姜紅兒

摘 要：改革是當前教育改革的一個主題。在這樣的大背景下，提高幼兒園課程文化的適宜性，是當前幼兒園教學工作中的一個重要內(nèi)容，需要幼兒教師引起高度的重視。本文就改革背景下的幼兒園課程文化的適宜性進行了探討，以為實際教學工作提供參考。

關(guān)鍵詞：幼兒園 課程文化 適宜性

幼兒園課程改革是幼兒園教育改革的一個重要內(nèi)容。在實際的工作過程中，很多幼兒園教育工作者對如何設(shè)計好、開展好幼兒園課程進行了很大的思考。但是，不管是從何種角度、方式來推進幼兒園教育改革，都要從課程的適宜性、文化性和生活性出發(fā)，來推進幼兒園課程改革。

一、幼兒園課程的適宜性

當前，隨著各方面條件越來越好，各種各樣的幼兒園課程被開發(fā)出來，國際幼兒園之間、各地幼兒園之間的交流也日益頻仍，但很多幼兒園并沒有考慮自身的實際條件，花大力氣引進各種“先進”課程，然而實際上幼兒園并不具備開展這些課程的必要條件，教學教具、教師素質(zhì)等因素都被忽略，結(jié)果畫虎不成反類犬，不僅沒有實現(xiàn)促進幼兒身心健康發(fā)展的根本目標，還浪費了大量人力物力。具體說來，幼兒園課程適宜性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是適宜幼兒的年齡和個體，一是適宜幼兒群體和活動即游戲。此外，還有學者提出幼兒園課程的文化適宜性，它是指為兒童提供適宜其文化和時代背景的課程。 通過對上述概念的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，建立適宜的幼兒園課程關(guān)鍵是在于課程內(nèi)容的選擇要適宜，即要貼近幼兒生活，滿足幼兒需要，符合社會文化。與此相關(guān)，幼兒園課程適宜性，還要求教師采用有效的教學策略。

二、當前幼兒園教育適宜性不強的原因

1. 與幼兒的年齡性格特點不相符。當前，我國幼教出現(xiàn)嚴重的“小學化”傾向，這意味著我國幼兒園課程的不適宜還表現(xiàn)在不符合幼兒的年齡特點上。幼兒正處于皮亞杰所說的具體形象思維階段，幼兒園課程選取的內(nèi)容應(yīng)該是貼近幼兒生活經(jīng)驗、符合其年齡特點，能讓幼兒親自接觸和親身體驗的事物。同樣，世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的兒童——每一個幼兒都是獨特的個體，有自己適宜的學習方式。而當前我國幼兒園課程內(nèi)容往往“一刀切”，忽視了幼兒的個別差異。

2.課程組織的形式與幼兒可接受的能力存在差距。在現(xiàn)實中，幼教也受到了應(yīng)試教育的侵蝕。幼兒園課程組織形式偏重于目標導(dǎo)向，就是這種侵蝕的反映。首先，課程目標較為單一，課程雖有可能達成某種目標，但這些目標主要局限在認知方面，長此以往，幼兒對學習失去了興趣，對后續(xù)的中小學學習帶來了不良影響。其次，重視預(yù)設(shè)而忽視生成。在課程進行前就預(yù)設(shè)了目標，而這種目標往往是教師確定的，這對幼師素質(zhì)有較高要求，但現(xiàn)實中幼師素質(zhì)未必符合。再次，對課程實施的高強控制。由于偏重課程目標達成，使幼師對課程開展尤其是幼兒園教學產(chǎn)生高度強制控制的欲望，而教師圍繞目標控制教學流程，限制了幼兒自由活動，不符合幼兒的學習特點。

3. 脫離幼兒的生活經(jīng)驗與文化背景。當前，我國幼兒園課程內(nèi)容的選擇往往脫離幼兒的生活經(jīng)驗，究其原因，十分復(fù)雜。部分幼兒教師從教時間較長，年復(fù)一年、日復(fù)一日重復(fù)自己的思想行為，漸生職業(yè)倦怠，導(dǎo)致內(nèi)容跟不上時代，也使幼兒興致缺乏。幼兒園課程可以是各種不同的活動、游戲，從內(nèi)容上具有廣泛的選擇，它可以是自然和社會中看得見、摸得著的事物，也可以取自人類的精神文化。其次，要適宜于多元文化背景。隨著全球化進程加快，幼兒園課程內(nèi)容也相應(yīng)發(fā)生變化。

三、提高幼兒園教育適宜性的對策

1. 教學活動方式的生活化。教學活動方式的生活化，要求創(chuàng)設(shè)有趣的、有探索性的生活場景，強化幼兒的生活體驗，加強教學的實踐性和開放性，讓幼兒樂于參與、主動參與活動的過程。這種生活化的教學方式使幼兒感到親切、自然，能使幼兒適應(yīng)生活、獲得經(jīng)驗、得到發(fā)展。通過教師有意識的引導(dǎo)、幼兒親自體驗，大部分孩子能根據(jù)自己對各種音色的理解、想象，對各種生活物品進行分類，同時認識到原來生活中也蘊藏著如此美妙的聲音，從而增強對音樂學習的興趣。

2.提高教師自身綜合素質(zhì)。保證幼兒園課程內(nèi)容選擇的適宜性，歸根結(jié)底在于要有優(yōu)秀的教師。首先，優(yōu)秀的教師是有準備的教師，包括優(yōu)秀素質(zhì)的準備和靈活方法的應(yīng)變。教師經(jīng)過深思熟慮準備教育的各個環(huán)節(jié)，務(wù)求“潤物無聲”，“無聲勝有聲”?！皾櫸锛毬暋?，主要指課程內(nèi)容是滲透在日常的各個幼兒園生活環(huán)節(jié)中的；“無聲勝有聲”，指的是有時候教師在教育活動中要適當“留白”，不能一股腦的什么都告訴孩子，要給他們留下想象的空間。其次，優(yōu)秀的教師是有效工作的教師，它包括教師指導(dǎo)的有效性（適宜性）。這意味著教師既不要過多指導(dǎo)，也不能無指導(dǎo)——教師應(yīng)在兒童需要指導(dǎo)時給予恰當?shù)刂笇?dǎo)。教師指導(dǎo)的有效性，同時影響活動的有效性和幼兒學習的有效性。因此，教師角色要求靈活適當，即在不同的情境之中扮演不同的角色?？傊?，教師角色要定位在創(chuàng)建一個關(guān)懷幼兒成長的環(huán)境上，教學目的要定位在提升兒童的發(fā)展方面。

3. 保持良好的文化教育氛圍。幼兒園課程保持社會文化的敏感性落實到具體，仍然要遵循課程內(nèi)容建構(gòu)的四大原則，即目的性原則、適宜性原則、生活化原則、興趣性原則。這就要求我們選擇與社會性、民族性、時代性和文化性相關(guān)聯(lián)的代表性文化，同時深刻理解上述四大原則，才能做到水到渠成，而不是強制灌輸，令家長反感。尤其是面對傳統(tǒng)古代文化啟蒙讀物時，要保持清醒的頭腦，取其精華，去其糟粕，批判性地繼承。

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