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淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾文化

2018-04-27 11:24汪婷
世界家苑 2018年3期
關(guān)鍵詞:裝飾文化

汪婷

摘 要:通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾,不難看出我國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性,對(duì)于現(xiàn)代建筑裝飾也具有較好的參考作用。本文將從中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的源起著手,并指出中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的文化特征,如禮制文化、祈愿文化以及倫理文化,以期能夠有利于建筑文化的傳承,推動(dòng)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)建筑;裝飾;文化

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的源起

1.以使用為目的的傳統(tǒng)建筑裝飾

在中國(guó)傳統(tǒng)建筑源起的過(guò)程中,最早的傳統(tǒng)建筑是為了滿(mǎn)足人們的應(yīng)用需求而出現(xiàn)的,從人類(lèi)出現(xiàn)開(kāi)始,人為了生存對(duì)衣食住行有著本能的需求,傳統(tǒng)建筑的發(fā)展就是源于人們對(duì)居住環(huán)境的需求之上,在有了居住場(chǎng)所之后,為了使居住的環(huán)境更為舒適,便出現(xiàn)了最早的傳統(tǒng)建筑裝飾。例如,人們對(duì)洞穴中粗糙的墻壁加以處理,使墻壁更加光滑,在提升墻壁耐久性及防寒性的基礎(chǔ)上,形成了最早的建筑裝飾。以使用為目的的傳統(tǒng)建筑裝飾大多出現(xiàn)在原始社會(huì)的建筑中,例如干欄式的建筑裝飾是為了解決防潮問(wèn)題而出現(xiàn)的,在滿(mǎn)足人們使用需求的基礎(chǔ)上,通過(guò)這些建筑裝飾的不斷發(fā)展,將裝飾的使用功能與美學(xué)功能結(jié)合起來(lái),進(jìn)而產(chǎn)生了后期的中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾。因此,原始時(shí)代以使用為目的的傳統(tǒng)建筑裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾形成的萌芽階段。

2.以信仰為目的的傳統(tǒng)建筑裝飾

在歷史的流變演進(jìn)中,隨著人們對(duì)自然中不可探知力量的懼怕和崇拜,逐漸出現(xiàn)了巫術(shù)觀念,人們通過(guò)對(duì)巫術(shù)的信仰來(lái)實(shí)現(xiàn)一些人力不可及的愿望。在巫術(shù)發(fā)展的過(guò)程中,人們因?qū)ξ仔g(shù)的信奉,將一些原本具有使用功能的建筑裝飾進(jìn)行特殊的色彩及形狀處理,這些具有色彩及特殊形狀的建筑裝飾對(duì)人們的心理思想產(chǎn)生一定影響,使人們認(rèn)為這些建筑裝飾與巫術(shù)中神秘的力量有著密切的聯(lián)系,在對(duì)這些建筑裝飾進(jìn)行崇拜、信仰的過(guò)程中就出現(xiàn)了以信仰為目的的傳統(tǒng)建筑裝飾。例如,在商周時(shí)期出土的一些虎首人身的雕刻,就是以信仰為目的的建筑裝飾,這些裝飾除了對(duì)人們有信仰威懾力、信仰指引力以外,也對(duì)后期傳統(tǒng)建筑裝飾的發(fā)展提供了幫助,將人們對(duì)自然事物的崇拜體現(xiàn)在了建筑裝飾中,也將社會(huì)與自然以相互聯(lián)系的方式進(jìn)行了統(tǒng)一,信仰和崇拜成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中重要的源起。

3.以審美為目的的傳統(tǒng)建筑裝飾

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)物的過(guò)程中經(jīng)濟(jì)水平得到了很大提升,在滿(mǎn)足人們?nèi)粘R率匙⌒兄?,人們開(kāi)始對(duì)生活中的事物有了美的感知,于是,人們將對(duì)美的感知依托在了人所創(chuàng)造的客觀事物中,傳統(tǒng)建筑裝飾就是對(duì)人們審美觀念的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的美具有很多內(nèi)涵,如是人們社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)、是人們心理愿望的體現(xiàn)、是人們倫理觀念的外化等,在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑裝飾中,最為重要的審美原則就是對(duì)稱(chēng),通過(guò)對(duì)稱(chēng)美的設(shè)計(jì),將人們的美學(xué)觀念體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中,并且這種對(duì)稱(chēng)美幾乎貫穿了整個(gè)中國(guó)古代歷史。例如,在中國(guó)古代建筑的門(mén)窗中,兩邊的裝飾雕刻圖案基本是一模一樣的,以審美為目的的傳統(tǒng)建筑裝飾已經(jīng)成為促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾發(fā)展的重要內(nèi)容,也是主要源起之一。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的文化特征

中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展不斷演變的,中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的形狀、圖形、內(nèi)容也隨著歷史的流變而變化,但是,總體來(lái)說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的文化特征都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化觀念的體現(xiàn),在觀念的引導(dǎo)下促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的形成。因此,在中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)背景下,中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的文化特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.體現(xiàn)禮制文化

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,有著明確的禮制要求,根據(jù)不同的禮制反映了社會(huì)中不同的階級(jí)等級(jí),是中國(guó)等級(jí)觀念的制度反應(yīng),因此,在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中,對(duì)禮制文化的體現(xiàn)是較為明顯的。通過(guò)對(duì)建筑色彩、建筑樣式等內(nèi)容的不同要求,將人們的等級(jí)體現(xiàn)在建筑裝飾中,同時(shí)也賦予了不同建筑裝飾不同的含義。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中對(duì)禮制文化的反應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面是在裝飾色彩上有所體現(xiàn),例如金色、黃色、紅色是帝王所用的顏色,而青色與綠色是官宦所用的顏色等;另一方面體現(xiàn)在裝飾形象上,如龍的形象是皇室可用的,其他人則不能使用,在對(duì)裝飾色彩及裝飾形象進(jìn)行特定的情況下,中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾反應(yīng)了人們的貴賤之別,也是對(duì)禮制文化的體現(xiàn)。

2.體現(xiàn)祈愿文化

在中國(guó)古代歷史的發(fā)展變遷中,祈愿文化也對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用,古代人們?cè)谶M(jìn)行愿望表達(dá)的過(guò)程中,會(huì)利用圖案對(duì)思想加以象征,以圖案符號(hào)的方式進(jìn)行祈福。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中,裝飾圖案的選擇與應(yīng)用也是對(duì)宗教文化的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)中對(duì)祈愿文化的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面是在建筑裝飾的運(yùn)用手法上,以借代、諧音、比擬等方式進(jìn)行利用,例如,用桃子象征長(zhǎng)壽、用花瓶代表平安等,在對(duì)木結(jié)構(gòu)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中也會(huì)利用蓮花等植物進(jìn)行避免火災(zāi)的象征;另一方面在建筑裝飾的符號(hào)和題材選擇上也體現(xiàn)了一定的祈愿文化,例如,建筑裝飾圖形的內(nèi)容包括有花草、字符、祥瑞禽獸等,龍、鳳、魚(yú)、云彩、萬(wàn)字符、八仙、葫蘆等形式的裝飾符號(hào)屢見(jiàn)不鮮,這些圖形符號(hào)每一個(gè)都體現(xiàn)了人們不同的愿望,都含有不同的祈愿內(nèi)涵,這些建筑裝飾也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)祈愿文化的體現(xiàn)。

3.體現(xiàn)倫理文化

在中國(guó)傳統(tǒng)的文化發(fā)展中,通過(guò)倫理制度的設(shè)立將人們的行為加以規(guī)范,在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,倫理起著秩序和諧、道德要求、社會(huì)有序的重要作用,倫理作為一種教化內(nèi)容,在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中也有著諸多體現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,對(duì)倫理教化極為重視,封建禮儀與封建思想使人們處在一個(gè)特定的禮教環(huán)境之下,因此,在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中,人們會(huì)根據(jù)倫理禮制的要求進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì),受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響,人們會(huì)將《三國(guó)演義》、《白蛇傳》、《楊家將》等故事中的人物及場(chǎng)景表現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑裝飾中。在對(duì)建筑裝飾進(jìn)行刻畫(huà)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)者們通過(guò)對(duì)人物形象、場(chǎng)景的細(xì)致刻畫(huà),體現(xiàn)出倫理文化,這些裝飾元素的設(shè)計(jì)是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn),也是對(duì)人們追求與向往的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]吳陪秀.試論中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的民俗文化特征[J].藝術(shù)百家,2013(5).

[2]沈春源.淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾文化[J].藝術(shù)探索,2012(2).

(作者單位:沈陽(yáng)富美裝飾工程有限公司)

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