劉倩倩

摘要：從唯物史觀角度來看，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，但是人民群眾在創(chuàng)造歷史的時(shí)候又總是受到不同階級政治、文化和思想的束縛，因此本文將主要針對唯物史觀視野下的布洛維社會學(xué)思想的形成、發(fā)展以及當(dāng)代價(jià)值展開討論。

關(guān)鍵詞：唯物史觀 布洛維社會學(xué) 當(dāng)代價(jià)值

一、什么是唯物史觀

唯物史觀，就是歷史唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)中的分支，具體包括科學(xué)的社會歷史觀點(diǎn)以及改造、認(rèn)識社會的方法理論，在馬克思?xì)v史唯物主義中，強(qiáng)調(diào)所有重要?dú)v史事件發(fā)生的根本原因和終極動(dòng)力都是來源于人類社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)方式的不斷轉(zhuǎn)變，因此產(chǎn)生不同的社會階級。唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)在人類思想史上具有開創(chuàng)性意義，它被認(rèn)為是現(xiàn)時(shí)代不可超越的社會歷史理論。它不僅科學(xué)地提出了系統(tǒng)的社會歷史宏觀解釋框架，還確立了以人的發(fā)展為核心的價(jià)值取向。

二、從學(xué)術(shù)工人到傳道者

（一）布洛維思想的形成

1.工廠民族志實(shí)踐

從麥克.布洛維思想的形成以及發(fā)生發(fā)展來看，認(rèn)為第一個(gè)階級的出現(xiàn)是工廠民族志實(shí)踐，主要是在1974年至1991年期間，布洛維一直都在工廠中一名實(shí)踐工人的身份進(jìn)行考察，相當(dāng)于是學(xué)術(shù)工人，他看到了與馬克思主義哲學(xué)思想相矛盾的地方，將真正存在著的社會主義生產(chǎn)政體同資本主義生產(chǎn)政體進(jìn)行了對比分析。

2.反思科學(xué)方法論

于是在布洛維思想的第二階段，就是反思科學(xué)方法論，強(qiáng)調(diào)對社會中個(gè)體的理解，并且解釋了社會沖突，提出了要拓展個(gè)案研究方法，深化了被研究者和社會之間的權(quán)利關(guān)系，重新探討了社會科學(xué)的本質(zhì)，認(rèn)為反思科學(xué)是一種基于溝通的行動(dòng)。

3.馬克思主義社會學(xué)

在布洛維思想理論的第三階段，主要探索的是馬克思主義社會學(xué)，即社會的意義，使用了三大命題來對資本主義社會的歷史規(guī)律進(jìn)行了解釋，資本主義經(jīng)濟(jì)不會自然滅亡，而是需要通過社會建構(gòu)的方式來重新協(xié)調(diào)國家與經(jīng)濟(jì)間的關(guān)系，階級斗爭不會自發(fā)擴(kuò)張，階級本身自有霸權(quán)體系。

4.公共社會學(xué)宣傳

在布洛維思想的第四階段，他的身份已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了“傳道者”，即面向大眾展開公共社會學(xué)的宣傳，布洛維認(rèn)為，當(dāng)今社會需要并且呼喚公共社會學(xué)的出現(xiàn)，社會學(xué)學(xué)科的自身利益就在于公民對社會的捍衛(wèi)，社會能持續(xù)多久，社會學(xué)科就會存在多久。

（二）布洛維的社會學(xué)馬克思主義思想

1.勞動(dòng)過程演變

從布洛維的社會學(xué)馬克思主義思想角度來看，制造同意理論主要有三點(diǎn)內(nèi)容，其一是勞動(dòng)過程的演變，社會勞動(dòng)生產(chǎn)將演變成“人事游戲”和“趕工游戲”，為了提高生產(chǎn)力而發(fā)生勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的改變，工廠中薪資待遇將會直接決定工人的收入和超額獎(jiǎng)金。

2.內(nèi)部勞動(dòng)市場完善

其二是國家內(nèi)部勞動(dòng)市場逐漸變得完善，具體有崗位結(jié)構(gòu)的分化，空置崗位安排的制度化，健全工廠中的員工職業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)，根據(jù)企事業(yè)單位中不同工作的難易程度來劃分12個(gè)勞動(dòng)等級，按照勞動(dòng)等級來進(jìn)行工人薪資順序的發(fā)放，在給予工人更高待遇的同時(shí)，要求員工對企業(yè)更加忠誠。

3.內(nèi)部國家建立

其三是建立了“內(nèi)部國家”，主要是通過對工會的操控以及對工人的捆綁來進(jìn)行，通過勞動(dòng)合同的建立，來保證一定程度的員工申訴權(quán)利，同時(shí)又要求員工效忠，資本主義會通過規(guī)范化的合作表現(xiàn)來是使員工的意識形態(tài)模糊，這恰恰是為了強(qiáng)化資本主義自身對工人的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利。

三、布洛維社會學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值

（一）喚醒無產(chǎn)階級意識

在馬克思主義唯物史觀的視野下來看布洛維社會學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值，主要是為了能夠喚醒廣大無產(chǎn)階級群眾的階級意識，布洛維思想想要?jiǎng)?chuàng)造一種社會性質(zhì)的馬克思主義，必須要將無產(chǎn)階級從虛偽的資本主義階級意識中解救出來，在國際多元政治格局背景下，對馬克思主義思想進(jìn)行重構(gòu)。

（二）走向社會主義重建之路

在社會主義重建之路的道路上，主要是將社會看作是國家和市場的主體，并且維護(hù)社會建立的主體性，要有能動(dòng)社會和公民社會的雙重建設(shè)，以“勞動(dòng)資本關(guān)系”以及“官員與民眾關(guān)系”轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，這和我們國家提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的宗旨目標(biāo)是不謀而合的，要建立良好的公民信息公開機(jī)制。

（三）中國呼喚公共社會學(xué)

布洛維主張發(fā)展“公共社會學(xué)”。可以說，布洛維跳出了自20世紀(jì)60年代以來盛行的西方馬克思主義流派的經(jīng)院化，更不似后現(xiàn)代主義那般質(zhì)疑宏大敘事、消解一切，而是很好地繼承了馬克思主義實(shí)踐價(jià)值和底層關(guān)懷。他認(rèn)為，不論在資本主義國家受市場壓迫的無產(chǎn)階級，還是在“社會主義國家”被國家捆綁的無產(chǎn)階級，如果缺乏“社會”意識，忽視社會運(yùn)動(dòng)的力量，就無法獲得解放。因此，當(dāng)代中國需要布洛維社會學(xué)思想，呼喚公共社會學(xué)，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展腳步，勇敢地去面對社會存在的公共課題，關(guān)注工人的勞動(dòng)關(guān)系，不斷反思員工的利益是否可以在勞動(dòng)生產(chǎn)過程中得到體現(xiàn)，要努力創(chuàng)造公民社會，鍛造公民組織，建立國家、社會、市場相制衡的公共社會機(jī)制。

四、結(jié)語

綜上所述，構(gòu)建一種能夠貼近人們真實(shí)生活的社會學(xué)學(xué)科，一直都是布洛維社會學(xué)理論發(fā)展的核心，要想辦法討論出底層社會生活應(yīng)當(dāng)如何改變，適時(shí)地啟動(dòng)國家社會主義的轉(zhuǎn)型機(jī)制，進(jìn)而體現(xiàn)出對馬克思主義價(jià)值的終極關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人類自由、平等、和諧的社會發(fā)展目標(biāo)，展現(xiàn)出社會主義社會制度的優(yōu)越性。

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（作者單位：遼寧石油化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）