張海平

(楚雄師范學(xué)院地方民族文化研究院，云南 楚雄 675000)

一、概說(shuō)

張家灣(現(xiàn)屬楚雄市東瓜鎮(zhèn)桃園村委會(huì)下轄村，有鄉(xiāng)村人口160人左右)距離楚雄市鹿城鎮(zhèn)1.5公里，國(guó)土面積0.14平方公里。張氏墓群處該村西南丘嶺?，F(xiàn)存最早張氏殘碑署為“永歷十一年丁酉”，即順治十四年(1657)。其余墓碑續(xù)此所載，各代世系清楚，近代張氏字輩排行為“文(單名)、世、應(yīng)、士(單名)、芝、毓、兆、錫、學(xué)”。楚雄師范高等專(zhuān)科學(xué)校(楚雄師范學(xué)院的前身)原校長(zhǎng)張毓吉屬“毓”字輩，筆者屬“兆”字輩。像這樣代代相繼、世系清楚的墓群，當(dāng)今已屬罕見(jiàn)。

在20世紀(jì)50年代以前，張氏墓地立有石制華表，全山林木茂盛。又因張家灣全部村民是貧下中農(nóng)，張氏墓地是全村人祖宗陵園，故在20世紀(jì)中葉大興水利期間，墓石未被移用于修渠筑壩，墓群得以保存；“文革”中，亦未以“四舊”而遭“掃除”，故今日所見(jiàn)墓群及六篇墓志，算是劫后馀生之物，極其寶貴。

這六篇墓志之所以產(chǎn)生，皆因張士進(jìn)(1835―1873)以軍功而為武官。清宣統(tǒng)《楚雄縣志述輯》卷五《祠祀》載：“同治元年，邑紳署楚雄協(xié)李維述重修關(guān)帝廟，協(xié)戎張士進(jìn)補(bǔ)修。同治十二年，邑紳署楚雄協(xié)張士進(jìn)重修曲甸智民寺?！?/p>

民國(guó)《新纂云南通志·武功傳》載：“張士進(jìn)，字升之，楚雄人，武勇有智略，家世農(nóng)業(yè)，每發(fā)憤嘆曰：‘大丈夫豈能終老田間耶！’咸豐間，本郡匪倡亂，以團(tuán)首督鄉(xiāng)兵殺賊，事平敘功，以把總用，旋晉守備。同治間，率偏師隨剿，克鎮(zhèn)南、蒙化、云南縣等處，升游擊，加副將銜?！矎垺呈窟M(jìn)遂添兵，繞道收復(fù)廣通，還攻楚雄，亦克之，殺敵無(wú)算，賞“勇”號(hào)，加提督銜，以總兵用，權(quán)楚雄協(xié)副將，招撫流亡，寬宥協(xié)從，禮賢下士，與民休息，未及一載，以疾卒。”

圖1張士進(jìn)及其父母、祖母的墳?zāi)?從左至右分別為張士進(jìn)母親朱氏墓、張士進(jìn)墓、張士進(jìn)父親應(yīng)泰墓、張士進(jìn)祖母井氏墓)

楚雄市地方志編纂委員會(huì)編《楚雄市志》(天津：天津人民出版社，1993年，第790頁(yè))有《人物·張士進(jìn)》說(shuō)：“字升之，祖居楚雄張家灣，和睦鄉(xiāng)里，誠(chéng)交賓朋。張士進(jìn)早失父母，祖母晝耕夜績(jī)，躬親撫養(yǎng)。妻康氏，上孝翁姑，下育子女，外應(yīng)鄉(xiāng)鄰，內(nèi)理家政，親族里黨均稱(chēng)其賢，躬耕自持，家道漸豐。清咸豐年間，各族人民大起義遍及全滇。為控制迤西咽喉，清軍與〔起〕義軍在楚雄幾經(jīng)爭(zhēng)戰(zhàn)，村寨丘墟，田地荒蕪，人民轉(zhuǎn)徙于深谷。避難途中，張士進(jìn)痛失祖母，悲傷不已。其妻康氏勸他說(shuō)：戰(zhàn)亂如此嚴(yán)重，悲痛和逃避又有什么用？功名出于亂世，何不趁此有所作為。張士進(jìn)然其言，召集各村丁壯，組織團(tuán)練，護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里，以圖自保。其時(shí)，李維述崛起于上章(今東瓜鎮(zhèn))，招兵馬，結(jié)義勇。張士進(jìn)遂與李維述、沈朝覲、張宗久等人相約，結(jié)為兄弟，聚眾而起，保境安民，效忠清室。李維述最長(zhǎng)為兄，張士進(jìn)序齒以六為弟。張士進(jìn)戰(zhàn)則身先士卒，居則謀劃運(yùn)籌，為李維述所倚重，視若腹心。命他以團(tuán)首督鄉(xiāng)兵，復(fù)楚雄，解省圍，攻祿豐，收三井(黑井、瑯井、元永井)，拔廣通，敘功以把總升任守備。同治年間，率偏師攻下鎮(zhèn)南、蒙化、云南縣等處，升任游擊，加副將銜。旋即率師繞道，從義軍手中再次攻下廣通、楚雄，累功加提督銜，任總兵之職，權(quán)理楚雄協(xié)副將。因鎮(zhèn)壓起義〔軍〕有功，欽賜“珠爾杭巴圖魯”稱(chēng)號(hào)，封建威將軍。咸同起義戰(zhàn)亂平息之后，張士進(jìn)力安桑梓，招撫流亡，振興文教，與民休息，適應(yīng)了人民亂后求安的心情。同治癸酉中秋，逝于任所?！?/p>

這六篇墓志按輩分先后排列，分別為張士進(jìn)祖父世勛、張士進(jìn)祖母井氏、張士進(jìn)父親應(yīng)泰、張士進(jìn)母親朱氏、張士進(jìn)、張士進(jìn)夫人康氏。

二、尹建中撰《張?zhí)馕讨M世勛墓志》[1]

今夫忠厚之名，人之所樂(lè)居，忠厚之實(shí)，人之所不樂(lè)受，而忠厚之報(bào)，究非人之所能爭(zhēng)。蓋忠厚者，垂裕之道，其報(bào)不及其身，必及其子孫，理固然也。即如張?zhí)馕陶?，諱世勛，升翁協(xié)戎[2]大父[3]也。父張公諱美[4]，生子三，次世起，次世民，翁居長(zhǎng)，自幼樸質(zhì)，敦本務(wù)實(shí)，不事雕飾，人有所忤，亦渾然不校，殆古所謂無(wú)懷葛天之民者也。勤于耕作，暇則以服賈為事，無(wú)少間斷，故中年之后，家道稱(chēng)小康焉。惟艱于嗣續(xù)，雖為應(yīng)泰娶朱氏而無(wú)娠，至暮年，一孫以承宗祧，以?shī)释砭?，而卒不可得。迨升翁生而太翁已先二年逝矣。時(shí)年四十有七，說(shuō)者未嘗不以翁之忠厚不獲抱孫為悒悒，而不必也。夫川之滋培喬木也，必盤(pán)根錯(cuò)節(jié)而后逢其盛，天地之篤生杰臣，亦必聚精育秀而始見(jiàn)其奇，冥漠中，天實(shí)啟之，固不可以遲速限也。升翁生二年而應(yīng)泰公卒，賴(lài)井太夫人鞠育恩勤，撫之成立。自逆氛□□□，升翁依李鎮(zhèn)軍[5]部下，蕩除群丑，累功至記名提督[6]，□□□協(xié)鎮(zhèn)[7]，勛垂竹帛，榮施桑梓，翁雖不能含飴于生前，亦可以含笑于地下矣。世之人但知升翁之貴，而不知其先祖忠厚之所遺，夫豈可哉？

候選知縣辛亥科解元再晚尹建中[8]頓首拜撰

楚雄縣學(xué)廩膳生員王均頓首拜書(shū)

同治十二年歲次癸酉季冬月中浣穀旦

注釋?zhuān)?/p>

[1]張?zhí)馕讨M世勛墓志：因原墓志題目藏于碑右側(cè)石下，不能見(jiàn)，此為編者所加。

[2]協(xié)戎：副將之別稱(chēng)。

[3]大父：祖父。

[4]父張公諱美：張美為張世勛之父。

[5]李鎮(zhèn)軍：李維述，鎮(zhèn)軍是清代總兵的俗稱(chēng)。

[6]記名提督：提督之虛職。提督俗稱(chēng)“軍門(mén)”，為清朝各省綠營(yíng)最高主管官(從一品)，所謂封疆大吏，受總督或巡撫節(jié)制?？偠脚c巡撫掌軍政，總兵官與提督掌軍令。

[7]協(xié)鎮(zhèn)：別稱(chēng)協(xié)臺(tái)，為清代副將的別稱(chēng)。

[8]尹建中：宣統(tǒng)《楚雄縣志述輯》載：“十三年甲戌，西路平，邑紳李維述旋楚，于南城內(nèi)雁塔山下文昌宮舊址，新建雁峰書(shū)院，講堂、書(shū)舍、后閣、大門(mén)、照壁、內(nèi)外陳設(shè)齊備，延山長(zhǎng)尹建中、謝煥章先后主講，令生童住院學(xué)習(xí)，將叛產(chǎn)田租撥回書(shū)院?！庇謸?jù)馬存兆《大理市芝華回族史稿》：“尹建中，鳳鳴西街人，漢族，清解元，頗具才華，曾被杜元帥聘為宗師(原注：漢文教師)，教授子女，官至帥府大參軍。起義軍東征時(shí)，親隨小姐杜風(fēng)楊征昆明。東征失敗，退守楚雄。據(jù)李玉振《滇事述聞》載：己巳八年(原注：清同治八年)李維述率‘師至楚雄，城內(nèi)回?zé)鹚幘?，啟門(mén)迎降。偽大參軍尹建中、安西大將軍杜義(原注：大理人)亦投誠(chéng)。’又載：庚午九年即同治九年，‘偽安西大將軍杜義復(fù)叛，據(jù)鎮(zhèn)南州城，官軍攻之急。城破，偽大參軍尹建中就擒。楚雄總兵李維述愛(ài)其才華，不忍殺害，便招隨李維述在楚雄留用，先掛楚雄候補(bǔ)知縣，后任楚雄知縣?！?/p>

三、尹建中撰《誥封夫人[1]張母井太夫人墓志》

竊為良臣易，為忠臣難；為貞婦易，為節(jié)婦難。忠臣節(jié)婦者，國(guó)家休戚之所關(guān)，非歷艱危而不變、任憂(yōu)辱而不疑者不能也。如我升翁祖母井太夫人者，張氏之節(jié)婦，即張氏之忠臣也。幼適太翁諱世勛，伉儷甚篤。逮事舅姑，倡隨以盡孝道，其操井臼、潔修膳、肩內(nèi)政、勤俯育，非不著美當(dāng)時(shí)，垂訓(xùn)后裔，而要不足為太夫人異也。所最難者，太翁早世，茹蘗含冰，撫應(yīng)泰公，備嘗辛苦，為娶太夫人朱氏。至道光乙未年，升之協(xié)戎生，宗祀有託，慈衷稍慰。居無(wú)何而應(yīng)泰公卒，兩世孤霜(孀)，相依為命，而遇人不淑，必欲芟夷之，以遂其私，離間之，以利其有。幸太夫人不避艱險(xiǎn)，御外安內(nèi)，晝?cè)乓箍?jī)，歷十余年之心殫慮積，卒能為升之成室，俾自樹(shù)立。蓋至是而夫人之心力竭、春秋高矣，又遭時(shí)變亂，旋以告終，壽享七十有八。

嗟乎！當(dāng)大故迭乘、群情交構(gòu)之際，張氏之祀，不絕如縷，使升翁無(wú)太夫人，何以有今日。今日者，升翁□佩虎符，膺專(zhuān)閫矣，而烏私莫遂，杯棬傷懷，節(jié)其行略焉，當(dāng)?shù)勒呗動(dòng)诔桑惾諟鼐]褒節(jié)，幽隱含輝，將與李令伯[2]、虞升卿[3]家世并傳史冊(cè)，不朽也。雖累裀列鼎，未及生前，亦數(shù)之不可強(qiáng)者耳，夫何憾焉。

辛亥科鄉(xiāng)進(jìn)士吏部揀選知縣鄉(xiāng)晚尹建中頓首拜撰

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[1]誥封夫人：誥封即誥命封賞。明清時(shí)，對(duì)文武官員及其先代妻室贈(zèng)予爵位名號(hào)時(shí)，皇帝命令有誥命與敕命之分，五品以上授誥命，稱(chēng)誥封；六品以下授敕命，稱(chēng)敕封。清朝對(duì)一二品官員之妻，給予夫人稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)“誥封夫人”。

[2]李令伯：李令伯即西晉李密，其《陳情表》為寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義。

[3]虞升卿：虞詡，字升卿，小字定安。東漢名將。初被太尉張禹召為郎中，歷任朝歌縣長(zhǎng)、懷縣令，平定朝歌叛亂。任武都太守，以增灶計(jì)大破羌軍，安定一郡，治理武都政績(jī)卓然，深受愛(ài)戴。

四、李維述撰《武功將軍[1]平階親翁大人墓志》

公諱應(yīng)泰，號(hào)平階，吾鄉(xiāng)誠(chéng)愨君子也。祖居楚之北界張家灣，屢代皆忠厚，不染薄俗，時(shí)人稱(chēng)其家有公藝百忍[2]風(fēng)焉。公賦性質(zhì)良，秉心恪謹(jǐn)，自幼無(wú)讕言，無(wú)詭志，處族黨則親遜不爭(zhēng)，待交游則和悅不競(jìng)，于二人之前，孝行尤篤，故其時(shí)太封翁、太夫人家雖不豐而一堂聚順，啜菽飲水，歡如也。長(zhǎng)，娶姻母朱氏，伉儷甚篤，夫唱婦隨，潔修馨膳，甚得堂上歡心。道光乙未仲秋而升之六弟[3]生，端好雋慧，太封翁、太夫人含怡□弄，視若掌珍，且謂此后螽羽振繩，未艾也。不意家運(yùn)方屯，升之甫五齡而親翁遽逝，享年三十有八。不數(shù)年而太封翁也相繼辭世。當(dāng)斯時(shí)也，兩代孤霜(孀)，三尺黃口?？辗肯鄬?duì)，頻掩泣于蛩機(jī)；據(jù)地?zé)o知，猶肖形于彪子。門(mén)祚之衰，亦已甚矣，而親附者又不見(jiàn)矜恤，且踐履之、離逖之，以快其傾軋之志。幸井太夫人既壽且康，圖艱任鉅，教誨撫育，卒為完其家室，俾自成立，不可謂非苦盡甘來(lái)之候。乃花門(mén)[4]煽亂，屠盡楚城，村落丘墟，流離轉(zhuǎn)徙，而井太夫人遂以溘逝。升之勉終大事，乃奮臂振興，毅然有功名之志。時(shí)述方建義旆，選士馬，招賢豪，而升之適從左右后先，恂恂唯謹(jǐn)，以兄禮事述，述亦倚而弟之，序齡以六。丁卯冬，升之□□以從，遇戰(zhàn)則身先士卒，歷著戰(zhàn)功。省圍解后，分師西徇，不一月而元永、廣通、南安、楚雄各州郡次第恢復(fù)，大憲重之，奏加協(xié)鎮(zhèn)銜、勛勇巴圖魯[5]名號(hào)，補(bǔ)授騰越鎮(zhèn)中營(yíng)游擊[6]，委署楚雄協(xié)篆[7]。太封翁以覃恩[8]封武功將軍，宸藻褒榮，光增泉壤，積善余慶，信有征也。予與升之，友愛(ài)最篤，且悉其家世，爰掇崖略，以志不朽。

騰越總鎮(zhèn)達(dá)春巴圖魯[9]姻侄李維述信古氏[10]頓首拜撰

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[1]武功將軍：清武將官名，從二品。

[2]公藝百忍：唐朝山東鄆州張公藝一家“九世同居”，其家風(fēng)美德譽(yù)滿(mǎn)天下。高宗登基不久，假有事泰山而路過(guò)鄆州之機(jī)，特地微服出訪(fǎng)，親幸其宅。當(dāng)問(wèn)其子孫何盛，親族何睦時(shí)，張公藝指著內(nèi)廳壁上祖書(shū)一大“忍”字，并言明其字歷經(jīng)百載。因此，張姓族人后來(lái)則以“百忍傳家”為榮，并以“百忍”為堂號(hào)，常勒石于民宅大門(mén)之上。

[3]升之六弟：據(jù)先輩傳言，張士進(jìn)與李維述等于楚雄朝陽(yáng)寺結(jié)為金蘭，張士進(jìn)序齒居六，故李維述稱(chēng)其為六弟。

[4]花門(mén)：即花山門(mén)。在居延海北三百里。唐初在花山門(mén)上設(shè)立堡壘，以抵御北方外族。天寶時(shí)，花門(mén)山為回紇占領(lǐng)。后因以花門(mén)為回紇之代稱(chēng)。杜甫《留花門(mén)》詩(shī)：“花門(mén)既須留，原野轉(zhuǎn)蕭瑟?！?/p>

[5]巴圖魯(滿(mǎn)語(yǔ)：baturu)，與蒙古語(yǔ)的“巴特爾”同義，漢語(yǔ)音譯蒙古語(yǔ)為拔都。漢文翻譯“英雄”、“勇士”，為滿(mǎn)洲傳統(tǒng)封號(hào)之一，明朝時(shí)女真人即開(kāi)始使用此稱(chēng)號(hào)，后來(lái)成為清朝時(shí)期賞賜有戰(zhàn)功之人的封號(hào)。因其用來(lái)表彰獲封之人的武功，故而又有“勇號(hào)”之稱(chēng)。

[6]騰越鎮(zhèn)中營(yíng)游擊：騰越即今騰沖。鎮(zhèn)，又稱(chēng)總鎮(zhèn)、總兵，清代綠營(yíng)兵高級(jí)武官，受提督節(jié)制，掌理本鎮(zhèn)軍務(wù)。游擊為清代綠營(yíng)兵設(shè)游擊，職位次于參將，分領(lǐng)營(yíng)兵。

[7]署楚雄協(xié)篆：協(xié)：清綠營(yíng)兵制以副將所屬為協(xié)；清末新軍制三營(yíng)為一標(biāo)，兩標(biāo)為一協(xié)，約相當(dāng)于后來(lái)的旅。篆為官印的代稱(chēng)。署楚雄協(xié)篆意即代理楚雄協(xié)副將職務(wù)。

[8]覃恩：皇帝對(duì)臣民的封賞。

[9]達(dá)春巴圖魯：“巴圖魯”為清王朝給武將的賜號(hào)，乃滿(mǎn)語(yǔ)譯音，為“勇將、能干”之意，“達(dá)春巴圖魯”則是比“巴圖魯”高一層級(jí)的賜號(hào)。

[10]姻侄李維述信古氏：李維述，字信古，楚雄縣東瓜上章村人。早年趕馬幫，考中過(guò)秀才。咸豐間，云南各民族起義，李維述組織團(tuán)練，投效清軍，鎮(zhèn)壓回民起義，累官至騰越鎮(zhèn)總兵，欽賜勇號(hào)“達(dá)春巴圖魯”，封鎮(zhèn)威將軍，賞云騎尉世職。《清史稿》《新纂云南通志》《楚雄市志》有傳。宣統(tǒng)《楚雄縣志述輯》列其名于“孝友”，曰：“李維述，字信古。生有勇略。畜馬貿(mào)易。惟凡事順母，為難能。母患咳喘，治未愈。咸豐初年，地方亂，首辦鄉(xiāng)團(tuán)，攻克各路，不避艱苦。以軍功歷官協(xié)鎮(zhèn)，保提督。時(shí)講古人忠孝。同治六年，守楚，賊入城，維述出走。以母咳喘，匿扛箱內(nèi)，旁雜蠻鑼銅號(hào)聲以掩賊。抵省，布政司宋延春、糧儲(chǔ)道彭毓崧題‘忠孝智勇’以旌之?！崩罹S述對(duì)張士進(jìn)之父以“姻侄”自稱(chēng)，亦證明先輩傳言維述與張士進(jìn)為金蘭之交的事實(shí)。

五、尹建中撰《朱太夫人墓志銘》

今使為父母者，恩勤鬻育而累裀列鼎，備臻祿□于高堂；為人子者，富貴利達(dá)而含飴分甘，樂(lè)承歡心于具慶，豈非人生之所甚幸。無(wú)如遭逢不齊，欣戚原難同也。即如朱太夫人者，升翁協(xié)戎所自出也，秉資柔順，賦性安和，井太夫人恒愛(ài)憐之，撫如己出，成禮后，與泰公黽勉同心，服勞奉養(yǎng)，左右唯謹(jǐn)。及翁升之在抱也，摩石□之頂王，父母□而樂(lè)之，謂螽羽詵詵，自茲其緝，蟄有象也，而張氏艱于嗣續(xù)之心，不覺(jué)悠然忘之。乃時(shí)數(shù)方屯，應(yīng)泰公旋以疾卒，太夫人煢煢孑立，與寡母形影相依，惟以撫孫為事，而世變百出，遂至悒悒以終，享年四十有二。倘天假以年，則至今尚存而年未古稀。升翁每談?wù)撝?，未嘗不深以為恨。然升翁奮跡行間，躋榮將領(lǐng)，封典煌煌，固已花誥[1]寵頒矣。風(fēng)木之悲，抑又何煢焉，爰為之序，且系以銘曰：

珠懷川媚 玉潤(rùn)山輝 黃焚墓頂 闡幽發(fā)微 元?dú)w毓德 眾美載歸 克昌厥后 戎馬宣威 計(jì)安桑梓 績(jī)紀(jì)鐘□ 流光積厚 奕葉留薇 振繩昌熾 聚順庭闈 豐碑屹立 山水含輝

辛亥科鄉(xiāng)進(jìn)士吏部揀選知縣愚侄尹建中頓首拜撰

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[1]花誥：用金花羅紙書(shū)寫(xiě)的誥命。封贈(zèng)大臣之母或妻時(shí)用之。

六、尹建中撰《誥封建威將軍張公士進(jìn)墓志》

譽(yù)謂：艱難困頓，天之所以礪英才也；變亂憂(yōu)危，天之所以成杰□也。如我升翁軍門(mén)[1]大人者，幼失怙持，育于祖母，遭家多難，李令伯之孤苦零丁，蓋備嘗其況矣！井太夫人矢志撫孤，恩勤備至，及長(zhǎng)，為娶夫人康氏，俾立室家。升翁亦仰祖母之慈，勤慎自立，朝夕率康夫人敬事弗怠。庚申之變，賊肆焚掠，流離轉(zhuǎn)徙之際而井太夫人遂殂。升翁勉終大事，誓雪此忿。聞信翁軍門(mén)方舉義恢復(fù)，乃約同輩徒依之，戰(zhàn)則挺身直前，居則隨事盡力，故信翁軍門(mén)委任而器重之。自軍興以來(lái)，信翁軍門(mén)三復(fù)楚城，以及解省圍，克祿豐，收三井，拔廣通、鎮(zhèn)南，攻云縣，得升翁之力尤多，其于信翁軍門(mén)，可謂手足而腹心者也。今幸軍務(wù)肅清，蒙合大憲補(bǔ)授騰越鎮(zhèn)中營(yíng)游府，加珠爾杭阿巴圖魯勇號(hào)，累功至提督。軍門(mén)年未強(qiáng)仕，攻取則握符，凱旋則筮仕[2]，署理楚雄協(xié)鎮(zhèn)，于茲五年，亦云榮矣。乃髀肉未生，而舊疾遽作，遂于中秋夜分告終。嗟嗟，敵人盡，謀臣亡，豈自古類(lèi)如斯耶？抑亦命之修短有數(shù)耶？竊嘆天之所以報(bào)施勛勞者為甚薄也。然烈丈夫出身戡亂，歿在泉壤，功在社稷，其又何恨。以視夫槁首異馘，終老牖下者，又豈可同日語(yǔ)也。

辛亥科舉人尹建中贊 藍(lán)翎從九品張微庸書(shū)

同治十二年冬月壹日立

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[1]軍門(mén)：清代對(duì)提督或總兵加提督銜者之尊稱(chēng)。

[2]筮仕：古人將外出做官，先占卜問(wèn)吉兇。后稱(chēng)初次做官為筮仕。

七、楊春富撰《嫂康夫人墓志》

夫人姓康氏，本邑巨族之女也，生而聰慧，舉止端莊，寡言語(yǔ)，習(xí)勤儉，及長(zhǎng)，工女紅，善烹飪，數(shù)年不出閨門(mén)。封翁聞其賢，為其子誥封建威將軍總?cè)稚⒁詾槭?。入門(mén)孝翁姑，下氣柔聲，不敢有違顏色。先是總?cè)止挥刑锂a(chǎn)，募工種植，收獲頗寡，自夫人于歸后，凡一切栽插刈獲之事，與總?cè)止H身監(jiān)督而指示之，以故每年田中所入，較往日為多，而家計(jì)日漸豐足。封翁夫婦私相喜，曰：有媳如此，可以與吾家矣。

及咸豐初年，封翁夫婦相繼物故，夫人相助總?cè)止珕试?，事事盡禮，親族里黨均稱(chēng)其孝焉。迨至咸豐七八年間，通省回匪倡亂，夫人勸總?cè)止珗F(tuán)集鄉(xiāng)練，自保鄉(xiāng)里。迄于咸豐十年后，郡城失陷，賊亂如麻，深山窮谷，幾無(wú)避難之所。夫人謂總?cè)止唬骸百\勢(shì)猖獗如此，將何所逃？功名出于亂世，君豈不聞‘朝為田舍郎而暮登天子堂’乎？”總?cè)止罘溲裕谑菆F(tuán)集各村丁壯，隨同李信古軍門(mén)，攻剿踞城回逆，請(qǐng)為軍鋒，身經(jīng)百戰(zhàn)，收復(fù)本郡及廣通、祿豐、三井等處，力解省圍。省城肅清后，復(fù)同信古軍門(mén)統(tǒng)師西上，收復(fù)鎮(zhèn)南、蒙化、云縣等城。總?cè)止珨?shù)年中勛業(yè)卓著，官階顯榮，謂(非)夫人替助激勸之力哉。

同治癸酉年，總?cè)止蚍e勞，病故于楚雄協(xié)任內(nèi)。斯時(shí)也，兩少君年尚幼穉，喪葬諸事，夫人竭誠(chéng)料理，均臻妥善。每訓(xùn)其子，以刻苦力學(xué)忠厚為人，勿效他宦門(mén)子弟之奢侈，延師訓(xùn)課，不惜重聘，故兩君先后名列膠庠。

本年秋間，夫人因操持家務(wù)，心血大虧，因病不起。茲附瘞于祖塋形勝之地，兩少君問(wèn)敘于余，欲表?yè)P(yáng)其母夫人之生平，以垂不朽。

富與總〔戎公〕系少年至交，咸豐十年及十一兩年間，與總?cè)止瑺I(yíng)辦事，每逢夜話(huà)，總?cè)止糠Q(chēng)道夫人內(nèi)助之賢，茲雖遠(yuǎn)隔三十馀年之久，其所言未忘也，因撮其大略，志于墓，而為之銘云：

夫人之德 溫惠慈良 夫人之行 嚴(yán)肅端方 治家有道 教子有方 怡色柔聲 教于高堂 勸夫從戎 刃戰(zhàn)疆場(chǎng) 獻(xiàn)馘擒渠 殺伐用張 帝頒顯爵 賜以鸞章 夫榮妻貴 梓里有光 復(fù)教二子 名列膠庠 四德均備 族黨稱(chēng)揚(yáng) 茲當(dāng)卜葬 居山之陽(yáng) 帶水環(huán)繞 佳木蒼蒼 無(wú)風(fēng)無(wú)蟻 體魄以藏 安而且吉 百世永昌

賜進(jìn)士出身知安徽婺源縣事愚弟楊春富[1]頓首拜撰

楚雄縣學(xué)稟膳生員愚侄洪福沐手敬書(shū)

注釋?zhuān)?/p>

[1]楊春富：楚雄人，咸豐乙卯(1855)科舉人。同治戊辰(同治七年、1868年)科進(jìn)士，官婺源縣。光緒間，在楚雄購(gòu)置學(xué)宮器用、管理和豐義倉(cāng)等方面。宣統(tǒng)《楚雄縣志述輯》載：楊春富，字名園。性古直。家貧力學(xué)，博通經(jīng)史。與人交，不輕然諾，諾必踐。中咸豐乙卯科舉人。同治二年癸亥，楚大饑，赴省請(qǐng)賑濟(jì)，煮粥救荒。戊辰成進(jìn)士。官婺源知縣，愛(ài)士恤民，訟獄無(wú)枉，嚴(yán)門(mén)丁，絕饋遺，地方以清白正直慈惠稱(chēng)之。引疾歸，歷掌楚雄、黑井、蒙化、大理等處書(shū)院。尋管和豐義倉(cāng)，推陳出新，鄉(xiāng)里服其品學(xué)公正。