文學(xué)名著《紅樓夢》像是一個(gè)神秘的城堡，里面布滿機(jī)關(guān)與寶物，人人都想探個(gè)明白，可是剛一進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)自己步入了曲折的迷宮。

更讓人望而生畏的是，近代以來胡適、俞平伯、周汝昌、劉心武等大家對(duì)于《紅樓夢》的解讀，已經(jīng)讓人們對(duì)“大觀園”有了固定的“尋幽路徑”，很少人能重新審視曹雪芹先生“草蛇灰線、伏脈千里”的高明設(shè)置，在字里行間辟出一條前人未曾發(fā)覺的“曲徑”。

可是，現(xiàn)在有一位名叫王一的金融學(xué)者，偏要向偶像阿加莎·克里斯蒂學(xué)習(xí)，對(duì)《紅樓夢》這座巨型迷宮的蛛絲馬跡進(jìn)行偵探推理。

王一的《紅樓探玉》近日由華文天下出版，在他的筆下，《紅樓樓》成了一樁樁懸而未決的秘案，讀這本書的過程似乎成了閱讀一本偵探小說，扣人心弦卻又別具深意。

或許，王一的這種解讀方式會(huì)被認(rèn)為“非主流”，但是，從嶄新的角度切入《紅樓夢》，何嘗不會(huì)啟發(fā)紅學(xué)領(lǐng)域的“一切皆有可能”？正如作者王一所說：“允許所有人講話，真相才能浮出水面。”

林黛玉不可能“投湖而死”

出生于1978年的王一是清華大學(xué)本科畢業(yè)，又在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院讀完金融碩士。雖然研究《紅樓夢》十年，但是自幼愛好文學(xué)的他坦承自己小時(shí)候并不愛讀這本書：“說實(shí)話，我本來不懂得欣賞《紅樓夢》。家里書多，我小學(xué)的時(shí)候就把中外名著翻得差不多了，唯一沒看完的就是《紅樓夢》，因?yàn)檫@書太瑣碎、太深閨，家長里短、誰吃了什么、誰用了什么，看著看著就睡著了。”

長大后再讀，王一才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》是一部奇書：“它實(shí)際上是一座迷宮，幾乎所有的瑣碎細(xì)節(jié)竟然都是有隱含意思的。人名有暗示、地名有暗示、燈謎里有暗示、詩詞里有暗示、戲曲里有暗示，到處都是暗示，到處都有隱喻。就拿喝茶來說，喝的每種茶都有典故，茶名有典故，茶具有典故，泡茶的水有典故，喝茶的地方也有典故。這些典故不僅具有豐富的文化和歷史內(nèi)涵，而且還暗示每個(gè)人物的身份和命運(yùn)，真的讓人嘆為觀止?！?/p>

雖然《紅樓夢》沒能完整地流傳下來，但正是因?yàn)椴苎┣墼谖淖种辛粝铝素S富的典故和預(yù)示，使得破解《紅樓夢》的結(jié)局成為可能。所以，看似無聊瑣碎的細(xì)節(jié)，突然變成了王一偵破案件的一個(gè)個(gè)小線索：“閱讀《紅樓夢》就不僅僅是文學(xué)鑒賞了，還增加了一個(gè)偵探推理的過程，非常新鮮有趣。大約在十年前，我開始利用閑散時(shí)間搜集線索，一年前推理出《紅樓夢》的大致結(jié)局，并破解了紅學(xué)五大懸案。這次出版的《紅樓探玉》就總結(jié)了主要的推理結(jié)果?！?/p>

王一喜歡看推理小說，更自稱是阿加莎·克里斯蒂的“門徒”。這次研究紅樓夢，王一也是發(fā)揮自己的“推理特長”：“紅學(xué)家們大都是文科背景，在文學(xué)內(nèi)涵的解讀上非常高明，但有時(shí)候在邏輯上有些欠缺。比如，有人推斷林黛玉是投湖死的，就因?yàn)榱主煊駝e號(hào)瀟湘妃子，而瀟湘妃子是投水死的。但如果仔細(xì)琢磨，這個(gè)結(jié)論與書中許多其他細(xì)節(jié)都是矛盾的，因?yàn)榱主煊裨跁邢訔壦K，而且，根據(jù)科學(xué)推算，大觀園水深不足1.5米，根本淹不死人?！?/p>

為了演算大觀園的水深，王一特意研究了植物學(xué)，“《紅樓夢》中描述了大觀園的水中種著荷花，我查閱了種植荷花的書籍得知，如果要荷花開花，池塘不能過深，水深還要保持穩(wěn)定。池塘植荷以水深0.3米至1.2米為宜。大觀園是人造景觀，池塘也是人造池塘，專門用來種植荷花的，因此大觀園池塘的深度不會(huì)超過1.2米，而荷花花朵若想在水面露出，就一定是水深不足1.5米，為此，我還去清華大學(xué)的荷塘邊做了測量，選擇了三個(gè)位置做測試，一處約0.27米，一處約1.2米，一處約1.27米，與植物學(xué)書上寫的完全一致。所以我最終推斷出林黛玉不可能是投湖而死?！?/p>

“破案”的物證人證

王一的“跨界”解讀聽著有些“玩票”之嫌，可是王一卻說自己對(duì)這份工作極為認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，“我這十來年的研究，就是為了破解《紅樓夢》的結(jié)局。”

破案需要物證、人證和假設(shè)。在王一看來，物證就是《紅樓夢》前八十回原文，以及這些原文當(dāng)中隱藏的線索。曹雪芹把眾多文學(xué)典故巧妙地安插在《紅樓夢》的文字里。賈家喜歡看戲，戲里都是典故；寶玉和女孩子們喜歡寫詩，詩里也都是典故；對(duì)聯(lián)、謎語、牙牌令、占花名、人名、地名、官名都是典故，而這些典故就預(yù)示了每個(gè)人物的結(jié)局。所以，只要搞清楚這些典故的真正寓意，就一定能破解《紅樓夢》的結(jié)局。

有了物證，還需要人證。

王一認(rèn)為這個(gè)人證就是脂硯齋，因?yàn)樗强催^《紅樓夢》結(jié)局的人：“脂硯齋是《紅樓夢》最早的批書人，脂硯齋的批語中有很多劇透，非常重要。”

收集好了物證和人證，王一剩下要做的就是對(duì)人物結(jié)局做出各種假設(shè)，然后看書、上網(wǎng)，收集所有的論據(jù)，而要想得到一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，不光要找到支持它的論據(jù)，還要看有沒有別的論據(jù)與它相矛盾。只有當(dāng)一個(gè)假設(shè)能夠完美解釋書中所有細(xì)節(jié)，沒有明顯的邏輯硬傷，這個(gè)假設(shè)才能成為合理的推論。

為了“破案”，王一說自己讀《紅樓夢》原著的次數(shù)是兩位數(shù)，紅學(xué)考證書籍也看過一書柜，他認(rèn)為比讀書更重要的，是帶著問題去讀書：“紅學(xué)有兩種，一種是欣賞《紅樓夢》，談?wù)勛x后感，像蔣勛先生。還有一種是研究《紅樓夢》，想探索出曹雪芹的真正想法以及八十回后的結(jié)局，像俞平伯、周汝昌先生?！都t樓探玉》這本書是后一種，所以在這十來年的研究里，我心中總是充滿問題的?！?/p>

史湘云不可能嫁給賈寶玉

《紅樓探玉》中，王一還原了林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、甄寶玉、史湘云等人的結(jié)局。

這些結(jié)局和以往紅學(xué)家們講的都不一樣，比如林黛玉的死因到底是什么？王一說這個(gè)問題他反復(fù)琢磨了至少五年：“之所以需要這么長時(shí)間，是因?yàn)橛泻芏嗫此泼艿木€索。林黛玉有咳嗽的病根，因此有人說她是病死的；林黛玉別號(hào)瀟湘妃子，有人說她會(huì)像娥皇、女英一樣投水殉情；林黛玉的判詞是‘玉帶林中掛，又有人說她是上吊死的?！?/p>

這些論據(jù)看似都有理，所以紅學(xué)界誰也說不服誰。王一于是帶著問題，上網(wǎng)查遍所有人的觀點(diǎn)，再翻閱主要著作，甚至在《紅樓夢》電子版上搜索“黛玉”兩個(gè)字，從第一條看到最后一條，仔細(xì)斟酌，“最后我搞明白了，有的論據(jù)看似有理，但卻經(jīng)不起推敲。”

破解史湘云的結(jié)局是困擾王一時(shí)間最久的，也讓他最有破案后的喜悅：“關(guān)于史湘云的結(jié)局，有不少互相矛盾的論據(jù)。史湘云的判詞說她婚姻不幸，那么她應(yīng)該是嫁給衛(wèi)若蘭后兩人分離了。但是，脂硯齋批語又說‘金麒麟伏白首雙星，這好像是說史湘云晚年和一個(gè)男子白頭偕老。這不是和史湘云的獨(dú)孤終老的判詞矛盾了嗎？而且，周汝昌先生曾推理出，脂硯齋其實(shí)是曹雪芹的妻子，也是史湘云的原型。那么，史湘云真的會(huì)嫁給賈寶玉嗎？這個(gè)問題一直困擾著我。怎么解釋這個(gè)矛盾呢？要解決這個(gè)問題，就必須理解‘白首雙星的典故出處。我是外行人，但我會(huì)搜索，我在網(wǎng)上查遍了古詩詞里的‘雙星，發(fā)現(xiàn)根本沒有兩個(gè)老壽星的意思，‘雙星都是指牛郎織女星，形容的不是團(tuán)聚，而是分離。實(shí)際上，‘白首雙星這四個(gè)字的精確出處則是《長生殿》和《白頭吟》，也是形容夫妻分離，根本沒有‘兩個(gè)老壽星的意思。而且根據(jù)我的考證，曹雪芹根本不是賈寶玉，而是甄寶玉。因此，史湘云怎么也不可能嫁給賈寶玉?！?/p>

真神就是在底層人中

王一對(duì)《紅樓夢》的一個(gè)偵破發(fā)現(xiàn)是劉姥姥是“西王母”，書中王—對(duì)此進(jìn)行了他的闡述，而啟發(fā)他有這個(gè)想法的則是父親王子冀：“根據(jù)我的推理，《紅樓夢》中底層人物的代表劉姥姥，其實(shí)是書中最大的神。劉姥姥來賈家看似是求救濟(jì)、被嘲笑的，但實(shí)際上卻是來警示賈家、審判賈家的。真神就是在底層人中。這是父親教給我的道理?！?/p>

在書的扉頁上，王一寫道這本書獻(xiàn)給敬愛的父親，提及父親對(duì)他的影響，王一表示，父親—直是他的靈魂導(dǎo)師：“也許是因?yàn)楦赣H年輕時(shí)曾經(jīng)在陜北插隊(duì)，他和勞苦之人之間有著特別深厚的感情，他說受苦人樸實(shí)、心透亮?！?/p>

可能是受了父親的影響，王一說自己也特別關(guān)注《紅樓夢》中的小人物：“我發(fā)現(xiàn)，像晴雯、平兒、劉姥姥這些底層人，身上其實(shí)閃耀著很多人性的光輝。相比之下，賈赦賈珍這些貴族身上反而濁氣逼人?！?/p>

王一認(rèn)為，曹雪芹對(duì)底層人也懷著敬畏之心，“他筆下的神仙一僧一道，就是破衣爛衫、居無定所的形象。過去常有種慣性思維，認(rèn)為神仙都是高大上的人物，因?yàn)橹袊幕实鄱甲苑馓熳?，都被賦予了神格。但曹雪芹不這么看，他覺得真神在底層人當(dāng)中。一個(gè)社會(huì)對(duì)待底層人的態(tài)度，就是這個(gè)社會(huì)對(duì)待神的態(tài)度。如果不敬神、不顧天理，就一定會(huì)遭殃。劉姥姥窮得不伉到賈家來求接濟(jì)，但她實(shí)際上是王母娘娘，只是這個(gè)沖仙身份曹雪芹沒明說，在前八十回里隱藏得很深?！?/p>

王一說自己最早懷疑劉姥姥是神仙，是因?yàn)樗摹疤禺惞δ堋保骸皠⒗牙呀o賈家講了個(gè)故事，剛說到柴草，賈府馬上就失火了。接著，王熙鳳的女兒‘大姐兒生病了，劉姥姥說可能是‘大姐兒撞赳到什么神了，結(jié)果王熙鳳一翻書才發(fā)現(xiàn)當(dāng)日果然有花神，然后她們祭拜了一下，‘大姐兒的病竟然就好了。還有，劉姥姥竟然說出了林黛玉和大姐兒的命運(yùn)，一個(gè)貧窮的農(nóng)家老婦，竟然能說柴引火、眼辨花神，還能預(yù)知人物命運(yùn)，這些特異功能讓我總覺得很詭異。更讓人起疑心的，是劉姥姥給大姐兒起了巧姐這個(gè)名字。巧姐出生于七月初七，這個(gè)名字對(duì)應(yīng)的是織女。那么，能給織女起名字的是不是只有王母娘娘呢？我查了一下，輩分也對(duì)，劉姥姥年紀(jì)雖大，但剛好比巧姐大一輩兒。接下來，我又找到了眾多細(xì)節(jié)，都指向一個(gè)結(jié)論——?jiǎng)⒗牙丫褪俏魍跄?，也就是王母娘娘。曹雪芹把真神的形象賦予貧賤之人，是非常值得我們深思的?！?/p>

研究不是簡單的賞析

跨界研究紅樓，王一覺得好處是沒包袱，“我開始研究的時(shí)候沒有成見，對(duì)所有人的觀點(diǎn)都平等看待。但凡有一點(diǎn)道理的論點(diǎn)，我都會(huì)標(biāo)記成‘存疑”。

可是是否也會(huì)因?yàn)椤叭宋⒀暂p”，而不會(huì)被認(rèn)真看待昵？

對(duì)此，王一認(rèn)為，每個(gè)人都有權(quán)利研究《紅樓夢》：“紅學(xué)本來是很純粹的，從胡適的《紅樓夢考證》，到俞平伯的《紅樓夢辨》、周汝昌的《紅樓夢新證》，本來都是很純粹的學(xué)術(shù)研究，研究的是《紅樓夢》的作者、版本、藝術(shù)性、未完成的結(jié)局等。直到今天，紅學(xué)還有著主流和非主流之分，有頭銜的人就是主流，沒頭銜的人就是非主流。劉心武先生當(dāng)年只是提了提自己的新觀點(diǎn)，主流紅學(xué)家就群起而攻之，甚至人身攻擊。我希望學(xué)術(shù)研究可以純粹一點(diǎn)，就事論事，有頭銜的人不要搞一言堂，不要借用紅學(xué)來宣傳什么理念。允許所有人講話，真相才能浮出水面。我的挑戰(zhàn)是不是成功，我說了不算，主流紅學(xué)界說了也不算。只有一個(gè)人說了算，那就是曹雪芹?！?/p>

雖然每個(gè)人都有權(quán)利研究《紅樓夢》，不過王一認(rèn)為研究不是簡單的賞析，需要避免兩個(gè)誤區(qū)：“一是自說白話，二是迷信權(quán)威。自說白話的人往往是拿著一句話、一句詩就大做文章，完全不看前人的研究，也不看與之矛盾的細(xì)節(jié)。要知道，一個(gè)假說能立得住，并不在于能找到某個(gè)支撐它的論據(jù)，而是因?yàn)樗c全書所有細(xì)節(jié)協(xié)調(diào)一致，沒有明顯的矛盾和破綻。迷信權(quán)威是更加要不得的。因?yàn)闄?quán)威們自己也有很多事情搞不清楚，倘若不做獨(dú)立思考就全盤接受，豈不要走很多彎路？例如《紅樓夢》就有很多懸案，紅學(xué)家們一直沒搞清楚。懸案一：脂硯齋說，薛寶釵和林黛玉名字雖然不同，但她們確實(shí)是同一個(gè)人。這是為什么呢？懸案二：紅樓夢曲為什么不工整？為什么其他人一人一首曲，而林黛玉一首半，而薛寶釵只有半首呢？懸案三：曹雪芹為什么把薛寶釵比喻成隱士？（山中高士晶瑩雪）對(duì)于這些問題，權(quán)威們根本不能很好地解釋，所以我們只能靠自己獨(dú)立思考了。”

無論怎樣，王一都希望大家喜歡《紅樓夢》，讀懂《紅樓夢》：“《紅樓夢》又稱《風(fēng)月寶鑒》。賈瑞得了一把鏡子，也叫作風(fēng)月寶鑒，正面是艷麗美女，看了就會(huì)沉溺喪命；背面是青冢骷髏，看了反而可以保命?！都t樓夢》也有兩面。正面是賈家繁花似錦的貴族生活，反面則是血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是百姓賣兒賣女，荒年間吃樹皮，是貴族草菅人命，是社會(huì)道德淪喪。脂硯齋說：‘觀者記之，不要看這書正面，方是會(huì)看。從背面看《紅樓夢》，有莫大的警醒作用，讓人常懷警戒之心、敬畏之心、慈悲之心，對(duì)為人處世，都是大有益處的?！?/p>

完成這本《紅樓探玉》后，王一還會(huì)繼續(xù)探案嗎？王一表示，《紅樓探玉》整理了他對(duì)林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、甄寶玉、史湘云等人的結(jié)局的推理，當(dāng)然也涉及到襲人、巧姐、王熙鳳等人在八十回后的故事。

但書中還有很多重要人物，例如元春、妙玉、賈雨村、賈珍等人，還有平兒、鴛鴦、小紅，他們的結(jié)局到底如何？有的在他心中已成大致脈絡(luò)，有的還比較模糊，需要再推敲，這些就是他未來要偵破的案件。（資料來源：《北京青年報(bào)》）