王永清

“名”是個好東西，很多人舍不得丟棄，反而會極其功利地去追求。項羽說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰人知之者。”乾隆皇帝到處留墨寶，號稱“十全皇帝”。如今某些影星，對名的追逐更是不遺余力，會拍電影電視劇，還會唱歌，更能寫書，仿佛入了演藝圈，什么都精通了。

但“名”也累人，看《武林外傳》，有這樣一個情節(jié)：呂秀才忽悠死了盜神姬無命，被朝廷封為“關(guān)中大俠”。這位酸秀才興奮得不知如何是好，將“關(guān)中大俠”的銅牌掛在脖子上，隨時示人。用“政府”發(fā)的獎金投身公益事業(yè)。讓人在西涼河堤上刻上他的名字……沒得瑟多久，獎金花完了，被捧上天的呂秀才，不得不為自己的虛榮買單。

三國時期，東吳大將軍諸葛恪名重位高而功績不多，總擔(dān)心被人看不起，為建功揚名，在實力相差懸殊、條件不具備的情況下頻頻帶兵攻打魏國，結(jié)果以失敗告終。諸葛恪擔(dān)心眾官議論貶毀，于是對可能背后謗損自己的官員以種種理由捕殺。后來一位大臣設(shè)計殺死了諸葛恪，并滅其三族。為了虛無縹緲的“名”，諸葛恪害了自己甚至累及家族，實在不值得。

莊子說：“為善毋近名。”賢達(dá)者往往對名利看得很淡，拿得起，放得下，并適時去除“閑名”，這是做人的一種通達(dá)智慧。

洞山禪師即將辭世之前，對眾僧說：“我在世間沾了一點閑名，如今軀殼即將散壞，閑名也該去除。你們之中有誰能替我除去閑名？”院里一片寂靜，眾人都束手無策。忽然，一個小沙彌走到禪師面前，高聲說道：“請問和尚法號是什么？”話剛一出口，眾僧都向他投來吃驚和憤怒的目光。誰知洞山禪師聽了小和尚的問話，朗聲回了一句：“好啊，現(xiàn)在我沒有閑名了?！庇谑亲聛黹]目合十，微笑著圓寂了?！澳銥槭裁匆@樣問師父？”有人問小沙彌。小沙彌含淚答道：“閑名誤人。師父看淡閑名，我這樣做就可以達(dá)成師父的心愿，除去他的閑名?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2019/12/07/qkimageszwxbzwxb201802zwxb20180219-1-l.jpg"/>

季羨林在《病榻雜記》中，用通達(dá)的文字第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”這三項桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！边@是一種參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見，更有包容與豁達(dá)的成熟。

有句話說得好，追求名聲的人名聲回避他，回避名聲的人名聲追求他。若將名聲視為成功的標(biāo)志，就會為它而努力奮斗，最終實現(xiàn)自己的理想。如果把名聲看得太重，刻意追求虛名、浮名、甚至沽名釣譽，就會成為名聲的奴隸，讓名利蒙蔽了雙眼，從而迷失了做人的方向。