖……極富畫面感的語言，就像一首搖籃曲，輕輕地、晃晃悠悠地，引領(lǐng)著讀者漸漸步入“古城濟南”，令讀者沉醉其中，浮想連連。

在老舍的筆下，音樂般的語言與濃濃的情感膠著，將無情化作有情，將無聲轉(zhuǎn)向有聲，緩緩流入讀者的心田。

四、層次鮮明，富于變化

縱觀全文，篇章組織嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，自然而不落俗套，鮮明的層次與極富變化的結(jié)構(gòu)，賦予文章獨特的美感。文章伊始，老舍從自身經(jīng)歷講起，從北平談到倫敦，利用對比手法，著力勾勒濟南冬天的“溫晴”特色，證明濟南真算是一塊“寶地”。緊接著，文章分別從三個層面出發(fā)，描繪濟南冬天的美景：一是以親身之感描繪“小山”的景色；二是寫濟南的雪景，從山尖寫到山坡，由城里繪到城外，始終依循由小及大、從點到面的順序；三是河水之景，作者由水面寫到天空，從平面延至立體，雖各層面取材視角相距甚遠(yuǎn)，素材線索與寫作方法迥異，但不乏鮮明的層次與變化感。

不僅如此，全文各部分間銜接緊密，過渡、呼應(yīng)之言不僅自然，而且多元。自文章伊始，到第一層次的描繪，以假設(shè)式的復(fù)句“設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇”，承接上文之言，還預(yù)示著下文的“出奇”景色；而第一層次向第二層次的轉(zhuǎn)換，借助的是一個感嘆、抒情之語：“最妙的是下點兒小雪呀”；從第二層次轉(zhuǎn)向第三層次，利用的則是“那水呢……”，主語后語氣詞“呢”，在停頓之間自然地將筆鋒成功轉(zhuǎn)向另一景色的描繪。在文章的不同層次之間，作者均設(shè)有一些語句，就濟南的冬天之景加以概括，或綜述景色，或抒發(fā)溢美之情，言語間互不雷同：有陳述語，也有祈使句；有疑問，也有感慨；有猜測，也有肯定。如此豐富、和諧的言語，令文章生動、活潑，卻毫無呆板、乏味之感。文章句與句間的銜接自然，不落俗套，令語句表意的含量大增。結(jié)尾語“這就是冬天的濟南”也頗具玩味，其與標(biāo)題相呼應(yīng)，令全文結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，更顯作者匠心。

總而言之，《濟南的冬天》不愧為老舍先生的經(jīng)典散文，不僅讀來朗朗上口、輕松流暢，讀后仍給人以余音繞梁、三日不絕之感。就筆者而言，《濟南的冬天》不僅語言優(yōu)美、音韻和諧，而且層次分明、意蘊深遠(yuǎn)，這極大程度上得益于作者對各類句式游刃有余地運用。我國文壇歷來關(guān)注以氣馭文，語言、句法的巧妙組織是統(tǒng)攝、引領(lǐng)文氣之關(guān)鍵。因此老舍先生真不愧是我國公認(rèn)的語言藝術(shù)大師，在其精心錘煉之下，縱然是口語化的語言，也有創(chuàng)造性的運用，令語言的凝練度大幅提升，此種求索、創(chuàng)造精神，還需后輩的繼承與發(fā)揚。