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蒙古舞中的體育色彩和動(dòng)作元素解析

2018-05-07 09:39李輝吳敏

李輝 吳敏

摘 要:蒙古族舞蹈是我國(guó)民間舞蹈的瑰寶和少數(shù)民族舞蹈的重要組成部分,本文以蒙古族舞蹈中的構(gòu)成元素、藝術(shù)風(fēng)格為主要的研究?jī)?nèi)容,深入分析和了解蒙古族舞蹈的動(dòng)作元素構(gòu)成、體育色彩表現(xiàn)力,為人們更好地對(duì)蒙古族舞蹈中體育色彩和動(dòng)作元素和的研究提供相應(yīng)的理論借鑒和依據(jù)。

關(guān)鍵詞:蒙古族舞蹈 體育色彩 動(dòng)作元素

中圖分類號(hào):G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2018)01(b)-0244-02

1 蒙古舞中的體育動(dòng)作分析

蒙古族舞蹈區(qū)別于其他民族舞蹈的本質(zhì)在于它的動(dòng)作更加優(yōu)美,而在眾多的動(dòng)作中,馬步、動(dòng)肩和手勢(shì)三個(gè)代表性動(dòng)作成為舞蹈作品中極具感染力和表現(xiàn)力的要素,也成為舞蹈中最具代表性的三個(gè)體育動(dòng)作分支。

1.1 馬步

在眾多的蒙古舞舞蹈和作品中,馬步造型的出現(xiàn)更多的是去渲染和體現(xiàn)人們的內(nèi)心精神,表達(dá)出整個(gè)蒙古族人民豪邁的性情和民族內(nèi)涵。在蒙古族舞蹈中,馬步的使用很多,相關(guān)的馬步造型和種類也很多,諸如技巧馬步、輕騎馬步等,看似簡(jiǎn)單動(dòng)作,但卻將蒙古族人民世代以馬為生的游牧特性展現(xiàn)出來(lái)。所以,在研究蒙古族舞蹈的過(guò)程中,要結(jié)合不同作品對(duì)馬步特點(diǎn)進(jìn)行論述。

馬步的使用可以使觀眾最快地進(jìn)入到蒙古族人民所特有的生活環(huán)境當(dāng)中,更好地體會(huì)該民族所特有的豪邁。而且,該舞蹈并沒有單一的使用某一個(gè)固定的馬步姿勢(shì),而是將多個(gè)馬步姿勢(shì)融合在了一起,使得馬步的編排內(nèi)容更加豐富,表達(dá)內(nèi)容更具色彩。

1.2 動(dòng)肩

作為一個(gè)少數(shù)民族眾多的國(guó)家,諸如朝鮮族、維吾爾族等少數(shù)民族的舞蹈中,動(dòng)肩動(dòng)作非常普遍,這些動(dòng)作的內(nèi)涵突出,特色鮮明,尤其是在蒙古族舞蹈中,動(dòng)肩動(dòng)作的種類極為豐富,不同的動(dòng)肩動(dòng)作表現(xiàn)出的是不盡相同的內(nèi)涵和韻味,這對(duì)于觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)更加深刻的感受和了解作品內(nèi)涵是非常有幫助的。

近幾年,在不同的場(chǎng)景之下,演員在完成舞蹈動(dòng)作時(shí)使用的動(dòng)肩動(dòng)作并不完全一樣。動(dòng)肩種類的選擇往往與所要表達(dá)的內(nèi)涵精神和感情有很大關(guān)系。例如,在表達(dá)自己輕松、愉快的感情時(shí),往往會(huì)通過(guò)頻率快、動(dòng)作跨度大的動(dòng)肩動(dòng)作來(lái)完成;而如果表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、大方和端莊的內(nèi)心情感時(shí),往往會(huì)借助柔肩的相應(yīng)動(dòng)作來(lái)抒發(fā)感情。由此看出,蒙古族舞蹈中動(dòng)肩動(dòng)作出現(xiàn)的時(shí)間、動(dòng)作的用力等都和舞蹈自身的實(shí)際內(nèi)涵密切相關(guān)。不僅表達(dá)出一種舞蹈的意境,更將蒙古族舞蹈的顯著特征表現(xiàn)出來(lái)。所以,在動(dòng)肩這一基本動(dòng)作的編排過(guò)程中,不同的動(dòng)作之間能夠完全地融合在一起,柔肩、曲肩、繞肩、拉肩等動(dòng)作不僅可以表現(xiàn)出單個(gè)動(dòng)作的特點(diǎn),而且,通過(guò)動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)和配合,可以完全將動(dòng)作融合到一起,從而更好地實(shí)現(xiàn)了整體效果。

1.3 手勢(shì)

和馬步以及動(dòng)肩有所不同,蒙古族舞蹈中關(guān)于手勢(shì)的運(yùn)用和情感的表達(dá)也是多姿多彩的,尤其是在整個(gè)舞蹈的細(xì)節(jié)描述和情感抒發(fā)方面,舞蹈演員往往會(huì)根據(jù)劇情的發(fā)展而選擇不同的動(dòng)作手勢(shì),而這個(gè)動(dòng)作手勢(shì)往往與所表達(dá)出的相應(yīng)動(dòng)作一致。例如,擠奶手勢(shì)在蒙古族舞蹈中出現(xiàn)次數(shù)多,但不同的舞蹈細(xì)節(jié)中手勢(shì)的幅度以及情感的抒發(fā)都是完全不一樣的。另外,舞蹈演員男女手勢(shì)動(dòng)作也是不一樣的,這對(duì)于整個(gè)舞蹈劇中動(dòng)作特性以及意境的深層次表達(dá)具有很好的借鑒作用。

在蒙古族舞蹈中,手勢(shì)動(dòng)作的編排和馬步以及動(dòng)肩等動(dòng)作是完全地融合到一起的,是對(duì)馬步和動(dòng)肩動(dòng)作的突出。蒙古族的手勢(shì)種類非常繁多,如何甄選出更加能夠突出該舞蹈意境和故事情節(jié)的手勢(shì),并將其靈活地、巧妙地編排進(jìn)整個(gè)舞蹈當(dāng)中就顯得尤為關(guān)鍵。在該部作品中,作者通過(guò)勒馬、揚(yáng)鞭、繞腕、翹腕等動(dòng)作來(lái)突出馬步和動(dòng)肩的動(dòng)作效果,體現(xiàn)出了動(dòng)作編排的緊密性。

2 蒙古舞中的動(dòng)作元素構(gòu)成

在舞蹈的起源和發(fā)展過(guò)程中,其自身無(wú)不表露出藝術(shù)的內(nèi)涵和意境,尤其是在人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的整個(gè)過(guò)程中,舞蹈慢慢成為人們抒發(fā)情感、表達(dá)思想主題以及探討藝術(shù)深層次內(nèi)涵的主要渠道和方式。

2.1 形體表現(xiàn)力

蒙古族舞蹈的形體元素是整個(gè)族群的人們可以集體參與到舞蹈當(dāng)中去的一個(gè)信號(hào),很多形體表現(xiàn)極為夸張、動(dòng)作內(nèi)涵豐富并且具有很強(qiáng)的觀賞性和娛樂性,這也是蒙古族舞蹈形體元素所具有的最大特點(diǎn)。筆者認(rèn)為,當(dāng)前社會(huì),各個(gè)民族之間的信息交流更加迅速和頻繁,而這些不同形式的舞蹈中所包含的優(yōu)秀形體語(yǔ)言藝術(shù)大大豐富了我們當(dāng)前的形體藝術(shù),是我們創(chuàng)作的又一源泉,并且有著不可比擬和替代的中國(guó)民族特色。

2.2 動(dòng)作表現(xiàn)力

在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,動(dòng)作表現(xiàn)力是人們抒發(fā)內(nèi)心情感的重要方式,動(dòng)作力度的大小傳遞出的是內(nèi)心情感的變化。蒙古族是一個(gè)在馬背上誕生的民族,蒙古族人民熱情豪邁,所以在舞蹈演繹的過(guò)程中,往往會(huì)賦予動(dòng)作更大的感染力。舞蹈演員在實(shí)際動(dòng)作表演過(guò)程中,更多的會(huì)借助挺胸、昂頭和拔腰等細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)舞蹈的感染力和震撼力。從另外一個(gè)方面,舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力也是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中淳樸、豪邁性格的體現(xiàn)。

3 蒙古舞中的體育色彩表現(xiàn)力

3.1 蒙古舞中的體育氣質(zhì)之美

動(dòng)作表現(xiàn)和體育氣質(zhì)之美是相輔相成且互相寄托的,動(dòng)作之美是蒙古族民俗舞蹈的外在美,而體育氣質(zhì)之美則是將舞蹈的神、情之美包含在內(nèi)。

動(dòng)作元素的體育氣質(zhì)美主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,女性舞蹈演員動(dòng)作的優(yōu)美、舒展、歡快、亮麗,他能夠給觀眾以溫柔且不失健美,端莊且不失俏麗的美輪美奐的感覺;第二,男性舞蹈演員動(dòng)作的氣質(zhì)之美則在于其雄渾、剛健、粗獷、豪放,充滿陽(yáng)剛之氣。蒙古族的絕大多數(shù)舞蹈都是男女群舞類型,這種鮮明的對(duì)比則更加凸顯了該舞蹈的體育氣質(zhì)之美。

3.2 蒙古舞中的體育韻味之美

蒙古族舞蹈中的動(dòng)作元素是民族文化的象征,而其中各個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作所包含的體育的韻味之美又是一個(gè)更大的體現(xiàn)。目前,體育成為國(guó)家健康形象樹立的重要方式,蒙古族是我國(guó)少數(shù)民族中極具代表性的民族之一,通過(guò)蒙古族舞蹈中的體育韻味之美向世界傳遞中國(guó)形象,具有獨(dú)特的韻味和感召力。而且,作為舞蹈的靈魂,他的風(fēng)格更加的折射出人們內(nèi)心意境的真實(shí)感受。

3.3 蒙古舞中的體育意境之美

一代天驕成吉思汗是蒙古族人民的自豪和驕傲,是整個(gè)蒙古部落的民族影響,所以,蒙古舞的很多劇情應(yīng)該以刻畫一代天驕在蒙古族人民心目中的偉大形象為線索,而演員的動(dòng)作元素也必須要表現(xiàn)出對(duì)這一民族英雄的敬仰,所以,動(dòng)作元素表現(xiàn)出來(lái)的最重要的一個(gè)意境美就是對(duì)于成吉思汗的敬仰之情;另外,在成吉思汗的帶領(lǐng)下,蒙古族人民統(tǒng)一了草原,建立了自己的帝國(guó),因此,蒙古族人民同樣具有成吉思汗的豪邁和勇敢,所以,在蒙古族舞蹈中,演員的動(dòng)作元素必須要將蒙古族人民勇敢、豪邁、無(wú)畏、勇往直前的意境給淋淋盡致的體現(xiàn)出來(lái),這是該舞蹈動(dòng)作元素體現(xiàn)出的另外一個(gè)體育意境之美。

參考文獻(xiàn)

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