郭文嶺，筆名寧雨，《當代人》雜志現(xiàn)任主編，河北省散文學會副會長。先后被評為河北省優(yōu)秀期刊編輯、河北省優(yōu)秀宣傳干部并受到記功獎勵。個人作品曾獲河北新聞獎一等獎、孫犁散文獎、蒲松齡散文獎、河北散文名作一等獎等獎項。出版散文集《女兒藍》、長篇小說《天使不在線》。

我是2007年初來《當代人》編輯部工作的。當時，雜志剛改版，我在褚大偉主編、范國華副主編手下任編輯部主任。之前，干了20年報紙采編，做經(jīng)濟、社會新聞，改做綜合文化藝術月刊，換了行當，換了身份，從行家里手變成一個兩眼一抹黑的門外漢，內(nèi)心不免惶恐。我抱定做學生的心態(tài)，向期刊前輩學習，向編輯部的同事們學習，向文聯(lián)的老師們學習，向作者和讀者學習，向書本和社會學習。在不斷的學習中，讓自己和刊物一起進步。

眨眼間10年過去，我從一任任老主編手里接棒，擔任主編已兩年余，心安處，唯有“盡心，盡力，盡責”而已。

10多年來，零零散散的編刊手記，記載了我作為一個編輯的成長點滴。感恩我親愛的《當代人》，感恩所有幫助過我的人們。值此《當代人》出刊800期的光榮時刻，特輯錄編刊手記中與作者交往的部分內(nèi)容與大家分享。從某種意義上說，一個編輯的成長是由作者成就的，一本刊物亦然。

韓羽來編輯部

2008.11.12

韓羽先生頭上有好幾頂帽子，比如著名畫家、漫畫家、作家。這幾頂帽子，哪一頂都夠一個癡心而始終不得要領的文人，羨慕一輩子。

見面之后，我終于知道，先生最離不開的帽子只有一頂——半舊的、有個小檐兒的呢子帽。帽不離頭，即使進了溫暖的房間。因為，它要遮掩點什么。遮掩什么呢？呵呵，在先生不經(jīng)意間摘下帽子搔頭皮的片刻，我看到了那被歲月磨亮的頭頂。

他是來為我們的2009年第1期雜志送稿的。寒暄兩句，便切入正題，指揮著隨行的王東聲在電腦上打開帶來的光盤，把新創(chuàng)作的10幅紅樓夢人物冊頁圖片一一交代。因與褚大偉主編有師生之誼（或者先生天性率直），交代完圖片，他就連自己設想的版式一并交代了。

交代完，又穩(wěn)穩(wěn)當當坐回沙發(fā)。這次，表情嚴肅，從黑色皮包里掏出一封信，藍色鋼筆水，手寫的，一格一字，像他在漫畫里的題款，似稚拙，實個性而俏皮。他就用這么樣的字，極嚴肅地寫了一封“打假信”。

“打假”緣起本刊2008年第10期“開卷”一幅署名韓羽的水墨漫畫《韓信月下追蕭何》插圖。韓羽先生勘破，畫是假的，是仿制，是贗品。他拿出那本《槐南雜記》，翻出自己的“真跡”，又打開刊了假畫的雜志，一一對比。原來，線條、落款、印章，竟無一能亂真的！（從網(wǎng)上選圖，危險四伏。韓羽先生“打假”，令我終身受益。）

嚴肅完了，先生從沙發(fā)上挪到了窗前的椅子上。似乎，這一挪，就是一個句號，爽利，就像他的水墨漫畫，線條極簡單，卻言有盡而意無窮。

韓羽先生也辦過雜志，是編輯家。今天談興濃，于是侃雜志?？次覀兊碾s志，先生是極認真的，且過目不忘。特提到孫金韜的《重拾形神論》、聞章給李維學寫的藝評《閑翁世界》，還有丑書現(xiàn)象。

寫文章，韓羽極贊聞章。他說，大部分人寫藝評，都是板著個臉。畫畫本不是什么正經(jīng)事，你非把它說得那么正經(jīng)，那能不難受嗎？聞章不然，他的文章詼諧幽默，句句在是與不是之間，讓人讀著有意思。說得似乎對，又似乎不對，就是一種味道，招人想讀。不像有的人，深倒是深，進去了出不來，濃得化不開。不過，做到聞章那樣也不容易。寫文章，寫嚴肅了容易，寫詼諧了難。

先生說難，自然是難。像先生，能想出“韓信月下追蕭何”，讓我打破腦袋，也還是拘泥著蕭何月下追韓信。這就是境界的差別吧。

怪不得，80歲的韓羽先生戴著頂呢子帽不肯摘；年輕的我們，卻總想著弄頂什么看不見、摸不著的帽子戴戴?？磥?，還是先別慌著弄什么帽子，還是看清楚了先生筆下韓信是如何追蕭何的再說吧。連真假都不辨，詼諧幽默的智慧更從哪里來呢？

“印蛻”之事

2009.06.03

前幾天審閱編輯送過來的稿子，有一篇關于書畫作品用印的，用到一個專業(yè)名詞“印銳”。根據(jù)上下文，應該是印章或印跡一類意思，但總歸不放心。想想，還是請教一下行家，更妥當一些。

請教誰呢？省內(nèi)篆刻家認識的有幾個，都修煉很深。掂量再三最后撥了杜錫瑞先生的手機。杜錫瑞是中國書協(xié)篆刻委員會委員，剛卸任的河北省書協(xié)副主席，于篆刻、印鈕巧雕、書法上都是一等一的高手。

“是小郭吧？有什么指示啊！”沒想到，數(shù)月未聯(lián)系，錫瑞先生第一句就聽出了我的聲音，而且依然那么謙和風趣。

我說明請教“印銳”之事，他沉吟片刻，說：“印銳，沒聽說過這詞??！”我心想，壞了，這“印銳”一定有毛病，但還是老實告訴錫瑞先生，“我從網(wǎng)上查了，倒有這么用的，但不多?！?/p>

“是不是‘印蛻呀？印蛻一詞是我們常用的?！?/p>

“蟬蛻的蛻么？”

“對。我現(xiàn)在在花鳥魚蟲市場，回家再幫你查下資料，查完立即給你回電話?！?/p>

錫瑞先生原來正忙他的事呢！我光顧請教“印銳”，居然連禮數(shù)也沒講。放下電話，心里慚愧著，再查“印蛻”，果真單列有詞條，即圖章蘸著印泥在紙上打印出來的圖案，又叫印拓、印花。結(jié)合文章分析，“印銳”是“印蛻”之筆誤。

事情到此，錫瑞先生不再電話，也算引導我把錯挖出來了。這樣的錯誤， 行外讀者可能根本不會發(fā)現(xiàn)，行內(nèi)人見了，卻要笑話我們洋相。

下午兩點，我剛到辦公室，錫瑞先生的電話來了?！澳銈兪莾牲c半上班吧？”他劈頭一問，一下把我鬧蒙了，難道錫瑞先生要查崗么！

“哈哈，我晌午才回家，1點40就給你查完了。怕你中午休息，也沒敢打電話。我躺了一會兒，心里掛著這事，也睡不著?？纯磧牲c了，才打你辦公室?！币粋€“印蛻”，搞得錫瑞先生一中午沒休息，還怕打擾我休息。

“太感謝您了！您連午休也耽誤了，真不好意思啊?！?/p>

“沒事，沒事，別耽誤你出版就行。我還給篆刻家蕭依打了個電話，跟他探討一通呢?？隙ㄊ恰⊥憽Ｎ覀兌甲x過不少有關印章的書籍，‘印銳沒見出處?！?/p>

五封約稿函

2009.06.03

“印蛻”一事，讓我對藝術之外的杜錫瑞先生有了更深的了解，也更加充滿敬意。由“印蛻”，我想起了另外一位大家——旭宇老師。

我與旭宇老師相熟，始于主持《當代人》雜志《旭宇藝術大講堂》欄目。前些天，我們的《書畫名家》欄目，想約一些在省外工作的河北籍書法家。于是，我找到他請求幫忙。旭宇老師，除擔任河北省文聯(lián)名譽主席、河北省書協(xié)主席外，還是中國書協(xié)副主席、中國散文詩學會副主席，在文化藝術界有很多的朋友。

那天，正巧旭宇老師在辦公室。不過，他很忙，手上打著一個電話，手機還響個不停，屋里又有人等待談事。間隙，我說明來意。他很爽快地答應下來，說：“正好兒，明天我去合肥參加全國書協(xié)組織的會。你起草個正式的約稿函吧，蓋上你們編輯部的章，我?guī)У綍先?。?/p>

之后，旭宇老師提點了我一些書畫欄目約稿函的技巧，并囑我“抬頭”別寫，打印五份，他見機而填寫。

“我明天上午9點還來機關處理點事情，下午就出發(fā)了。你就明天上午把約稿函交給我吧?！毙裼罾蠋煾仪枚私患s稿函的時間。

第二天上午，我一上班就緊著處理編輯部的事務。知道旭宇老師約了很多人來談工作，就想著稍晚再去找他。到9點40分，旭宇老師給我的辦公室打來電話：“約稿函弄好了吧？我10點鐘就離開辦公室啦！”

我急忙從1樓跑上3樓。旭宇老師接過5封約稿函，并未急匆匆裝進公文包，而是拿起一封，逐字逐句念起來。念到“約稿具體內(nèi)容：作品圖片5—10幅（電子版、像素不低于300kb）、評介文章1篇（2000字以）……”他頓住了。我一看，“（2000字以）”，漏了一個“內(nèi)”字，馬上臉紅，不知所措起來。

見我窘迫，旭宇老師趕緊和藹地說：“不算什么，我做編輯的時候，有些文字反復看，也免不了疏漏?！闭f著，他拿起筆，在五封信上一一加上一個“內(nèi)”字。

后來，加上旭宇老師親書“內(nèi)”字的約稿函隨他一起到了合肥，到了其他書家的手中，不知道他們是否看出旭宇老師修改的手跡。

訪民間學者田永翔

2009.08.06

7月22日，我們要去蔚縣采訪，順訪田永翔老師。

認識田永翔，緣于一本叫做《腳印》的書。去年深秋的一天，它從幾百公里開外的蔚蘿大地寄來我們編輯部，收件人的名字是主編大偉老師和我?！赌_印》說是一本書，不如說是一本小32開本的冊子，沒有公開發(fā)行的書號，沒有出版日期，更沒有專業(yè)的版式設計，從封面到內(nèi)頁都素面朝天，像一個剛從田野中勞作歸來的莊稼人。這么一本書，放在我那一摞包裝豪華的書籍中間，如同那個莊稼人，腳上還粘著泥巴就突然到了一群衣冠楚楚的貴族中間。

或者是《腳印》的樸素勁兒吸引了我，拿到書的當天，我便速覽了全書。速覽中意外的收獲是，其中有張薄薄的便箋，是作者田永翔寫給我們的。寥寥數(shù)筆，大意是說，他是《當代人》月刊的老作者，偶然的機緣，見到了改版為文化藝術類刊物的雜志新面孔，很是高興。因《腳印》是他幾十年關注蔚縣民間藝術的結(jié)晶，正與我們的辦刊方向契合，所以寄來供參考。便箋上，留了他的家庭電話。另外，從《腳印》的自序，我了解到田永翔老師是一個被判“不治之癥”賦閑在家的六旬老人。而1997年患病前，他曾用腳板丈量過古蔚州的大部分城鎮(zhèn)和村堡，對古建筑、雕塑、民俗、傳說、故事、社火活動、秧歌、晉劇等幾十種物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行調(diào)查采風，特別是關于蔚縣剪紙藝術的特點及傳承人物的調(diào)查、研究，花費他幾十年心血。

之后，田永翔老師成了我的鐵桿作者。說鐵桿，一是他非常講信用，到了交稿時間，文稿和配圖都會安安穩(wěn)穩(wěn)到達我的郵箱。二是他的文章不僅文字嫻熟優(yōu)美，圖片妥帖豐富，而且內(nèi)容扎實可靠，豐富厚重。田老師幾乎足不能出戶，又是如何做到這兩點的呢？這當然主要得益于當年調(diào)查采風留下的詳實資料，另外，還有他的小兒子田五五幫忙。

由作者和編者，進而成為“電話朋友”——其聲相熟，未見其人也。從電話中得知，這幾年，他還在整理出版有關蔚縣剪紙藝術的圖文書。這次去蔚縣采訪，我決定第一站就要拜訪田永翔老師。臨行，特地到超市買了一箱我家鄉(xiāng)滄州的冬脆棗，表達一點心意。

田永翔的家，緊靠一段老城墻，大門和房子都是新的，與周圍的老宅院有點不搭調(diào)。不大的小院，種滿豆角、西葫蘆、番茄還有一片月季花，只留下一條磚墁的甬道供人出入。屋子里的陳設，基本都是七八十年代的物件，西屋，一個小伙子正在電腦前上網(wǎng)，那電腦應該是近幾年添置的。

進屋，田老師就脫下那雙舊膠鞋到床上坐下。這一番接我們，一定早把他累壞了。沏茶、洗甜瓜，都是他老伴兒忙里忙外招呼我們。

田老師兩手撐床那么坐著，似乎是一個慣常的姿勢了。身邊，是個洗得發(fā)白的黃書包，書包敞開著，里邊有一摞舊本子。我想，田老師每天大概就是靠著這些本子的提示，來整理記憶寫文章。他很關心我們的行程，對采訪計劃提了很多建議。談話中，說起2003年8月在蔚縣召開的全國民間剪紙搶救工作會議，說起蔚縣剪紙老藝人王老賞，傳承人高佃亮、焦氏兄弟，還有馮驥才和那篇“雪絨花”美文的由來，田永翔老師很是興奮。他從書包里拿出一個本子給我看，里邊清晰地記錄著蔚縣剪紙的“譜系”和發(fā)展脈絡。

在后來幾天的采訪中，不時有人提起田永翔的名字。有一塊兒在機關工作過的人說，田永翔研究傳統(tǒng)文化都成呆子了，沒鬧病的時候，整天背個破書包，騎輛破車子，到村子里瞎轉(zhuǎn)悠。折騰了半天，那叫折騰了個啥，老婆沒工作，屋里像個破爛市。一位鄉(xiāng)干部比較坦誠：“田永翔很令人尊敬，但他的路誰也不愿走了?！?/p>

漢風的高度

2010.01.15

認識漢風先生，在2007年夏天。河北省文聯(lián)在北戴河搞“一方水土”河北名家書畫展，漢風應邀前往。他與我的老師大偉主編有同窗之誼，所以活動結(jié)束后搭伴乘火車返石，同行的還有我和另外兩個小同事。一路上，大家一起說些家常話，開些小玩笑，一同吃面包、泡方便面、啃火腿腸，下火車前，互相留了名片。

漢風的供職單位是《鄉(xiāng)音》雜志，與我們離得不遠。他是省美協(xié)常務理事、藝術理論委員會主任，文聯(lián)的書畫活動每每少不了他。這樣，打交道的機會就多起來。給我的印象，漢風先生沒一點架子，見人總是微笑著，笑得很厚道、很真誠。后來，他托人給我送來一本書《生命存在與藝術存在》，我也沒當真看，便放到了書架上。誰知這一放，竟失去了與一個思考的靈魂相悟的機會。也因此，我對漢風先生的認識，止于那一臉厚道、真誠的微笑。再后來，漢風為我們的《書畫名家》專欄寫過幾篇藝術評論，他的文字，與其他人有著明顯的表述語境上的不同和認知層面的不同，但我沒再深想其他。

元旦前漢風先生又托人送來新出版的《漢風畫集》，小四開，精裝，近200頁，單從形式上就很厚重，我這樣的小個兒女子，要兩手抬著才不覺太沉。這厚重的大書，把我震住了。原來藝術理論大家、大寫意國畫大師，就在我的身邊。

1月8日，《漢風畫集》首發(fā)式在中山賓館舉行。河北畫院院長張國鈞主持，著名畫家鐵揚先生、李午申先生，書法家、河北省文聯(lián)副主席潘學聰先生，著名詩人劉小放先生等重量級人物紛紛到場，回憶漢風藝術歷程，評點河北藝壇“漢風現(xiàn)象”。從大家的評價、介紹中，腦海中漢風的形象深刻起來，亦高大起來。

漢風何許人也？他生在農(nóng)村，小時患癲癇，一病八載，出身可謂寒微；書讀保定工藝美校，學歷真不算高；在《鄉(xiāng)音》當美編多年，職位算不得顯。就是這么一個漢風，在平淡的歲月里，攀越著哲學、美學、繪畫一個個山巒，游走于理論思考與創(chuàng)作實踐之間。不知不覺中，已經(jīng)走得那么遠，站得那么高，需我等仰視了?；赝摹吨袊嫛废盗须娨暯虒W片，他的《燕趙文藝史話·美術卷》，他的《生命存在與藝術存在》，他在大寫意山水、花鳥中對大美、壯美的追尋，對地域精神與人類精神的書寫，怎不令人敬服。

而漢風，你若見他，也還是一臉厚道、真誠的微笑。那個大寫的形象，被他藏到了微笑之后。

張海江不是個老學究

2010.01.24

同事帶來了一位高個子小伙并介紹說，這是武安磁山博物館研究員，叫張海江。張海江是來送稿子的，想見見我這個《當代人》雜志的“領導”，一了一直以來的困惑?！罢鏇]想到，你的名字那么男人，實際卻是這樣，穿得這么一般，這么樸素。”他開腔第一句話如是說。我知道，他還沒說出的話是，看起來這么不起眼，讓人失望。

坐下來聊天，我發(fā)現(xiàn)他對文化遺產(chǎn)保護很執(zhí)著，一路滔滔不絕，都離不開他的磁山。張海江本讀財會專業(yè)，卻很早就轉(zhuǎn)行到了磁山遺址工作。他說，國家文物局、省文物局、各大媒體都是他經(jīng)常出入的地方。他說，干文保很清苦，可他愿意。

清苦，可以想見。細打量，他那張飽受風吹日曬的臉，跟他的聲音，跟他的年齡相比真的很蒼老。當然，我也認為，張海江不是一個老學究，我從他的眼神里讀到了狡黠、世故，或者睿智、曠達。

我跟他討論了有關遺產(chǎn)的保護標準問題、地方割據(jù)問題，還有保護與賺錢的關系問題等。而沒有遵一般的待客之道，把磁山博物館恭維一番。我知道，峰峰、磁縣和武安，都在開發(fā)磁山文化，不同名目的博物館已經(jīng)不止一處。

張海江說，他上午到過省文物局，想把磁山遺址出土文物“借調(diào)”回鄉(xiāng)。從上個世紀七十年代，它們在通過鑒定之后就藏諸文保所的地下倉庫，重歸于無跡了。我心里有些酸楚。磁山，中華文明的搖籃。磁山的名字，多少次在那些顯赫的場合被顯赫地提起。

送張海江，他又一次恭維我的樸素、我的所謂學養(yǎng)見識。他說，從火車站見你這么個人，誰知道有這么大的學問。這再次讓我覺得他在多少年的東奔西走中，素樸的本質(zhì)里多少摻和了狡黠。真有學問的，是張海江自己。但從火車站見他這么個人，我還真不好辨識其身份，他更像一個樸素的打工返鄉(xiāng)人。為磁山，感謝張海江。

猛志固常在

2015.11.09

2015年11月3日上午，去家里拜望徐光耀老。同行的，還有草漭老師和編輯部主任劉賢。

敲門。開門的是徐老的夫人申蕓老師?！靶旃庖?！”她叫著他的名字。他應聲而出，已經(jīng)穿戴整齊，要外出的樣子。多少年，一直是這樣叫著的吧，從1948年宣化初遇，到朝鮮戰(zhàn)場上絢爛的愛情花，到下放保定，到晚歲的悶廬。他們的愛，盛放在《徐光耀日記》里，盛放在尋?；虿粚こ５娜兆?，也盛放在這習慣的呼喚里。

2016年第1期《當代人》雜志，要刊登一個關于徐老的專題。主打文章，是請聞章老師寫的，徐老已經(jīng)看過。與徐老見面，先匯報雜志要改版事宜。當下刊物不好辦，一幫后生晚輩偏要拼一拼，奮發(fā)圖強，鑄百年老刊夢想。徐老眼神中，滿是歡喜。他說，聞章的文寫得很好。

徐老1958年寫《小兵張嘎》，首發(fā)于1961年11、12期《河北文學》（《當代人》雜志前身）合刊號。后來，徐老在文聯(lián)工作，做黨組書記、主席，領導著我們雜志。2011年，聞章老師寫《小兵張嘎之父——徐光耀心靈檔案》。今天，我們請聞章老師為《當代人》雜志的讀者寫徐老。我對徐老說，這一晃，“小兵張嘎”都55歲了，如果小說發(fā)表算是人物落生。徐老頷首微笑，說：“是，55歲了。”55歲，刊物、作者、人物，冥冥中的緣。

徐老說：“你們來，是要照相，是吧？”草漭老師的相機早已等不及，徐老一發(fā)話，咔咔咔，不大工夫就按了200多次快門。我也掏出相機。徐老說：“你也照相？”草漭說：“我們都是文字編輯，照相是業(yè)余。”我和劉賢主要跟徐老談話，草漭主要照相，談得隨性，照得自由。

草漭先生請徐老簽名。我的筆記本也在包里候著呢。徐老為我題，“猛志固常在 徐光耀”。寫完，說：“你是女同志，我給你寫這幾個硬氣的字。”接過筆記本，盯著筋強骨健的八個字，一時眼里含了淚，滿心歡喜。

也是緣?！渡胶＝?jīng)》請來家中多日，上個月剛讀。“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！边@句話，在《海外西經(jīng)》。陶潛詩“刑天舞干戚，猛志固常在”，用典于此。讀經(jīng)的夜晚，那個以乳為目、以臍為口的神人，也讓我淚光點點?，F(xiàn)在，八個勁健的硬筆字落在我的筆記本之上。如此，刑天、陶潛、徐光耀和我，本無交集的幾個人，似乎在這一瞬間便建立了一種精神上的溝通。

我喜愛那些中國古代神話人物，比如刑天，比如夸父。那份不服輸、不妥協(xié)，有著濃濃的悲情色彩，每讀他們，都觸摸到深深的生命痛感。徐老，也是不服輸、不妥協(xié)，不與命途妥協(xié)，不向自己妥協(xié)。在我看來，他卻比夸父、刑天睿智、豁達，所以他的不妥協(xié)、不服輸，總是指向峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的新生，開出崖上的花（《小兵張嘎》），并且在古稀之年再繁新枝（《昨夜西風凋碧樹》）。他經(jīng)歷人間煉獄，寵辱不驚。正如鐵凝所言，“如果說，變美是痛所能達到的最高境界，徐光耀以他90年代以來的寫作展示了這樣的境界。懷抱著不死的文學之心，他只是一次又一次地向大地、蒼生俯下身去。”因了蒼生的底色，文學的徐光耀，不僅可敬，而且可愛。

我無刑天的干戚，也無夸父之杖。只在生命的旅途，在文學的命途，一路趔趄而行。但我愿意像徐老一樣，一次又一次將整個身心撲向大地、撲向蒼生。

又記：

2015年11月6日中午，初雪驟然停歇，空氣清朗。收到徐光耀老來信。內(nèi)中，是他為《當代人》雜志的題字——“圓百年老刊之夢 九十老翁徐光耀”。

拜訪聞章先生

2016.02.15

今天是丙申正月初八，上午去聞章工作室歡喜地做客并約稿，同行的有草漭老師、劉賢、劉亞榮。

學佛

我問聞章先生何時與佛結(jié)緣？他說，很早就讀佛經(jīng)，2005年皈依。原來讀經(jīng)，只是當知識讀、當學問讀，老覺得自己不行，離佛甚遠。先得把自己的旁枝歪杈都打掉。其實，一棵樹長到森林里，自然長成直的，頂天立地的樹。你遠遠地躲著，嫌自己毛病多，反倒非長成一棵歪脖樹。你讀書，在大學讀三年，跟自己讀三年，是不一樣的。讀大學，讀的是環(huán)境。

學佛，是為的自在。做減法，會放下，就自在。你雕刻一尊佛，把多余的雕下去，剩下的就是佛。我們所有的，比佛多，多的是煩惱、欲望、貪念。每個人身上都有佛，人人是佛。

學佛學到一把尺子，拿著尺子到處去量別人，這個也不對，那個也不好。學到的不是佛，是累。

學佛讓人生找到方向。水歸大海，是方向。有了方向，是滔滔大水還是涓涓細流都沒什么分別。水沒有方向，任著性子四處漫溢，再大的水，也成不了氣候。人和水一樣，有了方向，就不會跟著情緒走，而是跟著情懷走。水有界，人有戒。有了戒，只做對的。

愛

聞章先生說，他非常感謝他的老師。那時，七十年代，還是個小孩兒，上學也沒讀多少書，在滄縣一個廠子里上班。閑著沒事兒，滿世界買書看。書，也就是馬列著作、魯迅雜文，后來有《艷陽天》。讀著，讀著，就想寫?？h文化館辦個創(chuàng)作班，班里清一色小孩兒，都沒讀過多少書，也不會寫。老師是大學生，在中央人民廣播電臺當過記者，下放的，縣里安排他當創(chuàng)作組組長，教我們。他看我們的眼神，就像看自己的子女，滿眼的喜歡。其實他什么也沒教我們，就是鼓勵，欣賞，在他眼里我們?nèi)巳硕际谴笞骷摇Ｕ埶母遄?，不厭其煩，拿去，當下就改，一遍一遍改，一點一點給你挑毛病，直到你不好意思再拿去了，算拉倒。當年教的學生，不少人超過了他，終身以侍弄文字為業(yè)。老師現(xiàn)在90歲了，我們幾個同學去看他，特別高興。想想，他并不懂文學，他給我們的，只有一個“愛”字。

吃飯 走路

聞章先生說，他60歲才學會吃飯、走路。

會吃飯，半碗就能飽。

（有人說您一天只吃一頓飯？）

我該吃吃，該喝喝。僧人過午不食。我不是，我是晚上不吃飯，不餓。人的需要是非常有限的。有的人吃飯，吃的是欲望。吃飯的時候，心思在別的地方，不在飯上，不知道饑飽。多吃多占了，就囤積在身體里，鬧毛病。

半碗飯，你慢慢吃，會吃得非常香，非常飽。

我現(xiàn)在1小時走15里地，一點不累。走路的時候，要心神合一。不能老想著目標，心跑到身體前邊，那樣會很累。身體和心在一起，就不累。

編輯：安春華