包景勝

【摘 要】愛(ài)國(guó)情懷體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的最深厚情感，是對(duì)學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)目標(biāo)。在高中政治課教學(xué)中，教師可結(jié)合《文化生活》教育教學(xué)活動(dòng)，從鄉(xiāng)土元素、民俗風(fēng)情、地方名人和學(xué)習(xí)實(shí)踐等方面，積極挖掘鄉(xiāng)土資源，豐富思想政治課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)文化教育與愛(ài)國(guó)情懷教育相得益彰，構(gòu)建起更接地氣、更加貼近學(xué)生、貼近生活的思想政治課堂。

【關(guān)鍵詞】高中政治；文化生活；鄉(xiāng)土資源；愛(ài)國(guó)情懷

【基金項(xiàng)目】本文系2016年福建省德育專項(xiàng)課題“利用鄉(xiāng)土地理開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐研究”（編號(hào)：DY201618B）研究成果之一。

中圖分類號(hào)：G773 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）16-0062-02

愛(ài)國(guó)主義教育是高中思想政治課《文化生活》教育教學(xué)的重要主題。本文以《文化生活》為案例，選取一些教學(xué)場(chǎng)景，探討如何在高中思想政治課教學(xué)中更有效地挖掘鄉(xiāng)土文化資源，滲透愛(ài)國(guó)情懷教育，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立起應(yīng)有的愛(ài)國(guó)情懷。

一、發(fā)掘鄉(xiāng)土元素，體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情懷

在《文化生活》教學(xué)中，發(fā)掘和利用更多的鄉(xiāng)土元素，融入課堂、充實(shí)課堂，使鄉(xiāng)土文化成為鮮活的課程資源，有利于指引學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地體驗(yàn)富有鄉(xiāng)土味的政治課堂，滋養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。

《文化生活》教材中對(duì)地方文化和特色并沒(méi)有太多專門性的介紹，這為我們適當(dāng)挖掘本地區(qū)富有地方特色的課程資源提供了廣闊的空間。例如，結(jié)合“文化遺產(chǎn)”教學(xué)，筆者特別注重聯(lián)系地方特色資源來(lái)發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土元素，將本地的“廊橋文化”推介給學(xué)生，有效地補(bǔ)充了課堂內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生更深入領(lǐng)略、感悟我們地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使他們激起探究鄉(xiāng)土特色文化的興趣，增強(qiáng)實(shí)施情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的實(shí)效。尤其是在開(kāi)展“感受非遺，珍愛(ài)廊橋”的開(kāi)發(fā)一系列校本課程過(guò)程中，我們從中體驗(yàn)到了家鄉(xiāng)文化的悠久歷史和博大精深的廊橋文化，從廊橋結(jié)構(gòu)的巧妙獨(dú)特、建筑藝術(shù)的別具一格、廊橋建造的匠心獨(dú)具等特色中感悟到難能可貴的工匠精神，更深刻培養(yǎng)了應(yīng)有的愛(ài)國(guó)情懷。

鄉(xiāng)土元素具有濃郁的生活味，是學(xué)生可親與樂(lè)讀的可貴資源，使我們的思想政治課更充實(shí)、更耐讀。所以，在《文化生活》教學(xué)中，我們完全可以發(fā)揮鄉(xiāng)土元素的優(yōu)勢(shì)來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，讓我們的學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)地方傳統(tǒng)技藝，在探究中感悟傳統(tǒng)文化，進(jìn)而領(lǐng)略中華民族博大精深的內(nèi)涵，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民和熱愛(ài)祖國(guó)的積極情懷。

二、品味民俗風(fēng)情，傳承愛(ài)國(guó)情懷

民俗風(fēng)情是鄉(xiāng)土文化的重要表現(xiàn)，也是《文化生活》教學(xué)的重要主題。余秋雨說(shuō)過(guò)：“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它需要積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格?！痹谡n堂教學(xué)中，教師有意識(shí)地聯(lián)系、引進(jìn)地方民俗風(fēng)情，不僅可以豐富我們的課堂素材，而且能讓學(xué)生更有滋味地品味民俗民情，理解、傳承愛(ài)國(guó)情懷。

例如，在《文化生活》“傳統(tǒng)節(jié)日”學(xué)習(xí)中，筆者借助“我們的端午節(jié)”來(lái)組織設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)進(jìn)程中，帶領(lǐng)學(xué)生一起圍繞設(shè)置的問(wèn)題進(jìn)行探究學(xué)習(xí)：（1）端午節(jié)有什么文化寓意？（2）端午節(jié)體現(xiàn)的文化主題是什么？（3）在當(dāng)下，應(yīng)如何更好地傳承我們的端午文化？通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生明確學(xué)習(xí)到端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義、展現(xiàn)形式、地方差異等豐富知識(shí)，使他們切實(shí)感受到各族人民通過(guò)端午節(jié)而表達(dá)出的愛(ài)國(guó)情懷。接著，筆者還給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)任務(wù)式學(xué)習(xí)活動(dòng)：“請(qǐng)結(jié)合本地特色，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)如何過(guò)端午更有意義”。學(xué)生紛紛借助網(wǎng)絡(luò)、查找報(bào)刊書籍、咨詢教師等，都很好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。尤其是有些學(xué)生提出要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)端午節(jié)形式，繼承積極、優(yōu)秀的節(jié)日元素（如賽龍舟、吃粽子、掛艾蒿、辦詩(shī)會(huì)、公祭屈原等），還可以利用新型媒體（如互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等）開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)推廣等。重視與保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)出我們對(duì)文化符號(hào)的認(rèn)同以及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。通過(guò)圍繞端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日的探究活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到具有特殊意義的鄉(xiāng)土文化資源，理解了其中所蘊(yùn)含著的追思先賢、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、祈求健康、遠(yuǎn)離災(zāi)病、熱愛(ài)生活的深刻內(nèi)涵和美好情懷。

三、解讀地方名人，豐厚愛(ài)國(guó)情懷

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是《文化生活》教學(xué)的重要內(nèi)容，愛(ài)國(guó)情懷就是愛(ài)國(guó)主義的重要體現(xiàn)。教師在思想政治課教學(xué)中，積極利用地方名人資源進(jìn)行解讀分析，挖掘其中的可利用教學(xué)資源，對(duì)實(shí)施思想政治教育、豐厚學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷具有重要的教學(xué)意義。

地方富有特色的名人資源為我們開(kāi)展《文化生活》課堂教學(xué)奠定了富足的素材。例如，在“永恒的中華民族精神”教學(xué)中，針對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”這一核心，除了引用我國(guó)知名愛(ài)國(guó)人士的事例外，還緊扣本地域最為典型的蔡威愛(ài)國(guó)事跡，借閩東愛(ài)國(guó)主義教育示范基地的一些實(shí)踐活動(dòng)為載體，引進(jìn)文化課堂，與同學(xué)們一起共同學(xué)習(xí)、感受、理解蔡威烈士致力于中國(guó)革命事業(yè)尤其在紅軍長(zhǎng)征勝利中作出的卓越貢獻(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)其中的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)而更進(jìn)一步推動(dòng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為我們營(yíng)造一個(gè)接受愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)課堂。

所以，當(dāng)下青年學(xué)生應(yīng)積極將個(gè)人的榮辱得失與國(guó)家和民族的興衰強(qiáng)弱緊密結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感和使命感。培育愛(ài)國(guó)情懷教育必然要堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義精神為核心的民族精神，必須從逐步完善青少年學(xué)生的思想道德、完善理想人格、提升政治素養(yǎng)入手。無(wú)數(shù)名人志士典型案例，不只是我們開(kāi)展文化教學(xué)的有益教材，更是我們借以對(duì)比學(xué)習(xí)、樹(shù)立廉潔公正的思想、培育愛(ài)國(guó)情懷油然的重要資源。

四、善借學(xué)習(xí)實(shí)踐，升華愛(ài)國(guó)情懷

《文化生活》教學(xué)不應(yīng)教條化，而應(yīng)注重實(shí)踐化，應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、第二課堂活動(dòng)等豐富多彩的場(chǎng)景，以實(shí)踐行動(dòng)的方式不斷激勵(lì)學(xué)習(xí)激情，促進(jìn)升華愛(ài)國(guó)情懷。

教育家葉圣陶過(guò)：“教是為了不需要教。咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老”。在《文化生活》教學(xué)中，注重堅(jiān)持“寓教于行”， 教師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，形式可以多種多樣。

例如，教學(xué)“文化的多樣性”一節(jié)前，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，利用有效途徑收集本地區(qū)具有典型代表性的文化形式。許多學(xué)生積極行動(dòng)開(kāi)來(lái)，參與實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、參觀等多種途徑，將我們閩東的中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝、中國(guó)水密隔艙福船制造技藝、柘榮剪紙、畬族舞蹈、畬族武術(shù)、根雕工藝、福鼎提線木偶等地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和區(qū)域特色文化在課堂上展示給同學(xué)們，鍛煉了其收集、獲取、處理信息的能力以及交流合作、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力；同時(shí)緊密聯(lián)系生活實(shí)際，更加活躍了文化課堂，讓大家在親切熟悉的鄉(xiāng)土資源情境中激發(fā)探究學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成獲取新知的好習(xí)慣，增強(qiáng)“文化就在我們生活中”的理念。

又如，在教學(xué)《博大精深的中華文化》時(shí)，圍繞“中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性”探究學(xué)習(xí)中，我們結(jié)合“感受非遺，珍愛(ài)廊橋”綜合實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了許多喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式。如利用校園文化藝術(shù)節(jié)，舉辦木拱廊橋的攝影、繪畫、電子小報(bào)、廊橋模型展覽，為文化課堂搭建了生動(dòng)的展示平臺(tái)；重視創(chuàng)設(shè)欄壁文化，為校園生活增添良好的育人文化環(huán)境，使學(xué)生潛移默化中感受博大精深的廊橋文化，深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)工匠精神，進(jìn)而升華他們的愛(ài)國(guó)情懷。

總之，鄉(xiāng)土資源進(jìn)課堂，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自覺(jué)自信，切實(shí)促進(jìn)培育愛(ài)國(guó)情懷等都具有重要意義。

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（編輯： 張 婕）