劉麗偉
【摘要】近年來(lái),隨著我國(guó)綜合實(shí)力的日益增強(qiáng),以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的影響也越來(lái)越大,越來(lái)越多的高校意識(shí)到了文化的創(chuàng)造性以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,因此,在學(xué)校宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。
【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);高校傳播
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族五千多年來(lái)文化發(fā)展的瑰寶,其中凝聚著中華民族的智慧,56個(gè)民族發(fā)展至今,每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化都有其精華所在,代表著勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造能力。但是在歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展遭到了極大的破壞,有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甚至開(kāi)始消失了。我國(guó)是擁有著許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)家,所以保護(hù)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)十分巨大的工程。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,藝術(shù)有著越來(lái)越多樣的形式,人們對(duì)藝術(shù)的追求開(kāi)始變得多樣化,于是傳統(tǒng)的文化開(kāi)始逐漸被西方的文化所遮掩。正是由于我國(guó)文化遺產(chǎn)樣式繁多,加上宣傳不到位,人們對(duì)文化遺產(chǎn)了解單一或者不了解,于是很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)始面臨著沒(méi)有人傳承,沒(méi)有人去保護(hù)。因此,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí),在高校的教育以及社會(huì)發(fā)展的形式里是非常必要的。在經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)一體化的今天,我們受到了文化多元化以及文化同質(zhì)化的影響,所以,我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不受侵害,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠長(zhǎng)效持久的發(fā)展下去。因此在社會(huì)發(fā)展中,不僅國(guó)家要傳承我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),普通民眾以及高校學(xué)生都應(yīng)當(dāng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校中傳播的途徑
一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育相結(jié)合。在大學(xué)的生活中,有比較完善的課程體系,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合在課程當(dāng)中,不但能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),還有利于實(shí)現(xiàn)高校教育的實(shí)效性。在教育中加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族傳統(tǒng)活動(dòng),使民族的傳統(tǒng)活動(dòng)深入到大學(xué)生的思想品德教育中。在一定程度上可以傳承中華民族的民族精神,推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展。同時(shí),通過(guò)民族藝術(shù)與教育的結(jié)合,提高大學(xué)生的藝術(shù)情操。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與教育的結(jié)合有助于大學(xué)生品格的形成。
二是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,有利于學(xué)生深刻地學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),更是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),通過(guò)深入實(shí)踐,有利于拓寬學(xué)生的視野,使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),認(rèn)知傳統(tǒng)的民族文化,對(duì)提高學(xué)生實(shí)踐能力有著積極的作用,并且能加強(qiáng)積極宣傳和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三是國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,通過(guò)電視、廣告、開(kāi)展文藝晚會(huì)等形式來(lái)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在潛移默化中對(duì)人們進(jìn)行影響。高校作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重要途徑,在文化遺產(chǎn)傳播的過(guò)程中,需要政府與學(xué)校的支持,兩者建立一個(gè)完善的機(jī)制,根據(jù)不同民族的不同文化來(lái)進(jìn)行劃分,使文化與教育相結(jié)合,使得文化遺產(chǎn)的傳承擁有可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中傳播的必要性
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活中創(chuàng)造的,具有濃重且豐富的地域特色與差異,其中擁有的文化內(nèi)涵正在用特有的形式來(lái)記錄這一人類文明的發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)、軍事、科技這些硬實(shí)力的力量推動(dòng),更需要文化、藝術(shù)這些軟實(shí)力的推動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,而且能使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德意識(shí),對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展也具有重大的意義。對(duì)學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),提升民族自豪感,有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類無(wú)形的文化遺產(chǎn),它不是物質(zhì)文化遺產(chǎn),有具體的物質(zhì)存在,在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是與人類息息相關(guān)的重要表現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力必須要親自去學(xué)習(xí),并且深入地了解,才能體會(huì)到的。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中的傳播,除了有利于豐富學(xué)生的精神世界之外,還能促進(jìn)學(xué)生利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘其中存在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。使學(xué)生開(kāi)拓自己的思想,將文化知識(shí)轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)能力,在學(xué)生提升能力的同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,我們有責(zé)任有義務(wù)將具有民族傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)以各種形式進(jìn)行傳播與傳承。
四、結(jié)語(yǔ)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中的傳播,使得文化遺產(chǎn)與教育相結(jié)合,兩者相輔相成,一個(gè)得到了有效地傳播,一個(gè)得到了豐富的傳統(tǒng)知識(shí)。在校園中傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),我們不僅僅是單純地學(xué)習(xí)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)該更好地利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化資源轉(zhuǎn)化成知識(shí)經(jīng)濟(jì),來(lái)達(dá)到社會(huì)以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與豐富的文化內(nèi)涵相結(jié)合,能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園環(huán)境中得到傳承、保護(hù)與創(chuàng)新,并且能在面對(duì)外來(lái)文化的入侵時(shí),保持清醒的頭腦,守住自己的文化根本,在全球化發(fā)展的波濤中順利地發(fā)展。保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我們這一代人的責(zé)任,也是使命。文化是國(guó)家和民主發(fā)展的根基,傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于提高國(guó)民的文化素養(yǎng),更能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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