○田麗霞

作為教師，對“萬世師表”的孔子我無比敬仰，每次捧讀《論語》都有新的收獲；每一個(gè)收獲，都令我激動(dòng)不已，受益無窮。不久前，當(dāng)我再次捧讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇文章時(shí)，我不僅被孔子睿智的思想所征服，也深為其高超的教育藝術(shù)所折服。

一、提問——樸素而又精準(zhǔn)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇文章，記錄的是孔子和四個(gè)弟子的一次談話；談話的內(nèi)容是關(guān)于人生理想的，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說應(yīng)該是生涯規(guī)劃。

孔子和學(xué)生的談話是從提問開始的。他的提問樸素簡潔，沒有故弄玄虛，沒有刻意而為，而是直奔主題。

師生都坐好了，孔子很自然地提出了問題：“居則曰：‘不吾知也，如或知爾，則何以哉？’”大概意思是說，你們平時(shí)總說別人不了解你，如果有人了解你，任用你，你們會怎么做呢？

一是洗盡鉛華呈素姿?？鬃拥奶釂柡啙嵍兄幸?，節(jié)省時(shí)間，不蔓不枝，使課堂主題鮮明，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)！

二是孔子知道學(xué)生想什么。他的提問是“居則曰”，這三個(gè)字用現(xiàn)在的話就是“平時(shí)你們總是說”，看起來這是學(xué)生最困惑、談?wù)撟疃嗟牡湫蛦栴}了。他了解學(xué)生想什么，真正做到了以生為本，這樣的課堂教學(xué)才有針對性和實(shí)用性。

三是教師要學(xué)會提問，要能夠提出有價(jià)值的問題。一個(gè)好的問題能夠“點(diǎn)燃”學(xué)生，激活課堂！

回到現(xiàn)實(shí)生活中，放眼我們的校園。課堂上，教師提問自然必不可少，但充斥課堂的，卻多是“對不對”“是不是”“好不好”“明白了嗎”“記住了嗎”這類沒有知識含量、沒有思考價(jià)值的無效問題。這些問題除了讓課堂變得熱鬧之外，再無其他作用。課下，班主任和學(xué)生談話，提問自然也少不了，但隨意性較強(qiáng)，針對性較差，指向不明確，表達(dá)不清，常常把學(xué)生問得丈二和尚摸不著頭腦，結(jié)果是學(xué)生答非所問，教師好生煩惱。

那該怎么辦呢？我們要向圣人學(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)問題，提前想清楚“問什么”和“怎么問”，果能如此，教師的提問就有可能成為開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙。

二、傾聽——真誠而有涵養(yǎng)

孔子是一個(gè)善于傾聽的人。子路“率爾而對曰”：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！笨鬃诱J(rèn)真地聽了子路的回答，什么也沒有說，只是“哂之”，也就是笑了笑而已。

接下來，課堂似乎陷入了僵局，沒有人回答問題了。怎么辦呢？孔子自己打破了僵局，由自由回答變成點(diǎn)名提問：“求，爾何如？”“赤，爾何如？”“點(diǎn)，爾何如？”即使老師問到自己，點(diǎn)（曾皙）還是有所顧慮，不肯說出自己的想法?？鬃庸膭?lì)他說：“何傷乎？亦各言其志也?！苯K于，四名學(xué)生在老師的啟發(fā)鼓勵(lì)乃至要求下，都說出了自己的想法。沒有喧囂和熱鬧，只有真實(shí)的表達(dá)和認(rèn)真的傾聽。師生談話就這樣“安靜”地進(jìn)行著。

研究區(qū)出露地層較為簡單，以下石炭統(tǒng)大干溝組及上三疊統(tǒng)鄂拉山組地層為主，沿山麓溝谷地帶分布有第四系(圖1)。

從孔子的傾聽，我們看到了他的能力之強(qiáng)、方法之多、涵養(yǎng)之深厚。他尊重學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生說話的權(quán)利，而且讓學(xué)生把話說完，即使自己不贊成也不打斷學(xué)生；他平和親切，即使課堂陷入沉悶，他也不急不躁，不怨不怒，而是靈活變通，循循善誘，使課堂春風(fēng)駘蕩，使談話風(fēng)行水上，使師生和諧輕松。

反觀自己，我最不擅長的就是傾聽。學(xué)生說得好，我喜形于色急于表達(dá)我的贊美；學(xué)生說得不好，我橫加指責(zé)，急于表達(dá)我的不滿。結(jié)果是學(xué)生會說的沒說好，想說的沒說完。最后我成了語言霸主、一言堂堂主，說了很多，說得很累，效果卻不怎么樣。

那該怎么辦呢？向圣人學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生說話的權(quán)力，讓他們大膽地說出自己的想法。教師要帶著真誠和耐心去傾聽學(xué)生的心聲，因?yàn)?，只有懂得了學(xué)生的心聲，教育才能直抵心靈！

三、點(diǎn)評——坦誠直率

他用“吾與點(diǎn)也”，孔子不是高高在上的指揮員，不是置身事外的旁觀者，而是課堂的參與者。

學(xué)生回答完了，教師要進(jìn)行點(diǎn)評，這是談話的重要環(huán)節(jié)。

一段好的點(diǎn)評，是談話的終結(jié)點(diǎn)，更是激發(fā)學(xué)生深入思考的新起點(diǎn)，是促使學(xué)生質(zhì)疑問難的踏板，是使談話得以升華的支點(diǎn)。打個(gè)比方，點(diǎn)評不是給裝滿水的杯子封口，而是向即將平靜的湖面投入一顆石子，讓它掀起新一輪的波瀾。

孔子的點(diǎn)評就是這樣的。他簡明生動(dòng)，坦誠直率，不掩飾也不造作。對子路的回答，他只用“哂之”這個(gè)動(dòng)作來表明自己的態(tài)度；對于曾皙的回答他只用“吾與點(diǎn)也”這四個(gè)字來表達(dá)自己的贊賞，可謂親切鮮明，言簡意賅，起到了畫龍點(diǎn)睛、引人深思的作用。

再看看我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)評?，F(xiàn)在電視選秀節(jié)目很多，每一個(gè)選手表演完畢，主持人和評委都要對選手的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評，這些點(diǎn)評熱烈而真誠，很富感染力。但是，選秀節(jié)目看多了，就會發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，不論是歌舞、演講，還是體育、競技，抑或是烹飪、旅游，專家的點(diǎn)評似乎都差不多：“你的表現(xiàn)棒極了”“我被你感動(dòng)了”“這就是我想要的”。這些熱情洋溢大而不當(dāng)?shù)摹叭f金油”式的點(diǎn)評，能夠營造很好的現(xiàn)場氛圍，但對選手根本沒有什么指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。

娛樂可以如此，教育不可以。教師給學(xué)生的總結(jié)點(diǎn)評不能信口開河隨意為之，也不能玄虛模糊、大而不當(dāng)，更不能鸚鵡學(xué)舌、冠冕堂皇，而應(yīng)該是經(jīng)過深思熟慮的、簡明生動(dòng)的、恰到好處的、具有指導(dǎo)意義的、富有真情實(shí)感的表達(dá)。這一點(diǎn)，我們需要向圣人孔子學(xué)習(xí)。

四、答疑——真誠而有耐心

集體討論結(jié)束了，剛剛得到老師肯定的曾皙留下來向老師請教：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

從師生的對話中，我們看出了孔子平和真誠、有問必答、耐心周到的教育態(tài)度，也體會到了孔子的偉大。他沒有把自己的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，而是鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想，允許學(xué)生選擇自己的道路。

相比之下呢？很多教師做得不夠好。

我們總希望學(xué)生按照“我”的想法去思考，按照“我”設(shè)計(jì)的路線圖去走。我告訴你“早起的鳥兒有蟲吃”，你說“早起的蟲兒被鳥吃”就錯(cuò)了；我要求你先背英語再做數(shù)學(xué)，你先做數(shù)學(xué)就錯(cuò)了。結(jié)果學(xué)校成了流水線，學(xué)生成了流水線制造出來的產(chǎn)品，千人一面、異口一聲，大都沒有個(gè)性、沒有思想、沒有主見、缺乏想象力。

再看我自己，對學(xué)生的提問，我足夠真誠，但是缺乏耐心。每當(dāng)有學(xué)生問我問題，我不是先回答問題，而是先責(zé)問他：“這么簡單的題你都不會？”“剛剛講過的題你還不會？”“你上課聽了嗎？你肯定沒有聽課！”……這一連串的指責(zé)，給學(xué)生一種認(rèn)識，問問題就等于挨批評，干脆不問了。就這樣，問我問題的人越來越少了。

那該怎么辦呢？向圣人學(xué)習(xí)。真誠傾聽，耐心解答；尊重個(gè)性，激發(fā)潛能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的精神，讓他們成為優(yōu)秀的自己。

縱觀孔子的課堂，我們覺得孔子很輕松，課上他總共說了六句話，其中還有三句基本是重復(fù)的；但仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)，孔子上課應(yīng)該是不輕松的，他把大量的精力用在了課前準(zhǔn)備和課后輔導(dǎo)上了。他給曾皙解答一個(gè)問題，就說了六句話，更不要說將來子路還可能來問“老師為什么‘哂’我”，點(diǎn)和赤也可能來問“其三子者何如”，那他需要用很多的時(shí)間和精力來解答了。看起來“精彩在課上，功夫在課下”這是教育的不二法則，圣人也不例外，我們更當(dāng)如此。

孔子的課堂寬松和諧，師生平等，春風(fēng)習(xí)習(xí)。我不知道課堂上聽講的子路、曾皙、冉有、公西華有什么感覺，反正，兩千年之后的我每次捧讀《論語》都有如坐春風(fēng)之感。沒有生活在孔子的時(shí)代，沒有機(jī)會親耳聆聽圣人的教誨，我遺憾；但是能夠生活在圣人的國度，品讀圣人的語錄，傳播圣人的思想，我備感幸運(yùn)！

孔子課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié)很令我感動(dòng)，師生討論開始了，曾皙一直在鼓瑟，直到孔子問他，他才把瑟漸漸地停下來，回答問題。這是多么富有詩意、溫馨浪漫的課堂?。∥乙恢痹谙?，怎樣才能使我們的課堂在書山題海之外，還有琴聲悠揚(yáng)，書聲瑯瑯，詩意和遠(yuǎn)方！