林春晴

沙盤(pán)室里的故事

某次沙盤(pán)游戲中，來(lái)訪(fǎng)者拿了一只青蛙，用它的腳在沙子上印出足跡又放回沙架。在完成的沙盤(pán)中并沒(méi)有出現(xiàn)青蛙這個(gè)沙具，但在游戲過(guò)程中，青蛙被使用了，并在沙盤(pán)上留下了它的痕跡。

作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的沙盤(pán)游戲師，可以就此現(xiàn)象思考：青蛙留下的痕跡是什么？它的方向、位置，它的出現(xiàn)與消失，青蛙自身的文化意義和象征意義，這些探索在游戲者的心理分析中都有很重要的作用。實(shí)際上，游戲者使用的所有的沙具，都可能包含著個(gè)人心理層面或無(wú)意識(shí)層面的痕跡與記憶。而這種感性的接觸，也是在一種自由、保護(hù)與安全的心理分析氣氛中，記憶的恢復(fù)與重新體驗(yàn)。

溫尼科特提出的“過(guò)渡性”概念，解釋在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，存在一個(gè)獨(dú)立于外在真實(shí)環(huán)境世界與內(nèi)在意識(shí)世界的過(guò)渡性事物，它聯(lián)結(jié)一個(gè)人的外在環(huán)境世界和內(nèi)在意識(shí)世界。對(duì)于一個(gè)嬰兒來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的過(guò)渡性客體是一個(gè)小玩具或者一個(gè)小物件，他們會(huì)把這些東西當(dāng)成自己的一部分，投注了感情，作為對(duì)抗焦慮或寂寞時(shí)一種具有保護(hù)性的事物。過(guò)渡性客體會(huì)陪伴著兒童的發(fā)展，像一個(gè)渡舟，把每個(gè)人送到成長(zhǎng)的彼岸。

這種“過(guò)渡性”在沙盤(pán)游戲中得到充分體現(xiàn)。在沙盤(pán)游戲中所提供的安全容納且具有共情的環(huán)境，是一種過(guò)渡空間，可以促使來(lái)訪(fǎng)者發(fā)生治療性退行，這一退行使來(lái)訪(fǎng)者類(lèi)似孩童般的真實(shí)部分表現(xiàn)出來(lái)。沙盤(pán)游戲中所發(fā)生的一切則是一種過(guò)渡性現(xiàn)象，而沙盤(pán)游戲中使用的沙具則是過(guò)渡性客體。

在實(shí)踐中，意識(shí)層面的工作容易引起來(lái)訪(fǎng)者的阻抗或者沒(méi)有辦法真正理解來(lái)訪(fǎng)者，通過(guò)來(lái)訪(fǎng)者自我意識(shí)的呈現(xiàn)而理解的內(nèi)容有許多是被自我防御機(jī)制過(guò)濾后才釋放出來(lái)的內(nèi)容，咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者之間存在某種隔離，需要有經(jīng)驗(yàn)的咨詢(xún)師通過(guò)足夠的共情來(lái)促進(jìn)治療的深入。沙盤(pán)游戲就是利用這一過(guò)渡性的空間、客體，促進(jìn)心理的健康發(fā)展和適應(yīng)，這就是沙盤(pán)游戲的重要理念。