葉彤 譚紅慧 謝淑婷 孫佳凝

摘要：本文以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒介發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式，探索了在校大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與動(dòng)機(jī)，分析了文學(xué)改編電影對(duì)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的遷移性影響，并在此基礎(chǔ)上為廣大學(xué)生提供切實(shí)可行的學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的建議，培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典作品的閱讀興趣與習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：文學(xué)改編電影；經(jīng)典閱讀；遷移性

一、引言

文學(xué)傳播的媒介自古而今有多種多樣的表現(xiàn)形式。很多經(jīng)典文學(xué)作品因其特有的文化魅力與深刻的思想內(nèi)涵被改編成劇本或電影，文學(xué)改編電影已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，也是傳播文學(xué)作品的最主要手段之一。電影以經(jīng)典文學(xué)作品改編作為一種影視發(fā)展策略，同時(shí)，很多的文學(xué)作品在被改編為影視的過(guò)程中也對(duì)文學(xué)經(jīng)典的傳播起到了一定的宣傳作用，并且提高了文學(xué)作家的知名度，文學(xué)經(jīng)典與影視改編在某種程度上是相輔相成的。

在21世紀(jì)，隨著科技的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏愈發(fā)加快，越來(lái)越少的人能夠靜下心來(lái)閱讀經(jīng)典，與之對(duì)應(yīng)的，電影卻越來(lái)越多地、越來(lái)越深刻地成為當(dāng)代大學(xué)生接受經(jīng)典文學(xué)的主要途徑之一。文學(xué)改編電影作為一種新型文學(xué)傳播媒介，影響著當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)典閱讀的方式與質(zhì)量。

當(dāng)由文學(xué)改編而來(lái)的電影越來(lái)越廣泛地呈現(xiàn)在人們的眼前之時(shí)，它對(duì)大學(xué)生的經(jīng)典閱讀到底是有利還是有弊？它對(duì)大學(xué)生的經(jīng)典閱讀能力起到了促進(jìn)作用還是限制了文本閱讀的潛在空間？如何處理影視媒介與文本閱讀之間的關(guān)系？本課題采用問(wèn)卷調(diào)查的形式，以高校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，旨在就文學(xué)改編電影對(duì)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的影響進(jìn)行實(shí)證研究，并在此基礎(chǔ)上探討文學(xué)改編電影對(duì)大學(xué)生閱讀方式的具體影響，分析其正遷移與負(fù)遷移作用，從而為廣大學(xué)生提供切實(shí)可行的閱讀建議，引導(dǎo)大學(xué)生們充分、有效地利用文學(xué)改編電影來(lái)認(rèn)知文學(xué)經(jīng)典。

二、研究過(guò)程

2017年下半年，筆者通過(guò)電子郵件、微信朋友圈、微博、QQ社交工具等方式發(fā)布調(diào)查問(wèn)卷，收到了近600名高校大學(xué)生填寫(xiě)的《文學(xué)改編電影對(duì)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的影響調(diào)查問(wèn)卷》。這些大學(xué)生來(lái)自全國(guó)不同地區(qū)的不同學(xué)校。

接受調(diào)查的學(xué)生專業(yè)也各不相同：理工類學(xué)生占40.36%，人文社科類學(xué)生占56.06%，藝體類學(xué)生占3.59%。其中43.08%為在校大三學(xué)生，7.69%的學(xué)生是大一新生，大二學(xué)生比例為20%，大四學(xué)生占29.23%。

在調(diào)查受訪大學(xué)生多元化的基礎(chǔ)上，我們的調(diào)查問(wèn)卷主要涉及以下三個(gè)方面：第一項(xiàng)是針對(duì)大學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品及其改編電影的偏好的調(diào)查；第二項(xiàng)就改編于名著的電影對(duì)理解原著有哪些利弊展開(kāi)調(diào)查；第三項(xiàng)是關(guān)于文學(xué)改編電影對(duì)經(jīng)典閱讀遷移性影響的調(diào)查。

三、調(diào)查結(jié)果分析及啟示

（一）大學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品及其改編電影的偏好

題1 對(duì)于文學(xué)作品的接受渠道，您更傾向于哪一種？

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)，44.62%的大學(xué)生選擇了先重點(diǎn)閱讀文學(xué)作品，再對(duì)文學(xué)改編電影作適當(dāng)了解。另有32.31%的大學(xué)生表示無(wú)所謂先后，先閱讀文學(xué)或先觀看電影對(duì)他們來(lái)說(shuō)并無(wú)差別。23.08%的大學(xué)生選擇了先觀看文學(xué)改編電影，引發(fā)對(duì)原著的興趣，再去閱讀文學(xué)文本。這說(shuō)明了大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生仍偏愛(ài)紙質(zhì)文本的經(jīng)典名著而不是表面上更為流行的改編影視。

（二）改編于名著的電影對(duì)理解原著的利弊

見(jiàn)表1

通過(guò)題2的數(shù)據(jù)，我們可以看出大部分大學(xué)生都認(rèn)為，文學(xué)改編電影可以幫助加深對(duì)于人物形象和情節(jié)的理解。而題3又反映出接近半數(shù)的人覺(jué)得先看電影容易先入為主，限制想象力。綜合題2與題3的數(shù)據(jù)結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為觀看文學(xué)改編電影是一種短暫的、快速的、淺層次的經(jīng)典文學(xué)了解形式。正如吳輝所言，電影銀幕“是用鏡頭畫(huà)面構(gòu)成銀屏形象，具有直接的、逼真的、穩(wěn)定的和明確的性質(zhì)”[1]，因此大部分大學(xué)生也同時(shí)意識(shí)到，具象直觀的影視作品容易取代讀者閱讀文本時(shí)作為獨(dú)立個(gè)人對(duì)原著產(chǎn)生的獨(dú)特的、深層的感悟，因?yàn)椤靶≌f(shuō)和電影是隸屬于不同緯度的符號(hào)系統(tǒng)，電影導(dǎo)演更看重觀眾對(duì)畫(huà)面的接受程度而非心理感受。”[2]

另外，就改編內(nèi)容而言，文學(xué)改編電影往往因明星效應(yīng)、過(guò)度包裝等因素帶有娛樂(lè)消遣性質(zhì)的內(nèi)容。不可否認(rèn)，適當(dāng)?shù)挠^看文學(xué)改編電影的確能夠起到打發(fā)零碎時(shí)間、開(kāi)闊視野、愉悅心情的作用。但是，文學(xué)改編電影不僅會(huì)束縛文本閱讀時(shí)的想象力創(chuàng)造力，其快餐式、價(jià)值缺乏的內(nèi)容也無(wú)法形成知識(shí)體系，替代不了閱讀文本文字時(shí)讀者進(jìn)行的“深度思維”，這也是文學(xué)改編電影從根本上無(wú)法替代傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的真正原因。

（三）文學(xué)改編電影對(duì)經(jīng)典閱讀遷移性影響分析

見(jiàn)表2

題4的數(shù)據(jù)顯示出，56%的大學(xué)生都表明，是否會(huì)去看文學(xué)原著將視觀影感受而定，若有吸引力就會(huì)看原著。題5的數(shù)據(jù)顯示，大部分大學(xué)生表示他們覺(jué)得兩種藝術(shù)形式，各有千秋，都很值得一看。正如法國(guó)思想家羅蘭·巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“影像的本質(zhì)完全在于外表，沒(méi)有內(nèi)里的東西，然而比起最深層次的思想來(lái)，影像的本質(zhì)更不可企及，更神秘；它沒(méi)有意義，卻能召喚起各種最深層次的意思；它不顯露卻又表露，同時(shí)在且不在，猶如美人魚(yú)塞壬的誘惑魅力?！盵3]優(yōu)秀的改編電影，兼具經(jīng)典原著的深層意義和影像的表達(dá)方式，是藝術(shù)的再創(chuàng)作，對(duì)經(jīng)典原著產(chǎn)生積極的正遷移作用和反哺效應(yīng)。

綜合題6和題7，從我們的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，46%的大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典文學(xué)和改編電影都重要，各有各的功能及藝術(shù)價(jià)值，但與此同時(shí)，仍有43%的大學(xué)生認(rèn)為原著最重要，改編的電影可以選擇性的觀看。對(duì)于文學(xué)改編電影熱映后對(duì)其對(duì)應(yīng)文學(xué)作品的影響，35%的大學(xué)生認(rèn)為對(duì)文學(xué)作品的銷量影響不大，33%的大學(xué)生認(rèn)為對(duì)應(yīng)的經(jīng)典文學(xué)會(huì)出現(xiàn)一時(shí)暢銷現(xiàn)象，還有24%的大學(xué)生認(rèn)為會(huì)推動(dòng)同類文學(xué)作品的出版銷售，由此可見(jiàn)，大部分大學(xué)生認(rèn)可改編電影對(duì)經(jīng)典文學(xué)的正面影響。

表面上看，絕大數(shù)高校學(xué)生都意識(shí)到閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的重要性，但實(shí)際上，只有少數(shù)學(xué)生真正潛心閱讀原著，多數(shù)人對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)還是流于表面，認(rèn)為只要通過(guò)影視作品了解大致情節(jié)便可，不需要捧起書(shū)本研讀文字。這反映了當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)閱讀的矛盾心理：既無(wú)法排斥新媒體快餐式消費(fèi)理念的誘惑，同時(shí)又意識(shí)到觀看一些營(yíng)銷爛片是在浪費(fèi)時(shí)間，不得不約束和鞭策自己閱讀專業(yè)著作和各種經(jīng)典。然而，大部分大學(xué)生未能養(yǎng)成閱讀經(jīng)典書(shū)籍的習(xí)慣，缺乏閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的主動(dòng)性且過(guò)度依賴數(shù)字化閱讀載體。

四、建議

（一）充分認(rèn)識(shí)文學(xué)改編電影與文學(xué)經(jīng)典的關(guān)系

“小說(shuō)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，而電影基本上是一種視覺(jué)藝術(shù)；小說(shuō)是一種理論的、推理的形式，而電影是一種視像的、表演性的形式。”[4]小說(shuō)的文字具有豐富的象征和隱喻，讀者在閱讀文本的過(guò)程中必然會(huì)將文學(xué)修辭所帶來(lái)的某種不確定性帶入到對(duì)文本的理解當(dāng)中，小說(shuō)家的描述會(huì)引導(dǎo)讀者對(duì)人物、場(chǎng)景、故事等的無(wú)限想象，而當(dāng)電影以直觀的畫(huà)面帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入視角體驗(yàn)的時(shí)候，其實(shí)是在進(jìn)入一個(gè)相反的過(guò)程，不斷流動(dòng)的影像其實(shí)是電影對(duì)作者的字面世界的視聽(tīng)解讀。經(jīng)過(guò)解讀的文本與原文本已經(jīng)有所不同，不僅可能改變了源文本的形式，甚至還可能扭曲了原意，改編造成了原文本本質(zhì)在某種程度上的流失。

因此，讀者應(yīng)該追求文學(xué)經(jīng)典和相應(yīng)改編電影之間的良性互動(dòng)。而不是一味地去追捧電影或者一味地貶低電影。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生追隨經(jīng)典，重視文學(xué)性閱讀

觀看文學(xué)改編電影固然有實(shí)用性和消遣性的好處，卻無(wú)形中消解了需要深入閱讀時(shí)的沉潛心態(tài)。因而，也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)遷移。

文學(xué)改編電影與經(jīng)典閱讀不應(yīng)該處于相對(duì)立的狀態(tài)。文學(xué)改編電影具有信息資源廣泛，觀賞性高等優(yōu)勢(shì)；而經(jīng)典閱讀帶來(lái)的深度與廣度又是文學(xué)改編電影難以企及的，文學(xué)是一門(mén)純語(yǔ)言文字的藝術(shù)，“古老的文字藝術(shù)以一個(gè)個(gè)抽象的語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)筑摹情狀物的形象空間，而且在心理描寫(xiě)、精神分析、非理性展示等層面有著自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”[5]，由此可見(jiàn)，遵循原著，對(duì)經(jīng)典作品的反復(fù)思考有助于加強(qiáng)大學(xué)生的思辨能力，提升人文素養(yǎng)。我們建議大學(xué)生合理分配時(shí)間，利用好文學(xué)改編電影和經(jīng)典閱讀的各自優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

為支持大學(xué)生追隨經(jīng)典，大學(xué)校園也可以營(yíng)造濃厚的氛圍。課程設(shè)置上，學(xué)?？砷_(kāi)設(shè)相關(guān)文學(xué)改編電影鑒賞課程，由老師帶領(lǐng)大家分析鑒賞經(jīng)典文學(xué)作品以及它的副產(chǎn)品，同時(shí)給學(xué)生推薦一些經(jīng)典文學(xué)作品。校園活動(dòng)上，相關(guān)文學(xué)社團(tuán)可以組織集體觀賞電影以及讀書(shū)會(huì)，給大家提供一個(gè)可以交流分享的平臺(tái)；圖書(shū)館管理者也可以邀請(qǐng)一些作家或者導(dǎo)師來(lái)學(xué)校舉辦講座等。不論是經(jīng)典文學(xué)作品還是相應(yīng)的改編電影，學(xué)生和老師都可以以此為話題進(jìn)行討論，這樣不僅可以讓學(xué)生們對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品對(duì)的理解更加深刻，更可以讓經(jīng)典文學(xué)作品在無(wú)形中傳承下去。

五、結(jié)語(yǔ)

文學(xué)和電影是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，一個(gè)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)人世百態(tài)的看法，一個(gè)依托于影像生動(dòng)的傳達(dá)浮世萬(wàn)千。文學(xué)改編電影作為一種新型的文學(xué)批評(píng)方式正在深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的閱讀方式與習(xí)慣。電影的確在一定程度上再次擴(kuò)大了經(jīng)典閱讀自身的影響力，也能起到普及文學(xué)名著的作用，但娛樂(lè)消遣的內(nèi)容，隨意盲目的品讀方式不利于大學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立自主的思考能力。文學(xué)改編電影這種新型文學(xué)傳播媒介的興起沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的地位，尤其是廣大青年群體，很多人因心里浮躁很難真正靜下心來(lái)品味經(jīng)典的魅力，用觀看影視作品代替經(jīng)典閱讀的現(xiàn)象也越來(lái)越普遍，這顯然是一種急功近利的做法，當(dāng)代大學(xué)生亟需處理好文學(xué)改編電影與經(jīng)典閱讀之間的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典文化價(jià)值的認(rèn)同和維護(hù)，培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典作品的閱讀興趣，不斷拓展閱讀的深度與廣度，逐漸成長(zhǎng)為獨(dú)立思考、全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。

在研究過(guò)程和問(wèn)卷調(diào)查中，許多社會(huì)因素并沒(méi)有被充分考慮，我們僅從廣泛層面上進(jìn)行分析，并沒(méi)有對(duì)大學(xué)生的教育程度、背景、文化素養(yǎng)等因素分析。同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大調(diào)查范圍和人數(shù)，研究結(jié)果將會(huì)更加精確。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳輝.改編的藝術(shù)—以莎士比亞為例[A].張沖.文本與視覺(jué)的互動(dòng)：英美文學(xué)電影改編的理論與應(yīng)用[C].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.

[2]劉凡.敘事的置換：小說(shuō)到電影的改編[J].電影文學(xué)，2010（18）.

[3]羅蘭·巴特.明室--攝影縱橫談[M].趙克非譯，北京：文化藝術(shù)出版社，2002.

[4]喬治·布魯斯東.從小說(shuō)到電影[M].北京：中國(guó)電影出版社，1981.

[5]孫桂榮文學(xué)電影化與電影批評(píng)的文學(xué)化—電影與文學(xué)的兩種“錯(cuò)位”糾結(jié)[J].文藝評(píng)論，2012（3）.

（作者單位：河海大學(xué)）