陳力丹

1982年中文《馬克思恩格斯全集》第41卷（青年恩格斯論著卷）出版之前，中國新聞學(xué)界對青年恩格斯的新聞活動幾乎一無所知。而在馬克思主義新聞實(shí)踐的歷史上，這應(yīng)該是一段不能或缺、充滿實(shí)踐與思想活力的開篇。隨著2005年中文《馬克思恩格斯全集》第2卷2版（從德文直接翻譯、收錄全面的青年恩格斯論著卷）的出版，以及2015年《馬克思主義研究資料》第33卷（馬克思恩格斯列寧生平與事業(yè)研究Ⅲ）的出版，使得考證這段歷史有了較為豐富、準(zhǔn)確的材料。

一、青年恩格斯從事新聞工作的起點(diǎn)

1837年9月，恩格斯中學(xué)還沒有畢業(yè)，就被父親安排在巴門（恩格斯的出生地）自家的公司里實(shí)習(xí)；1838年7月，又被父親派到不來梅，在他的朋友、薩克森王國駐不來梅領(lǐng)事亨利?！ぢ逡敛柕拢℉einrich Leupold）開辦的國際商行做實(shí)習(xí)生。不來梅處于德國威悉河河口，是德國通往世界各地的重要貿(mào)易港口城市。青年恩格斯失去了讀書機(jī)會，卻意外地獲得了觀察世界的開闊視野，在文學(xué)評論與新聞發(fā)表兩方面獲得了充分的發(fā)展空間，隨后他在柏林服兵役一年，到柏林大學(xué)做旁聽生，又在哲學(xué)方面獲得長足發(fā)展。他閱讀各方面的報(bào)刊和文學(xué)、哲學(xué)、宗教著作，如饑似渴地汲取精神營養(yǎng)，思想成長十分迅速。

1838年9月，不到18歲的恩格斯在《不來梅雜談》雜志發(fā)表了他的處女作《貝都英人》。這是一首詩，極為細(xì)致而富有情感地描寫了他在不來梅看到的來自北非沙漠貝都英賣藝人的表演。他善于觀察和表達(dá)的特長初露崢嶸。

1838年12月，為迎接古登堡印刷術(shù)誕生400周年的紀(jì)念活動，德國布倫瑞克的出版商亨·邁爾（Heinr Meyer）計(jì)劃出版一本《古登堡紀(jì)念冊》（Gutenbergs-Album），向全國征稿。恩格斯積極響應(yīng)，于1839年1月意譯、改寫了西班牙詩人曼·金塔納1800年寫的詩《詠印刷術(shù)的發(fā)明》。18歲的恩格斯的作品被邁爾選中，收入這本八開本的豪華紀(jì)念冊。該書收入邁爾寫的古登堡生平和印刷史、58位德國作者的紀(jì)念文章、62篇使用46種其他文字撰寫的贊美古登堡的詩文和對應(yīng)翻譯（恩格斯的作品為62篇之一）。1840年該書出版，在眾多紀(jì)念古登堡的出版物中獨(dú)占鰲頭，為此古登堡國王授予邁爾科學(xué)與藝術(shù)獎?wù)隆６鞲袼垢膶懙淖g作，表達(dá)了他對印刷術(shù)推動傳播業(yè)發(fā)展的深刻認(rèn)識：

如果沒有你，

時(shí)間會一再吞噬自己的生命，

成為僵尸葬入永被遺忘的墳塋。

人類的思想在漫長的童年時(shí)代曾受限制，

而你一旦降臨，

思想便沖破藩籬，迅速走向開闊的佳境。

它向遙遠(yuǎn)的世界展翅飛行……

讓一條真理激起千千萬萬回聲，

讓山鳴谷應(yīng)的巨響把真理宣告，

讓真理鼓起清晰的雙翼，飛向云霄！

恩格斯對印刷術(shù)引發(fā)的巨大傳播力及其走向，給予了高度評價(jià)，包括科學(xué)的傳播，更有自由思想的傳播。他認(rèn)為，古登堡的革命作用在于他實(shí)際上向全世界高呼：“人是自由的！”并借助他的發(fā)明讓它震撼四方，響遏行云。[1]

恩格斯從1838年8月赴不來梅做實(shí)習(xí)生，到1842年11月在柏林服兵役后經(jīng)故鄉(xiāng)巴門去英國曼徹斯特歐文-恩格斯公司實(shí)習(xí)，4年里他（時(shí)年18-22歲）交替為10家報(bào)刊、2本文集撰稿，還單獨(dú)出版了2本哲學(xué)小冊子和1本長篇諷刺詩。還有一部沒有發(fā)表的劇本以及若干詩作。如此豐富的文字活動，需要分頭來研究。

二、恩格斯與科塔出版社報(bào)紙的關(guān)系

恩格斯的文學(xué)評論及其文學(xué)思想的發(fā)展，主要體現(xiàn)在他發(fā)表于“青年德意志”文學(xué)派別的周刊《德意志電訊》的系列文章里（見本期筆者與鄒霞合作的《恩格斯與文學(xué)期刊〈德意志電訊〉》）；而他關(guān)于新聞的認(rèn)識，則體現(xiàn)在他為德國（當(dāng)時(shí)是松散的“德意志聯(lián)邦”）最大的出版社科塔出版社（Verlag Klett-Cotta）出版的三種報(bào)紙撰寫的系列新聞里。這三家報(bào)紙是：《總匯報(bào)》（Allgemeine Zeitung，在奧格斯堡出版）、《知識界晨報(bào)》（Morgenblatt für gebildete Leser，在斯圖加特出版）以及附屬該報(bào)的晚報(bào)《知識界午夜報(bào)》（Mitter?nachtzeitung für gebildete Leser）。

科塔出版社18世紀(jì)末由約翰·弗里德里?！ゑT·科塔（Johann Friedrich von Cotta）創(chuàng)辦，19世紀(jì)上半葉成為德國最大的出版公司，除了出版圖書，還擁有德國最大的報(bào)紙《總匯報(bào)》，以及一批市民化的報(bào)紙、專業(yè)性的報(bào)紙雜志。德國是現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)的濫觴，恩格斯的家鄉(xiāng)巴門鎮(zhèn)和臨近的埃爾伯費(fèi)爾德鎮(zhèn)，都有辦得不錯的日報(bào)（現(xiàn)在巴門、埃爾伯費(fèi)爾德和附近的幾個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)連成一片，形成一個(gè)中等城市——伍佩塔爾）。1832年，科塔家族第二代約翰·格奧爾格·馮·科塔（Johann Georg von Cotta）接手出版社。

恩格斯1840年3月和5月在《知識界午夜報(bào)》分9次連載，發(fā)表1組2篇文學(xué)述評；1840年7月至1841年8月在《知識界晨報(bào)》發(fā)表4組共12篇報(bào)道和1首置于報(bào)紙頭版頭條的與新聞相關(guān)的詩；1840年8月至1841年2月在《總匯報(bào)》上發(fā)表5組（篇）共8篇報(bào)道。多數(shù)署名弗里德里?！W斯瓦爾德（Friedrich Os?wald），或這個(gè)署名的縮寫，也有匿名發(fā)表的。

《總匯報(bào)》的工作程序嚴(yán)謹(jǐn)，科塔出版社的檔案里至今保存著《學(xué)者通訊登記簿》《稿酬登記簿》和報(bào)紙的出版樣本，留下了恩格斯為報(bào)紙撰稿的記錄，以及編輯修改的筆跡、署名刪除和標(biāo)明的筆跡。這些都是研究恩格斯早期新聞實(shí)踐和思想的珍貴的實(shí)證材料。

載于《知識界午夜報(bào)》的恩格斯的文學(xué)述評《現(xiàn)代文學(xué)生活》，中譯文2萬多字。為寫這組文章，恩格斯在1839年做了大量的材料搜集工作。文章提及的文學(xué)報(bào)紙和期刊多達(dá)9種，涉及當(dāng)時(shí)德國文學(xué)“青年德意志”派的幾十位作家和他們的幾十部作品，時(shí)效性就當(dāng)時(shí)而言，頗為新潮。但該報(bào)畢竟屬于文學(xué)小圈子，對社會的影響有限。

圖1 格奧爾格·科塔

圖2 1840年8月20日恩格斯的自畫像

青年恩格斯在對文學(xué)評論產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，也對新聞寫作發(fā)生了興趣。于是，經(jīng)接近“青年德意志”的作家和報(bào)紙編輯許金（Levin Schücking）的介紹，恩格斯1840年7月給新聞性的全德市民報(bào)紙《知識界晨報(bào)》編輯海爾曼·豪夫?qū)懥艘环庾运]信并附上了第一組新聞稿。沒想到回復(fù)他的是該報(bào)的頂頭上司——老板格奧爾格·科塔?？扑懙溃骸伴w下從您所在的城市給晨報(bào)編輯部寄來了一些通訊報(bào)道，想必您已在這一期看到了這些報(bào)道文章，我為約·格·科塔出版社的報(bào)刊尋覓一位通訊員的時(shí)間越長，越是徒勞無益，我對這些報(bào)道的感激之情就越深?！彼€直接建議恩格斯為出版社的主要報(bào)紙《總匯報(bào)》撰稿，寫道：“正如我沒有想成功地為其余的科塔報(bào)刊找到通訊員一樣，我也不可能為《總匯報(bào)》在不來梅找一位通訊員。因此，我冒昧地詢問您是否答應(yīng)不時(shí)從不來梅給奧格斯堡的《總匯報(bào)》寄些通訊報(bào)道。您可能十分熟悉該報(bào)的精神和目的，所以我無須給所提到的報(bào)道的內(nèi)容作任何指示……”[2]恩格斯接受了這個(gè)建議，1840年8月給《總匯報(bào)》編輯古斯塔夫·科爾布（Gustav Kolb）發(fā)出了第一組新聞稿。

而對于科塔來說，這是他敏銳的新聞職業(yè)意識和報(bào)刊經(jīng)營意識的表現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)適合的新聞通訊員就要抓住不放；不失時(shí)機(jī)地?cái)U(kuò)大自己的報(bào)道面。當(dāng)時(shí)《總匯報(bào)》的發(fā)行量為1萬份，在歐洲是僅次于《泰晤士報(bào)》的大報(bào)，以致德國詩人亨利?！ずＤQ該報(bào)為“歐洲的總匯報(bào)”，[2]恩格斯在1844年稱該報(bào)為“德國的《泰晤士報(bào)》”。[3]《知識界晨報(bào)》的發(fā)行量為1800份，這在地方報(bào)紙多如牛毛、國家分裂為30多個(gè)邦國的德意志聯(lián)邦，能夠跨邦國在各邦大城市發(fā)行，適應(yīng)市民們的共同興趣，是很不容易的事情。

三、為全德市民報(bào)紙《知識界晨報(bào)》撰稿

不來梅是德意志聯(lián)邦的四大自由市（相當(dāng)于獨(dú)立邦國）之一，作為世界貿(mào)易港口城市，享有較高程度的自治權(quán)，政治開明，自由主義思想通過報(bào)刊和書籍得到廣泛傳播。1840年7月30日和31日，《知識界晨報(bào)》發(fā)表了恩格斯為該報(bào)寫的第一組不來梅通訊（共3篇），集中展現(xiàn)了177年前不來梅市的文化、出版、新聞業(yè)的繁榮狀況。在新聞傳播史研究方面，恩格斯提供了一手的觀察資料，得以使人們具象考察19世紀(jì)30-40年代德國公共領(lǐng)域的形成、大眾化報(bào)刊的萌芽及書報(bào)審查的情況。依照發(fā)表時(shí)間，恩格斯的這組專門敘述出版、劇院、報(bào)刊的不來梅通訊，是馬克思主義新聞觀最早的歷史文獻(xiàn)。那時(shí)青年恩格斯的社會主義思想正在形成中。

這組稿子的第一篇標(biāo)題為《劇院》，他的第一句話是：“據(jù)我所知，沒有一家著名雜志在不來梅有常住通訊員?！盵1]顯然，就這個(gè)城市的對外報(bào)道而言，恩格斯所做的事情具有開創(chuàng)性。他選擇的主題是自己最為熟悉的文學(xué)藝術(shù)，報(bào)道和評論了不來梅劇院新近演出的兩部劇目《查理·薩維奇》和《時(shí)髦的狂熱》。由于恩格斯觀看了演出，因而他敘述的真實(shí)性毋庸置疑，既顯現(xiàn)了他對作品和作者的熟悉，又顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)正在形成中的新聞不偏不倚的慣例。他關(guān)于劇目和作者的敘述均為兩面說，同時(shí)也成功地把自己的意見糅入報(bào)道中。

同一期發(fā)表的恩格斯的第二篇文章的標(biāo)題為《出版節(jié)》，敘述了不來梅印刷工人慶祝古登堡節(jié)的盛況。為慶祝這個(gè)節(jié)日，印刷工人成立了一個(gè)委員會。從知名人士在大禮堂發(fā)表演說，到委員會帶領(lǐng)全體印刷工人舉行盛大游戲；從整個(gè)威悉河口的所有船只桅檣豎起各種彩色旗幟，到巨大的凱旋門和整天禮炮的鳴響；從新建的“古登堡”號輪船飄揚(yáng)的花環(huán)與旗幟，到輪船溯流而上抵達(dá)蘭凱瑙公園……印刷工人們一路演唱贊美詩、發(fā)表演說，沿途橋上和碼頭上許許多多的人在歡呼。不來梅港造船廠廠主、德國第一艘輪船（1816年）的建造者約翰·朗格（Johann Lange）提供了早餐、午餐；晚上，人們在音樂和燦爛的燈光中暢飲啤酒和香檳……恩格斯翔實(shí)地描述了不來梅古登堡節(jié)的熱鬧場面，他強(qiáng)調(diào)“慶典具有了全民節(jié)日的性質(zhì)”。[1]不用說，恩格斯參與了節(jié)日的全過程。沒有目睹，不可能把節(jié)日敘寫得如此栩栩如生。

第三篇《刊物》，記敘了不來梅的主要報(bào)刊和市民的讀報(bào)活動。恩格斯寫道：“人們參加讀書會，部分是為了趕時(shí)髦，部分是為了有一本雜志在手能舒舒服服地度過炎熱的中午。然而，只有丑聞和報(bào)上一切關(guān)于不來梅的消息才能引起興趣。多數(shù)有教養(yǎng)者的這種冷漠態(tài)度，當(dāng)然是由于沒有閑暇，特別是商人不得不經(jīng)?？紤]自己的事務(wù)”。[1]這一從現(xiàn)在看似乎不起眼的事情，當(dāng)時(shí)具有重大意義。根據(jù)歷史資料，1770-1820年間，有597個(gè)讀書（報(bào)）會在德國成立，讀書會的成員近6萬。不來梅擁有讀書會36個(gè)，比重相當(dāng)高。這些讀書會的成員少則數(shù)十人，多則幾百人。讀書會為成員提供小說、定期出版的文學(xué)雜志，以及一些非小說類的讀物，一些讀書會為會員提供免費(fèi)的外國報(bào)紙閱讀。[4]這即是尤爾根·哈貝馬斯所說的“公共領(lǐng)域”在德國的表現(xiàn)。恩格斯特別談到了商人階層對讀書會的興趣所在，以及他們與一般人不同的信息選擇。

當(dāng)時(shí)的德國沒有統(tǒng)一，報(bào)刊的地方主義色彩比較濃重，每一個(gè)城鎮(zhèn)都有自己的日報(bào)和期刊。恩格斯描繪了不來梅地方報(bào)刊，寫道：“這里有一種自成一體的讀物；其中有些以小冊子（其內(nèi)容多數(shù)與神學(xué)爭論有關(guān)），有些以期刊的形式大量銷售。消息靈通、編輯得體的《不來梅報(bào)》在廣大讀者中享有盛譽(yù)?！盵1]從恩格斯的論述看，當(dāng)時(shí)不來梅商業(yè)化的市民報(bào)刊已經(jīng)初具規(guī)模，一些書商看到了報(bào)刊業(yè)潛在的巨大商業(yè)利潤，因而愿意在這方面投資。

不過，普通讀者感興趣的是各種本地的社會新聞。恩格斯提到的《不來梅雜談報(bào)》正是這樣一份報(bào)紙，他寫道：“丑聞、演員之間的不和、街談巷議的飛短流長等等充斥版面的地方小報(bào)倒可以自夸其經(jīng)久不衰?！盵1]該報(bào)每天關(guān)注著不來梅當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事情，例如劇院座椅上的釘子、商會沒人買的小冊子、喝醉酒的雪茄煙工人、沒打掃干凈的排水溝，都是它報(bào)道的焦點(diǎn)。恩格斯更看重這家報(bào)紙大膽地批評各種濫用職權(quán)的行為，“如果國民近衛(wèi)軍的軍官認(rèn)為自己大權(quán)在握，可以在人行道上騎馬，那么他可以確信，在該報(bào)的下一號將會提出一個(gè)問題：國民近衛(wèi)軍的軍官是否有權(quán)在人行道上騎馬。這家優(yōu)秀的報(bào)紙可以成為不來梅的上帝?！盵1]

恩格斯還記述了當(dāng)時(shí)的書報(bào)審查：“不同于這些報(bào)刊的是一家宣傳虔誠主義-禁欲主義的雜志——《不來梅教會信使》，它是由3個(gè)傳教士編輯的，著名的寓言作家克魯馬赫爾偶爾也為該雜志撰稿。這家雜志辦得十分活躍，以至檢查機(jī)關(guān)不得不時(shí)常進(jìn)行干預(yù)?！盵1]他的記述證實(shí)了即使在自由市不來梅，也存在書報(bào)檢查，但因?yàn)榈胤叫缘膱?bào)刊內(nèi)容大多不涉及政治，所以報(bào)刊與書報(bào)檢查制度的斗爭在這里似乎不是一個(gè)普遍的社會矛盾現(xiàn)象。另外，由于德國不統(tǒng)一，各邦國實(shí)施書報(bào)檢查的尺度差別很大，不來梅的書報(bào)檢查是很寬松的，故恩格斯可以涉獵德國內(nèi)外各種報(bào)刊，自由地發(fā)表意見。不來梅作為世界貿(mào)易的港口城市，是外國報(bào)刊的集散地，恩格斯也充分利用這些報(bào)刊來擴(kuò)大眼界。

這三篇新聞報(bào)道，也為了解1840年德國報(bào)刊與社會變遷，提供了目睹的一手觀察材料。恩格斯的觀察證明：德國的商業(yè)中產(chǎn)階級通過自己的努力建立了茶會、商會、讀書會等各類公民組織，新興資產(chǎn)階級的公共活動空間逐漸擴(kuò)大，德國公共領(lǐng)域初步形成。那時(shí)德國報(bào)業(yè)已處于大眾化報(bào)刊的前期。雖然德國整體尚未完成工業(yè)化，存在著報(bào)刊檢查制度，但審查制度的寬嚴(yán)差距很大，恩格斯生活的不來梅已經(jīng)完成了工業(yè)化，各種外國報(bào)刊都可以看到。正是在不來梅的這段時(shí)間，給了恩格斯博覽群報(bào)、開闊眼界的絕好機(jī)會，他積極為各報(bào)刊投稿，留意了不來梅的文化、出版、報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。

圖3 1840年7月7日恩格斯的不來梅港素描

恩格斯為《知識界晨報(bào)》第二次投稿的內(nèi)容是一篇游記《不來梅港紀(jì)行》，寫于1840年7月，中譯文6000多字。報(bào)紙編輯部把文章拖了整整一年，1841年8月分5次連載，仍然注明“7月于不來梅”，給讀者的感覺是新近的事實(shí)。這篇報(bào)道是恩格斯1840年7月5日乘坐“羅蘭”號輪船從不來梅市區(qū)到威悉河出?？诘牟粊砻犯垡蝗沼蔚挠^光通訊，除了對美麗的沿途風(fēng)光、大海壯麗景色的描寫外，他通過觀察輪船上各類人群、觀察不來梅港停泊的兩艘來往于德國-北美輪船上赴北美的乘客，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)德國下層人民的生活與精神狀態(tài)，顯現(xiàn)出他對人民痛苦的深切同情。

不來梅港的船只進(jìn)出頻繁，當(dāng)時(shí)恩格斯恰遇到幾艘來往于德國-北美的船只，德國成批的下層民眾背井離鄉(xiāng)涌向北美新大陸，試圖開辟新生路，當(dāng)時(shí)每年達(dá)到1萬～1.4萬人。他寫道：“當(dāng)船舷上站滿旅客的船只緩緩地由港灣向停泊場開去并且從那里揚(yáng)帆出海時(shí)，我看出他們的心情是沉重的。他們差不多全是德國人，有著誠實(shí)開朗而毫不虛偽的面孔、堅(jiān)強(qiáng)有力的雙手?！?qū)使他們前往的是德國農(nóng)民處于農(nóng)奴依附地位和獨(dú)立地位之間的不穩(wěn)定境況，是世世代代的屈從以及世襲法庭的專橫暴戾?！倍鞲袼惯M(jìn)港參觀了一艘大型三桅船，船的上層是高等級艙位，小巧舒適，極為優(yōu)雅，那是為來往于歐美間的商人準(zhǔn)備的。當(dāng)恩格斯和其他參觀者往下走進(jìn)統(tǒng)艙的時(shí)候，他寫道：“‘可是，那底下是可怕的’。①引自席勒《潛水者》——原書編者注。整個(gè)統(tǒng)艙放滿了鋪位，一張緊挨著一張，而且都是雙層床。男人、婦女和小孩，像馬路上的石塊一樣并排躺著，病人挨著健康的人，空氣窒悶。每動一步都會碰上一堆堆衣服、家用雜物之類的東西。這里小孩哭，那邊有人從鋪上抬起頭。一片悲慘的景象！”這些人都來自德意志聯(lián)邦的薩克森王國。恩格斯說：“坐統(tǒng)艙的全是貧民，他們付不起90塔勒的艙位費(fèi)；還有一群人，在他們面前人們是不脫帽的，有人說他們舉止粗魯，有人說他們沒有教養(yǎng)。另外就是平民，他們一無所有，卻是一個(gè)國王在自己的國家中所能擁有的精華?！盵1]

在這篇通訊里，可以發(fā)現(xiàn)1844年作為共產(chǎn)主義者的恩格斯寫作考察曼徹斯特和倫敦貧民窟的著作（類似現(xiàn)在的深度報(bào)道）《英國工人階級狀況》的情境、情感和寫作風(fēng)格的來源。

這篇文章里恩格斯還提到《遠(yuǎn)洋運(yùn)輸和貿(mào)易報(bào)》（英國報(bào)紙）等數(shù)家德國和外國經(jīng)濟(jì)信息報(bào)紙，他寫道：“當(dāng)不來梅港要塞呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我所熟悉的一位書商吟詠了席勒的詩句，那位海上保險(xiǎn)公司經(jīng)紀(jì)人在閱讀《遠(yuǎn)洋運(yùn)輸和貿(mào)易報(bào)》，有一個(gè)商人在翻閱最近一期的《進(jìn)口通報(bào)》?！倍鞲袼棺约骸澳闷鸱旁谧郎系膱?bào)刊，其中最有意思的是《不來梅商業(yè)年報(bào)》”。[1]他發(fā)現(xiàn)報(bào)紙關(guān)于商情的行文竟然使用了現(xiàn)代美文學(xué)和哲學(xué)的表達(dá)方式，不禁與一位不來梅大船主的雇員討論起來。顯然，閱讀各類商業(yè)報(bào)刊已經(jīng)成為不來梅商人獲取商業(yè)信息的一個(gè)重要手段。

恩格斯為《知識界晨報(bào)》第三次投稿寫的是一首新聞詩，這是他為1840年8月25日逝世的德國作家和戲劇評論家卡爾·伊默曼（Karl Immermann）而寫，在一周內(nèi)完成。伊默曼是將法國1830年七月革命精神帶到德國的代表性作家，恩格斯對他評價(jià)很高?！冻繄?bào)》也有新聞意識，將這首詩不惜篇幅地安排在頭版發(fā)表，全詩9節(jié)共74行。1841年斯圖加特出版的詩歌集《時(shí)代之歌》，收入了恩格斯的這首詩。可見，新聞詩若處于一定的時(shí)效內(nèi)，其影響力還是頗大的。

恩格斯為《晨報(bào)》第四次投稿寫的是一組4篇新聞報(bào)道。第一篇《理性主義和虔誠主義》，他開篇就從新聞價(jià)值角度交代了為什么做這一報(bào)道：“終于有了一份不屬于茶會上閑聊范圍的材料，它使我們自由市的全體公眾都感到激動，以致每個(gè)人都表示了贊成或反對，它也值得嚴(yán)肅的人去思考?！盵1]此文較為詳盡地報(bào)道了不來梅教會兩派的爭論，對雙方均有批評，基本擺平。隨后其中的理性主義代表卡爾·帕尼埃爾連續(xù)給編輯部寫匿名信，不能接受恩格斯對他的批評（其實(shí)恩格斯對虔誠主義的批評還要多些）并要求立即答復(fù)。報(bào)紙編輯部發(fā)表了一篇理性主義的文章，但拒絕了帕尼埃爾的要求，也沒有發(fā)表恩格斯為此寫的反駁帕尼埃爾的《聲明》。

這組稿子的第二篇報(bào)道《航運(yùn)規(guī)劃》，敘述了一位年輕的不來梅商人、螺旋槳股份公司創(chuàng)辦人卡爾·科伊特根（Karl Keutgen）改進(jìn)輪船技術(shù)的規(guī)劃。如果成功，從美國到德國的航行時(shí)間就可以從23天縮短到11～18天。恩格斯從交通革命的角度對此給予了高度評價(jià)。第三篇報(bào)道《劇院》，敘述德國演員卡爾·宰德爾曼（Karl Seydelmann）到不來梅的巡回演出，評價(jià)了他“遐邇聞名的演技”。[1]第四篇的標(biāo)題是《軍事演習(xí)》。1840年9月12-20日德意志聯(lián)邦第八軍團(tuán)在不來梅附近舉行野外演習(xí)。恩格斯生動地?cái)⑹隽顺扇航Y(jié)隊(duì)的不來梅人如何把演習(xí)地點(diǎn)當(dāng)作了觀看的娛樂場所。

恩格斯最后一次給《知識界晨報(bào)》投稿是在1840年底，第二年3月底他結(jié)束在不來梅的實(shí)習(xí)回到巴門。這組不來梅通訊共4篇報(bào)道。第一篇《教會論爭》是對上次報(bào)道《理性主義和虔誠主義》的繼續(xù)。幾個(gè)月后，不來梅教會兩派的無聊爭論開始回落，恩格斯的評價(jià)是：“一場咬文嚼字的游戲”。[1]第二篇《和文學(xué)的關(guān)系》（欄目叫“不來梅通訊”，因而省掉了主語“不來梅”），報(bào)道了不來梅文學(xué)再度繁榮的種種跡象。不來梅與其他原漢撒同盟（13-17世紀(jì)波羅的海南岸沿海城市的商業(yè)-政治聯(lián)盟）城市相比，其文學(xué)底蘊(yùn)還是比較厚重的。第三篇《音樂》，報(bào)道了不來梅文學(xué)興起中最好的一個(gè)側(cè)面——音樂。“音樂會總是座無虛席。而且，一種良好的音樂鑒賞力幾乎是完好地保存下來了”。[1]

這組文章的最后一篇是《低地德語》，特別介紹了不來梅流通的方言。德國北部是萊茵河平原，南部是巴伐利亞高原，故有低地和高地語言的差異。恩格斯那時(shí)已經(jīng)熟悉英語、西班牙語、葡萄牙語、丹麥語，以及各種德國方言，對語言很有研究。他報(bào)道的第一句話就把人們引導(dǎo)到對不來梅語言的觀察：“外地人來到這里首先注意到的是，甚至連最有名望的家庭也使用低地德語。不來梅人只要一談知心的、不見外的話就開始使用低地德語。”他分析了諸多與不來梅方言相關(guān)的語言現(xiàn)象，得出頗有語言學(xué)家風(fēng)范的建議：“參照威悉河和易北河之間的土語來制定不來梅方言的語法，將是一件很有價(jià)值的工作。”[1]

四、為德國最大的綜合性報(bào)紙《總匯報(bào)》撰稿

恩格斯投給《知識界晨報(bào)》的稿件與投給《總匯報(bào)》的稿件有明顯差異，因?yàn)樗智宄蓤?bào)的不同性質(zhì)。前者的主要讀者是德意志各邦國大城市的市民，因而報(bào)道的內(nèi)容大多屬于社會新聞——劇院、文學(xué)、出版節(jié)、報(bào)刊、音樂、旅游、宗教紛爭、輪船加速、觀看軍事演習(xí)、方言等等。而后者的主要讀者是國內(nèi)外的社會活動家，影響力遠(yuǎn)大于前者。他為該報(bào)投去的8篇新聞都很短，但大多屬于相對宏觀的政治-經(jīng)濟(jì)新聞。

1840年8月20日《總匯報(bào)》發(fā)表了恩格斯撰寫的第一組報(bào)道（兩篇），第一篇是不來梅《與關(guān)稅同盟簽訂的通商條約》，這是一條重要的經(jīng)濟(jì)新聞，報(bào)道了簽約后不來梅市政府、不來梅各行業(yè)商人的意見，分析了各類商品在簽約后流通的得失。第二篇《不來梅在同盟軍隊(duì)中的兵額》，這是一條政治兼經(jīng)濟(jì)新聞，報(bào)道了不來梅兵役制度的改革，而改革的結(jié)果是要向沒有服兵役的16-26歲男青年征收軍稅。第一條新聞對歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走勢會帶來影響；第二條對德意志聯(lián)邦軍隊(duì)向各邦國征兵會帶來可能的連鎖反應(yīng)。此文9天后被《軍事總匯報(bào)》轉(zhuǎn)載。

圖4 載有恩格斯第一組報(bào)道的1840年8月20日《總匯報(bào)》頭版

他投給《總匯報(bào)》的第二組稿件（兩篇）是關(guān)于英國蒸汽機(jī)動力螺旋槳輪船的介紹，以及這一新技術(shù)在德國與美國間航運(yùn)中的應(yīng)用。恩格斯寫這組新聞之前，德國的航運(yùn)業(yè)主要依賴小型木制帆船，幾乎無人將蒸汽機(jī)應(yīng)用于航海船只上；德國報(bào)刊關(guān)于英國螺旋槳輪船，只有短小的零星報(bào)道。恩格斯的這組文章在德國引起了極大的關(guān)注，被很多專業(yè)雜志轉(zhuǎn)載。

這組報(bào)道的第一篇后半部，翻譯了英國《格拉斯哥阿爾古斯報(bào)》和《愛丁堡晚郵報(bào)》關(guān)于英國“阿基米德”號螺旋槳輪船技術(shù)的詳盡描述和評論。這兩家蘇格蘭的報(bào)紙并非著名大報(bào)，前者是當(dāng)年創(chuàng)刊的周二刊報(bào)紙，后者是當(dāng)年?？闹軋?bào)，能被恩格斯發(fā)現(xiàn)并大段摘引翻譯，顯示出時(shí)年不到20歲的恩格斯廣泛的閱讀視野和熟練的英文水平。

第二篇報(bào)道描述了“阿基米德”號圍繞大不列顛島的1700英里環(huán)島航行以及赴法國、比利時(shí)、荷蘭的試航，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對此發(fā)明的歡呼雀躍之情。發(fā)明者弗蘭西斯·斯密斯爵士（Francis Smith Sir）被授予愛丁堡藝術(shù)和手工業(yè)協(xié)會的科學(xué)嘉獎。恩格斯還報(bào)道：“海軍上將愛德華·科德林頓爵士參加了航行表演，他懷著真誠贊揚(yáng)的心情，要海軍主管部門注意這項(xiàng)發(fā)明?！盵1]恩格斯提請不來梅第一流的造船專家和富有的航運(yùn)企業(yè)支持在不來梅建造螺旋槳輪船的計(jì)劃，他寫道：“不是預(yù)言家，也能預(yù)言：即使這一事業(yè)由于船主們的忌妒而遭到破壞，不來梅與北美之間的輪船交通也會很快開辟，不過那時(shí)將由某個(gè)北美城市來開辟……英國或美國就會經(jīng)營這一項(xiàng)業(yè)務(wù)，德國不僅得不到好處，而且還會被認(rèn)為是因圖小利而不能謀大業(yè)的國家。”[1]由于無人響應(yīng)前面恩格斯提及的不來梅商人卡爾·科伊特根改進(jìn)輪船技術(shù)的規(guī)劃，恩格斯的預(yù)言在1847年應(yīng)驗(yàn)了：紐約“遠(yuǎn)洋輪船公司”開辟了不來梅與紐約之間的螺旋槳輪船航線。

恩格斯投給《總匯報(bào)》的第三組稿件再次引發(fā)轟動。這是一組兩篇報(bào)道。第一篇中譯文連電頭僅100字，標(biāo)題為《為法國軍隊(duì)運(yùn)送馬匹》。當(dāng)時(shí)普魯士與法國之間關(guān)系緊張，德意志各邦追隨普魯士而禁止軍用馬匹運(yùn)往法國，這條報(bào)道證實(shí)有一批軍用馬匹在漢諾威王國境內(nèi)第一個(gè)驛站被截。第二篇的標(biāo)題為《手工業(yè)者聯(lián)合會》，涉及的內(nèi)容頗為敏感。1840年夏天法國密謀性組織“四季社”發(fā)動巴黎工人大罷工，于是德國報(bào)刊關(guān)于本國各地的工人社團(tuán)活動多起來，擔(dān)心也會發(fā)生同類事件，不來梅的泥瓦匠騷動便是一例。恩格斯及時(shí)對此做了報(bào)道，說明不來梅工人活動背后有“陰謀”是夸大其詞。恩格斯的這組報(bào)道被3家較有名氣的德國日報(bào)和法國的《工場》月刊轉(zhuǎn)載。

恩格斯第四次為《總匯報(bào)》寫的是一篇關(guān)于英國螺旋槳輪船消息的連續(xù)報(bào)道《不來梅港同紐約的輪船航運(yùn)》。文章開篇就很吸引人：“我很高興向你們報(bào)道，為不來梅同紐約之間的定期航線建造一艘排水量為1000噸級輪船的決定，現(xiàn)在已經(jīng)通過?！盵1]他報(bào)道了為建造這艘船而進(jìn)行的熱鬧的股票銷售，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們以急迫的心情看待此事。恩格斯文中批評大船主不參與此事，認(rèn)為此事可能半途而廢。他再次言中了，這件一時(shí)轟動的事情沒有結(jié)果。

恩格斯最后一次給《總匯報(bào)》投稿是在1841年1月底，標(biāo)題是《威悉河泛濫》。當(dāng)時(shí)德國許多地方發(fā)生了洪水，《總匯報(bào)》關(guān)于威悉河水泛濫的報(bào)道均為轉(zhuǎn)載其他報(bào)刊的消息，恩格斯以不來梅通訊員的身份直接報(bào)道了1827年以來不來梅最大的一次洪水，自然被報(bào)紙看重而發(fā)表。恩格斯客觀地描述了洪水造成的河壩沖垮、上游浮冰摧毀輔橋、船只因浮冰無法航行、郵政中斷等事實(shí)，也報(bào)道了民間救援協(xié)會積極開展的工作。

五、恩格斯為科塔出版社報(bào)紙撰稿所體現(xiàn)的新聞傳播思想

科塔出版社是當(dāng)時(shí)德國新聞傳播體系中最有影響力的文化企業(yè)，但政治上很保守。青年恩格斯對其政治態(tài)度有所保留，以較為嚴(yán)格地遵循新聞規(guī)律的方式，充分利用其影響力，從而使自己的新聞作品和隱晦的政治觀點(diǎn)得到廣泛傳播。通過對這些作品的分析，可以發(fā)現(xiàn)青年恩格斯遠(yuǎn)超其他同齡人（20歲前后）的諸多新聞傳播思想。

（一）客觀報(bào)道的思想初見端倪

德國是世界現(xiàn)代新聞業(yè)的濫觴，16世紀(jì)開始出現(xiàn)商業(yè)性的市民化報(bào)刊。雖然新聞“客觀”的正式表達(dá)開始于20世紀(jì)初；但在19世紀(jì)上半葉，這一職業(yè)原則至少在德國已經(jīng)成為一種新聞業(yè)慣例，因?yàn)樽鳛樯鏃l件，商業(yè)化報(bào)刊必須要贏得盡可能多的讀者，不客觀的報(bào)道必然失去意見相左的人群。例如恩格斯自己就遇到這樣一件事：1839年他的第一篇政論《伍珀河谷來信》（匿名）在《德意志電訊》發(fā)表后，巴門附近的小鎮(zhèn)埃爾伯費(fèi)爾德的《埃爾伯費(fèi)爾德日報(bào)》編輯馬丁·倫克爾發(fā)表文章指責(zé)匿名作者蓄意歪曲事實(shí)，不了解情況，人身攻擊甚至撒謊。恩格斯托人把他的反駁信塞進(jìn)他的住地，倫克爾竟一字不改地發(fā)表在自己主持的報(bào)紙上，并加了一段編著按語，寫道：“昨天我們在住地發(fā)現(xiàn)了這篇文章，但不知投稿者是誰?，F(xiàn)予以全文發(fā)表，因?yàn)槲覀冊敢獬植黄灰械膽B(tài)度”。[1]地方小報(bào)是這樣，像《總匯報(bào)》這樣的全國性報(bào)紙也是這樣，它的工作原則是：保持表達(dá)上的臆想的平衡?！恶R克思恩格斯全集》歷史考證版的研究者就該報(bào)的這一做法寫道：“出版者和編輯對他們重視的通訊報(bào)道裝出某種不偏不倚的樣子。出版社的計(jì)劃是保持表達(dá)上的臆想的平衡，遵循一種避免編輯部方面任何明確的政治表態(tài)的路線?！盵2]

恩格斯給德國文學(xué)派別“青年德意志”期刊《德意志電訊》撰稿，是因?yàn)樽约旱奈膶W(xué)-政治觀點(diǎn)與其接近，一旦道不同，沒有了共同語言，便停止為它撰稿了。科塔出版社的幾家報(bào)紙是面向社會發(fā)行的新聞類報(bào)紙，不是黨派報(bào)紙，雖然政治保守，但在新聞報(bào)道（不是評論）方面還是比較規(guī)范的。恩格斯為它撰稿，自覺的地遵循著不偏不倚的工作慣例。例如報(bào)道不來梅教會兩派的爭論，他兩派都批評，以這種方式表達(dá)了他對兩派同樣的厭惡。他介紹不來梅報(bào)刊，也帶有平衡報(bào)道的意圖，因而能夠展現(xiàn)這個(gè)城市報(bào)刊的全貌。甚至像《不來梅港紀(jì)行》這樣的游記，描述船上和港口看到的人，下層人與上層人的文字比例都差不多。

當(dāng)時(shí)并沒有公認(rèn)的客觀報(bào)道的寫作規(guī)范，報(bào)道中可以夾雜作者的觀點(diǎn)表達(dá)，但恩格斯的報(bào)道通常習(xí)慣于平衡地再現(xiàn)與他對立的觀點(diǎn)，給讀者留下報(bào)道者不偏不倚的公正態(tài)度。例如他關(guān)于不來梅劇院的兩次報(bào)道和在《知識界午夜報(bào)》發(fā)表的關(guān)于德國青年文學(xué)家和其作品的評述。

（二）充分考慮讀者對象的新聞事實(shí)選擇

科塔出版社的三家報(bào)紙，其中《知識界午夜報(bào)》是面向全德各邦國大城市發(fā)行的文學(xué)性晚報(bào)，發(fā)行量不大，但必須意識到讀者是全國而非不來梅一個(gè)城市的市民。所以，恩格斯選擇這家報(bào)紙發(fā)表他對全德層面青年文學(xué)家及其作品的評述，該報(bào)也意識到他的文章對全國文學(xué)界的價(jià)值，連載9次發(fā)完這篇2萬多字的長文。

《知識界晨報(bào)》是面向全德各邦國大城市發(fā)行量的市民報(bào)紙，有一定的發(fā)行量，以新聞為主。恩格斯在1839年1月曾為該報(bào)寫過一首諷刺詩：

你早上讀過了我，晚上必定想不起，

你看到的是無字的白紙還是印上字的報(bào)紙。[5]

顯然，這是一份消遣性的報(bào)紙。德國小市民對新聞的需求不同于政治家和知識分子，其情形就如恩格斯稍后（1842年3月）描述柏林市民時(shí)所說：“他們不也是只顧聽聽看看有什么新聞嗎？你們隨便到哪一家咖啡館和糕點(diǎn)鋪去，都能看到你們新雅典人都埋頭在報(bào)紙里，而圣經(jīng)卻擱在家里，積滿灰塵，無人翻閱。聽聽他們見面時(shí)的相互寒暄吧：‘有什么新聞嗎？’‘沒什么新聞嗎？’如此而已。他們總是需要新聞，需要前所未有的消息?！盵1]恩格斯太了解德國市民的特點(diǎn)了，所以他為該報(bào)選擇的報(bào)道主題均屬于社會新聞，要把不來梅發(fā)生的事實(shí)，主要以新奇、探索、時(shí)效等因素來衡量，報(bào)告給不來梅以外的各邦大城市的市民。報(bào)紙為此開辟“不來梅通訊”專欄，則顯示出不來梅對德國其他城市市民的分量。

《總匯報(bào)》是面向全德和歐美發(fā)行的綜合性報(bào)紙，當(dāng)時(shí)1萬份的發(fā)行量僅次于《泰晤士報(bào)》，因而，從不來梅發(fā)出的新聞一定要在全德甚至歐美層面上考慮是否具有新聞價(jià)值。恩格斯投給該報(bào)的8篇報(bào)道，文字篇幅比給《知識界晨報(bào)》少得多，但產(chǎn)生的影響是全國和世界性的。對科塔的老板來說，不是恩格斯對他有多重要，而是不來梅這個(gè)世界性貿(mào)易港口發(fā)生的事實(shí)對德國和世界很重要，進(jìn)而對報(bào)紙很重要，因而他才會親自邀請恩格斯為報(bào)紙撰稿；而恩格斯則獲得了一次展現(xiàn)其記者天賦的機(jī)會。

（三）敏銳的新聞價(jià)值意識

19世紀(jì)尚沒有關(guān)于新聞價(jià)值的理論性論證，但在實(shí)際新聞實(shí)踐中，新聞價(jià)值的意識已經(jīng)形成。如果說為《知識界晨報(bào)》撰稿還要有一些娛樂、文化、知識方面的考慮的話，那么恩格斯為《總匯報(bào)》的撰稿，衡量事實(shí)的標(biāo)尺則是比較單一的新聞價(jià)值要素。第一組的兩篇新聞報(bào)道《與關(guān)稅同盟簽訂的通商條約》和《不來梅在同盟軍隊(duì)中的兵額》，都是不來梅可能對外產(chǎn)生重要影響的事實(shí)，它們不會成為一般市民聊天的話題；但前者對歐美、后者對全德都是重要新聞，因?yàn)椴粊砻纷杂墒惺堑乱庵韭?lián)邦一個(gè)獨(dú)立的邦國，雖小但作為世界貿(mào)易的樞紐，地位重要。著名地點(diǎn)出新聞，這一現(xiàn)在所說的新聞價(jià)值的要素之一，那時(shí)恩格斯就已經(jīng)掌握了。

恩格斯第三次為《總匯報(bào)》撰寫的兩篇報(bào)道《為法國軍隊(duì)運(yùn)送馬匹》《手工業(yè)者聯(lián)合會》再次引發(fā)轟動，在于它們均與最新的政治事件相聯(lián)系，是延伸政治事件的事實(shí)或需要及時(shí)加以分析的事實(shí)。恩格斯不在政治事件之中，但作為報(bào)紙通訊員，他及時(shí)提供了進(jìn)一步驗(yàn)證事實(shí)的材料，或?qū)赡艿南嚓P(guān)事實(shí)做出解惑的分析，所以恩格斯的這組文章又成功了。青年恩格斯對新聞的選擇眼光很準(zhǔn)，顯現(xiàn)出敏銳的新聞職業(yè)意識。

英國蒸汽機(jī)動力的螺旋槳輪船試航以及這一新技術(shù)在德國與美國間航運(yùn)中的應(yīng)用，這樣的話題一般市民的關(guān)注度有限，恩格斯之所以能夠敏銳地抓住，在于他對19世紀(jì)世界交往趨勢的宏觀把握。新技術(shù)的運(yùn)用會迅速帶來較大社會變動，而變動恰恰是新聞的要素之一。司空見慣的事實(shí)不是新聞，事實(shí)發(fā)生了變動才有新聞。恩格斯的這組文章在德國被廣泛轉(zhuǎn)載，便是這一技術(shù)對德國航運(yùn)業(yè)的沖擊波所致。

（四）強(qiáng)烈的新聞時(shí)效意識

1840年的德國新聞業(yè)，早已認(rèn)識到新聞時(shí)效的重要。由于交通和通訊條件的限制，新聞時(shí)效一般以月、旬作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以那時(shí)的新聞關(guān)于新聞時(shí)間的交代大多均比較含糊。但對通訊員來說，必須以“天”作為時(shí)間單位，因?yàn)椴粊砻肺挥诘聡鞅辈垦睾Ｆ皆?，而科塔出版社?bào)紙的出版地在德國西南部的高原，而郵路是以馬車為主要交通工具。如果在通訊員那兒不搶時(shí)間，報(bào)刊那兒更趕不上。

例如《知識界晨報(bào)》頭版發(fā)表的恩格斯詩作《悼伊默曼之死》，就是他對這位德國著名詩人英年早逝的迅速反應(yīng)。伊默曼1840年8月25日逝世，恩格斯8月31日開始寫這首悼念詩。這樣的文學(xué)創(chuàng)作速度當(dāng)時(shí)算是快的了。12年后，原《新萊茵報(bào)》編輯、德國詩人費(fèi)迪南·弗萊里格拉特（Ferdinand Freiligrath）寫了一首時(shí)事性的詩，恩格斯特別囑咐發(fā)表它的刊物編輯：“除非必要，一分鐘也不能多耽擱。……它們擱得越久，就越失掉現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)樯踔翆δ切榱擞朗篱L存而寫的多數(shù)作品來說，發(fā)揮其最大影響和最強(qiáng)時(shí)效，也是有一定時(shí)限的?！盵6]因?yàn)樗约阂矊戇^這類詩，知道新聞時(shí)效的重要性。

分析一下恩格斯的寫稿時(shí)間就可以發(fā)現(xiàn)，他的時(shí)間觀念很強(qiáng)。他報(bào)道不來梅市與關(guān)稅同盟簽約（7月4日）后的進(jìn)展情況，寫于1840年7月24日；演員宰德爾曼到不來梅巡演是在9月6-15日，在不來梅附近發(fā)生的軍事演習(xí)是9月12-20日，恩格斯寫這兩篇報(bào)道的時(shí)間為9月26日。1841年1月18日威悉河水開始猛漲，《總匯報(bào)》最早報(bào)道不來梅洪水的新聞（轉(zhuǎn)載）是2月2日，而恩格斯關(guān)于不來梅洪水的新聞寫于1月30日。30年后，恩格斯在曼徹斯特為倫敦出版的日報(bào)《派爾-麥爾新聞》連續(xù)撰寫了59篇關(guān)于普法戰(zhàn)爭的新聞短評，他把稿子寄給馬克思時(shí)的叮囑是：“請你立即乘馬車把這篇文章送到《派爾－麥爾新聞》，以便使它能在星期一晚上見報(bào)……喪失時(shí)機(jī)對這類文章來說是致命的?！盵2]

（五）交通革命帶來的傳播時(shí)空觀

恩格斯在為科塔出版社報(bào)紙的撰稿中，寫得最多的新聞是關(guān)于航海業(yè)的技術(shù)革命，如果算上《不來梅港之行》，共有5篇。除了新聞價(jià)值的考慮外，這也使然于他對19世紀(jì)歐美交通革命第一階段（蒸汽用于交通動力）的深刻認(rèn)識。

他在報(bào)道蒸汽輪船用于歐美交通的時(shí)候?qū)懙溃骸皝硗诘聡兔乐薮箨懼g的蒸汽郵船一旦開通，這種新設(shè)備無疑會被迅速采用，并且會對兩個(gè)國家之間的聯(lián)系產(chǎn)生極其重大的影響。用兩周時(shí)間可以從德國的任何一個(gè)地方到達(dá)紐約，從紐約出發(fā)用兩周時(shí)間可以游覽合眾國的名勝，再用兩周時(shí)間又可以返回家園，這已是指日可待了……自從康德把時(shí)間和空間范疇從思維著的精神的直觀形式中獨(dú)立出來，人類便力圖在物質(zhì)上也把自己從這些限制中解放出來。”[1]顯然，不到20歲的青年恩格斯已經(jīng)熟讀康德《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）這本相當(dāng)艱澀的哲學(xué)著作。該書第四章分析時(shí)空時(shí)，第一次為科學(xué)知識確立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即科學(xué)要有感性直觀作為自己的對象，知識一定能夠具有普遍客觀實(shí)在的性質(zhì)。進(jìn)而說明，人的認(rèn)識在本質(zhì)上是能動的，但只有通過主體運(yùn)用自己的直觀形式，通過時(shí)間和空間進(jìn)行主動的規(guī)范或整理才有可能。

10年后，馬克思和恩格斯共同談到世界的航海業(yè)，寫道：“老實(shí)說，自從有了這種全世界海洋航行的必要的時(shí)候起，地球才開始成為圓的?！盵7]再幾年后，馬克思進(jìn)一步把交通革命的傳播意義概括為“用時(shí)間消滅空間”。[8]恩格斯晚年補(bǔ)充《資本論》第3卷時(shí)，把這幅圖景描繪得更為廣闊，他說：“由于交往手段的驚人發(fā)展，——遠(yuǎn)洋輪船、鐵路、電報(bào)、蘇伊士運(yùn)河，——第一次真正地形成了世界市場?！盵9]這一重要的傳播思想，起點(diǎn)就在1840年恩格斯關(guān)于德國-北美航線交通技術(shù)革命的報(bào)道中。

（六）語言與傳播思想的最早呈現(xiàn)

青年恩格斯具有語言天賦，他在《知識界晨報(bào)》發(fā)表的《低地德語》一文，研究了語言的融合對人類傳播的影響。這是馬克思主義傳播思想歷史上關(guān)于語言研究的最早文獻(xiàn)，涉及語言融合過程中相互影響的諸多因素，從法律行文（不來梅律書）到文學(xué)故事（《列那狐》）的語言使用、不同詞典對語言的規(guī)范等。他的論述說明，只要存在共同語言的人群，某種語言就會頑強(qiáng)地存在下去；而一旦外部更強(qiáng)大的語言隨著大量人群的嵌入，生命力不強(qiáng)的語言消失是注定的，但會在侵入的語言中留下自己的遺跡。4年后，恩格斯在英國考察語言再次發(fā)現(xiàn)了同類的實(shí)例。蘇格蘭有一種山地居民的蓋爾語，公路一通到那里，就出現(xiàn)了他描述情形：“雖然為保存蓋爾語而開辦了專門的學(xué)校，可是蓋爾－賽爾特的習(xí)俗和語言一接觸英格蘭文明很快就消失了。”[1]

24年后，恩格斯再次來到德國西北部，在丹麥與德國交界處發(fā)現(xiàn)，那里呈現(xiàn)著復(fù)雜的語言混雜局面。他告訴馬克思：“語言和民族的關(guān)系是非常特殊的。在弗倫茲堡①弗倫茲堡（Flensburg），丹麥與德國交界處的德國小城?！蹫巢糠?，是丹麥的，可是所有在港灣玩耍的兒童（數(shù)量很多）卻說低地德意志方言……在宗迭維特②宗迭維特（Sundewitt），丹麥與德國交界處的丹麥小鎮(zhèn)。，農(nóng)民在小飯館里交替使用丹麥語、低地德意志方言和高地德意志方言；可是在那里以及在宗德堡③宗德堡（Sonderburg），丹麥與德國交界處的丹麥小鎮(zhèn)。，我常常用丹麥語同別人談話，對方卻總是用德語來回答?！憋@然，他早期對語言融合的一般看法會有例外。當(dāng)各種語言勢均力敵的時(shí)候，語言的混雜會持續(xù)較長時(shí)間，語言既擴(kuò)大交往又阻礙交往的“二律背反”可以奇跡般地成為統(tǒng)一體，鑒于長期生活在其中，人們掌握多種語言成為本能，似乎對傳播的影響不大了。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 馬克思恩格斯全集：第1卷.北京：人民出版社，1956：594.

[4]Corey Ross.Mediaand the Makingof Modern Germany.London:Oxford University Press,2008,21

[5] 馬克思恩格斯全集：第47卷（2版）.北京：人民出版社，2004：123.

[6] 馬克思恩格斯全集：第28卷.北京：人民出版社，1973：532.

[7] 馬克思恩格斯全集：第7卷.北京：人民出版社，1959：509.

[8] 馬克思恩格斯全集：第46卷（下冊）.北京：人民出版社，1980：33.

[9] 馬克思恩格斯全集：第25卷.北京：人民出版社，1974：554.

[10] 馬克思恩格斯全集：第31卷.北京：人民出版社，1972：7.