盧赟

【摘 要】古詩(shī)凝聚了我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶，它無(wú)疑是小學(xué)生接觸古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化的最佳啟蒙教材。但由于時(shí)空跨度大，古詩(shī)教學(xué)成了一大難點(diǎn)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的要求，本文通過(guò)反復(fù)吟誦、解詞析句、詩(shī)文補(bǔ)白的方式，從讀好詩(shī)、明詩(shī)義、悟詩(shī)情三個(gè)方面，對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的對(duì)策進(jìn)行闡述。

【關(guān) 鍵 詞】新課程標(biāo)準(zhǔn)；古詩(shī)教學(xué)；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）34-0091-02

作家余秋雨說(shuō)過(guò)：“中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難于燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典?！惫旁?shī)所承載的文化積淀，足以讓學(xué)生培養(yǎng)美感，蕩滌心靈。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：小學(xué)生要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧、吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，古詩(shī)學(xué)習(xí)便成了孩子認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要渠道。

然而，古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。很多老師對(duì)于古詩(shī)教學(xué)僅限于背誦全詩(shī)、譯文以及思想感情，再加上時(shí)空跨度大，學(xué)生難以理解，很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)便失去了興趣，古詩(shī)自身所承載的豐厚的文化積淀遭到了忽視。針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勑W(xué)古詩(shī)教學(xué)的對(duì)策。

一、反復(fù)吟誦，感受古詩(shī)魅力

1. 感受韻律美

古詩(shī)有著獨(dú)特的藝術(shù)形式，能在有限的詩(shī)行中承載豐富的思想內(nèi)容，反映多彩的社會(huì)人生。古詩(shī)之所以能膾炙人口、千古流傳，不僅因?yàn)槠洫?dú)特的形式藝術(shù)，還在于其動(dòng)感的韻律。老師可以利用其動(dòng)感的韻律來(lái)感染學(xué)生，在孩子第一次接觸古詩(shī)時(shí)，如果老師能用你的誦讀讓學(xué)生感受詩(shī)的韻律和意境，為學(xué)生留下一個(gè)好的印象，就能夠很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)一年級(jí)的《江南》時(shí)，當(dāng)讀到“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”時(shí)，筆者就學(xué)著魚(yú)兒游到東西南北，孩子的眼睛也盯著不停地移動(dòng)著，筆者聲音時(shí)高時(shí)低，時(shí)緩時(shí)促，一幅歡樂(lè)的魚(yú)兒嬉戲圖仿佛就出現(xiàn)在他們眼前，也讓他們不由自主地學(xué)著筆者的語(yǔ)調(diào)、神情吟誦起來(lái)，陶醉于這美的意境中，也感受著詩(shī)的韻律美。

2. 感受詩(shī)情美

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，我們?cè)谝龑?dǎo)孩子讀出韻律美的同時(shí)，還要讀出詩(shī)情美。古詩(shī)具有強(qiáng)烈的抒情色彩和深邃的意境，在古詩(shī)教學(xué)中，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，要通過(guò)反復(fù)誦讀、吟誦，才能感受到古詩(shī)的詩(shī)情美。只有讓孩子們?cè)谧x中悟，悟中讀，才能加深他們的情感體驗(yàn)，讓他們的心靈受到洗滌。在讓學(xué)生感受《示兒》這首詩(shī)的“悲”時(shí)，筆者三次讓學(xué)生吟誦，為祖國(guó)為人民而悲時(shí)，讀出的是“為天下之憂(yōu)而憂(yōu)”；為統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死而悲時(shí)，讀出的是一種悲憤；為年邁體弱的自己而悲時(shí)，讀出的是一種無(wú)奈和不甘。不同的體驗(yàn)就有著不一樣的吟誦，詩(shī)情讓一首詩(shī)更有意蘊(yùn)，更有生命力。又如在教學(xué)古詩(shī)《春曉》時(shí)，讓學(xué)生在明白古詩(shī)的基礎(chǔ)上，要讀出節(jié)奏，注意詩(shī)句的長(zhǎng)短、輕重、停頓，讓孩子通過(guò)自由誦讀、小組讀、齊讀等方式，去體會(huì)詩(shī)人聽(tīng)到鳥(niǎo)叫、想到不少落花的情境，這樣既能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，又能加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受美的熏陶。學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，借讀通情，準(zhǔn)確表達(dá)情意；憑讀激情，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)；以讀移情，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

二、解詞析句，走進(jìn)古詩(shī)意境

1. 學(xué)習(xí)方法的滲透

據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)于古詩(shī)的教學(xué)方法，相比于教師講學(xué)生聽(tīng)的方式而言，孩子們更喜歡的是同學(xué)之間的交流。我們要把課堂還給孩子，當(dāng)然在確保孩子的主體地位時(shí)，教師的主導(dǎo)地位也不能缺失?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，在理解詩(shī)意之前，筆者總會(huì)讓學(xué)生交流一下理解詩(shī)意的方法，比如查資料、看注釋、互相交流、聯(lián)系上下文理解等等，孩子們有了學(xué)習(xí)古詩(shī)的拐杖，在自己理解詩(shī)意就輕松多了。

2. 抓住重點(diǎn)詞理解詩(shī)意

古詩(shī)語(yǔ)言含蓄，形象準(zhǔn)確。古人作詩(shī)十分講究，有時(shí)一字一句都包含了極其豐富的思想內(nèi)涵，詩(shī)中不乏傳神之筆、點(diǎn)睛之句。因此，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞仔細(xì)品味，反復(fù)推敲，感受詩(shī)人凝練形象的語(yǔ)言。在古詩(shī)教學(xué)中，不需要做到字字俱到，但是傳神的幾個(gè)字不僅要講，還要講透，尤其要抓住含義深刻、感情色彩強(qiáng)烈的詞句去引導(dǎo)學(xué)生深入理解，這樣既能讓孩子體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的道理，又能感受詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。在教學(xué)《絕句》時(shí)，抓住“黃”“翠”“白”“青”這四種鮮明的顏色，讓孩子眼前浮現(xiàn)出“兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖蔚藍(lán)的天空”的絢麗圖景，去感受草堂周?chē)髅男沱惖拇禾炀吧Ｓ秩纭督分械摹肮隆?，《望廬山瀑布》中的“疑”，《泊船瓜洲》中的“綠”和“還”，這些字都是詩(shī)的靈魂，理解了這些字，也就了解了詩(shī)文大意。

3. 發(fā)揮想象

英國(guó)詩(shī)人柯勒律治指出：詩(shī)人將人的全部靈魂帶動(dòng)起來(lái)……他散發(fā)一種一致的情調(diào)與精神，籍賴(lài)那種善于綜合的神奇的力量，使他們彼此混合或融為一體，那種力量我專(zhuān)門(mén)用了“想象”這個(gè)名稱(chēng)。兒童的想象力是自發(fā)的、旺盛的，在教學(xué)中，老師要充分保障孩子想象的自由，從而讓孩子產(chǎn)生個(gè)性化的理解。古詩(shī)短小精煉，短短的二十幾個(gè)字卻蘊(yùn)含著詩(shī)人的滿(mǎn)腹詩(shī)情，在學(xué)生交流詩(shī)文大意時(shí)，教師就可以運(yùn)用圖片、視頻、語(yǔ)言等教學(xué)手段，讓學(xué)生發(fā)揮想象，把詩(shī)說(shuō)具體，說(shuō)生動(dòng)。在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，為了讓孩子感受“倍思親”，通過(guò)播放鑼鼓聲和節(jié)日時(shí)熱鬧的圖片，讓孩子發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)“在節(jié)日的長(zhǎng)安街頭，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？”，讓孩子了解到“長(zhǎng)安街上人流如潮，熱鬧非凡，王維卻孤身一人；孩子們?cè)谕骠[嬉戲，歡聲笑語(yǔ)，王維卻孤立街頭；家家戶(hù)戶(hù)歡聚一堂，談笑風(fēng)生，王維卻形單影只”，這樣孩子對(duì)“倍思親”感受就更加深刻了。又如在教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》時(shí)，學(xué)生在理解了詩(shī)意概括出“黑云翻墨”“白雨跳珠”“卷地風(fēng)來(lái)”“水天一色”這四個(gè)畫(huà)面后，可讓學(xué)生選擇一幅圖進(jìn)行想象寫(xiě)話(huà)，去感受西湖山雨欲來(lái)和雨過(guò)天晴后的美景，體會(huì)詩(shī)人用筆的神奇之處。

三、詩(shī)文補(bǔ)白，領(lǐng)悟古詩(shī)情感

1. 豐富背景資料

要想領(lǐng)悟一首詩(shī)的真正內(nèi)涵，就不能把它與所處的時(shí)代、詩(shī)人的經(jīng)歷割裂開(kāi)來(lái)。只有賦予了它時(shí)代的背景和詩(shī)人的經(jīng)歷，它才能變得有血有肉起來(lái)。在了解《示兒》的作者陸游所處的環(huán)境后，孩子們不難猜到他是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。身處和平年代的我們也許無(wú)法體會(huì)戰(zhàn)亂年代的苦難遭遇，此時(shí)就可以播放一些有關(guān)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和人民生活的視頻，引起學(xué)生情感上的共鳴。

2. 以詩(shī)解詩(shī)

古詩(shī)的詩(shī)句含蓄凝練、意味雋永，對(duì)于有些詩(shī)的理解說(shuō)起來(lái)反而顯得累贅，讓詩(shī)失去了原本的韻味和靈氣，這時(shí)我們就可以以其他詩(shī)為媒介來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)中的情感。如在《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》中“跳珠”一詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這場(chǎng)雷陣雨的喜愛(ài)，可補(bǔ)充詩(shī)人50歲再到杭州時(shí)寫(xiě)下的“還來(lái)一醉西湖雨，不見(jiàn)跳珠十五年”，讓孩子感受到這白雨跳珠的美景一直深深地存在于詩(shī)人的腦海里，讓詩(shī)人沉醉其中，久久不能自拔。同時(shí)也通過(guò)這句詩(shī)中的“醉”字加深孩子對(duì)詩(shī)題中“醉”字的理解，讓孩子明白詩(shī)人不僅僅醉于酒，還醉于景。又如《示兒》中在感受詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的悲憤之情時(shí)，南宋林升的一句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”便把這種情感表達(dá)得淋漓盡致。除了可以使用不同詩(shī)人的同種題材的詩(shī)句，我們還可以使用同一位詩(shī)人同題材的詩(shī)句。《示兒》這堂課的最后，為了讓同學(xué)感受到陸游的愛(ài)國(guó)情懷，筆者補(bǔ)充了他不同年齡段的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，讓孩子們?cè)诜磸?fù)的誦讀中，領(lǐng)悟到詩(shī)中所蘊(yùn)含的感情。

“詩(shī)道如禪道，貴在妙悟。”帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的根本，在于教會(huì)學(xué)生體會(huì)與感悟。讓我們帶上教育的智慧，去探索古詩(shī)教學(xué)的新路徑，讓孩子們徜徉傳統(tǒng)文化的殿堂，吸取民族文化的智慧！

（編輯：張 婕）