徐長才

大清貪官鄭恒臨刑前，問昔日好友相國陳廷敬處于貪腐成風的官場上會不會貪，陳廷敬堅定地回答：“我若無力除這山中之賊，我必盡力除去心中之賊！”好個除去心中之賊，人活著，就得堅定地不斷地除去心中之賊。所謂“心中之賊”，其實就是貪欲，就是妄想，就是私心雜念。鄭恒在被處死前，雙手高擎著自書的“我本高潔”的條幅，讓觀者扼腕尋味，他本是一位清廉的官員，為什么會墮落為不可赦免的貪官？究其主要原因，就是因為他沒有堅持除去心中之賊。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：我們每天都應三省自身，替他人謀事盡心竭力了嗎？與朋友交往誠實守信了嗎？老師傳授的學業(yè)用心研習了嗎？曾子每日三省吾身，其實就是除去心中之賊。正因為如此，所以他能見得思義，不該得的就不得。在曾子身上發(fā)生過這么件事：魯國國君見曾子常穿著破舊衣服在地里勞作，就派人對他說，國君見你家境貧寒、生活清苦，要賞給你一塊封地，讓你以其收入來補貼家用。曾子聽了，覺得自己沒有理由該得封地，就婉言拒絕了。魯國國君親自寫了賞給曾子封地的憑證，派人送給曾子。來人還說，不是你要的，是國君送的，你為什么不要呢？曾子還是拒絕接受。

“無功不受祿?！痹訉覜]有作出貢獻，他就覺得自己沒有理由接受封地，接受了，就與道義不合，就會被別人戳脊梁骨。接受了，自己就要聽命于國君，受國君的擺布，自己就失去了自由與獨立，與自己的個性與道德不合。正因為曾子有這些合乎義的好的想法，所以他斷然拒絕接受封地。盧梭認為，現(xiàn)代人物欲旺盛，10歲時被美食點心所誘惑，20歲被異性所誘惑，30歲被名聲所誘惑，40歲被野心和所謂的成功所誘惑。而且，這些誘惑是隨著年齡的增長而逐一增加的?，F(xiàn)代社會讓人心地無法清靜，因為這個年代的物欲旺盛，這種物欲將人的內(nèi)心欲望無限放大，使得人們無休止地為了滿足這放大的欲望不斷地奔波勞作，同時也使物欲、利欲、私欲、貪欲、野心等等心理雜念像垃圾一樣在心里堆放，甚至永不能放在陽光下暴曬，倍增了心理負擔和壓力，給我們帶來無窮的煩惱和苦悶。因此，我們必須像曾子那樣每天都進行反思，堅持對的，糾正錯的。

19世紀50年代中期，甘祖昌將軍放棄高位，自愿回到江西老家蓮花縣當了-名農(nóng)民，龔全珍隨丈夫甘祖昌也來到這里。龔全珍從工作到離休以后，寫了40本日記。她通過寫日記，來勤掃自己的“心地”，來修身養(yǎng)性。在日記中，我們可以看到她對自己要求極嚴，自律性極強。她常常進行自省、反思，檢點自己的所想所說所做，字里行間無一不是真情流露、襟懷坦蕩。龔全珍在任教期間，-天，她對少數(shù)學生在課堂上不守紀律很惱火，嚴加訓斥，還揚言要開除兩個學生。當晚，她就對自己的這一不良言行進行了自我檢討。她在日記里寫道：“我訓斥學生，原因就是他們沒有聽我的話，維護我的尊嚴?！易钟謷炝藥?，‘我這個壞家伙也是會鉆空子的，什么時間頭腦發(fā)熱，它就冒尖。”龔全珍知錯即改，從此，她愛生如子，對學生循循善誘，對工作兢兢業(yè)業(yè)，成了優(yōu)秀教師和模范校長。離休后，她仍然堅持寫日記來自省自律，從而做了大量的善事。樂于除去心中之賊的龔全珍，能極其認真地工作，能堅信共產(chǎn)黨人的理想信念，能克己奉公、公而忘私，能樂于助人、大愛無垠。由于龔全珍心靈美麗、道德高尚，她當上了2013年全國道德模范，受到了習近平總書記的高度贊揚。

每個人都有七情六欲，都有喜怒哀樂，人性決定著人人都有“心中之賊”，人人都要堅持不斷地除去“心中之賊”。陶行知說：“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有些學問和本領，也無甚用處。”可見對一個人來說，道德何等重要。大千世界，誘惑多多。人心多變，善惡往往在一念之間。一個人要想禁得住誘惑，要想心不生邪念，就得堅持不斷除去心中之賊。正念有力，雜念自可少之又少，這樣自己才會有個純潔的心靈。

（編輯/張金余）