丁浩

摘 要：隨著我國人民物質(zhì)生活的不斷豐富，人們對于精神生活的活動需求也越來越多，武術(shù)運動作為一種國民性的運動，已經(jīng)逐漸成為人們生活中的重要組成部分，本文將主要針對武術(shù)文化軟實力的構(gòu)成以及中華武術(shù)文化軟實力的提升路徑問題展開具體的分析與討論，隨著中華武術(shù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申請成功，武術(shù)文化的魅力已經(jīng)得到全世界各國人民的認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：武術(shù)文化 軟實力 構(gòu)成 提升路徑

中圖分類號：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）03（b）-0169-02

中華武術(shù)是一種已經(jīng)超越了傳統(tǒng)文化意識形態(tài)的運動，伴隨著我國對外文化軟實力的不斷提升，武術(shù)運動的世界影響力有增無減，不僅在全民范圍內(nèi)掀起了武術(shù)健身的熱潮，同時也成為提升我國文化軟實力的重要手段，隨著中華武術(shù)“非遺”的申請成功，武術(shù)文化的魅力已經(jīng)得到全世界各國人民的認(rèn)可。

1 什么是武術(shù)文化軟實力

軟實力一次主要指的是精神層面、價值觀層面對人們的一種影響和號召，是社會整體對某種價值觀的認(rèn)可，軟實力會有兩種表現(xiàn)形式，分別是對內(nèi)和對外的，對內(nèi)將體現(xiàn)在意識文化形態(tài)上，對外將表現(xiàn)在對外部事物的吸引力上面，并且在吸引的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用。所謂武術(shù)文化軟實力，通常表現(xiàn)在是否可以督促市民自覺運動上面，是否可以自發(fā)地組織參加與武術(shù)文化有關(guān)的活動，進(jìn)而發(fā)揮出武術(shù)文化活動的精神感染力，增強(qiáng)當(dāng)代社會的民族凝聚力，而且武術(shù)文化中的武術(shù)道精神，可以對社會行為規(guī)范起到一定的教化引導(dǎo)作用，將武術(shù)具有的強(qiáng)身健體功能表現(xiàn)得淋漓盡致，在武術(shù)交流活動中，人們還可以發(fā)生社會交往，培養(yǎng)人與人之間的互動感情[1]。

2 武術(shù)文化軟實力的構(gòu)成內(nèi)涵

2.1 文化多元化

中國的武術(shù)文化內(nèi)容非常豐富，包含著非常有哲學(xué)道理的武術(shù)精神和武術(shù)審美，這是因為，在武術(shù)的動作表達(dá)中，要展現(xiàn)出肢體動作的協(xié)調(diào)性和力量特點，進(jìn)而展現(xiàn)出武術(shù)表演者張揚而有活力的風(fēng)貌，武術(shù)所表現(xiàn)出來的張力和其他運動的表現(xiàn)方式還是有一些差異，比如說格斗會表現(xiàn)得比較狂野，而跆拳道動作則比較機(jī)械，武術(shù)動作會更加靈活而富有章法。在武術(shù)中會有武得和武道，注重規(guī)則，講求“點到為止”，而不是“趕盡殺絕”，要體現(xiàn)出“尊師重道”精神，而不是追求比賽的勝利，在以和為貴的同時，捍衛(wèi)自己的權(quán)利[2]。

2.2 技擊多樣化

在武術(shù)技擊表達(dá)中，有撥打內(nèi)容，不光是身體上的動作，還有像是刀、槍、劍的武術(shù)訓(xùn)練方式，在單手武術(shù)中，主要有打、摔、拿的動作，不過武術(shù)還分不同的拳派路數(shù)，像是在武術(shù)太極拳中，要有“退、進(jìn)”、“按、連”等技法，當(dāng)人們使用器械來進(jìn)行武術(shù)鍛煉時，又根據(jù)武術(shù)兵器的不同，分成不同的兵器練法，有硬兵器、有軟兵器，也有長、短不一的兵器，所以不同兵器的武器套路，都要有其各自的訓(xùn)練方法才能夠完成。

2.3 養(yǎng)生健體功能

在武術(shù)文化軟實力的構(gòu)成中，還要講究武術(shù)訓(xùn)練的強(qiáng)身健體功能，武術(shù)和其他技法相區(qū)別的地方，就在于它不追求在技術(shù)上打敗對方，不要求武術(shù)動作起到多么大的殺傷結(jié)果，武術(shù)更注重的是讓人們在武術(shù)訓(xùn)練的過程中，修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體，要剛?cè)岵⑦M(jìn)，以柔克剛，從而展現(xiàn)出了武術(shù)文化軟實力的特殊性和兩面性，武術(shù)的出現(xiàn)，并不是為了要制造糾紛，而是要用武術(shù)來解決糾紛，以拯救的姿態(tài)來制造殺戮，讓世界恢復(fù)和平，這才是中華武術(shù)道的精神和內(nèi)涵所在，是武術(shù)文化同其他武學(xué)技法不一樣的地方[3]。

3 武術(shù)文化軟實力的重要提升路徑

3.1 以競技硬實力帶動武術(shù)文化軟實力

要想提高中國武術(shù)文化軟實力，可以從以下五點重要提升路徑著手，首先還是從武學(xué)競技中的技擊硬實力著手，來帶動武術(shù)文化軟實力的發(fā)展，一定要有堅實的硬實力作為支撐，才能夠讓軟實力形成外圍策應(yīng)，要知道，文化軟實力和國家硬實力的發(fā)展是相輔相成的關(guān)系，硬實力越強(qiáng)大，軟實力就更有吸引力。中華武術(shù)文化的硬實力就在于技擊實力的發(fā)展，在國內(nèi)的武術(shù)擂臺上，涌現(xiàn)出了一批又一批的“天之驕子”，有像苑玉寶一樣的“白眉大俠”，并且在國內(nèi)外的武術(shù)爭霸賽上取得了可喜可賀的成績。

3.2 繼續(xù)深化全民武術(shù)教育改革

其次是要深化全民參與性的武術(shù)教育，武術(shù)是一門老少皆宜的運動，那么無論男女老少，都要調(diào)動其他參與武術(shù)活動的熱情，就武術(shù)教育同全民健身理念整合到一起，武術(shù)教育要從小孩子抓起，增強(qiáng)全民族體質(zhì)，使武術(shù)教育轉(zhuǎn)化成為一種精神教育力量，并且將武術(shù)教育納入到全國中小學(xué)體育教育的課程教學(xué)體系中，面向全國人民來宣傳武術(shù)精神，從頂層設(shè)計開始，自上而下地強(qiáng)化各級教育工作者的武術(shù)教育觀念，傳承民族歷史，在全民武術(shù)教育中，滲透對人們的愛國主義情感教育，改進(jìn)武術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，讓所有學(xué)生和市民都能夠發(fā)自內(nèi)心地喜歡上武術(shù)運動[4]。

3.3 打造中國武術(shù)品牌賽事活動

通過打造并開展武術(shù)品牌賽事活動的方式，也可以提高中華武術(shù)文化軟實力，在這條提升路徑的選擇上，我們可以借鑒美國職業(yè)聯(lián)賽，比如說籃球NBA的聯(lián)賽活動方式，吸引全世界人民的廣泛關(guān)注，這是因為創(chuàng)辦體育活動賽事的方式，可以在某種程度上創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，要建立品牌賽事理念和口碑，就以我國的“少林武術(shù)節(jié)”來看，2014年第十屆鄭州少林國際武術(shù)節(jié)大會圓滿地落下了帷幕，有64個國家地區(qū)的武林高手來到了少林寺比武，甚至在全國掀起了“少林武術(shù)”學(xué)習(xí)浪潮，很多孩子的父母會專門將孩子送去武術(shù)學(xué)習(xí)的地方。

3.4 弘揚中華民族武術(shù)傳統(tǒng)文化

關(guān)于中華武術(shù)文化軟實力的提升，還需要根據(jù)國家對外文化發(fā)展戰(zhàn)略要求來進(jìn)行，社會各界齊心協(xié)力，共同營造一種中華民族的傳統(tǒng)武術(shù)文化形象，在弘揚武術(shù)文化的同時，可以充分結(jié)合中國的儒家傳統(tǒng)思想，中醫(yī)傳統(tǒng)文化以及戲曲、舞蹈文化，將中華武術(shù)文化軟實力的提升放在一個國家戰(zhàn)略的發(fā)展高度上，擺正自身的武術(shù)文化姿態(tài)，要有武術(shù)文化自信心，豐富武術(shù)文化內(nèi)涵，改變其他國家對我國武術(shù)文化的影響，提高中華武術(shù)文化的國際認(rèn)同感，可以這樣認(rèn)為，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中，武術(shù)文化軟實力也在強(qiáng)勢回歸[5]。

3.5 強(qiáng)化武術(shù)健身養(yǎng)生休閑理念

為了進(jìn)一步提升中華武術(shù)文化軟實力的社會影響力，我們還可以在全民健身中大力強(qiáng)化武術(shù)運動的健身養(yǎng)生理念，通過參與武術(shù)運動訓(xùn)練的方式，能夠讓人們保持身材，強(qiáng)身健體，同時武術(shù)也是一種休閑加娛樂的方式，人們可以在武術(shù)鍛煉群體中找到自我的價值和存在感，“以武會友”， 促進(jìn)人與人之間的情感和交流，從而展現(xiàn)出中華武術(shù)文化的凝聚力，不管是學(xué)校中的武術(shù)團(tuán)隊，還是社區(qū)中的武術(shù)團(tuán)體，都能夠體現(xiàn)出當(dāng)下人們對武術(shù)精神的尊重以及對武術(shù)文化的熱愛，隨著武術(shù)文化軟實力的提升，武術(shù)已經(jīng)變成了一種全民性質(zhì)的健身運動。

4 結(jié)語

綜上所述，中華武術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的文化遺產(chǎn)，在繼承和發(fā)揚中華武術(shù)文化時，要以競技硬實力帶動武術(shù)文化軟實力發(fā)展，繼續(xù)深化全民武術(shù)教育改革，打造中華武術(shù)品牌賽事活動，弘揚中華民族武術(shù)傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化武術(shù)健身的養(yǎng)生休閑理念，從而提升我國的武術(shù)文化軟實力。

參考文獻(xiàn)

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[2] 周圣文，周惠新.文化軟實力視角下武術(shù)的內(nèi)涵式發(fā)展研究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2016，37（11）：185-188.

[3] 梅繼偉.新時代背景下提升中國武術(shù)文化軟實力的新路徑[J].兒童發(fā)展研究，2016（1）：32-34.

[4] 袁金寶.武術(shù)文化軟實力的構(gòu)成內(nèi)涵及提升路徑研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2014，37（5）：50-56.

[5] 韓曉燕，袁金寶.論武術(shù)文化軟實力的應(yīng)然表達(dá)及提升路徑[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2014，33（2）：135-139.