陳芳

摘 要： 語(yǔ)文教育具有獨(dú)特的魅力，語(yǔ)文教師要以讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力為教學(xué)目標(biāo)。本文通過理解審美教育的基本特點(diǎn)及分析文學(xué)所具有的審美作用，借助一些典型的教學(xué)課例的解讀，闡明高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育的重要性，引發(fā)思考。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 滲透思考

2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念第二點(diǎn)“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革”中明確指出“語(yǔ)文教育也是提高審美素養(yǎng)的重要途徑，要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力”，由此可見，重視語(yǔ)文教育情感的培育和滲透，引導(dǎo)學(xué)生在美好健康的情感中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，品讀語(yǔ)文，從而培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和健康的審美趣味，是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

審美教育也稱美感教育，它以“培養(yǎng)感情為目的”，主要任務(wù)是提高人們特別是青少年對(duì)于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的感受、理解和評(píng)價(jià)的能力，培養(yǎng)他們健康的審美趣味，幫助他們按照美的規(guī)律表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。它的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在：

首先，形象性。美的首要特點(diǎn)為它是具體的形象。只有具體的形象才可能引起人們的美感，因此，美育是寓于形象的教育。其次，情感性。美育是通過美的事物對(duì)人的感染達(dá)到教育目的的，它總是以美感人，以情動(dòng)人，而不是像科學(xué)理論那樣以理服人。再次，娛樂性。美育是寓教育于娛樂之中，寓教育于美的享受之中，是在愉快、歡樂之中，使人不知不覺地接受教育的。

文學(xué)具有審美作用。文學(xué)，指用語(yǔ)言文字塑造形象以反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)。文學(xué)的審美作用首先能給人帶來(lái)愉悅的感受，具有愉悅的作用。這種愉悅作用是客觀存在的，它決定于形象的具體性、生動(dòng)性。在日常生活中，人們之所以樂于吟誦詩(shī)歌，欣賞小說(shuō)，觀看影視，不僅僅是為了獲得認(rèn)識(shí)，接受教育，更是出于娛樂和休息的需要。其次，文學(xué)的審美作用起著交流感情、感染人的作用。在優(yōu)秀的文學(xué)作品中，其藝術(shù)形象都具有強(qiáng)大的感染力，它能直接訴諸人們的情感，以情感的魅力打動(dòng)人、激勵(lì)人。文學(xué)作品一旦掀起讀者的情感波瀾，就不僅能使人們因某種情感獲得適度的宣泄和滿足而保持心理平衡，更能使人們?cè)趶?qiáng)烈的情感體驗(yàn)中，獲得情感的陶冶和升華。因此，真正審美情感的獲得，能極大地凈化人的心靈，豐富人的精神生活，激發(fā)人們對(duì)于美的熱愛和追求，從而提高做一個(gè)真正的有益于社會(huì)的人的自覺性。

以文學(xué)教學(xué)為切入點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、滲透美的過程。

高中語(yǔ)文教材收錄了大量的文學(xué)作品，這些文質(zhì)兼美、膾炙人口的古今中外名篇，從各方面表現(xiàn)了人類的審美過程和創(chuàng)造精神，這些經(jīng)典之作，以深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一，歌頌真善美，鞭撻假惡丑，有著巨大的審美價(jià)值。

審美過程，首先是情感活動(dòng)，然后上升為理性活動(dòng)，再回歸到情感活動(dòng)，最后凝結(jié)為思想認(rèn)識(shí)，這是由文學(xué)作品特有的審美作用所決定的。作家創(chuàng)作時(shí)，體現(xiàn)的是“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”（劉勰語(yǔ)），教師引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，教學(xué)過程應(yīng)該是“觀文者披文以入情”（劉勰語(yǔ)），作為審美的主客體皆緊扣一個(gè)“情”字。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生美的教育，注重美的滲透，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情感的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣、正確的審美觀點(diǎn)和一定的審美能力，提高他們的藝術(shù)欣賞水平，陶冶他們的性靈，凈化他們的感情，激發(fā)他們創(chuàng)造美的才能。

那么，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，如何利用文學(xué)的審美作用達(dá)到審美教育的目的呢？

一、美讀——先聲奪人

“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》突出了朗讀訓(xùn)練的重要作用，作為閱讀訓(xùn)練的基本內(nèi)容之一，課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，朗讀訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)引起教師和學(xué)生的重視。在實(shí)際教學(xué)過程中，通過朗讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，使學(xué)生受到美的教育。

如何進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，達(dá)到良好的美讀效果呢？

教師范讀。教師范讀得好，往往是美育的先導(dǎo)。教師通過聲情并茂的朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言，使詩(shī)歌、散文等精彩片段的意境和神韻出神入化地渲染出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)入審美情景之中。例如，朗讀《記念劉和珍君》時(shí)，可以悲憤的情感、低沉的語(yǔ)音、緩急交錯(cuò)的節(jié)奏讀出；讀《囚綠記》則以愉悅的情感、明快的語(yǔ)音、舒展的節(jié)奏讀出，效果都很好。除此之外，還可采用配樂散文、配樂詩(shī)歌等。音樂的旋律與著名朗誦家的功力珠聯(lián)璧合，更感人至深。屈原的《離騷》是一首“騷體詩(shī)”，南楚的方言、歷史、神話、風(fēng)物等，全詩(shī)感情回環(huán)激蕩，反反復(fù)復(fù)，脈絡(luò)不易掌握，學(xué)生在內(nèi)容的理解上很有難度，情感上是比較排斥的，授課時(shí)教師可以播放音頻，朗誦者那渾厚深沉、極富感染力的朗讀，能夠自然而然地?fù)軇?dòng)同學(xué)們的心弦，整個(gè)課堂呈現(xiàn)靜寂肅穆的氣氛，這種氣氛既有利于學(xué)生體會(huì)詩(shī)的美學(xué)價(jià)值，又可以使學(xué)生在這種心理陶醉中陶冶情操，美化人格。

美之極乃情之至，自是有先聲奪人之效。

學(xué)生朗讀。文章有多美，美在哪里，要真正品味到，一定要親自感受，因此，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣顯得很重要，對(duì)此，教師要善于引導(dǎo)，從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予耐心指導(dǎo)，出于口，記于心，讓學(xué)生直接受到作品的強(qiáng)烈感染。

二、美賞——出神入化

散文的意境、小說(shuō)的氛圍、詩(shī)歌的畫面感，是需要通過教師加以渲染描繪并藝術(shù)地再現(xiàn)的，進(jìn)而使學(xué)生步入美境之中，盡情投入，全身心領(lǐng)會(huì)，達(dá)到文情融匯、物我合一的境界，最終使情感得到美的升華。

要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，必須充分培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力。以詩(shī)歌為例，詩(shī)中的意象是詩(shī)人用來(lái)表達(dá)思想、抒發(fā)感情的載體，賞析詩(shī)歌時(shí)，教師要抓住詩(shī)中的意象，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體味，“置身詩(shī)境，緣景明情”，即引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象感悟詩(shī)歌營(yíng)造的意境，把整個(gè)心靈沉浸在想象的世界中，體會(huì)獨(dú)特的意境美，從而準(zhǔn)確“入情”。

張若虛的《春江花月夜》是一首令人心馳神往的詩(shī)作，詩(shī)中緊扣春、江、花、月、夜、來(lái)寫，以月為主，月如花，芬芳四溢，月如醇，令人迷醉，描繪了一幅幽靜朦朧恬美的春江月夜風(fēng)景圖，詩(shī)人借助景物，創(chuàng)造出一種勾人心魂令人陶醉的意境。既有實(shí)寫，又有虛寫，虛中見實(shí)，貼切地表現(xiàn)了朦朧月色下的良辰美景，有情有義，寓情于景，情景交融，交織成了有機(jī)的整體，使人神醉。通過這樣的“美賞”，學(xué)生陶醉于自然美、愛情美的描寫中，體悟出詩(shī)句中對(duì)人生哲理、自然奧秘的思索與探尋。

教師通過生動(dòng)形象的描述使自然景觀產(chǎn)生的美成為學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象力，進(jìn)而使學(xué)生深刻把握自然事物與自然對(duì)象的精神意義和生命意義，獲得更大的審美愉悅。

再如學(xué)習(xí)徐志摩《再別康橋》這首現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，教師可結(jié)合詩(shī)句，通過課件給學(xué)生展現(xiàn)幾幅圖景：一是“金柳”，河畔的柳樹，被夕陽(yáng)染成金色，像盛裝的新娘，艷影倒映在康河的波光中。二是綠油油的“青荇”，在康河清澈的柔波中，似在向詩(shī)人招手。三是“清泉”，在榆蔭下像是天上的彩虹，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。四是“長(zhǎng)篙”，撐著滿載星輝的小船，向青草更青處漫溯，去尋夢(mèng)，去放歌。

這樣美妙清幽、充滿朦朧意境美的畫面，怎不令詩(shī)人熱愛與眷戀，不令學(xué)生贊美與神往？

三、美析——雖幽必顯

文學(xué)作品的深刻性往往表現(xiàn)為形象及立意的含蓄、曲折，許多文學(xué)作品的美學(xué)意味并不是一目了然、唾手可得的，這就要求教師必須引導(dǎo)學(xué)生做深層次的挖掘、探索，以情披文，才能做到“沿波討源，雖幽必顯”（劉勰語(yǔ)）。

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”（劉勰語(yǔ)）意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過辭章表達(dá)出來(lái)，閱讀文章的人通過文辭了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。教學(xué)研討時(shí)，和一些老師談起教學(xué)魯迅先生的《記念劉和珍君》一文，大多有教學(xué)失落感，因?yàn)閷W(xué)生不喜歡，文章偏長(zhǎng)，偏難，難在與那個(gè)時(shí)代相隔太久遠(yuǎn)，難在魯迅獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，文中有許多句子學(xué)生不易理解。例如：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默?。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”？等等，面對(duì)此種情況，教師要耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀：“緣由”指的是什么？在文中有闡述嗎？“沉默”，就是“默無(wú)聲息”嗎？文中怎么描述“沉默”的？指導(dǎo)學(xué)生劃出文中的句子，然后反復(fù)地品味，探尋魯迅寫作本文的主要意圖所在。

這一美析使其幽處必顯，其深邃的思想性和高超的藝術(shù)性都深深地打動(dòng)了讀者的靈魂，從而達(dá)到了共鳴。

“美讀”“美賞”“美析”的效果如何，取決于教師的表現(xiàn)如何?；谶@一點(diǎn)，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升教學(xué)素養(yǎng)，培育崇高品質(zhì)，由此感染學(xué)生，教育學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生；要作情感的火引子，展示語(yǔ)文課堂的情趣與魅力，要用藝術(shù)的巧手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生心靈感應(yīng)，使其在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到審美教育的目的。

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