蔡言

【摘 要】當前，在竹藝文化傳承過程中，我們要將現(xiàn)代竹文化和先前傳統(tǒng)的竹藝文化和諧統(tǒng)一地融合到一起。關(guān)注竹文化藝術(shù)作品的傳承和發(fā)展，開創(chuàng)更多的竹藝術(shù)工藝品，是新時代文化藝術(shù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展的需要。因此，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域有必要對現(xiàn)代竹產(chǎn)品的設(shè)計方法和設(shè)計原則進行思考，對現(xiàn)在竹文化藝術(shù)工藝品整體結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)以及功能裝飾方面進行探討，從而為當下我國設(shè)計竹藝產(chǎn)品研究和開發(fā)提供出積極有效的創(chuàng)新思路。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)竹藝；現(xiàn)代竹產(chǎn)品；設(shè)計；結(jié)合點研究

一、融合的方法

現(xiàn)在竹藝文化借助傳統(tǒng)竹藝文化的色彩，實用性是先前竹藝文化的一大特征。現(xiàn)代竹藝文化在創(chuàng)作過程當中融入了藝術(shù)性元素，把竹藝工藝品審美功能和實用功能融合在一起。隨著現(xiàn)代人們對審美要求不斷提高，在竹工藝品制作過程當中更加注重竹工藝品的藝術(shù)特征，在功能上主要體現(xiàn)在生活用品和主義生產(chǎn)過程。那么當下在竹工藝品制作過程中，要求將現(xiàn)代人的審美要求和文化特色以及現(xiàn)代人對審美藝術(shù)的需求融合在一起，創(chuàng)新先前的題材、造形和表現(xiàn)形式。另外對于旅游紀念品和竹工藝品要具備當代時尚氣息和傳統(tǒng)文化韻味，在新時代倡導(dǎo)低碳環(huán)保綠色理念生活下，對竹子的保護以及塑造性特征進行了重新認識，在環(huán)保潮流影響下，竹工藝品在創(chuàng)作過程當中表現(xiàn)手法以及塑造性特征發(fā)生了翻天覆地的改變。在現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計中，手工工藝有著獨特的傳統(tǒng)工藝性，表現(xiàn)出古色古香清幽文雅的特殊風格，其作品通常為人們稱之為“竹夫人”，蘊含著及其豐富而深刻的美學(xué)意義，至今仍然為人們審美理念中不可或缺的藝術(shù)享受。重新開發(fā)先前的竹工藝裝飾手法以及先前的竹藝表現(xiàn)形式，將現(xiàn)在人們對健康生活方式以及低碳綠色環(huán)保理念融入到現(xiàn)代竹工藝品創(chuàng)作設(shè)計過程當中，來迎合國際潮流發(fā)展趨勢，對于先前竹工藝品的制作要進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，生產(chǎn)出更多實用性的竹工藝品，來迎合新時代人們對生活審美的追求。

二、現(xiàn)代竹產(chǎn)品設(shè)計

（一）結(jié)構(gòu)

竹刻藝術(shù)和竹編藝術(shù)成為先前竹工藝品兩種類型，比如說日常生活中所看到的竹席、竹籃、竹盤，生活用品、裝飾品都應(yīng)用到了竹藝文化。特別是先前竹工藝品作為人們?nèi)粘Ｉ畹钠骶撸瑸榱藵M足絕大部分人對竹工藝品的審美要求，在造型設(shè)計過程中往往十分豐富。比如說，古代人們常用的竹薰、竹篡、篷、革生活用具，這些生活用具主要是用盛放食品的，根據(jù)盛放食品的要求，在竹工藝品制作過程當中來選取合適的造型，特別是在古代貴族王朝中，由于地位的高貴，更加追求對美的藝術(shù)要求，對于不同食物要求盛放的器具也十分講究，礪儒在比如說餐飲器具以多種形式呈現(xiàn)，不但具備較高的藝術(shù)審美價值，同時在使用上完全符合人們的要求。當代我國借助竹工藝品的制作過程，把先前竹工藝品制作技術(shù)融入到了現(xiàn)代竹文化創(chuàng)作領(lǐng)域，比如說先前竹工藝文化在部分造型元素和整體造型上對新時代竹工藝品的創(chuàng)作有很大的借鑒意義。在現(xiàn)代竹工藝品創(chuàng)作過程中融入先前的有利元素，同時借助新時代先進的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法來展現(xiàn)竹文化的另一番韻味。

（二）造型

在我國古代，竹工藝品的制作過程比較先進，出現(xiàn)了各式各樣的竹工藝品，像竹制家具、竹制服飾、竹制生產(chǎn)、竹建筑，這些生活竹工藝品不但具有高實用的性能價值，同時在造型設(shè)計方面結(jié)構(gòu)十分合理。像很多竹工藝品，結(jié)構(gòu)內(nèi)外從存在很大的差別，在最外層采用較薄的竹片進行編織，而內(nèi)層用厚度較大的竹片進行編織，其次對外層整體結(jié)構(gòu)大都采用長方形圖案，同時用紅色的漆對外層的長方形圖案進行粉刷。而內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻不用進行涂飾。在結(jié)構(gòu)整體設(shè)計和布局過程中，為了使設(shè)計出的竹工藝品更加精致美觀，在設(shè)計過程中用比較寬的竹片對竹筒周邊的地方進行加固。可以根據(jù)先前竹工藝品的制作技巧和方法，將其融入到當下竹工藝品的制作過程，有很好的借鑒意義。

（三）功能

在我國古代，竹工藝品在人們生活各個領(lǐng)域都有所體現(xiàn)，借助精湛的竹工藝技術(shù)，創(chuàng)作出更多實用美觀的竹工藝品。像平日里人們經(jīng)常使用的生產(chǎn)工具和竹制品，但是隨著時間的流逝，那些先前精湛的竹工藝藝術(shù)并不能在現(xiàn)代歷史資料中找到。新時代我們的生活更加偏向于對綠色環(huán)保理念追求，現(xiàn)代人對于竹工藝品的需求量也在不斷擴大，所以說，就要求先前竹工藝制作技術(shù)融入到新時代人們的生活空間和生產(chǎn)過程中?，F(xiàn)代竹工藝品將生態(tài)環(huán)保理念充分融入，設(shè)計出的竹工藝品在滿足新時代環(huán)保理念基礎(chǔ)上，同時也滿足了消費者的審美要求。所以說在新時代市場發(fā)展過程中竹工藝品具有良好的發(fā)展前景。比如說現(xiàn)代消暑工具的制作過程中不僅僅能夠滿足使用的要求，同時在工藝品設(shè)計過程中還達到了現(xiàn)在消費者的審美要求。在未來竹工藝品發(fā)展過程中，室內(nèi)裝修也會慢慢的融入竹工藝文化，使得傳統(tǒng)的竹工藝技術(shù)應(yīng)用到我國社會的各個領(lǐng)域中。

（四）裝飾

現(xiàn)在人對裝飾的理解就是更好地突出時尚風格，張揚出自己的個性。對于先前竹工藝品裝飾過程中，竹工藝品生產(chǎn)過程中對中式元素的應(yīng)用體現(xiàn)在方方面面。竹刻裝飾和竹編裝飾是竹工藝品生產(chǎn)過程中的兩種重要裝飾手法。對于生產(chǎn)設(shè)計的竹工藝品，裝飾素材的選取大都是具有象征意義的動植物圖案、漂亮的幾何圖形等等。傳統(tǒng)竹制的使用品，其裝飾元素對其藝術(shù)品格具有著重要的意義，它能夠直接提升竹制使用品藝術(shù)風格和藝術(shù)品味。裝飾元素的應(yīng)用是創(chuàng)新設(shè)計重要的動力源泉。先前的竹工藝生產(chǎn)過程在審美要求處理過程中主要體現(xiàn)在對所需裝飾元素的自發(fā)應(yīng)用，將這種獨特的裝飾風格體現(xiàn)在竹工藝品設(shè)計裝飾過程中，從而達到一種獨具特色的竹文化韻味。比如說古代常常用到的山水圖案、花草樹木都可以作為主工藝制作過程當中的裝飾性元素，從而創(chuàng)造出一種和諧自然、清新細膩的藝術(shù)美感。只有這樣，豐富竹文化的潛在內(nèi)能，選取一種多樣性的竹材料，來迎合當代崇尚的自然生活。

三、結(jié)束語

在歷史長河發(fā)展中，將我國幾千年文化記憶和智慧結(jié)晶傳統(tǒng)的文化進行傳承，不單單需要對先前竹藝文化進行整理和收集，同時還需要迎合當代人的審美要求和生活方式，對其創(chuàng)新出新的竹工藝產(chǎn)品。有效地將現(xiàn)代竹產(chǎn)品和先前竹工藝融合到一起，來豐富當代人們對藝術(shù)的審美體驗。

【參考文獻】

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