高賀

摘 要：24式太極拳是中華武術(shù)的重要組成部分，本校通過(guò)24式太極拳的教學(xué)規(guī)劃，兩年來(lái)培養(yǎng)了所有巴基斯坦學(xué)生掌握了這門(mén)運(yùn)動(dòng)的技巧與方法。同時(shí)在相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中，加強(qiáng)了巴基斯坦李留學(xué)生與本校學(xué)生的文化交流。本研究通過(guò)分析傳授巴基斯坦學(xué)生太極拳動(dòng)作要領(lǐng)時(shí)的制約因素，提出相應(yīng)的解決策略。并以較高的教學(xué)成果為理論研究，進(jìn)而提供建議和參考。旨在通過(guò)太極拳文化的傳播，以及教學(xué)方法的完善，加強(qiáng)中外跨文化交際的最終效果。

關(guān)鍵詞：留學(xué)生 24式太極拳 教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）01（b）-0173-02

1 太極拳傳統(tǒng)文化綜述

太極拳是中華武術(shù)的重要分支，也是我國(guó)極為重要的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化和哲學(xué)思想為延伸的太極拳體育運(yùn)動(dòng)，能夠令練習(xí)者達(dá)到強(qiáng)身健體的基本運(yùn)動(dòng)訴求。而長(zhǎng)期練習(xí)更加能夠引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)外兼修，形成剛?cè)嵯酀?jì)的文化素養(yǎng)。本校2年來(lái)，針對(duì)巴基斯坦留學(xué)生開(kāi)展了24式太極拳教學(xué)，其教學(xué)效果甚佳。不僅在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播上起到了推動(dòng)作用，同時(shí)在建立中外友誼方面形成了文化交流的推廣氛圍。由此可見(jiàn)，太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅受?chē)?guó)人青睞，同時(shí)也在世界運(yùn)動(dòng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟，可以作為我華夏文明的品牌符號(hào)，進(jìn)而以其特有的文化氣質(zhì)，凸顯出中華民族氣質(zhì)與風(fēng)采，贏得世界人民贊譽(yù)。但是在2年來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，也同時(shí)經(jīng)歷了部分難點(diǎn)，在總結(jié)教學(xué)規(guī)律與學(xué)生反饋信息的基礎(chǔ)上，本研究歸納了部分教學(xué)重點(diǎn)與實(shí)施方案。

2 針對(duì)留學(xué)生開(kāi)展24式太極拳的難點(diǎn)分析

2.1 體育運(yùn)動(dòng)中外文化差異

跨文化交際的問(wèn)題不僅存在于語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，同樣也存在于針對(duì)巴基斯坦學(xué)生的太極拳教學(xué)中。這樣的客觀現(xiàn)象既是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)24式太極拳的教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)也是運(yùn)動(dòng)文化傳播的約束力。如果在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法引導(dǎo)巴基斯坦學(xué)生理解中華文化的博大精深，則很難將24式太極拳的文化形象予以客觀描述。那么即便學(xué)生掌握了即便的動(dòng)作要領(lǐng)，在主觀上也很難形成對(duì)于太極拳文化的客觀認(rèn)知。太極拳含蓄內(nèi)斂、急緩相間、以柔克剛、連綿不絕、行云流水，與巴基斯坦學(xué)生以往運(yùn)動(dòng)理念截然相反，那么在教學(xué)過(guò)程中必須首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知太極拳文化，并感受和體驗(yàn)到太極拳文化精髓，才能有利于后期教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展和深入。

2.2 身體素質(zhì)客觀條件限制

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)巴基斯坦學(xué)生的柔韌性與平衡感較差，與我國(guó)學(xué)生相比在身體素質(zhì)的練習(xí)中較難開(kāi)展。而24式太極拳，雖然為簡(jiǎn)化版的太極拳運(yùn)動(dòng)，但是對(duì)于細(xì)節(jié)動(dòng)作也有客觀的身體素質(zhì)要求。例如，野馬分鬃、白鶴亮翅、摟膝拗步、攬雀尾、下勢(shì)獨(dú)立等動(dòng)作，對(duì)于學(xué)生平衡感要求較高。而手揮琵琶、單鞭、云手、海底針、閃通背、轉(zhuǎn)身搬攔捶、左右倒卷肱等動(dòng)作，針對(duì)學(xué)生的身體靈活性與柔韌性提出了具體要求。如果巴基斯坦學(xué)生在最為基本的身體素質(zhì)上無(wú)法達(dá)到靈活性強(qiáng)、平衡感高、柔韌度尚加的基礎(chǔ)性要求，那么即便學(xué)習(xí)了動(dòng)作要領(lǐng)，也很難形成對(duì)于太極拳運(yùn)動(dòng)的完整程序，在其細(xì)枝末節(jié)的動(dòng)作要領(lǐng)中必然有所缺失。因此，困擾針對(duì)留學(xué)生開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)的根本，并非對(duì)于細(xì)節(jié)動(dòng)作的理解與記憶，反而是僵硬的身體機(jī)能，無(wú)法完整詮釋24式太極拳的精髓。

3 完善24式太極拳教學(xué)模式的實(shí)踐方向

3.1 構(gòu)建傳統(tǒng)文化引導(dǎo)路徑

從前文分析可知，影響24式太極拳教學(xué)成效的根本在于跨文化交際的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為此，針對(duì)巴基斯坦學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容之前，需要從理論角度傳授學(xué)生太極拳的文化精髓。在這一方面，本校采取了通過(guò)視頻和圖文相結(jié)合的教學(xué)方式，在課堂上為學(xué)生播放了烏爾都語(yǔ)和英語(yǔ)版的《太極宗師》，以及華誼兄弟傳媒股份有限公司拍攝的《太極1：從零開(kāi)始》和《太極2：英雄崛起》。通過(guò)教學(xué)視頻巴基斯坦學(xué)生受到很大吸引，同時(shí)對(duì)于太極文化產(chǎn)生了較高的理性認(rèn)知。而本校教師也將部分哲學(xué)思想融入課堂教學(xué)，針對(duì)明朝萬(wàn)歷年間山右王宗岳創(chuàng)作的《十三勢(shì)歌》進(jìn)行了全方位的導(dǎo)讀。從而引導(dǎo)巴基斯坦學(xué)生客觀認(rèn)知24式太極拳的文化理念，在隨后開(kāi)展的細(xì)節(jié)動(dòng)作講解，并為所有動(dòng)作進(jìn)行了極為細(xì)致的譯本圖文描述。學(xué)生在思考與理解的過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)資料和視頻得到較為深刻的文化理解，從而為后期教學(xué)中奠定了理論基礎(chǔ)。

3.2 延伸中外文化融合模式

在兩年來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)巴基斯坦學(xué)生對(duì)于太極拳動(dòng)作的要領(lǐng)掌握存在個(gè)體化差異。發(fā)生這種情況與學(xué)生經(jīng)歷存在一定關(guān)聯(lián)性，當(dāng)然也與教學(xué)模式和方法存在密不可分的關(guān)系。巴基斯坦學(xué)生在第一學(xué)期課堂練習(xí)時(shí)興趣較高，但是在第二學(xué)期之后出現(xiàn)了部分動(dòng)作要領(lǐng)完成度較差的情況。而學(xué)生期初練習(xí)太極拳的熱度也有所下降，為了督促學(xué)生練習(xí)，并加強(qiáng)針對(duì)性教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生對(duì)于24式太極拳動(dòng)作要領(lǐng)的掌握情況進(jìn)行了分組：A組學(xué)生為運(yùn)動(dòng)興趣較好，且動(dòng)作規(guī)范基本達(dá)標(biāo)的學(xué)生。B組學(xué)生為運(yùn)動(dòng)興趣有所下降，或者部分難點(diǎn)動(dòng)作無(wú)法完全掌握的學(xué)生。針對(duì)A組學(xué)生的實(shí)際情況，將巴基斯坦學(xué)生與本校練習(xí)太極拳的中國(guó)學(xué)生配對(duì)，在日常練習(xí)和課堂練習(xí)中進(jìn)行相互切磋，以便促進(jìn)A組學(xué)生進(jìn)一步提升。而根據(jù)B組學(xué)生的特殊情況，在A組學(xué)生中選拔出3位動(dòng)作要領(lǐng)掌握最為優(yōu)異的學(xué)生，通過(guò)三位學(xué)生的課后指導(dǎo)，所有B組學(xué)生的動(dòng)作要領(lǐng)有所規(guī)范，同時(shí)在運(yùn)動(dòng)興趣上也有所加強(qiáng)。通過(guò)中國(guó)學(xué)生的陪同練習(xí)不僅增加了巴基斯坦學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，同時(shí)也在文化滲透方面起到了推動(dòng)作用，學(xué)生反饋信息極為良好。

3.3 開(kāi)發(fā)體質(zhì)訓(xùn)練實(shí)施層面

由于巴基斯坦學(xué)生的個(gè)人身體素質(zhì)存在靈活度與平衡感以及柔韌性的嚴(yán)重弱勢(shì)，經(jīng)過(guò)體育教研組集體商議，采取了補(bǔ)充教學(xué)方案。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況融入了平衡木練習(xí)、跳繩練習(xí)、基本活動(dòng)練習(xí)、柔韌性練習(xí)等。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，形成對(duì)于本節(jié)課程重點(diǎn)內(nèi)容的提前感受。并以課中學(xué)生反饋信息，評(píng)估動(dòng)作要領(lǐng)的掌握情況。最后通過(guò)課后復(fù)習(xí)的相關(guān)練習(xí)內(nèi)容，鞏固教學(xué)成效。所有巴基斯坦學(xué)生在經(jīng)過(guò)針對(duì)性練習(xí)之后，其身體柔韌性有所增強(qiáng)，并且在靈活度和平衡感方面有所提升。同時(shí)在課前預(yù)習(xí)、課中解答、課后復(fù)習(xí)的過(guò)程中，促使巴基斯坦學(xué)生掌握了很多技術(shù)要領(lǐng)。并且在兩年教學(xué)過(guò)程中，所有學(xué)生都能夠在無(wú)教師領(lǐng)導(dǎo)的前提下，獨(dú)自完成完整的24式太極拳套路，且具備了相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作呈現(xiàn)，體現(xiàn)出了本校的教學(xué)成果。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，針對(duì)巴基斯坦學(xué)生的24式太極拳教學(xué)，不能以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)巴基斯坦留學(xué)生的特殊情況進(jìn)行針對(duì)性分析。本研究提出三點(diǎn)教學(xué)規(guī)劃的拓展與延伸方向：通過(guò)構(gòu)建傳統(tǒng)文化索引路徑，為學(xué)生打下堅(jiān)固的理論基石和文化引導(dǎo)。通過(guò)延伸中外文化融合模式，促進(jìn)中外學(xué)生共同進(jìn)步。通過(guò)開(kāi)發(fā)體質(zhì)訓(xùn)練的針對(duì)性教學(xué)方案，解決巴基斯坦留學(xué)生身體柔韌性、靈活度、平衡感的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從而促進(jìn)巴基斯留學(xué)生完全掌握24式太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)，并且能夠單獨(dú)完成健身運(yùn)動(dòng)或表演，可見(jiàn)這樣的教學(xué)方式具備較高的應(yīng)用價(jià)值。

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