摘 要： 音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，因其具有愉悅身心，陶冶情操的功能，已然成為老年人最為喜愛的老年大學課程之一。然而，從教育的視角來看，目前老年音樂教育的現(xiàn)狀是“生硬”地模仿普通學校音樂教學模式?；谶@一不合理現(xiàn)狀，并結(jié)合老年人智能保持等相關(guān)理論，擬探索在老年教育中引入奧爾夫音樂教育理念，探索老年音樂教育的合理方式，推動老年音樂教育理念的發(fā)展，愉悅老年音樂學習氛圍，提升老年人精神文化生活品質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 老年音樂教育;奧爾夫教育理念;原本性

中圖分類號： J60-4 文獻標識碼： A

文章編號： 1004 - 2172（2018）02 - 0081 - 08

DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2018.02.012

著人口老齡化問題的不斷加劇，老年大學不僅面臨供需失衡、“一座難求”的緊張局面，同時，在音樂教學理念和方法上，以開設(shè)藝術(shù)課程為主的老年大學，生搬硬套以知識學習為目標的普通學校學科教學模式，因而存在著諸多問題。不僅沒有依據(jù)老年人生理、心理、智力等方面的特點來實施教學，更沒有依據(jù)老年人學習音樂的目標——交流、擺脫老年孤獨、愉悅身心等非音樂功能需求 來實施教學。老年音樂教育尚沒有以人為本、因材施教，其理念上還處于音樂技能與知識的學習和淺表性娛樂階段，這也是目前國內(nèi)老年音樂教育未能形成科學、系統(tǒng)的教育體系的重要原因。

在老年大學音樂教育中引入德國奧爾夫教育理念，其一是希望改進現(xiàn)有的老年大學音樂教學觀念和方法，為更多的老年人提供更健康、更快樂且無壓力的音樂教育和音樂活動;其二是進一步拓展奧爾夫教育理念適用于國內(nèi)的教育對象的年齡層次，推進奧爾夫教育理念在老齡層次的教學研究。

一、我國老年音樂教育概略

（一）老年音樂教育的定義

“老年”一詞在《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》（后簡稱《保障法》）中是指60周歲以上的公民。施祖美在其《老年教育策論》中指出：“老年教育指以退休期的老年人口為教育對象，以滿足老年人……需求為教育目的……的教育過程。” {1} 潘瀾將老年教育定義為：“以老年人為對象的教育和學習活動?！?{1} 根據(jù)這個定義，老年音樂教育可以描述為以老年人為對象的音樂教育和音樂學習活動。目前的老年音樂教育形式多樣：既有傳統(tǒng)的如省、市、區(qū)的老年大學和社區(qū)老年學校的音樂教育教學，也有各種老年音樂社團（如老年合唱團、戲曲團等），還有各種老年音樂活動中滲透的音樂教育，以及隨著互聯(lián)網(wǎng)一起發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)遠程老年音樂教育等等。本文主要以老年大學的音樂教育為主要研究對象。

（二）實施老年音樂教育的重要性

首先，老年音樂教育是老年教育的重要組成部分，老年人需要音樂教育是由他們的需求表現(xiàn)決定的。根據(jù)對成都市三所老年大學 {2} 的調(diào)查分析研究發(fā)現(xiàn)，老年大學開設(shè)的課程中音樂類課程的開班比例最高，這說明音樂教育是最受老年人青睞的一項內(nèi)容。

其次，法律法規(guī)明確了老年人享有受教育的權(quán)利和義務(wù)。我國《憲法》第四十六條規(guī)定：老年人有接受教育的權(quán)利和義務(wù)?！侗Ｕ戏ā返谄呤畻l規(guī)定：“老年人有繼續(xù)受教育的權(quán)利。國家發(fā)展老年教育，把老年教育納入終身教育體系，鼓勵社會辦好各類老年學校?！?{3} 通過法律形式確定的老年教育做到了有法可依，為真正實施六個“老有” {4} 提供了法律保障。

第三，音樂教育有助于老年人愉悅身心，促進肌體健康。音樂是一門情感藝術(shù)，音樂教育之于老年人，能排解心理的孤獨感，豐富精神生活。器樂學習時眼、手、腳的同時參與，可使老年人的末梢神經(jīng)的靈敏度得到鍛煉，大腦的指揮系統(tǒng)保持正常的運轉(zhuǎn)。同時通過集體學習，提高老年人的人際交往能力，促進家庭和睦以及和諧的代際傳遞，最終促進社會的大和諧。

（三）我國老年音樂教育的現(xiàn)狀

一是老年音樂教育主要以老年大學為載體。目前我國老年大學開設(shè)的音樂課程主要有聲樂、合唱、戲曲、舞蹈、電子琴、手風琴、鋼琴、民族樂器（古箏、二胡、葫蘆絲、腰鼓等）、舞蹈等。

二是社區(qū)音樂活動成為老年音樂教育的有效補充。我國老齡化的日益嚴重，導致老年大學已無法滿足老年人享受教育的需求，轉(zhuǎn)而以社區(qū)合唱團、藝術(shù)/曲藝團、舞蹈團、老年廣場文化等多種形式展開。

三是家庭老年音樂教育。主要表現(xiàn)形式為老年人在家通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等多媒體獲取音樂資源。

四是近年逐步發(fā)展成熟的“慕課”（MOOC）{5}網(wǎng)絡(luò)課程成為老年教育的一種新形式。慕課優(yōu)化了傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)視頻教學，解決了傳統(tǒng)遠程網(wǎng)絡(luò)教學單向性、缺乏互動性的問題，學員可以通過網(wǎng)絡(luò)進行互動交流，其很大程度上再現(xiàn)了現(xiàn)在學校教育的模式。但本身存在的不足是缺乏老年人集體學習方式中面對面的交流過程，而面對面的交流是排解老年人內(nèi)心孤獨感的重要方式之一。

二、老年人音樂心理特征

（一）生理、心理特征

1. 生理方面：據(jù)研究表明：“人的衰老大約是從30歲開始就出現(xiàn)某些生理結(jié)構(gòu)的老化。到了70歲時，人體組織細胞會下降30%。” {1} 人體的衰老表現(xiàn)為肌肉彈性的降低和力量的減弱，細胞減少、器官萎縮、體態(tài)衰老、心血管老化、呼吸功能衰退、消化功能降低、運動耐力減弱、腦細胞減少，“韌帶、肌腱萎縮僵硬，老年人動作變慢，反應(yīng)變遲鈍。細胞基礎(chǔ)代謝量的降低，各種功能的減退，儲備能力的降低和適應(yīng)能力的減弱等等?！?{2}

2.心理方面：情緒是影響老年人生活質(zhì)量的主要因素之一。老年人會面對退休后所產(chǎn)生的諸多問題：如社會角色的轉(zhuǎn)變，生活環(huán)境的改變，人際關(guān)系量的減少，記憶力的衰退，健康狀況下降，產(chǎn)生對死亡的預(yù)知及恐懼，因伴侶或朋友的離世而陷入悲傷情緒之中，在生理及心理上對子女的依賴、需求等等。其容易產(chǎn)生焦慮、自卑、疑心、孤獨等悲觀與消極的情緒，以及性格固執(zhí)、自尊心變強等現(xiàn)象，給自己和家人造成巨大的精神與心理壓力，影響老年人的生活健康。

3. 智力方面：“人的智力從50歲開始下降10%;60歲下降20%，而到70歲會下降30%左右?！?{3} 根據(jù)卡特爾的流體智力（液態(tài)智力） {4} 和晶體智力 {5} 學說，“流體智力的發(fā)展過程與其他心理能力發(fā)展的趨勢是一致的?！?{6} “流體智力40歲就開始減退，而且減退較快，60歲減退明顯，如近事記憶，思維的快慢等。而晶體智力直到七八十歲才有所減退，而且減退緩慢，有的甚至還有所提高，比如常識、詞匯等?！?{7} 老年人的晶體智力與流體智力在發(fā)展上具有特殊性，周朝東教授在其博文中指出：“老年人的流體智力和晶體智力呈現(xiàn)為反向運動變化。流體智力表現(xiàn)出隨著年齡增長而下降的明顯趨勢;而晶體智力不僅不會隨著年齡增長呈下降趨勢，反而因知識經(jīng)驗的日益豐富表現(xiàn)出上升的態(tài)勢。”{8} 另外，老年人的晶體智力因個人文化修養(yǎng)、知識經(jīng)驗的積累不同而呈現(xiàn)出明顯的個體差異。

4.學習能力：美國心理學家韋克斯勒的研究成果表明：“人的學習能力，60歲時相當于20歲時的90%，70歲時相當于20歲時的80%或70%。”{9} 從這一研究結(jié)論來看，老年人的學習能力在60～70歲時降低幅度并不太大，而老年大學中，這一年齡段人數(shù)所占比例最大。因此，老年大學學員的學習能力是沒有問題的，老年大學為老年人提供繼續(xù)學習的機會，有助于其流體智力的保持和晶體智力的提高。

（二）音樂心理特征

老年人因其在實踐活動方式、認識和創(chuàng)造活動的方式、人生經(jīng)歷等因素與其它年齡層次群體的差異而呈現(xiàn)出老年人群特有的音樂心理特征，主要表現(xiàn)為以下幾點。

1. 自覺能動性高。老年人接受音樂教育完全是超功利性的、自發(fā)的且沒有學歷教育壓力的。他們不是為獲得某種學歷而必須學習相關(guān)課程，而是完全根據(jù)自己的興趣愛好和生活所需以愉悅身心、圓夢等非功利目來參與學習。其終極目標就是愉悅身心，是一種真正的人性化的、自由的、無壓力的學習。老年人學習音樂不是單純追求技巧上的嫻熟，也不是為了成名成家，而是通過音樂去感受生命的律動，實現(xiàn)生命情感的再創(chuàng)造。

2. 交互主體性突出。在老年人音樂教育的學?；驁鏊魳肥┙膛c受教者，以及受教者與受教者之間所構(gòu)成的關(guān)系更應(yīng)該是一種社會學意義上的主體間的關(guān)系。這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不分地位高下、身份貴賤、權(quán)力大小、都是我和你的愛的關(guān)系。{1} 也就是說在老年大學或老年教育活動中的師生、同學之間是一種和諧的、自然的彼此尊重和平等。

3. 超功利性的。黃劍敏在其碩士論文中指出：“老年教育的‘游戲精神的主要特征有：自由性、超功利性、愉悅快樂性、富有創(chuàng)新性、平等參與性、合作互動性?！?{2} 老年音樂教育具有游戲性的、超功利性的性質(zhì)，他們既不是為了養(yǎng)家謀生，也不是為了功名利達，而是通過這種游戲方式獲得高級需要的滿足。

三、奧爾夫教育理念

（一）原本性音樂教育理念

德國奧爾夫原本性音樂教育理念自上世紀80年代引入中國以來，正越來越廣泛地應(yīng)用于幼教、早教、中小學音樂教育、音樂治療等諸多音樂教育領(lǐng)域。而將這一理念應(yīng)用于老年音樂教育，在國內(nèi)尚屬空白。根據(jù)筆者多年的學習和研究發(fā)現(xiàn)，奧爾夫的原本性教育理念及其游戲式的教學方式，正與老年音樂教育所應(yīng)有的教育理念相契合。

奧爾夫曾說：“‘原本意即‘屬于基本元素的，原始素材的，原始起點的，適合于開端的?！镜囊魳方^不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合一起的。” {3}

從音樂哲學上看，奧爾夫的原本性音樂教育理念即是從“音本體”轉(zhuǎn)向“樂本體”，從西方哲學二元對立的哲學觀轉(zhuǎn)變?yōu)橹骺腕w合一的哲學觀點。在后來的音樂教育哲學發(fā)展上，雷默的審美主義哲學與埃利奧特的實踐主義哲學即是這兩種哲學觀的最好闡釋，后現(xiàn)代音樂教育與音樂人類學又進一步厘清了音樂和人的這種關(guān)系。音樂不僅僅是音響的物理運動，它更為重要的含義是人類的一種文化實踐活動，它需要人的實踐參與，才變得有存在的意義。脫離人的實踐而討論音樂的存在，就會陷入形而上學的泥潭。正如奧爾夫所講：“它是一種人們必須自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間?！?{4}

奧爾夫音樂教育的核心理念之一是綜合性。在奧爾夫的音樂課中，欣賞課會運用歌唱、器樂、聲勢、戲劇表演、舞蹈等表現(xiàn)形式;歌唱課、器樂課也可以運用聲勢、舞蹈、樂器、語詞等?？梢哉f奧爾夫音樂教育的每一課例都可以極大地綜合各種表現(xiàn)形式，在獨立基礎(chǔ)上綜合運用各種音樂教學手段去豐富課程內(nèi)容;也可以說奧爾夫教學模糊了傳統(tǒng)學校音樂教學模塊的邊界：欣賞課不只是靜聽，器樂課也可以有語詞的加入，歌唱課也不只有嗓音。這種綜合過程中又指向奧爾夫的另一個核心理念——即興，奧爾夫音樂課程中，均要求有即興的、發(fā)自內(nèi)心的、身體的原始的音樂表現(xiàn)——即興的唱故事、即興的聲勢、即興的舞蹈、即興的器樂合奏。這種即興性又最終體現(xiàn)了奧爾夫原本性音樂的核心理念。這就是奧爾夫當年孜孜以求的目標——原本的音樂本身就是詩、舞、樂一體的藝術(shù)形式。

奧爾夫的原本性音樂教育理念包括原本的音樂、原本的樂器、原本的語言形式和動作形式。例如，從最簡單的語詞中提煉簡單的節(jié)奏，如用人名、美食、名勝古跡等提煉節(jié)奏型，再進行擴展變化，不斷的加入聲部，即興的演奏、固定低音、小型回旋曲式等。歌唱部分從下行小三度模仿布谷鳥叫開始，逐步發(fā)展到五聲、加入半音、七聲、大小調(diào)等。聲勢教學從最簡單的捻指、拍手、拍腿、跺腳（包括現(xiàn)代聲勢）可發(fā)展到復雜多變的多聲部聲勢活動。

（二）奧爾夫教育的內(nèi)容

“奧爾夫教學法，不是一種具體的方法。奧爾夫只是給了我們一種思想和力量——通過音樂教育，去達到人類的最高智慧……奧爾夫教學法只是一種思想?！?{1} 奧爾夫教育理念在教學內(nèi)容上主要體現(xiàn)于三個方面：“嗓音活動、動作活動和樂器演奏活動?！?{2}其節(jié)奏教學始終貫穿于三個方面，從最簡單的、原始的節(jié)奏入手，引入各種教學內(nèi)容。

1. 嗓音活動。奧爾夫教學體系的嗓音活動主要有歌唱和節(jié)奏朗誦活動。奧爾夫本人十分強調(diào)歌唱教學，他認為沒有歌唱的學校是“沉默無聲的學?！?，這讓他覺得“充滿憂慮”。奧爾夫的歌唱活動包括即興的唱故事、唱兒歌，在教學方法上也借鑒引進柯達伊的歌唱教學。

2. 動作活動。動作活動又可分為聲勢活動、戲劇表演、律動和舞蹈。奧爾夫認為語言、動作和音樂是統(tǒng)一不能分開的。聲勢活動是奧爾夫教學體系的又一獨創(chuàng)內(nèi)容，通過身體打擊樂——捻指（高聲部）、拍手（次高聲部）、拍腿（中聲部）、跺腳（低聲部）可以用身體構(gòu)成四聲部音樂。為此，奧爾夫?qū)ｉT編寫了聲勢活動的教材《節(jié)奏——旋律練習》。在教學中，通過身體打擊樂去發(fā)現(xiàn)不同的音響、音色，從而感受音高、音色等方面的不同;通過不同的節(jié)奏組合，產(chǎn)生出千變?nèi)f化的音響效果和節(jié)奏韻律，能使音樂參與者獲得奇妙的音樂體驗。

3. 樂器演奏活動。奧爾夫打擊樂器分為有固定音高和無固定音高兩類。有固定音高的音條樂器有鐘琴、鋁片琴、鋼片琴、木琴、音磚等;無固定音高的打擊樂有三角鐵、串鈴、響木、雙響筒、鈴鼓、手鼓、非洲鼓等。此外還有擔任旋律性樂器的豎笛。

奧爾夫的樂器演奏教學往往從最簡單的節(jié)奏入手，常采用低音固定音型伴奏，旋律聲部即興演奏，常用小型的回旋曲結(jié)構(gòu)。

四、奧爾夫教育理念在老年音樂教育的應(yīng)用

（一）與老年音樂教育的聯(lián)系

奧爾夫原本性教育理念的主要教學對象是兒童，但是在奧爾夫開始創(chuàng)辦京特學校時，他們的教學對象并不是兒童?！熬┨貙W校的教育，是從17位18歲至22歲的女學生開始的?！?{1} 辦學目的也“主要是為培養(yǎng)那些將從事音樂專業(yè)或擔任音樂教師的年輕人，而不是兒童?！?{2} 因此，1948年在為巴伐利亞廣播電臺的學校節(jié)目錄制的時候，奧爾夫?qū)@個計劃還比較猶豫，以至于他談到：“以前的音樂教材（注：指京特學校時期）是為了動作訓練寫的，也即是或多或少是為成人設(shè)計的，那樣對孩子是不適應(yīng)的?！?{3} 奧爾夫“原本性”的教育理念是在兒童教育發(fā)展成為體系之前（1948年廣播節(jié)目）即京特學校時期就已經(jīng)基本成型，而那時的教育對象主要是成人。后來將教學對象的重心轉(zhuǎn)向兒童除與廣播節(jié)目引起的反應(yīng)有關(guān)外，更重要的原因是受到當時杜威兒童中心的教育哲學的影響。因此，我們可以說奧爾夫音樂教育的“原本”其實是始于成人教育。

（二）可行性分析

老年精神音樂學在老年人音樂教育的特殊性和音樂傳播對老年人音樂生活的影響等多方面取得了實證研究結(jié)果。例如，不同的音樂情緒、速度、風格對老年人產(chǎn)生不同的治療功效;強調(diào)了老年音樂教育中的重要性，揭示了老年音樂教育的特征及其規(guī)律;老年人學習音樂對其聽覺能力有所提高;老年人學習鋼琴能提高其大腦加工速度、工作記憶量，對老年人的認知能力發(fā)展有積極作用;在現(xiàn)代認知心理學理論基礎(chǔ)上闡述了音樂與老年人在“知、情、意”三個方面的心理生活;實證了音樂學習有助于提升老年人主觀幸福感，有助于老年人流體智力的保持與晶體智力的提高，等等。這些理論或?qū)嵶C為老年音樂教育的開展提供了理論基礎(chǔ)，對進一步完善老年音樂教育理念產(chǎn)生了積極作用。老年精神音樂學為奧爾夫教育理念在老年音樂教育中的運用提供了基礎(chǔ)性的理論支撐，成為本文可行性的理論依據(jù)。

首先，奧爾夫原本性教育理念適用于老年人。同時，奧爾夫教育的教學對象也不僅僅局限在兒童音樂教育上，廖乃雄認為奧爾夫的五卷《學校音樂教材》甚至更適合成年人使用。20世紀20、30年代，奧爾夫在京特學校從事教學的對象完全是成年人，他對音樂教育的改革首先是從成年人開始的，因此，該書的理念同樣適用于成年人。{4} 我們進行音樂教育改革也必須把整個音樂教育的對象擴展為由兒童到成年人直至老年人的“畢生長久的音樂教育” {5}。奧爾夫教育理念“已經(jīng)將‘原本性音樂的教育活動的對象和范圍擴大到遠不止兒童音樂教育、更不是特殊音樂才能的兒童，而是包括所有成長著的人、乃至專業(yè)音樂家的培養(yǎng)領(lǐng)域。” {6} 因為所有音樂教育，都有一個“原本”的起點。從這些資料來看，奧爾夫教育“原本”的教學對象是成年人，到了今天，奧爾夫的這一教育理念已走遍世界，其開始在教學對象的領(lǐng)域不斷擴大，“第二部專輯行將編輯出版，主要描述奧爾夫教學法在新的教學對象方面的拓展：把奧爾夫教學法的原理運用于各種年齡階段的對象”。{1} 即奧爾夫音樂教育體系教學對象是全齡化的，奧爾夫教育對象應(yīng)是適用于從兒童教育到成人教育再到老年教育。

其次，奧爾夫教育在老年教育理念和方法上能“揚長避短”。老年人的流體智力雖隨年齡下降，但如果繼續(xù)學習其晶體智力卻能不斷上升。流體智力在音樂能力上表現(xiàn)為對“音樂要素感知能力、把握音高輪廓的抽象能力與分析快速音流的概括力” {2} ，晶體智力在音樂能力上的表現(xiàn)是“辨別確定音程和把握音樂結(jié)構(gòu)的能力，與音樂專業(yè)知識的相關(guān)的感受力等”。{3} 根據(jù)這一特點，在老年音樂教育中，既要運用老年人在晶體智力方面的優(yōu)勢進行課程設(shè)計，又要引領(lǐng)老年人多參與能保持流體智力的音樂教育實踐活動。在這樣的音樂教育活動中，老年人利用自身晶體智力中的音樂修養(yǎng)既可以更深地獲得音樂審美感受與體驗，同時又在律動、舞蹈和樂器伴奏等音樂實踐中使老年人的肢體協(xié)調(diào)性、聽力、信息處理能力和反應(yīng)能力等方面得到鍛煉與提高。

第三，奧爾夫器樂教學使老年人擺脫了枯燥的練琴。近年陸續(xù)有媒體報道老年人學琴“大器晚成”甚至舉辦音樂會的新聞，這說明老年人是喜歡音樂表演的。問題在于老年教育應(yīng)是面向全體老年學員，而不只是滿足于少數(shù)老年人在演奏、演唱方面的“成功”。同時老年人由于生理功能的衰退等原因，大多在器樂學習中常需要面對不能久坐練琴、注意力不能長時間集中、家務(wù)事繁瑣影響練琴等問題，造成這種“成功”的幾率很低。再者，樂器演奏需要經(jīng)過大量的練習才有可能“大器晚成”，而奧爾夫器樂合奏教學不僅能增進老年人的溝通交流，促進和諧，其即興演奏的教學方式能使老年人擺脫器樂學習枯燥煩悶的弊端，解決了上述老年人器樂學習產(chǎn)生的諸多問題，巧妙地避開了學習傳統(tǒng)器樂演奏的技術(shù)難題，讓老年人能全身心地投入到器樂學習的愉悅之中。

第四，奧爾夫樂器能快速地實現(xiàn)老年人演奏樂器的愿望。對于奧爾夫樂器中各種新奇打擊樂器和音條樂器，無論是小孩、成年人，還是特殊疾病的人群或老年人，見到之后總是會充滿好奇地去敲擊這些樂器。這種即興的不受傳統(tǒng)樂器演奏技能約束的“敲敲打打”，既符合老年人身體本能，又能釋放心理壓力，還能增進與他人的溝通交流。而由好奇所探索出來的聲音，能使老年人的內(nèi)心獲得愉悅感。如果進一步用奧爾夫理念中的固定音型、波爾動等藝術(shù)形式將他們探索出的聲音“串聯(lián)”成音樂表現(xiàn)出來，那么就實現(xiàn)了音樂審美感知和音樂實踐的融合，就能獲得更深層次的愉悅感。

第五，奧爾夫教育理念契合了老年教育“無壓力”的教育理念。老年大學的教學沒有期末考試，沒有升學壓力。奧爾夫音樂教育倡導實踐性的、游戲性的音樂學習理念，其本身也是無壓力的。奧爾夫音樂教學中的身體律動、動作造型及表演有教學中設(shè)計的身體動作、更有“隨樂而動”的即興表現(xiàn)。

第六，奧爾夫教育理念以“人”為音樂學習的中心，倡導運用本土化、原本性的音樂，通過身體打擊樂器——聲勢和奧爾夫樂器以游戲的方式去表現(xiàn)和實踐音樂。這種教育理念能有效改變現(xiàn)有老年音樂教育傳統(tǒng)單一的教學模式，讓老年人不僅學習到需要的音樂知識和技能，還能進一步地增強老年人身體健康，身心愉悅、延年益壽，促進社會和諧。

第七，奧爾夫教育用于老年音樂治療。奧爾夫教育理念在其發(fā)展過程中不僅將教學對象從兒童擴展至成人、老年人，還應(yīng)用于特殊群體。老年音樂治療的目標是增強上肢和下肢的力量、靈活性和運動范圍;促進社會交流;刺激長時記憶;增強短時記憶，以及其他認知功能;增強現(xiàn)實定向能力;促進放松，緩解緊張;增進語言能力;增進個人衛(wèi)生能力;增強感官訓練;提高交流能力;減少變態(tài)行為;增強記憶力。{1}

結(jié) 語

隨著我國“老齡化”問題的日益嚴重，老年音樂教育將受到國家、社會和研究者越來越多的關(guān)注，老年音樂教育的理念和方法也亟待改進創(chuàng)新。目前國內(nèi)的奧爾夫教育理念主要用于兒童以及特殊人群的音樂教育、音樂治療等，用于老年音樂教育的尚屬空白。

基于上述現(xiàn)狀提出在老年音樂教育中引入奧爾夫教育理念。奧爾夫教育理念在音樂欣賞、歌唱、器樂、以及聲勢教學中均具備獨特優(yōu)勢，能有效地改進現(xiàn)有老年音樂教育的理念和方法。正如金奉所言：“奧爾夫音樂教育體系博大精深，既是音樂教育的認識論，又是教學實踐的方法論。” {2}

老年音樂教育以愉悅老年人為目標，而不是要培養(yǎng)某種技能型的人才，這實際上是與普通學校音樂教育之間的最大不同。從雷默的音樂教學哲學觀來看，這種“非功利性”的老年音樂教育正好是其認為的思辨主義的表現(xiàn)——為非音樂的超藝術(shù)的意義和價值。{3} 因此，我們可以說， 老年音樂教育是一種偏向非音樂的，實用的音樂教育。

總之，奧爾夫教育理念不僅符合老年人的音樂生理、心理特征，適用于老年音樂教育，還能改進現(xiàn)有老年音樂教育中的傳統(tǒng)教學方法，更有效地提升老年音樂教育的效能，給老年人提供更好、更快樂的無壓力的老年音樂教育方式與環(huán)境。

◎ 本篇責任編輯 楊迪瑞

參考文獻

[1]德]芭芭拉·哈澤爾巴赫.奧爾夫教學法的理論與實踐[M].劉沛，譯.北京：中央音樂學院出版社，2014.

[2]雍敦全.奧爾夫音樂教育體系及其運用[M].成都：西南財經(jīng)大學出版社，2004.

[2]羅小平，黃虹.音樂心理學[M].上海：上海音樂學院出版社，2008.

[3]管建華：后現(xiàn)代音樂教育學[M].西安：陜西師范大學出版社，2006.

[4][美]艾倫·帕·梅里亞姆.音樂人類學[M].穆謙，譯. 北京：人民音樂出版社，2010.

[5]高天.音樂治療導論（修訂版）[M].北京：世界圖書出版公司，2008.

[6]李妲娜.奧爾夫教學法在中國──紀念奧爾夫誕辰100周年[J].中國音樂教育，1995（4）.

[7]廖乃雄.卡爾·奧爾夫及其兒童音樂教育體系[J].人民音樂，1983（1）.

收稿日期： 2017-05-01

基金項目： 2016年四川省教育廳資助科研重點項目“奧爾夫教育理念與老年音樂教育的實踐研究”（16SA0127）。

作者簡介： 康濤（1980—），

男，碩士，四川音樂學院講師（四川成都 610021）。