洪方煜

【摘 要】中國式邏輯的主要特征是不講邏輯，這種情況在生活中，在學生的作文中普遍存在。如何讓學生的論述思維走向嚴密，進而走向深刻？本文以近年的高考滿分作文或考場優(yōu)秀作文選段為例，從統(tǒng)一型、兼顧型、比較型、本質(zhì)型、推進型五個角度進行介紹，以期提高高中生論述文寫作的思維能力。

【關 鍵 詞】論述文寫作；思維能力；嚴密；深刻

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）34-0037-03

曾經(jīng)有個階段，我們把“敵人的敵人就是朋友”奉為圭臬，一切行動以此為指針。細細探究這句話，背后可能出于兩點原因：一是一切以利益為指針，敵人的敵人在利益上與敵人有沖突，而你與敵人也有沖突，為了兩者利益最大化，你和敵人的敵人可以成為朋友；二是一切以階級斗爭為核心的年代，在人們眼中，這世上只有兩類人，敵人和朋友。既然你是敵人的敵人，代表著與自己有共同的敵人，那么我們就是朋友了。

可以說，這是很典型的“中國式邏輯”——這世上除了黑，就是白，除此之外的赤橙黃綠青藍紫，我們是看不到的。一切的思維，在許多中國人眼中，變得簡單而絕對了。站在邏輯的角度分析“敵人的敵人就是朋友”這句話，我們的思維確實存在嚴重的缺陷。一般而言，敵人可以分成公敵與私敵，如果從私敵的角度而言，我們兩個人有共同的敵人，拋開道德層面，你們也許可以成為朋友。但如果是公敵，比如說是恐怖分子呢？就意識形態(tài)而言，許多西方國家站在了我們的對立面，他們見不得中國崛起，但他們最頭痛的敵人就是恐怖分子。這些恐怖分子，他們的目的是制造恐慌，其行為是反人類的。難道我們能視他們?yōu)榕笥褑幔?/p>

實際上，真的有中國人視他們?yōu)榕笥训?。君不見?11事件后，多少中國網(wǎng)民在網(wǎng)上公然叫好，直呼本·拉登為首的恐怖分子為英雄。不幸的是，這樣的人在國內(nèi)不在少數(shù)。這種以不講道理為特征的中國式邏輯，對于我們思維能力的形成，對于我們辯證地看待事物，都是巨大的障礙，并將極大地制約著我們民族的發(fā)展。

再來看學生的作文情況：

想要成功就必須學會放棄，要放棄那鼓掌，放棄那敬仰。當你學會放棄，就會知道成功的秘密。英雄就是一步一步的放棄成就的。我們必須學會在路邊為別人鼓掌。那樣我們才會知道厚積薄發(fā)。

這一段文字節(jié)選自2012年浙江省一考生《站在路邊鼓掌的人》的開頭，從邏輯層面來看論述文，這段文字至少存在以下幾方面的問題：

第一，觀點不清。該年作文的題目要求是“你是做一個奔跑的英雄還是做一個路邊鼓掌的人”，作者態(tài)度傾向于“在路邊鼓掌”，但“在路邊鼓掌”是引人走向成功，還是讓人做到厚積薄發(fā)，抑或是讓人學會放棄，讀后還是一頭霧水。

第二，關系混亂。文章先后說到成功、放棄、英雄、鼓掌與厚積薄發(fā)，這些概念之間到底存在著怎樣的關系，讀者也是不明白。

第三，分析絕對。這一點尤為明顯，可以說，作者的分析，沒有一句是經(jīng)得住推敲的?！跋胍晒捅仨殞W會放棄”，如果說放棄雜念等可以成功還可以理解，如果放棄堅守說得過去嗎？至于“放棄鼓掌、放棄那信仰”更是無從說起。同樣，“當你學會放棄，就會知道成功的秘密”等句子，分析都顯得過于偏頗，過于絕對。

第四，思維跳躍。作者從成功與放棄的關系，一下子跳躍到英雄與放棄的關系，馬上又躍到了在路邊鼓掌，最后的落腳點卻是厚積薄發(fā)。這些論點之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，作者的邏輯極其混亂。

可以說，這樣的作文狀況，無論是考場還是平時，在學生中極為普遍，這對學生認知的發(fā)展、思維的培養(yǎng)、人格的形成都是極為不利的?；蛟S考慮到這樣的現(xiàn)狀，高中語文新課標（討論稿，即將公布）隆重推出了“思維發(fā)展與提升”的概念，并將之列為語文學科的四大核心素養(yǎng)之一。就寫作而言，其本質(zhì)是思維的訓練。我們的訓練要懂得從辨別、比較、求質(zhì)、歸納、引申中，逐漸逼出觀點，在訓練中讓自己的思維由偏頗到全面，由零散到系統(tǒng)，由模糊到清晰，由跳躍到連貫，由幼稚到成熟，進而一步步走向深刻，走向全面，走向嚴密。我們在作文中要做到不玩玄虛，不搞花里胡哨，盡量讓作文呈現(xiàn)出思維的廣度、深度、梯度。

那么，具體到我們的作文，該如何讓學生的論述思維走向嚴密，進而走向深刻？筆者以近年的高考滿分作文或考場優(yōu)秀作文選段為例，概要介紹一下幾種常用的方法。

一、統(tǒng)一型

任何事物往往都有其矛盾或?qū)α⒌囊幻?，但哲學認為，事物在矛盾的同時又是統(tǒng)一的，我們要善于把握其對立中的統(tǒng)一。例：

事實上，在現(xiàn)實生活中，刺猬精神和狐貍精神是不可偏廢其一的。只講執(zhí)著，那是愚頑不化；只講變通，那是“變色龍”般的見風使舵。至于何時變通，何時執(zhí)著，我看標準只有一條——真理到底傾向何方。

總之，當你困惑于執(zhí)著還是變通時，牢記一點——選擇真理。刺猬與狐貍對你同樣重要，刺猬使我們堅持，狐貍使我們變通。

——節(jié)選自優(yōu)秀作文《刺猬與狐貍》

為了論述“刺猬精神和狐貍精神是不可偏廢其一”，作者從兩方面作了論述：只講執(zhí)著，那是愚頑不化；只講變通，那是“變色龍”般的見風使舵。這兩者看似是兩條平行線的關系，但作者卻敏銳地看到其統(tǒng)一的一面：真理到底傾向何方。作者在論述上懂得從兩者的關系入手，不厚此薄彼，觀點辯證而嚴密。

二、兼顧型

萬物各有其長處與短處，俗語云：尺有所短，寸有所長。對于我們?nèi)祟悾詈玫霓k法是揚長避短，兼收并蓄，讓事物都能為我所用。例：

而新潮的事物，往往順應時代潮流而生，體現(xiàn)了其強大的生命力。尤其是一些技術方面的新生事物，給我們的生活提供了無限的可能與便利，為我們的發(fā)展提供了更寬廣的平臺。但新事物的缺陷在于，一是沒有經(jīng)過時間的經(jīng)驗，可能是一陣風過后，沒留下深刻有用的東西；二是一些技術層面的事物，容易讓人深陷其中，不能自拔，人為物所役；三是一些外來的東西，很多只是時髦，并非適用我們自己。但如果一概舍棄新潮的話，我們就會被時代潮流所淘汰，跟不上世界前進的腳步。應該說，最好的辦法是新舊兼融，扎根傳統(tǒng)，悅納新潮，學會取其精華，棄其糟粕。

——節(jié)選自優(yōu)秀作文《扎根傳統(tǒng)，悅納新潮》

對于傳統(tǒng)與新潮的選擇，作者沒有簡單地肯定一方，否定另一方。而是作了全面而辯證地分析：一方面，新潮的優(yōu)點在于“新”字，順應了潮流，代表了改革，為我們的人類提供了更為寬廣的平臺；但其缺陷也在于“新”字，沒有經(jīng)過時間的檢驗，一些人容易喜新厭舊，一味沉溺其中，還有一些人純粹是趕時髦。而這些，恰好是傳統(tǒng)的長處。作者由此得出了辯證的結(jié)論：扎根傳統(tǒng)，悅納新潮。正是兼顧了新舊，使得作者的觀點不偏不倚，令人信服。

三、比較型

與統(tǒng)一型與兼顧型不同，比較型往往在細細比較了兩種情況的優(yōu)劣之后，在看似兼顧之中，態(tài)度有其明顯的傾向性。例：

面對如今社會中越來越多的報考公務員的現(xiàn)象，我感觸頗多，誠然，這是他們所樂意接受的一種方式，但其中所表現(xiàn)出的一種當今中國年輕人的生活態(tài)度，我卻不敢茍同，他們甘于為人鼓掌，在穩(wěn)定的工作崗位上，忙忙碌碌，卻不知自己為了什么，有人稱之為“羊性”，不說“羊性”不好，只是若無點“狼性”，那我們的青春與一潭死水有何差別。

——節(jié)選自2012年浙江省滿分作文《為我鼓掌》

這是浙江2012年標卷中得分最高的一份卷子，經(jīng)過閱卷大組的熱烈討論，最終得分為60分。大組認為其最突出的優(yōu)秀點是：文章拋棄了多數(shù)考生靠舉例取勝的做法，而通過一種理性思維，逐步進行歸納、演繹、對比、分析、推理，形成了一種獨特的論述范式，一步步引領閱讀者進入到自己的文章，與之進行溝通、交流，進而讀出其豐富的思想，思維清晰、縝密，這種能力，正是當前絕大部分學生所缺乏的。

四、本質(zhì)型

指事物本身所固有的根本的屬性，這是某類事物區(qū)別于其他事物的基本特質(zhì)。體現(xiàn)在作文中，指的是一些同學目光犀利，能夠透過事物的表面，直達其內(nèi)核，看出本質(zhì)性的因素。例：

而真正所應做的，不是舍棄一方追求一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實的另一方面。虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實一種。

——節(jié)選自2016年浙江滿分作文《現(xiàn)實一種》

在眾多考生糾結(jié)于“擁抱虛擬”“遠離虛擬”還是“與虛擬保持一定的距離”時，這位考生卻直指事物的根本：所謂的VR，其本質(zhì)是一種工具；對于人類而言，它應該為人所用——而不是倒過來，人為物所役。而這種工具，它能創(chuàng)造出另一種生活，這種生活，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，應該也是現(xiàn)實的一種。這種見識，顯然比命題者看得更遠，遑論考生，這也使得這篇文章成為2016年浙江高考作文當之無愧的壓軸之作。

五、推進型

對于大多數(shù)人而言，我們習慣了站在靜態(tài)的角度看待事物。而實際上，事物往往是發(fā)展變化的，我們只有站在動態(tài)的角度，才能更清楚地看清事物的本質(zhì)屬性。例：

也有人說：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人?！边@種情況當然也是存在的。如若觀一人之一字便能品出其人之心無疑是片面之言，過于武斷而成無稽之談。像與一個人相處許久，尚難知其本心，更何況只見其留下的只言片語？但大量的作品中，再怎么工于心計的人也會露出些許端倪，無論心慈面善之作者寫出多少激進的文字，他人終會了解其溫文爾雅之可愛。

——（節(jié)選自2015年滿分作文《似曾相識燕歸來》）

作者先承認作品與人品相背離的情況是存在的，因為，觀一人一時一字便能見出其心，確實過于武斷。但如果看了作家大量的作品，其人品自然會在作品中有所展現(xiàn)，再怎么偽裝也是逃遁不了的。這樣的判斷很好地抓住了短時與長時、部分與整體間的辯證關系，將認識放到一個動態(tài)的環(huán)境中，在發(fā)展變化中推進了自己的認識，顯示出了作者超越一般考生的哲學思辨能力。

寫作，尤其是論述文寫作的問題，本質(zhì)是思維問題。這種思維能力關乎人的終身發(fā)展，關乎民族的發(fā)展前途。高中作文，我們亟須對學生的思維嚴密性與深刻性進行訓練，唯有如此，學生的思考力才會提升，創(chuàng)新能力才能養(yǎng)成，我們的民族才有持久發(fā)展的動力。

（編輯：張 婕）