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融媒體語境下地方臺網(wǎng)絡(luò)直播模式初探

2018-05-07 02:04戴靈智
新聞采編 2018年2期
關(guān)鍵詞:受眾

◇ 陳 欣 戴靈智

1940年,美國哥倫比亞廣播公司記者愛德華·默羅,以一句“這里是倫敦”,開啟電視新聞現(xiàn)場直播報道的先河。僅僅過了半個多世紀(jì),現(xiàn)場直播便從電視轉(zhuǎn)移到移動終端,并隨著融媒體平臺的迅速發(fā)展愈演愈烈,現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)直播成為時下最火熱的交互傳播方式之一。從中央到地方,各級地方媒體正不斷試水網(wǎng)絡(luò)直播。筆者將從實際工作經(jīng)驗出發(fā),淺析地方臺如何揚長避短,開展網(wǎng)絡(luò)直播,并利用網(wǎng)絡(luò)直播,創(chuàng)新新媒體傳播模式。

1.找準(zhǔn)定位:迎合“場景傳播”

地方臺,要立足地方,深耕地方。有學(xué)者認(rèn)為,融媒體影像發(fā)展、創(chuàng)新的發(fā)力點在于“場景傳播”。所謂“場景傳播”,是指在某個特定的時間和空間里發(fā)生的行為,亦或是人物活動的場合、語境。場景傳播,本質(zhì)上就是特定情境下信息精準(zhǔn)化服務(wù)的匹配。彭蘭教授指出,移動傳播的本質(zhì)是基于場景的服務(wù),而胡正榮則進(jìn)一步對“場景傳播”作詮釋:每個人的角色都是在特定的時間、空間、情景、場合和需要中實現(xiàn)的,這就需要以用戶為中心,以位置為基準(zhǔn),以服務(wù)為價值和發(fā)力思路。與受眾為全國的中央臺、上星臺不同,地方臺受眾以當(dāng)?shù)厝藶橹?,地域性強,地方所發(fā)生的新鮮事,便是直播的最佳題材。2017年,漳州市委市政府提出建設(shè)“生態(tài)+”的發(fā)展戰(zhàn)略,“五湖四?!苯ㄔO(shè)成為民生關(guān)注的亮點。為此,漳視新聞發(fā)起“五朵金花逛‘五湖四海’系列直播”,截至目前,4場直播共獲得近300萬瀏覽人次,“五朵金花”更是成為傳播正能量的網(wǎng)紅,系列直播成為本土宣傳報道的亮點。

2.不拘一格:適應(yīng)融媒體帶來的多樣性

2.1 直播內(nèi)容的延伸

和自媒體主播的網(wǎng)絡(luò)直播不同,地方臺的網(wǎng)絡(luò)直播主題沿襲電視直播的新聞性、專業(yè)性。盡管如此,在直播內(nèi)容上,地方臺仍有更多延展空間。比如,電視直播中,鏡頭前的內(nèi)容是屬于“前臺”的,可展示的,而一些諸如主播準(zhǔn)備、溝通的內(nèi)容,則是作為“后臺”被“藏”起來的。但是,在網(wǎng)絡(luò)直播中,一鏡到底的記錄、打破前后臺的界限、祛魅后臺,因滿足人們的好奇心,已經(jīng)成為吸引流量的重要方面。因此,突破規(guī)范化的傳統(tǒng)場景布置,讓直播空間更“敞亮”,并真實記錄主播的一言一行,是讓地方臺網(wǎng)絡(luò)直播區(qū)別于一板一眼的傳統(tǒng)電視直播“活”起來的重要方面。2018年1月13日,在詔安首屆“詠梅杯”全國謎語大會直播中,漳視新聞女主播在臺下猜謎、和場上主持人溝通、猜中燈謎而歡呼領(lǐng)獎的過程,被全程記錄,這個現(xiàn)場感極強的段落,成為全場直播的亮點之一,得到網(wǎng)友的留言贊賞。

2.2 直播手段的翻新

五朵金花逛“五湖四?!毕盗兄辈?/p>

漳視新聞對繩武樓進(jìn)行圖文直播

毋庸置疑,融媒體時代中,多樣化的聲畫傳播方式讓網(wǎng)絡(luò)直播有了無限可能。漳視新聞直播團(tuán)隊緊跟技術(shù)發(fā)展趨勢,“單路手機(jī)信號——多路手機(jī)信號——單路無線編碼器信號——多路無線編碼器信號”,見證漳視新聞網(wǎng)絡(luò)直播方式的變化。然而,網(wǎng)絡(luò)直播手段不僅聚焦在視頻上,還聚焦在可見的圖文和與觀眾的交互上。2017年底,漳視新聞在漳州市平和縣蘆溪鎮(zhèn)繩武樓作了一場以土樓、紅酒為主題的直播。為了彌補視頻直播轉(zhuǎn)瞬即逝的不足,漳視新聞在視頻底部對雕梁畫棟的土樓細(xì)節(jié)進(jìn)行圖文同步直播。此外,在詔安首屆“詠梅杯”全國謎語大會直播上,漳視新聞在直播聊天室發(fā)起“猜燈謎、贏紅包”的活動,既活躍氣氛,又給網(wǎng)友提供互動方式。

3.直播效益:“注意力經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)換

高德哈巴提出“注意力經(jīng)濟(jì)”一詞,首次將受眾心理品質(zhì)和經(jīng)濟(jì)活動的商品屬性結(jié)合起來。結(jié)合時下很火的“流量經(jīng)濟(jì)”概念,筆者認(rèn)為,對大部分網(wǎng)絡(luò)直播而言,直播背后的商業(yè)邏輯是聚合流量,繼而再將流量變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益。化為實際操作,即通過鏡頭販?zhǔn)蹆?nèi)容,引起觀者感官共鳴,繼而產(chǎn)生“打賞”、廣告或是軟文等。對官媒而言,商業(yè)盈利自然不是直播最主要的目的,直播的目的在于,如何將從中獲取的流量引向其它融媒體平臺,最終滋養(yǎng)融媒體,讓所有融媒體平臺一起成長。習(xí)總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議上的講話中強調(diào):推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強化互聯(lián)網(wǎng)思維,堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展。目前,漳視新聞?chuàng)碛?個平臺:電視欄目、微信公眾號、APP客戶端和網(wǎng)站,后3個平臺可同步推送信息,還能與電視欄目進(jìn)行線上線下的互動。作為電視臺旗下的新聞融媒體,漳視新聞和其它平面媒體延伸出的融媒體的最大優(yōu)勢在于視頻、直播。提高直播頻率、提升直播質(zhì)量,是異于圖文新聞的又一大立身法寶。為此,漳視新聞將直播信息一路多發(fā),在微信公眾號、APP客戶端等同步推送、通過電視欄目預(yù)告,多路拉流,多渠道塑造直播品牌,把“網(wǎng)友注意力”化為對漳視新聞融媒體產(chǎn)品的認(rèn)可。

4.直播迷思:網(wǎng)絡(luò)直播不應(yīng)去范

人的自我形象是支離破碎的,而他者則是自我形象認(rèn)知的一部分,是外延于自身的建構(gòu)元素。通過鏡頭和屏幕,網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容會建構(gòu)起受眾對自我的認(rèn)知和價值觀判斷。作為新聞直播的另一種形態(tài),官媒在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播時,不能忽視直播內(nèi)容對受眾自我建構(gòu)的影響,要恪守新聞道德,注重輿論引導(dǎo)和監(jiān)督職責(zé),要謹(jǐn)防過度強調(diào)對受眾的感官刺激,而弱化對受眾理性意識的培養(yǎng)。

對新聞媒體來說,內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新都重要,但內(nèi)容創(chuàng)新是根本的。網(wǎng)絡(luò)直播,要多深入基層、深入一線,了解第一手材料。要善于觀察,在眾多材料中發(fā)現(xiàn)好材料,找到反映時代精神、能夠引起廣泛共鳴的材料。要善于思考,深入發(fā)掘好材料的內(nèi)涵,梳理和闡發(fā)好材料中蘊含的雋永的精神和深刻的道理,運用豐富的視聽語言、形式、方法、技巧創(chuàng)作出直播精品。

5.結(jié)語

如今,媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都在發(fā)生深刻變化,特別是互聯(lián)網(wǎng)正在媒體領(lǐng)域催發(fā)一場前所未有的變革。迎合變革,官媒所需要做的又豈僅僅是網(wǎng)絡(luò)直播?受眾在哪里,宣傳報道的觸角就要伸向哪里,宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里。作為媒體工作者,我們要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢,勇于創(chuàng)新、勇于變革,利用互聯(lián)網(wǎng)特點和優(yōu)勢,推進(jìn)理念、內(nèi)容、手段、體制機(jī)制等全方位創(chuàng)新,努力實現(xiàn)融媒體創(chuàng)新發(fā)展。要研究把握現(xiàn)代新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強化互聯(lián)網(wǎng)思維和融媒體發(fā)展理念,推動各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合?!?/p>

漳視新聞官方和網(wǎng)友的互動

直播中,紅包可活躍氣氛

參考文獻(xiàn):

【1】曾軍:《觀看的文化分析》,山東文藝出版社2008年版,211頁。

【2】克里斯蒂安·麥茨吉爾·德勒茲著,吳瓊譯:《凝視的快感——電影文本的精神分析》,中國人民大學(xué)出版社2005年版,第8頁。

【3】達(dá)瑞安·里德爾,李新雨譯:《拉康》,當(dāng)代中國出版社2015版,第17頁。

【4】袁愛清、孫強:《回歸與超越視覺文化心理下的網(wǎng)絡(luò)直播》,《新聞界》,2016年第16期。

【5】李爽:《淺議新媒體時代電視直播創(chuàng)新研究——以央視新聞直播為例》,《新聞研究導(dǎo)刊》第5卷第18期。

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