話題背景

文以載道，文以化人。加強和改進公共文化服務，對于保障群眾基本文化權(quán)益，豐富群眾文化生活，繁榮社會主義先進文化都具有十分重要的意義。當前，各級政府都把文化惠民作為民生實事之一，旨在通過文化傳遞弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，倡導和睦相處、和諧發(fā)展的文明生活理念。近年來，自治區(qū)積極構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理、便捷高效、惠及全民的現(xiàn)代公共文化服務體系：“數(shù)字文化走進蒙古包”工程持續(xù)開展，受惠農(nóng)牧民群眾20余萬人；“流動數(shù)字博物館”進沙漠、進牧區(qū)、進校園巡展，將歷史文化送到百姓身邊；被稱為“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎每年下基層開展惠民演出7000余場。群眾自發(fā)組織的各類文化活動逐漸成為鄉(xiāng)村文化的一道風景。

網(wǎng)友聲音

藍藍的天：黨的十九大報告提出，要完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。這幾年，我越發(fā)感受到農(nóng)村文化生活的豐富多彩。戲曲輔導、樂器培訓等各種各樣的文化服務送到了農(nóng)村，不僅豐富了農(nóng)村文化生活，也讓農(nóng)民的心更亮堂了。

絲路花雨99：農(nóng)民在致富奔小康的路上，應該有社會主義核心價值觀保駕護航，通過文化下鄉(xiāng)、文化惠民，將文明和諧、誠信友善的種子植入土壤，開花結(jié)果。

云云眾生：送文化下鄉(xiāng)給群眾傳授一些基本的文化知識，有條件的地區(qū)可以協(xié)助他們加強隊伍建設，鼓勵他們挖掘本土文化，這種文化惠民是我們期待的。

高善峰：把一次性的“送文化”變成常態(tài)化的“種文化”，其實就是把文化變成民生，把文化發(fā)展變成民生工程，以文化權(quán)利的實現(xiàn)帶給老百姓內(nèi)心的滿足和持久的幸福感，以文化的力量推動社會的可持續(xù)發(fā)展。老百姓的文化權(quán)利得以實現(xiàn)，我們的城鄉(xiāng)便會書聲瑯瑯、琴聲叮咚、春意勃發(fā)。

媒體聲音

人民網(wǎng)：目前，在公共文化服務建設方面最為需要、欠賬最多的是農(nóng)村。應加快推進農(nóng)村公共文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，改變過去“大水漫灌”“計劃配送”的供給方式，針對不同農(nóng)村地區(qū)特點和不同農(nóng)民群體實際需求，實行精準、有效供給。在公共文化設施上，既要建好，還要用好，現(xiàn)今存在著一些公共文化服務設施沉睡的現(xiàn)象，要喚醒這些沉睡狀態(tài)的公共文化設施，提高公共文化服務的效能。

光明網(wǎng)：文化下鄉(xiāng)如何“活起來”？一方面，文化下鄉(xiāng)走“按需定制”路線。唯有與“三農(nóng)”相關(guān)的文化，才能贏得農(nóng)民的喜愛與共鳴。另一方面，文化下鄉(xiāng)要因時制宜、因地制宜?，F(xiàn)在的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，即便是貧困地區(qū)，也不是“不知有漢，無論魏晉”的桃花源。文化內(nèi)容太落伍、傳播手段太陳舊，肯定是不行的。文化傳承也好，文化交流也罷，都要講究時代感和貼近性。類似農(nóng)家書屋這樣的文化基礎(chǔ)建設項目或文化下鄉(xiāng)工程，既要考量“建成率”，更要考察“落座率”。從這個意義上說，盤活“沉睡”的鄉(xiāng)村文化資源，比鋪新攤子性價比更高。