劉 晨,肖世揚
(吉安職業(yè)技術學院,江西 吉安 343000)
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維,一刻也不能停止創(chuàng)新。在中國陶瓷行業(yè)發(fā)展的歷史長河中,宋代是業(yè)績頗豐的時期,宋瓷精美絕倫、制瓷工藝精湛,民窯官窯遍布各地。吉州窯作為宋代民窯的一個杰出代表,其創(chuàng)新之處比比皆是,例如木葉天目盞,能將樹葉燒入1300 ℃的瓷器當中,葉片在瓷器中顯現(xiàn)栩栩如生,被譽為天目中的瑰寶。木葉天目盞看上去像翻轉的斗笠,黑得油光閃亮,更令人稱奇的是,盞內(nèi)嵌著的樹葉,看似突出,一摸卻又與盞底齊平;吉州窯生產(chǎn)的彩繪、兔毫天目、剪紙貼花等產(chǎn)品,亦不乏創(chuàng)新之處,且居同時代世界領先水平。
圖1 木葉天目 吉州窯Fig.1 "Konoha temmoku", Jizhou Kiln
宋代吉州窯是位于江南的民間綜合性窯場,尤以黑釉瓷產(chǎn)品而聞名。吉州窯和景德鎮(zhèn)有著千絲萬縷的聯(lián)系,清代景德鎮(zhèn)人藍浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》一書中記載,元初景德鎮(zhèn)的工匠乃從吉州永和遷移過來的。所以,在制瓷風格上繼承了吉州窯的一些特征,特別是在釉下彩繪方面。
由于歷史戰(zhàn)亂的原因,吉州窯在元代斷燒。南宋時期是吉州窯的鼎盛時期,該時期的吉州窯瓷器是當時國內(nèi)主要的貿(mào)易產(chǎn)品。國內(nèi)主要河流包括長江沿岸,都出現(xiàn)過吉州窯的瓷器。有史料記載,當時吉州窯的陶瓷產(chǎn)量非常大。實際上,吉州窯不僅產(chǎn)量大,而且善于創(chuàng)新。比如燒黑釉,很多地方的窯廠都會燒黑釉,但吉州窯勝在能把桑葉燒進黑釉、將植物融入瓷器中,這一舉動在當時引起巨大轟動。一片葉子在水中若浮若沉,栩栩如生。其他窯口紛紛效仿,但都無法燒制出吉州窯的震撼效果。
當前陶瓷行業(yè)釉下彩繪的代表是景德鎮(zhèn)的青花瓷,但經(jīng)許多學者研究表明,吉州窯釉下彩繪的應用先于景德鎮(zhèn)。由于宋末元初期間時代更迭、窯工棄藝從戎,導致釉下彩繪的工藝流失,景德鎮(zhèn)的工匠在此基礎上進行傳承和發(fā)揚。到了元代中期,景德鎮(zhèn)的青花瓷器已成為這一時代最負盛名的釉下彩瓷。綜上所述,吉州窯是具有創(chuàng)新意義的窯,“吉州窯古瓷文化”是廬陵文化最重要的代表之一。
圖2 木葉天目Fig.2 “Konoha temmoku”, Jizhou Kiln
晨醉誠品位于吉安職業(yè)技術學院內(nèi),是目前學校大學生創(chuàng)業(yè)項目,其產(chǎn)品的創(chuàng)新之處在于,晨醉誠品對傳統(tǒng)吉州窯器型進行改進設計。古代的木葉天目尺寸較大,不便攜帶,觀賞性大于實用性。晨醉誠品對產(chǎn)品的創(chuàng)新之處在于:一方面,現(xiàn)代吉州窯把木葉天目作為旅游紀念品進行大批量生產(chǎn),將尺寸縮為茶盞大小,大大增加了產(chǎn)品的實用性,使其成為游客樂于接受的旅游禮品;另一方面,將原有單一的“斗笠”器型摒棄,逐漸改進設計成一些類似“斗笠”的新器型,并結合禪宗文化,使其外形充滿“禪意”。
圖3 木葉天目Fig.3 “Konoha temmoku”, Jizhou Kiln
晨醉誠品秉承著“傳承+創(chuàng)新”的產(chǎn)品開發(fā)設計原則,其獨特之處在于將木葉天目盞用全新的載體進行燒制。原來的木葉天目盞,只能在黑釉中燒入桑葉、楊樹葉和菩提葉,晨醉誠品先后嘗試懸鈴木葉、楓葉、樟樹葉、稻谷、大青、麥穗等其他植物,最終將各種植物燒入陶瓷中,呈現(xiàn)出豐富多彩的視覺效果,用現(xiàn)代手法全新演繹木葉天目盞。晨醉誠品每燒一窯,都詳細記錄坯體的呈現(xiàn)效果和相應的溫度情況,再對照成功的植物燒制樣本的燒窯記錄進行標準考量和改進。目前,已成功研發(fā)出黑釉與植物果實和五谷結合的產(chǎn)品十余款。
圖4 “芝蘭系列”木葉天目 . 晨醉誠品Fig.4 “Konoha temmoku of orchid series”, Chenzuichengpin Studio
除了谷物,晨醉誠品還成功將花朵燒制到黑釉上。在成功地嘗試了其他植物與黑釉的結合后,吉州窯又把研究思路轉到了花朵上。經(jīng)過查閱歷史資料和書籍,并未發(fā)現(xiàn)過將花朵燒進瓷器的案例。桑葉之所以會成為木葉天目的首選,一方面因為它的莖葉粗大、葉脈明顯,能夠在碗內(nèi)形成較清晰的紋理;另一方面桑葉的堿性與黑釉釉料成分能較好地融合,不會產(chǎn)生排斥現(xiàn)象。根據(jù)以上經(jīng)驗,在技術上進行一定改進,又為黑釉瓷的創(chuàng)新開發(fā)設計增添了新內(nèi)容。
圖5 “花朵系列”木葉天目 . 晨醉誠品Fig.5 “Konoha temmoku of flower series”, Chenzuichengpin Studio
吉州窯產(chǎn)品種類豐富、裝飾技法多種多樣,綠釉雖沒有黑釉瓷和釉下彩繪瓷那般突出,但也是吉州窯的一大特色。晨醉誠品基于原本的黑釉和綠釉的特點,開發(fā)出一款新釉,能將木葉天目用綠釉重新演繹出來,改變原有單調(diào)的黑色釉,采用綠色的釉色,葉子在杯子底部為淡淡的白色,葉子紋路清晰,栩栩如生。晨醉誠品在大件的吉州窯產(chǎn)品上,運用了刻劃花和印花裝飾工藝,以水波紋、卷草紋、水泡紋、蕉葉紋、游魚等為主題紋飾,與瓷器表面的綠色相呼應,營造一種清涼舒適的視覺效果。
圖6 “火焰系列”木葉天目 . 晨醉誠品Fig.6 “Konoha temmoku of flame series”, Chenzuichengpin Studio
吉安的旅游產(chǎn)業(yè)正處在蓬勃發(fā)展時期,游客數(shù)量逐年遞增,旅游紀念品市場日益擴大。國內(nèi)現(xiàn)存很多的窯口值得吉州窯學習,例如福建建窯、江蘇龍泉窯、哥窯、定窯、鈞窯等,都是宋代的古窯口,目前都已具一定規(guī)模。以建窯為例,目前有1000多家建窯從事陶瓷生產(chǎn),相比之下吉州窯陶瓷作坊數(shù)量還非常少。從2013年起,旅游業(yè)發(fā)展迅速,吉安當?shù)匾喔叨戎匾暵糜螛I(yè)發(fā)展,先后提出“全景吉安,全域旅游”戰(zhàn)略,吉州窯作為吉安主推的旅游地,勢必在旅游紀念品設計方面迎來全新的機遇與挑戰(zhàn)。目前吉州窯在傳承古代工藝的同時,結合現(xiàn)代旅游紀念品市場審美和消費需求做了以下創(chuàng)新。
宋代吉州窯的器形多以盞、碗、盆、罐、瓶等為主,體積相對較大,方便工人在上面繪制圖形進行裝飾?,F(xiàn)代吉州窯產(chǎn)品大多作為陶瓷旅游紀念品,在器形上做了改變。比如古代的木葉天目尺寸非常大,通常直徑都在10公分以上,不方便攜帶也不實用,所以將木葉天目器型改為茶盞,直徑控制在10公分以內(nèi),可以保證產(chǎn)品發(fā)的便攜性和實用性,使得它更適合作為旅游紀念品和禮品,進一步拓展了市場。
圖7 木葉天目 . 晨醉誠品Fig.7 “Konoha temmoku”, Chenzuichengpin Studio
吉州窯陶瓷市場很大一部分競爭對手,都是屬于茶具一類,面對福建等地的建窯茶具,吉州窯主導了一個禪宗概念。南宋時期贛南地區(qū)是僧院聚集地,當時吉州窯為周邊的寺院、寺廟制作茶盞,產(chǎn)品的整個裝飾風格也是按照寺院僧人的欣賞習慣進行裝飾,所以許多吉州窯作品中都充滿了禪的智慧與美學特征。廬陵文化包括青原山禪宗文化,通過結合當?shù)乇就廖幕Y源,豐富了吉州窯陶瓷旅游紀念品的創(chuàng)新設計。
吉州窯當?shù)氐淖鞣淮蠖嗬^承了宋代的一些裝飾手法,利用水波紋,卷草紋,龜背紋,云紋等傳統(tǒng)紋飾,大批量生產(chǎn)仿古瓷。有一部分新理念陶瓷企業(yè)為提高產(chǎn)品的附加值和品味,在繪畫的元素上進行創(chuàng)新。例如本覺坊,在保留一些傳統(tǒng)紋飾的同時,注入新的元素,將中國畫和中國書法的元素移植到瓷器上,提升產(chǎn)品附加值。
目前的吉州窯企業(yè)除了在作坊進行銷售,也借助手機APP和網(wǎng)絡銷售平臺銷售。例如本覺坊最先在東家手藝人的平臺上進行眾籌,這一時期注重宣傳,包括廣告、朋友圈、公眾號等方式,也經(jīng)常舉辦各種活動和比賽。從2014年到現(xiàn)在,本覺坊產(chǎn)品銷量穩(wěn)步上升,經(jīng)過3年多的發(fā)展,即使不做宣傳,每天的客流亦川流不息,很多人都是聞名而來或經(jīng)朋友介紹,顧客買完東西在朋友圈一曬,對吉州窯陶瓷感興趣的人就會慕名而來。這一方式讓本覺坊的產(chǎn)品迅速打開了市場。接著開始在淘寶、阿里巴巴等平臺上線,比起傳統(tǒng)的銷售模式,本覺坊順應了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的大潮,在當?shù)氐奶沾尚袠I(yè)中成為龍頭企業(yè)。
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