楊福成
朝金纓在《格言聯(lián)璧》中有云:“靜坐常思己過,閑談莫論人非?!边@副對聯(lián)無疑是具有嚴(yán)于律己寬以待人的意義,屬于一種反省式的處世哲學(xué)。
按中規(guī)中矩傳統(tǒng)的思想來說,我們就應(yīng)當(dāng)是這個(gè)樣子,每天靜靜地坐下來,反思自己的過錯(cuò),而別人的過錯(cuò)或不對,我們不必去議論。議論了,第一也沒用,第二還顯得自己是小人。
在現(xiàn)實(shí)的生活中,我們很多很多的人也都是這么做的,聽老祖宗的話是沒錯(cuò)的,這無可厚非,但這么做的后果是什么呢?自己并不會(huì)深刻地反思自己,他人也因?yàn)槿鄙倭藙e人閑談議論自己過錯(cuò)的幫助,而依舊是非不分。
閑談,就是三五知己聚在一起,吃喝拉撒江山社稷啥都說,沒歪心,沒私心,不避諱,說啥都行,說啥都不過分,說啥都不會(huì)得罪人。
在這樣寬松放松的環(huán)境下,是最容易出真知灼見的,在這個(gè)時(shí)候,互相批評指責(zé),搞得面紅耳赤都是沒問題的,即便當(dāng)事人不在場,這種開誠布公的形式,也會(huì)讓其曉得后感到欣慰。
最怕的是,那種畏畏縮縮不懷好意的當(dāng)面不說背后亂說,老百姓把這種不光彩的行為叫“嚼舌根”。
記得我在泰安上大學(xué)時(shí),某同學(xué)關(guān)起門來在宿舍里大談另一同學(xué)的不是,說人家小肚雞腸道德敗壞。
誰知,另一同學(xué)早有“防備”,在門外竊聽了二十多分鐘,結(jié)果,某同學(xué)正繪聲繪色手舞足蹈說到興頭上,他推門而進(jìn),兩人扭在一起,打了個(gè)鼻青臉腫。
當(dāng)然,關(guān)起門來說人壞話也叫閑談,但這絕不是“論人非”,論人非是高品位的,是心存善意引人向上向善的,這種發(fā)自內(nèi)心的善論,讓不在場的受論者和在場的受眾都能獲益。
“良友若相對,撫琴不用彈”,這是傳統(tǒng)的相知相好,但人無完人,孰能無過,如良友相對,暢論是非,就是與時(shí)俱進(jìn),符合現(xiàn)代文明的新友情了。
前兩天我到棗莊去開研討會(huì),主持人先約法三章,不許盡說好話,不許無味吹捧,要一針見血地批評。
這種專論人非的研討會(huì),才有功效,才是真正的研討會(huì),只可惜太稀有。
我們?nèi)伺c人之間,就是因?yàn)槿狈α诉@樣的直面相擊,多了背后的瞎論,其關(guān)系才顯得越來越生分,這個(gè)世界也顯得越來越淡漠。
老子曾憂心地說:話說多了,就會(huì)一再遇到無言以對的尷尬。
我們不求多說,只求說得有益,能醫(yī)他人之非,哪還會(huì)有什么尷尬?
也有人擔(dān)心地說:正兒八經(jīng),正襟危坐地去指出一個(gè)人的不是,顯然是要惹麻煩起矛盾的。
我想這是杞人憂天,智者多慮,如果怕惹麻煩怕起矛盾,而對別人的不是不作言語,讓其繼續(xù)錯(cuò)誤下去,那對于他人的發(fā)展、社會(huì)的和諧進(jìn)步來說,才是真正的麻煩,才是制造了真正的更多的矛盾。
要相信,任何起心動(dòng)念,都會(huì)改變世界,我們不但要“靜坐常思己過”,還要“閑談?wù)撊朔恰保@樣,人與人之間才會(huì)透明、純粹,少了隔閡、怨憤,多了相知、友善。